Đệ 88 chương phỉ ngữ

“Tối tân ngu nhạc tân văn, hữu nhân thấu lộ, quốc tế cự tinh hà ai tằng tại học giáo thâu quá đông tây, hoàn bị huấn đạo chủ nhậm giáo dục……”

Hà ai thâu đông tây?

Thính đáo giá tắc tân văn, vân nhiễu tắc thị tranh đại liễu nhãn tình, hà ai na chủng nhân hội thâu đông tây? Giản trực thị tiếu tử nhân liễu, tựu toán yếu ô miệt, dã bất thị giá ma cá ô miệt pháp.

Nhiên nhi tiếp hạ lai đích thoại, khước nhượng đắc tha bất cấm tranh đại liễu nhãn tình.

“Hà ai tòng tiểu tựu thị cá cô nhi, bị kiểm hồi lai liễu, nhân thử dã nhiễm thượng liễu nhất ta phôi mao bệnh……”

“Hà ai tằng kinh thâu quá lân cư đích đông tây, thâu quá đồng trác đích đông tây, hoàn tử bất hối cải……”

“Hà ai tại học giáo tằng kinh thị bạo lực phân tử, nhất ngôn bất hợp tựu đại đả xuất thủ……”

Loại tự đích tiêu tức hoàn hữu ngận đa, chỉ thị thử khắc vân nhiễu dĩ kinh bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.

Tha tưởng trứ hà ai đích mô dạng, hoàn toàn vô pháp cân na chủ trì nhân thuyết đích nhân liên hệ tại nhất khởi, giá xác định thị đồng nhất cá nhân liễu? Nhi bất thị hữu nhân giả mạo đích?

Bất chỉ tha nhất cá nhân chất nghi, hà ai đích phấn ti môn phân phân yếu cầu na chủ trì nhân đạo khiểm.

“Giá ta tân văn đô thị hà ai tằng kinh đích nhất vị đồng học bất tiểu tâm thuyết xuất khẩu đích, cương khai thủy ngã môn hoàn thị ngận bất tương tín hà ai cánh nhiên hội thị giá chủng nhân, kinh quá đa phương điều tra, ngã cương cương sở thuyết đích xác thật thị hà ai bổn nhân.”

Sở hữu nhân thính hậu phân phân nhất phó bất cảm trí tín đích biểu tình, vưu kỳ thị tha đích phấn ti môn, canh thị mục trừng khẩu ngốc.

“Bất khả năng, hà ai tài bất hội thị giá chủng nhân, tựu toán thị, tha dã nhất định hữu nguyên nhân đích.”

“Đối, na cá thập ma tằng kinh đích đồng học thị bất thị khán trứ hà ai hiện tại giá ma xuất danh, sở dĩ nhãn sắc tưởng yếu xuất danh? Cáo tố nhĩ, một môn!”

“Như quả bất thị chân đích thoại, vi thập ma hội hữu nhân giá ma thuyết, giá nhất định bất thị không huyệt lai phong, kiến nghị điều tra thanh sở, ngã khả bất tưởng hỉ hoan thượng giá chủng nhân.”

……

Tương tín dĩ cập bất tương tín đích nhân đô hữu.

Khán trứ điện thị lí đầu na nhiệt nháo đích nhai đạo, dĩ cập nhất cá cá đô phẫn nộ bất dĩ đích phấn ti môn, vân nhiễu bất cấm thán liễu nhất khẩu khí.

Như quả giá sự xử lý đích hảo, tương tín quá bất liễu đa cửu, hà ai đích danh thanh hựu hội tiến nhất bộ đề cao liễu.

Đương nhiên tha dã tương tín hà ai bất hội tựu giá ma phóng quá như hoa đích.

Nhi giá kiện sự tựu thị khai thủy!

Nhất tràng hà ai cân như hoa chi gian đích du hí tranh đoạt, doanh liễu tựu doanh đắc nhất thiết, thâu liễu tắc thị nhất vô sở hữu.

Tiêu tức sao đích phí phí dương dương, hà ai bổn nhân khước một hữu xuất hiện thanh minh, giá nhượng đắc tha đích phấn ti môn cá cá đô khai thủy bất mãn liễu khởi lai.

Tha môn phân phân tại các cá bình đài thượng yếu cầu hà ai xuất diện thanh minh, khả đương sự nhân nhưng nhiên thị nhất phó sự bất quan kỷ đích thái độ.

Chính tại gia lí khán trứ tân văn đích như hoa, tắc thị liệt khai chủy tiếu liễu khởi lai.

Hà ai thị cô nhi, giá thị chân đích, chí vu kỳ tha đích, tưởng lai hồng vân cân bào bào hội xử lý hảo đích.

Tha chỉ yếu khán hảo hí tựu khả dĩ liễu.

Quan chú trứ giá kiện sự đích trừ liễu vân nhiễu, như hoa chi ngoại, hoàn hữu thịnh thế, tha khán trứ na tân văn, chủy giác bất cấm dương khởi nhất mạt bất tiết.

“Na cá nữ nhân dã tựu chỉ hội dụng giá chủng chiêu sổ, hà ai, tiếp hạ lai nhĩ yếu chẩm ma xử lý?”

Tha tưởng khởi liễu chi tiền tự kỷ dã thị giá dạng bị như hoa cấp hại liễu đích, nhất tưởng đáo hiện tại tự kỷ đích xử cảnh, tha bất cấm giảo nha thiết xỉ, hận bất đắc lập khắc tựu bả như hoa na cá ác độc đích nữ nhân cấp đại tá bát khối.

Na cá nữ nhân, chỉ yếu bất phục tòng tha, hoặc giả khán bất thuận nhãn đích nhân, tha tựu bính mệnh đả áp, dã bất quản đối phương kinh quá liễu đa ma đại đích nỗ lực, lưu quá liễu đa thiếu đích nhãn lệ.

Hữu quan vu hà ai đích tân văn, tại báo đạo liễu tam thiên chi hậu, tựu bị lánh ngoại nhất tắc trọng bàng tiêu tức cấp áp liễu hạ khứ.