Đệ 83 chương phản kích

Vân nhiễu đích thoại nhượng đắc ký giả môn nhất trận tao động, hữu đích nhân thậm chí trực tiếp phản bác tha, tất cánh tha thủ thượng khả thị hữu chứng cư đích.

Khán trứ đối phương bất y bất nhiêu đích dạng tử, vân nhiễu tâm lí nhất trận bất nại phiền.

“Hà ai hữu một hữu tam canh bán dạ lai ngã bất tri đạo, bất quá hoa tỷ đảo thị hữu tại bán dạ lai quá, chỉ thị tại thuyết liễu một đa cửu ngã tựu trực tiếp thụy quá khứ liễu, chí vu thặng hạ đích phát sinh liễu thập ma sự…… Ngã đô thụy quá khứ liễu ngã chẩm ma tri đạo?”

Nhiên nhi tại tha thuyết hoàn hậu, đối phương khước thuyết tha trượng trứ hữu như hoa hòa hà ai xanh yêu, thái độ tài cảm giá ma phôi.

Vân nhiễu thính đáo giá thoại, đốn thời nhất trận vô ngữ, suý cấp tha nhất cá “Nhĩ thị bạch si” đích nhãn thần hậu, tựu bất tại khán tha liễu, nhượng đắc đối phương nhãn lí thiểm quá nhất đạo ngoan ý.

A, hựu nhất cá cân như hoa na ác độc nữ nhân nhất cá loại hình đích nhân.

Biệt dĩ vi tha một khán đáo na nhãn lí đích ngoan ý.

“Hảo liễu, kim thiên đích ký giả triệu khai hội tựu đáo giá lí, cai hồi đáp đích ngã dã dĩ kinh hồi đáp liễu, hi vọng các vị bất yếu tại báo đạo ngã cân hà ai hữu thập ma quan hệ liễu, bất nhiên bị ngộ hội liễu na khả tựu bất hảo liễu.”

Chủy lí một thuyết trứ thùy ngộ hội, đãn thị ký giả môn đô chuyển đầu khán hướng liễu vân nhiễu, mỗi cá nhân đô tâm tri đỗ minh giá cá hội bị ngộ hội đích nhân tựu thị vân nhiễu.

Khán trứ na ta ký giả môn đích thị tuyến đô khán hướng liễu tự kỷ, vân nhiễu dã bất tại ý, tất cánh giá ma nhân yếu giá ma sỏa tha dã vô thoại khả thuyết.

Chỉ thị tha đắc tưởng tưởng cai chẩm ma khoái điểm bả như hoa cấp lạp hạ thần đàn.

Vân nhiễu cân tại như hoa thân hậu, tiểu tâm đích thế tha hộ hàng, nhi nhất ta ký giả môn khước thị tại bất đoạn địa lan trụ tha, nhất trực vấn trứ vấn đề.

Khán trứ như hoa một hữu thập ma phản ứng, vân nhiễu tâm lí nhất ngoan, “Hanh, kí nhiên giá oa thị nhĩ thiêu khởi lai đích, na tựu quái bất đắc ngã liễu.”

Khán trứ na ta ký giả môn, vân nhiễu hào bất khách khí địa thuyết đạo.

“Ngã tối hậu tái thuyết nhất thứ, hà ai thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, yếu bất thị tha, ngã hiện tại tựu bị công tác tổ đích nhân cấp yêm tử tại hải lí liễu.”

“Chiếu nhĩ môn giá dạng tử thuyết, na ngã bả nhĩ môn tha tiến hải lí, sử kính đích bả nhĩ môn đích đầu áp tiến hải lí, bất nhượng nhĩ môn hô hấp, hữu nhân cứu nhĩ môn liễu, ngã tựu bất đoạn tuyên truyện nhĩ môn cân na nhân hữu quan hệ, nhĩ môn khán chẩm ma dạng? Giá chủ ý bất thác ba?”

Khán trứ ký giả môn bất đoạn địa diện diện tương thứ, vân nhiễu tịnh bất đả toán tựu thử bãi thủ.

“Phản chính nhĩ môn tại hải lí bất hô hấp, yêm tử tại hải lí, giá đối nhĩ môn lai thuyết dã thị nhất chủng vinh hạnh, tất cánh nhĩ môn khả thị tại sinh mệnh nguy cấp đích thời hầu, cấp hoa tỷ thác trụ thân thể, bất nhượng tha trầm tiến hải lí.”

“A, vong liễu thuyết liễu, cổ kế hoán tố thị nhĩ môn đích thoại, hoa tỷ dã bất hội đồng ý đích, tất cánh nhĩ môn hựu bất thị tha thân biên thân cận đích nhân.”

Vân nhiễu thuyết hoàn hậu dã bất quản na ta ký giả môn đô kiểm sắc, khán trứ như hoa kiểm sắc cương ngạnh đích trạm tại tiền diện, tha trực tiếp duệ trứ tha đích thủ, bả tha vãng xuất khẩu xử đái.

Hanh, tưởng khán tha xuất sửu, na đại gia tựu nhất khởi lai.

Phản chính tha hựu bất thị giá cá thế giới đích nhân, nhậm vụ hoàn thành hậu tựu trực tiếp ly khai liễu, nhất điểm lưu luyến đô một hữu, tha tài bất hội quản như hoa tối hậu hội chẩm ma dạng.

Giá tràng ký giả triệu khai hội thị trực bá, sở dĩ siêu đa đích nhân đô thính đáo liễu vân nhiễu đích thoại.

Hữu ta nhân tại mạ tha, hữu ta nhân khước thị tại mạ như hoa, tất cánh tha khả thị như hoa đích trợ lý, tự kỷ đích trợ lý bị vi công, tha cánh nhiên nhất điểm phản ứng đô một hữu.

Thậm chí hữu ta nhân hoàn chỉ xuất liễu nghi điểm, giá nghi điểm bao quát như hoa đích nhãn thần, dĩ cập ký giả đích nhãn thần dĩ cập vấn thoại.

Nhi tại nhất gian hào hoa đích biệt thự lí, nhất soái khí nam tử tọa tại sa phát thượng, khán trứ giá tràng trực bá, tại thính trứ vân nhiễu thuyết đích thoại, chủy giác bất cấm thượng dương.