Đệ 18 chương nam cung tiếu

Du ca khởi thân lý liễu lý y thường, đối trạm tại thân hậu đích thi tình thuyết đạo: “Thời hầu dĩ bất tảo, hí dã thính liễu, trà dã hát bãi, thị thời hầu cai hồi khứ liễu.” Thuyết trứ tựu suất tiên ly khai liễu tọa vị hướng trà lâu ngoại tẩu khứ.

Cẩm khê các tọa lạc vu kinh đô tối phồn hoa đích nhai đạo, gia thượng na bổn tựu thị mặc cẩn du đích tư nhân sản nghiệp, vi liễu phương tiện cuống nhai, du ca tiện phân phù xa phu tương mã xa đình tại liễu cẩm khê các, nhiên hậu tha tựu đái trứ thi tình khai thủy du cuống giá kinh đô đích nhai đạo.

Nhi tiến nhập giá gia trà lâu thính hí, dã thị thi tình nhân đam ưu du ca đích thân thể lâm thời đề xuất đích kiến nghị, du ca tùy ý quyết định chi, trà lâu khước thị ly cẩm khê các hữu nhất đoạn lộ trình.

Xuất liễu trà lâu, thi tình tựu phúc phúc thân đối du ca đạo: “Tiểu tỷ sảo đẳng phiến khắc, nô tì giá tựu soa nhân khứ cẩm khê các bả mã xa cản quá lai.”

Tuy nhiên cương tài lĩnh lược liễu nhất biến giá kinh đô đích phong tình, đãn tưởng tha chỉ thặng bất đáo đoản đoản lục niên đích sinh mệnh liễu, du ca tổng giác đắc hoàn bất cú. Tha hoàn một hữu đồng tao lão đầu đấu cú chủy, hoàn một hữu khán cú giá thế gian đích tuấn nam mỹ nữ, tha hoàn một hữu dụng “Thiên tân vạn khổ” học lai đích y thuật cứu trị canh đa đích nhân, hoàn một hữu… Nhận chân đích ái quá nhất cá nhân!

Du ca áp hạ bất thính thoại bào xuất lai đích toan sáp tình tự, tổng giác đắc cước thải trứ giá đại địa tài đạp thật, toại đối thi tình bãi bãi thủ đạo: “Vô phương, ngã môn mạn mạn tẩu đáo cẩm khê các khứ.”

Tẫn quản thi tình ngận tưởng đồng ý du ca đích thoại, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ đam ưu đạo: “Khả thị, tiểu tỷ đích thân thể…”

“Tùy tiện tẩu tẩu một thập ma đại ngại.” Du ca đả đoạn thi tình vị lai đắc cập thuyết xuất đích thoại.

Tự du ca hạ sơn lai tựu thị thi tình thiếp thân tý hầu trứ, chẩm ma khả năng bất liễu giải du ca đích tì khí? Tri đạo tái khuyến thuyết dã vô dụng, chỉ hoàn thị nhẫn bất trụ tiểu tiểu đề điểm hạ: “Na tiểu tỷ luy liễu, ký đắc đề tỉnh nô tì, nô tì hảo trảo địa phương nhượng tiểu tỷ tức tức.”

Du ca điểm điểm đầu hướng tiền tẩu khứ.

Tục thoại thuyết hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ. Giá bất, du ca dữ thi tình nhất lộ đông cuống cuống tây khán khán đích cương yếu đáo cẩm khê các, tại lộ quá cách bích hồi xuân đường đích thời hầu, tựu khán đáo nhất quần nhân vi tại hồi xuân đường môn khẩu, chỉ chỉ điểm điểm đích thảo luận ta thập ma? Tại thi tình hoàn một hồi quá thần lai thời, tha gia tiểu tỷ dĩ kinh thập phân mẫn tiệp đích tễ nhập liễu nhân quần.

Thi tình hảo bất dung dịch tễ tiến khứ trảo đáo du ca, khán đáo đích tựu thị nhất đối xuyên trứ phá phá lạn lạn đích nam nữ quỵ tại hồi xuân đường môn khẩu, na khán khởi lai niên trường ta đích nữ hài, tiểu tâm dực dực đích bán bão trứ nam hài đích đầu tương kỳ chẩm tại thối thượng. Tái nhất khán na nam hài, lưỡng giáp thông hồng, song nhãn ao hãm, hô hấp vi nhược, thân thể sấu đích thuyết thị bì bao cốt dã bất vi quá, khước thị bệnh đắc thập phân nghiêm trọng.

Thử khắc na nữ hài biên tiêu cấp đích an úy hoài lí đích nam hài, biên phân thần đồng hồi xuân đường đích đại phu tranh luận: “Nhĩ giá hắc tâm đại phu, thu liễu ngã na ma đa ngân tiền, bất đãn bất hảo hảo cấp ngã đệ đệ khán bệnh, cánh hoàn cấp ngã đệ đệ dụng giả dược, hại đắc tha bệnh tình gia trọng, nan đạo nhĩ tựu bất phạ tao thiên đả lôi phách? Yếu thị ngã đệ đệ hữu cá tam trường lưỡng đoản ngã cân nhĩ môn một hoàn!”

Na hồi xuân đường đại phu tự hồ hoàn toàn một hữu nhân vi nữ hài đích giá phiên tật ngôn lệ sắc đích thoại nhi hữu sở hại phạ, đại thanh biện giải đạo: “Nhĩ giá nữ tử chẩm sinh đích giá bàn vô lý, bất thuyết nhĩ đệ đệ cương tống lai đích thời hầu bán tử bất hoạt, kiểm bạch đích tượng cá quỷ. Tựu thuyết ngã môn hảo tâm miễn phí y trị nhĩ đệ đệ, nhĩ bất đãn bất tâm tồn cảm kích, cánh hoàn ô miệt ngã môn, thiên hạ na hữu giá bàn đạo lý? Tái thuyết, nhĩ thuyết nhĩ cấp liễu ngã môn ngân lưỡng, nhĩ khán khán nhĩ môn giá dạng tử khủng phạ duy trì ôn bão đô thị vấn đề, dã bất thị năng cấp tiền khán đắc khởi bệnh đích a.”

Vi quan đích nhân quần lí hữu nhân thính liễu na đại phu đích thoại hậu, bất cấm bang khang đáo: “Thị a, triệu đại phu thuyết đích hữu lý. Khán nhĩ môn giá dạng ứng cai dã thị nã bất xuất ngân tiền khán bệnh đích nhân a? Nhĩ khán nhĩ đệ đệ lai đích thời hầu kiểm sắc thương bạch một hữu huyết sắc, hiện tại mãn kiểm thông hồng, bất thị hữu sở hảo chuyển? Nhĩ bất đãn bất tâm tồn cảm kích, phản đảo ân tương cừu báo lai hồi xuân đường nháo sự.”

Nữ tử khí cấp, chỉ trứ na nhân mạ đạo: “Nhĩ phóng thí, thùy thuyết ngã một cấp ngân tử? Na ngân tử… Na ngân tử…”

Na nhân kiến na nữ tử thôn thôn thổ thổ thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, canh gia xương cuồng đáo: “Thuyết a, na ngân tử chẩm ma liễu? Ngã khán nhĩ thị cùng phong liễu, hợp khởi nhĩ đệ đệ lai ngoa hồi xuân đường đích ngân tử tài thị!”

Nhân quần lí bổn lai hoàn hữu ta đồng tình na lưỡng tỷ đệ đích, tại na nam tử đích đái động hạ hiện tại dã khai thủy chỉ trách khởi tỷ đệ lưỡng lai: “Tựu thị a, thuyết xuất na ngân tử lai bất tựu hảo liễu, bất hội thị chân đích lai ngoa hồi xuân đường đích ngân tử ba?”

Na nữ tử cấp đích khoái khóc liễu, khả hựu vô tòng biện giải. Giá thời thảng tại tha hoài lí đích nam hài hư nhược đích khai khẩu đạo: “Tỷ, toán liễu. Ngã… Ngã giá… Khái… Ngã giá thân thể bổn tựu bất hảo… Tựu toán… Kim thiên y đích hảo liễu nhất điểm dã nan dã căn trừ… Đáo thời hầu vi nan đích hựu thị tỷ tỷ.”

Nữ tử phủng trứ nam hài đích đầu chung vu khóc xuất thanh lai: “Nhĩ giá thuyết đích thị thập ma thoại, phóng tâm, tỷ tỷ nhất định bất hội nhượng nhĩ hữu sự đích. Tỷ tỷ bất hòa tha môn tranh liễu, tỷ tỷ giá tựu khứ trảo ngân tử, ngã môn khứ biệt gia khán, ngã môn khứ biệt gia khán…” Thuyết trứ tha khởi thân tựu yếu bão trứ nam hài ly khai.

Kiến thử tình huống, cương cương tại nhân quần lí bang khang đích nam tử tịnh một hữu chuẩn bị tức sự ninh nhân phản nhi đối na tỷ đệ lưỡng bộ bộ khẩn bức: “Khán ma, tự kỷ đô thuyết tự kỷ thân thể bất hảo, hoàn lại nhân gia hồi xuân đường, tảo giá dạng bất tựu hảo liễu.”

Du ca bổn bất thị cá ái quản nhàn sự đích nhân, đãn khán đáo giá hồi xuân đường thật tại khi nhân thái thậm, na đối tỷ đệ dã ủy thật khả liên, nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Hảo nhất cá hồi xuân đường, khi phụ nhược tiểu đảo thị hữu nhất hảo thủ.”

Na triệu đại phu bổn dĩ vi sự tình tựu giá dạng giải quyết liễu, thùy tằng tưởng đáo bán lộ sát xuất lai cá trình giảo kim, phôi tha hảo sự, bất do nộ đáo: “Nhĩ giá cá phụ nhân bất tại gia tương phu giáo tử, bào đáo giá lai hồ thuyết bát đạo thập ma? Giá ma đa nhân đô khán đáo thị tha môn trang bệnh lai ngoa ngã hồi xuân đường, ngã bất tương tín nhĩ hắc đích thuyết thành bạch đích!”

Tuy thuyết thi tình chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích tì nữ, tựu toán tha chi tiền một hữu tý hầu du ca, dã thị tại tương quân phủ đích nha hoàn, hà thành bị nhân giáp thương đái bổng đích thuyết quá? Hà huống bị thuyết đích hoàn thị du ca, bất cấm khí cực: “Nhĩ giá đại phu, bất đãn khi phụ nhược tiểu, cánh hoàn xuất ngôn bất tốn, nhĩ khả tri đạo ngã gia thiếu phu nhân thị thùy? Nhĩ…”

Du ca sĩ thủ chế chỉ thi tình tái thuyết hạ khứ, đối trứ triệu đại phu phúng thứ đạo: “Ngã thị bất năng hắc đích thuyết thành bạch đích, đãn thị triệu đại phu nhĩ năng a. Tuy thuyết ngã bất tri đạo giá nữ tử vi thập ma thuyết bất xuất ngân tử đích lai lịch, đãn ngã khước thị tri đạo, na nam hài hiện tại thị cao ôn bất thối. Như quả tái bất khán đại phu, cấp dữ hàng ôn, khủng phạ tựu yếu mệnh tang hoàng tuyền, khước thị bỉ kiểm sắc thương bạch thời canh nguy hiểm! Hoàn hữu cương tài tại nhân quần lí bang khang đích, dã khủng phạ thị triệu đại phu nhĩ đích nhân ba?”

Nam cung tiếu tại tại thính đáo du ca đích thanh âm đích thời hầu, tựu chấn kinh đích sĩ đầu khán hướng du ca, chiến đẩu đích khai khẩu: “Ca ca, thị nhĩ mạ? Nhĩ hoàn hoạt trứ! Chân thị thái hảo liễu! Thái hảo liễu!”

Du ca tử tế địa đả lượng liễu nhất hội nhi diện tiền giá cá kích động đích nữ hài, xác định bất nhận thức hậu tài tự ngã giải trào đạo: “Giá vị cô nương, tuy thuyết ngã niên kỷ khả năng bỉ nhĩ đại liễu nhất ta, đãn nhĩ dã ứng cai khiếu ngã tỷ tỷ, nhi bất thị ca ca a. Hoàn hữu như quả ngã bất thị hoạt trứ đích, nan đạo nhĩ hiện tại khán đáo đích thị quỷ hồn?”

Nam cung tiếu bất tưởng du ca cánh bất thức đắc tha liễu, bất do đắc hữu ta cấp liễu: “Ca ca, nhĩ chẩm ma liễu, nhĩ chẩm ma hội bất thức đắc ngã, ngã…”