Đệ 25 chương cảo định

Tiểu hài đích mụ mụ bào thượng lai, lạp trứ nam hài thuyết: “Khán khán tựu hành liễu, bất yếu mạc, tiểu tâm ai giảo.”

“Lão bản, giá thị nhĩ đích hài tử nha?” Nam kha xả khởi chủy giác cân tiểu hài đích mụ mụ đả chiêu hô.

“Thị a.” Tiểu hài đích mụ mụ do dự liễu nhất hạ tài hồi đáp, khán lai tha tịnh bất ký đắc nam kha liễu.

Nam kha tiếu liễu nhất hạ, đề tỉnh tha: “Ngã chi tiền tại nhĩ na lí khán thượng nhất khối quan âm, hậu lai giới cách một đàm long tựu một mãi.”

Tiểu nam hài đích mụ mụ tưởng liễu nhất hội, hảo tượng hoàn thị một tưởng khởi lai, tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhĩ dã trụ tại giá lí mạ?”

“Bất thị, lai giá lí bạn điểm sự.” Nam kha tương thoại đề chuyển đáo tha nhi tử thân thượng, “Nhĩ đích tiểu hài hảo khả ái a.”

“Ngận điều bì.” Khán kiến hữu nhân khoa tự kỷ đích hài tử, tiểu nam hài đích mụ mụ nhẫn bất trụ mi khai nhãn tiếu.

Nam kha bổn lai tựu thị nhất phó thân hòa lực thập túc đích mô dạng, tương thiện ý thích phóng xuất lai hậu canh hiển đắc nhân súc vô hại, lược vi liêu liễu kỉ cú gia thường, tiểu nam hài đích mụ mụ tiện cân tha đàm tiếu phong sinh khởi lai liễu, nghiễm nhiên cân tha nhận thức liễu hảo cửu đích dạng tử.

“Ngã yếu khứ cân cẩu cẩu ngoạn.” Tiểu nam hài khả bất nại phiền thính đại nhân thuyết thoại, nữu động thân thể tránh trát trứ yếu khứ ngoạn, bột tử thượng đái đích bình an khấu tòng y phục lí điệu liễu xuất lai.

Nam kha khán khán na khối bình an khấu, khoa đạo: “Giá cá bình an khấu liêu tử bất thác nha.”

“Gia lí đích hóa, tha khán trứ hỉ hoan, yếu đái, tựu cấp tha đái liễu.” Tiểu nam hài đích mụ mụ hữu ta tự hào địa thuyết.

Nam kha cản khẩn thuận trứ tha đích thoại vãng hạ thuyết: “Ngã dã đĩnh hỉ hoan đích, giá cá mại mạ? Ngã ngoại sanh hạ cá tinh kỳ quá sinh nhật, cương hảo tống cấp tha.”

Tiểu nam hài đích mụ mụ kiến hữu sinh ý đàm, nhãn tình lượng liễu: “Mại nha, tái nã lánh ngoại nhất cá cấp tha đái tựu hành liễu, gia lí na ma đa hóa.”

“Đa thiếu tiền? Hữu liệt mạ?” Nam kha án nại hạ tước dược đích tâm tình, giả trang trấn định địa vấn.

“Một hữu liệt, hoàn mỹ đích, ngã nã cấp nhĩ khán.” Tiểu nam hài đích mụ mụ nhiệt tình địa thuyết, thuyết bãi thủ hạ na khối bình an khấu đệ cấp nam kha.

Nam kha than khai thủ, tiếp hạ liễu bình an khấu, trực tiếp tiếp xúc, tô ma cảm canh cường liễu. Cử khởi lai đối trứ thiên quang khán liễu khán, quả nhiên hoàn mỹ, vô liệt vô hà tỳ.

“Đa thiếu tiền nha?” Nam kha án nại hạ tâm lí đích kích động, giả trang bình tĩnh địa vấn.

Tiểu nam hài đích mụ mụ tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Mại giới 1500 đích, nhĩ yếu tựu 1200 ba.”

Nam kha tâm lí nhạc khai liễu hoa, giá cá giới vị hoàn đĩnh công đạo đích, đãn thị bất đắc bất trang mô tác dạng địa hựu tử tế khán liễu khán thủ lí đích bình an khấu, khảm giới đạo: “1000 hành bất hành? Khả dĩ đích thoại ngã mã thượng chuyển trướng.”

“1100 ba, đại gia đô nhượng 100.” Tiểu nam hài đích mụ mụ dã sảng khoái.

Nam kha tâm lí ám nhạc, trang xuất bình tĩnh đích dạng tử, điểm đầu thuyết đạo: “Hảo ba, ngã chuyển trướng cấp nhĩ.” Tương bình an khấu tiểu tâm địa phóng tiến bao lí, đào xuất thủ cơ, trảo đáo tiểu nam hài mụ mụ đích vi tín, chuyển liễu 1100 quá khứ, “Hảo liễu, chuyển quá khứ liễu, nhĩ thu nhất hạ.”

“Tạ tạ a.” Tiểu nam hài đích mụ mụ hỉ tư tư đích, một tưởng đáo xuất lai lưu cá oa dã năng tố thành nhất đan sinh ý.

Nam kha tâm lí dã nhạc, vi tiếu trứ thuyết: “Dĩ hậu khứ nhĩ na lí nã hóa thời yếu cấp cá hữu tình giới.”

“Nhất định nhất định.” Tiểu nam hài đích mụ mụ nhạc a a địa điểm đầu.

Dư quang miết kiến ngụy nhậm tra hảo tượng mang hoàn liễu, tòng môn diện lí tẩu liễu xuất lai, chính tẩu hướng phóng tại môn bàng đích điện bình xa, nam kha liên mang cân tiểu nam hài đích mụ mụ cáo biệt: “Ngã tiên hồi khứ liễu a, cải thiên hữu không tái liêu.”

“Hảo đích ni, cân a di bái bái.” Tiểu nam hài đích mụ mụ tiếu mị mị địa thuyết đạo.

Tiểu nam hài thính thoại địa nãi thanh nãi khí thuyết: “A di bái bái.”

Nam kha mãi đáo liễu phụ hữu thần tiên hồn phách đích bình an khấu, tâm tình hảo liễu nhất ta, khán đáo tiểu nam hài hàm đầu hàm não thuyết thoại đích dạng tử, nhẫn bất trụ liệt chủy nhất tiếu: “Chân thị hữu lễ mạo, bái bái.” Thuyết hoàn chuyển thân hoán hồi ngưu ngưu, “Ngưu ngưu nhi, hồi gia liễu.”

Hồi gia đích lộ thượng, ngụy nhậm tra cáo tố nam kha: “Tha môn kỉ cá nhân thị tòng quảng đông lai đích, chỉ tố đào bảo, tố liễu soa bất đa nhất niên, hiện tại mỗi cá nhân đô mãi xa liễu.”

Nam kha hữu ta cật kinh: “Giá ma ngưu?”

“Thị a, trừ liễu lão bản, ứng cai đô bỉ nhĩ tiểu, bỉ nhĩ tiểu đích đô mãi xa liễu……” Ngụy nhậm tra tổng giác đắc nam kha một thập ma thượng tiến tâm, tòng lai bất vi tiền thao tâm, hảo tượng ngận an bần nhược tố, kinh thường ám tha tha địa xao đả tha, hận thiết bất thành cương đích cảm giác.

Nam kha tặc phiền tha thuyết giá chủng thoại, thập ma khiếu bỉ nhĩ tiểu đô mãi phòng mãi xa liễu? Sinh tử hữu mệnh phú quý tại thiên, tiền tài giá chủng đông tây, thị tưởng cầu tựu năng cầu đắc lai đích mạ? Vương tư thông hoàn bỉ ngận đa nhân tiểu ni, tha hiện tại hữu đích tiền ngận đa nhân nhất bối tử đô trám bất đáo. Tái thuyết thùy bất tưởng hữu tiền? Thùy tưởng cùng cáp cáp địa quá nhật tử? Thuyết giá chủng thoại chân thị bất quá não đích.

Nhược thị hoán liễu biệt nhân, nam kha tảo tựu đỗi tử tha liễu, đãn thị ngụy nhậm tra thị tha hảo bất dung dịch tài hỉ hoan đích nhân, thị tha lão bản, thị tha đích y thực phụ mẫu, cương cương hoàn phi thường thể thiếp địa lai tiếp tha hồi khứ cật phạn, tha tựu nhẫn hạ liễu, đương tố một thính đáo tha giá chủng vô não thoại.

“Tha môn dã hữu lưỡng cá tiểu cô nương, na cá đái trứ cẩu cân nhĩ đích cẩu ngoạn đích dã thị tha môn đương trung đích……”

Ngụy nhậm tra tự cố tự thuyết liễu nhất hội nhi, kiến nam kha đô bất tố thanh, khả năng hốt nhiên tưởng khởi cương tài nam kha hoàn bị cao khiết khí đắc đô ly gia xuất tẩu liễu, tâm tình cổ kế bất thị ngận hảo, tiện trụ liễu khẩu.

Khí phân nhất thời gian hữu ta dam giới.

An tĩnh liễu hảo nhất hội nhi, nam kha tưởng, tha đô lai tiếp tự kỷ liễu, hành động bỉ thoại ngữ trọng yếu, hựu hữu ta tâm nhuyễn, bất nhẫn tâm tái cấp tha kiểm sắc khán liễu, toại vấn đạo: “Tha môn khiếu nhĩ lai càn ma?”

“Khiếu ngã lai bang thiết thạch đầu.” Ngụy nhậm tra hựu đắc ý khởi lai, tha nhất hướng đối tự kỷ khán thạch đầu thiết thạch đầu đích kỹ thuật thủy bình ngận hữu tín tâm, hiện tại hữu nhân thừa nhận tựu canh đắc ý liễu.

Nam kha kế tục vấn đạo: “Tha môn mại đổ thạch a?”

“Thị a, toàn bộ mại đổ thạch.” Ngụy nhậm tra thính xuất lai nam kha hảo tượng bất sinh khí liễu, ngữ khí trục tiệm khinh tùng liễu khởi lai, phân tích đạo: “Ứng cai dã đầu liễu ngận đa tiền tiến khứ đích.”

“Tha môn thị tố thiên miêu hoàn thị đào bảo?” Nam kha vấn.

“Thị tố thiên miêu, tha môn nguyên lai tại quảng đông na biên dã tố liễu kỉ niên đào bảo, ngận hữu kinh nghiệm.” Ngụy nhậm tra hảo tượng chân đích liễu giải liễu bất thiếu.

“Tố thiên miêu đích thoại, bảo chứng kim tựu yếu thập kỉ vạn liễu, hảo tượng thị thập ngũ vạn.” Nam kha thuyết, tha tại hỗn đào bảo dã hỗn liễu kỉ niên liễu, đối giá ta quy tắc thục tất đắc ngận.

Ngụy nhậm tra nhất thính yếu thập ngũ vạn, yển kỳ tức cổ liễu, tha liên ngũ vạn đô nã bất xuất lai.

Nam kha tựu tri đạo thuyết đáo tiền ngụy nhậm tra tựu một thoại thuyết liễu, tất cánh tha liên đào bảo điếm đích ngũ thiên khối tiêu bảo đô đắc thấu nhất thấu tài năng lộng xuất lai.

Kỉ cú thoại tựu nhượng tha nhận thức đáo liễu tự kỷ cân biệt nhân đích soa biệt hữu đa đại liễu, nam kha tâm tình hựu hảo liễu ta liễu.

Tưởng khởi cương cương mãi đích na cá bình an khấu, kim thiên tuy nhiên bị hữu ta nhân lộng đắc ức úc, hảo ngạt tố thành liễu kiện sự, nam kha đích tâm tình canh hảo liễu.

Tái tưởng khởi ngụy nhậm tra tri đạo tự kỷ nan quá liễu hoàn hội lai tiếp tự kỷ, khán lai tha đối tự kỷ dã bất thị na ma bất thượng tâm, nam kha đô hữu ta tưởng phi liễu, ám ám hạ quyết tâm, nhất định yếu bang tha tố xuất nhất phiên sự nghiệp lai.

Hạt cuống liễu kỉ điều nhai, hựu ảm nhiên thương thần na ma cửu, nam kha luy đắc yêu đô khoái trực bất khởi lai liễu, ngận tưởng tại ngụy nhậm tra thân thượng kháo nhất hội nhi, do dự liễu hảo cửu khước hoàn thị phạ tha hội hữu ý kiến, một cảm kháo thượng khứ, cường xanh trứ hồi đáo liễu xuất tô ốc, thảo thảo cật phạn tẩy sấu hậu, đảo tại sàng thượng thụy đắc bất tỉnh nhân sự.