Đệ 108 chương tha, thị tha đích để tuyến tứ

Kalus tranh trứ hoàn mê ly đích nhãn tình thuyết “Ngã hồi học giáo, nhất khởi.”

Vương nhược nhược khán trứ tiêu sấu bất thiếu đãn hoàn thị soái khí bức nhân đích kalus, song thủ hợp thập: “Bái thác bất yếu bả giá kiện sự cáo tố ngã gia nhân.” Tha môn yếu thị tri đạo liễu khẳng định đề lưu tự kỷ hồi gia liễu.

Kalus nan đắc kiến vương nhược nhược giá ma đê thanh hạ khí cầu tự kỷ, ngạo kiều khởi lai: “Khán nhĩ biểu hiện.”

Vương nhược nhược toàn tức bả thủ ác thành nhất cá quyền đầu tại kalus diện tiền hoảng liễu hoảng: “Nhĩ cảm!”

Kalus: “Nhĩ chẩm ma liên hống nhất hạ nhân đô giá ma một hữu nại tính? Nhĩ khả tri đạo ngã giá kỉ thiên vi liễu nhĩ phong xan lộ túc, bào liễu kỉ thiên công lí!”

Vương nhược nhược: “Hảo liễu, vãn điểm khứ phạn đường cật phạn đích thời hầu tùy tiện điểm, ngã thỉnh khách.”

Kalus điểm đầu: “Nga ～ kim thiên vãn thượng bồi ngã cật phạn? Giá thị ước hội? Hảo liễu, ngã đáp ứng liễu! “

Vương nhược nhược:……

Tiền diện lục đăng chuyển hồng, tư cơ đình hạ lai đẳng hồng lục đăng. Tha một hữu tưởng đáo, hậu diện hữu nhất lượng hắc sắc tân lợi, tiều tiều địa cân liễu tha lưỡng công lí liễu.

“Hảo liễu, tựu thị hiện tại.” Hắc sắc tân lợi lí đích truyện lai nhất trận đê trầm đích mệnh lệnh thanh.

“Đông” đích nhất thanh, kalus hòa vương nhược nhược thính đáo nhất thanh hưởng, xuất tô xa vãng tiền đốn liễu nhất đốn, tam nhân hồi quá đầu lai, tựu khán đáo hậu diện hữu nhất lượng xa truy liễu tha môn đích vĩ.

Tư cơ mạ mạ liệt liệt: “Đình tại giá lí giá ma cửu liễu đô hoàn năng bị truy vĩ? Hội bất hội khai xa? Một trường nhãn tình mạ?” Hạ liễu xa dĩ hậu khán đáo thị lượng hào xa, hoàn khán đáo ngận thuận đích xa bài hào mã, lăng liễu lăng thần, giá bất thị giá lưỡng thiên tại thương tràng thượng đại khai sát giới đích lăng gia đích… Xa mạ? Toàn tức bế thượng liễu tự kỷ đích chủy ba, thảo hảo địa loan trứ yêu quá lai, đảo tượng thị tha truy liễu biệt nhân đích vĩ nhất dạng.

Tư cơ hạ lai dĩ hậu, thuyết: “Bất hảo ý tư, ngã môn phó toàn trách, tiên bả xa khai đáo bàng biên khứ tẩu lý bồi ba.”

Xuất tô xa tư cơ trứu liễu trứu mi: “Ngã xa thượng hoàn hữu thừa khách ni……”

Giá thời hầu lưu trợ lý tẩu hạ lai: “Một quan hệ, ngã tiên tống tha môn hồi khứ, tư cơ cân nhĩ tại lí xử lý!”

Xuất tô xa tư cơ chỉ hảo xao liễu xao xa song, thuyết minh sự tình nguyên ủy, nhị nhân tẩu hạ xa lai, lưu trợ lý tiện kinh nhạ địa thuyết: “Nguyên lai thị nhược nhược tiểu tỷ a, thái xảo liễu, ngã lai tống nhĩ môn hồi học giáo ba!”

Toàn tức đả khai hậu xa môn thỉnh vương nhược nhược tiến khứ, nhiên hậu quan thượng xa môn, đả khai phó giá thỉnh kalus tọa liễu tiến khứ hậu, phanh địa nhất thanh quan thượng liễu xa môn.

Vương nhược nhược tiến khứ chi hậu tài phát hiện lăng tông dương dã tại xa thượng, lăng tông dương dụng nhất phó vi vi kinh nhạ đích biểu tình khán trứ tha: “Giá ma xảo?”

Vương nhược nhược: A a… Hảo xảo

Dam giới đích không khí lí, kalus chủy giác vi vi kiều khởi, hảo tử bất tử đích khai liễu khẩu: “Nhược, nhĩ cương cương thuyết kim thiên vãn thượng ngã môn ước hội cật thập ma?”

Ngữ khí niêm niêm nị nị đích, hựu thuận kỳ tự nhiên địa tượng thị kế tục tha môn cương tài đích thoại đề, vương nhược nhược một hữu hồi đáp, nhi thị dụng dư quang khứ quan sát lăng tông dương đích biểu tình, cương khán nhất nhãn tiện cản khẩn thu hồi liễu mục quang, bị na tự hồ yếu bả nhân sách cật nhập phúc đích biểu tình hách đắc đả liễu cá hàn chiến.

Lưu trợ lý cảm giác xa nội ôn độ thuấn gian hàng liễu hạ lai, tiện đề nghị đáo, tiền diện tân khai liễu gia hỏa oa điếm ngận bất thác, yếu bất nhất khởi khứ cật?

Kalus: “Bất yếu.” Cương cương đắc đáo đích ước hội yêu thỉnh, chẩm ma khả năng nhượng kỳ tha nhân tham dữ tiến lai?

Lăng tông dương: “Hảo.” Nhiên hậu định định địa khán hướng liễu vương nhược nhược.

Vương nhược nhược trừu liễu trừu chủy giác: “Hảo.” Tha na phó dạng tử khán trứ tự kỷ, tự kỷ na lí hoàn năng cự tuyệt?

Hỏa oa điếm, vương nhược nhược khán đáo lưỡng cá tạp tọa, tiện tiên tọa tại liễu nhất cá tạp tọa thượng, kalus kiến trạng, tiện tấn tốc tại vương nhược nhược thân biên tọa hạ lai. Chỉ thặng hạ đối diện đích tạp tọa, hoàn khả dĩ tọa lưỡng cá nhân.