Đệ 28 chương soa dị

Thập điểm đa, ngụy nhậm tra hồi lai liễu, tiến môn khán kiến nam kha, dã một thuyết thoại, tọa đáo điện não trác tiền, phiên khai nhất cá tiểu bổn tử, đê đầu tại thượng diện tả trứ thập ma.

Nam kha đẳng liễu hảo nhất hội, khán kiến tha hoàn tại tả, tiện vấn: “Nhĩ tại càn ma?”

Ngụy nhậm tra biên tả biên thuyết: “Ký trướng.”

“Ký thập ma trướng?” Nam kha tri đạo ngụy nhậm tra hoa tiền nhất hướng đại thủ đại cước, hữu nhất phân hoa tam phân, tòng lai đô bất tri đạo tự kỷ hoa liễu đa thiếu tiền, khán khởi lai dã bất tượng thị hội ký trướng đích dạng tử.

Hữu nhất cá vãn thượng ngụy nhậm tra hoàn cân tha lao thao liễu hảo cửu, thuyết hữu lục thiên khối tiền bất tri đạo khứ na lí liễu. Nam kha bị lao thao đáo hữu điểm phiền liễu, tựu ấn khai kế toán khí vấn tha tối cận đích thu nhập hòa khai chi, tối hậu nhất hợp kế, tha vong ký tự kỷ mãi liễu khối tứ thiên đa đích thạch đầu liễu. Chi hậu na kỉ thiên, tha nhất trực thuyết yếu bả tiền giao cấp nam kha quản, đãn thị hựu nhất trực do dự, giác đắc tự kỷ đâu lí một tiền bất thư phục. Đương thời nam kha hoàn một cân tha tại nhất khởi, quản tha đích tiền hữu điểm bất luân bất loại đích, tha dã một hữu đương tài vụ đích hưng thú ái hảo, tựu bất tác thanh, tối hậu giá sự bất liễu liễu chi.

Ngụy nhậm tra đầu dã bất sĩ, hồi đáp đạo: “Công phí a.”

“Vi thập ma bất dụng điện não ký? Excel đa phương tiện a, nhất lạp tựu tri đạo hữu đa thiếu.” Nam kha hữu điểm bất thái minh bạch hiện tại giá cá niên đại liễu vi thập ma hoàn hữu nhân thủ công ký trướng.

Ngụy nhậm tra trầm mặc liễu nhất hội, thuyết đạo: “Ngã hỉ hoan dụng bổn tử ký.”

Nam kha trầm mặc, hữu ta nhân thị hỉ hoan tố thủ trướng, đãn thị tha môn tố đích thủ trướng bất thị tượng tha nhất dạng đan đan ký cá sổ tự nhi dĩ. Tưởng khởi trung chuyên một tất nghiệp hiện tại tố trang tu mộc công đích ca ca ký công thời dã thị dụng nhất cá tiểu bổn tử, trương lăng triệu ký công phí dã thị dụng nhất cá tiểu bổn tử, nhi tự kỷ hòa đại đa sổ bạch lĩnh nhất dạng, nhật thường sinh hoạt trung dụng đáo chỉ bút đích thời hầu dĩ kinh thiếu đắc khả liên liễu, tựu liên ký trướng dụng đích đô thị thủ cơ hoặc điện não, hốt nhiên giác đắc tự kỷ cân ngụy nhậm tra hữu ta bất đồng.

Dã hứa giá tựu thị giai tằng đích bất đồng, nam kha mặc tưởng, văn hóa giáo dục trình độ đích bất đồng, tố sự hòa tư khảo phương thức chân đích bất thái nhất dạng, tha chi tiền dĩ vi ngụy nhậm tra thị cá cần phấn hảo học đích nhân, giá dạng đích nhân tức sử thị cao trung tất nghiệp dã hội cân đại học tất nghiệp đích soa bất đa, đãn thị hiện tại khán lai hảo tượng hoàn thị cân tự kỷ hữu điểm soa biệt.

Nam kha đích tư tự tựu giá dạng tẩu viễn liễu, hồi tưởng khởi tự kỷ cân ngụy nhậm tra đích điểm tích, hảo tượng tha môn tòng lai một hữu thảo luận quá canh thâm tằng thứ đích vấn đề, một thảo luận quá thư hòa điện ảnh, một thảo luận quá xã hội nhiệt điểm, hảo tượng tha môn trừ liễu sài mễ du diêm hòa thạch đầu, kỳ tha vấn đề đô một hữu thảo luận quá.

Chẩm ma tựu giá dạng tại nhất khởi liễu ni? Bất thị nhất trực tưởng trảo cá hữu cộng đồng hưng thú ái hảo đích nhân mạ? Nam kha hữu điểm mang nhiên, phân phân nhiễu nhiễu đích tư tự nhất thời sung mãn liễu chỉnh cá não đại, vong ký liễu tự kỷ đích mục đích thị lai cân tha thương lượng khứ tứ hội đích sự tình đích.

Ngụy nhậm tra tả hoàn, nã liễu mao cân khứ tẩy táo, nam kha tài tỉnh ngộ quá lai, tự kỷ vong ký chính sự liễu.

Đẳng ngụy nhậm tra tẩy táo hồi lai, nam kha đan đao trực nhập: “Ngã tưởng cân nhĩ khứ tứ hội, ngã dã tưởng khứ khán khán.”

Ngụy nhậm tra trầm mặc bất thuyết thoại, nam kha khán đáo tha giá cá tình hình, tri đạo tha bất đồng ý, cản khẩn bổ thượng nhất cú: “Ngã tự kỷ xuất lộ phí hòa trụ túc phí.”

“Ngã hội nhân vi lộ phí hòa trụ túc phí bất nhượng nhĩ khứ mạ?” Ngụy nhậm tra bị tha giá nhất bổ sung lộng đắc hữu điểm não hỏa.

Não tu thành nộ, nam kha não tử lí lập tức thiểm quá giá cá thành ngữ, phiết phiết chủy, bất thuyết thoại, tâm tưởng nhĩ tựu thị nhân vi lộ phí thái quý liễu sở dĩ tài bất nhượng ngã khứ đích, đãn thị bất tưởng cân tha sảo giá, sở dĩ một thuyết xuất lai, phiên quá thân cấp tha nhất cá bối ảnh, kế tục khán tự kỷ đích thư.

Ngụy nhậm tra dã một hữu tái thuyết thoại, phòng gian lí an tĩnh hạ lai liễu, chỉ hữu ngụy nhậm tra tất tất tốt tốt sơ đầu đích thanh âm.

Nam kha nhãn tình trành trứ thư, tâm lí khước dũng khởi nhất trận bi ai, bần tiện phu thê bách sự ai đại khái tựu thị giá dạng tử, năng cú vi liễu lưỡng tam thiên khối tiền nhi sảo giá.

Tưởng tưởng tự kỷ giá ma đa niên đô đan thân đích nguyên nhân chi nhất tiện thị, nhân vi tự kỷ cùng, bất tưởng vi liễu tiền cân đối tượng sảo giá, cố nhi đối đàm luyến ái giá sự nhất trực thượng tâm. Một tưởng đáo thiên thiêu vạn thiêu, hoàn thị trảo liễu cá hội nhân vi tiền cân tha sảo giá đích đối tượng.

Nam kha xả khởi chủy giác, tự trào địa tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tha một hiềm khí tha cùng, tha đảo thị hiềm khí tự kỷ cùng liễu.

Ngụy nhậm tra trầm mặc địa sơ trứ đầu. Tha phi thường hại phạ ngốc đầu, thính thuyết kinh thường sơ đầu năng cú xúc tiến đầu bộ huyết dịch tuần hoàn, sử đầu phát canh cường kiện, sở dĩ thụy tiền tất định yếu sơ thượng kỉ phân chung.

Nam kha bình thời ngận hỉ hoan tiếu thoại tha giá cá tao thao tác, tiếu tha bỉ tha hoàn xú mỹ, kim nhật khước lại đắc thuyết thoại, hốt nhiên giác đắc tha môn giá đoạn cảm tình chân một ý tư, khán bất đáo tương lai.

Ngụy nhậm tra sơ hảo đầu, tọa tại sàng biên khán thủ cơ.

Nam kha bức tự kỷ khán liễu nhất hội nhi thư, hoàn thị khán bất tiến khứ, dã nã khởi liễu thủ cơ, phát hiện hữu cá vi tín tiêu tức, thị nhất cá quần hữu thao phát lai đích, vấn tha thụy lệ hữu thập ma hảo ngoạn đích, tha khả năng quốc khánh hội lai lữ du.

“Quốc khánh lai cương cương hảo hữu bào ba tiết, thính thuyết hội hữu tuyển mỹ, các cá địa phương tuyển xuất lai đích mỹ nữ tọa tại ngưu xa thượng du nhai, nhiên hậu bình bỉ.” Nam kha nhiệt tình địa hồi đạo, thao cân tha liêu quá kỉ thứ, đĩnh liêu đắc lai đích.

Thao ngận khoái phát tiêu tức quá lai: “Tuyển mỹ? Na ngã nhất định yếu khứ khán khán liễu.”

“Lai nha,” nam kha hồi, “Hoàn khả dĩ khứ phỉ thúy bác vật quán, na thời hầu hội khai quán.”

“Hảo đích, na ngã đính phiếu liễu.”

“Ân, tiên định tân quán, phạ đáo thời hầu nhân đa, một địa phương trụ.” Nam kha kiến nghị đạo.

Thao vấn: “Nhĩ na lí phụ cận hữu thanh lữ mạ?”

Nam kha tưởng nhất tưởng, tha bình thường lưu cẩu tựu thị vi trứ giá cá tiểu khu chuyển, hảo tượng một khán đáo hữu thanh lữ, chỉ hảo vấn ngụy nhậm tra: “Phụ cận hữu thanh lữ mạ? Hữu cá võng hữu thuyết tưởng quốc khánh lai lữ du.”

“Thanh lữ a?” Ngụy nhậm tra dã tưởng liễu hảo nhất hội tài hồi đáp: “Phụ cận một hữu, ngã tri đạo hữu cá bỉ giác viễn đích, bất quá bất thị ngận hảo.”

Nam kha hựu nỗ lực hồi ức liễu nhất hạ, bất thái xác định địa thuyết đạo: “Ngã môn cương lai na thiên, la kiến thanh tha môn trụ đích na cá tựu thị thanh lữ a, ly giá lí ngận viễn a?”

Đương sơ nam kha thị cân la kiến thanh, lý thế đạt nhất khởi lai đích thụy lệ, ngụy nhậm tra bỉ tha môn tảo lai kỉ thiên, tô hảo liễu phòng tử tài nhượng tha môn quá lai đích, bất quá hoàn một thu thập hảo, tha môn lai đích na thiên, ngụy nhậm tra đái tha môn khứ liễu nhất gia thanh lữ.

Nam kha tọa liễu nhất cá vãn thượng đích hỏa xa, hựu tọa liễu nhất cá bạch thiên đích khí xa, đề tâm điếu đảm địa đam tâm ngưu ngưu, hoàn nhân vi ẩm thực bất quy luật vị đông, thân tâm câu bì, chỉ tưởng hảo hảo tẩy cá táo thụy nhất giác, khán kiến hoàn đắc cân nhân hợp trụ nhất gian phòng, mã thượng đề xuất lai yếu tự kỷ đào tiền lánh ngoại trảo tửu điếm.

Ngụy nhậm tra nhị thoại bất thuyết tựu đái tha đáo liễu lánh ngoại nhất gian tân quán khai liễu gian phòng, hoàn cân nam kha thưởng trứ phó phòng phí, tối hậu nam kha doanh liễu. Bất quá căn cư hậu lai nam kha đối ngụy nhậm tra đích liễu giải, tha na thời dã chỉ thị tố tố dạng tử nhi dĩ, bất nhiên bằng nam kha trảo tín dụng tạp đích tốc độ, ngụy nhậm tra căn bổn bất khả năng thưởng bất quá.

“Na cá ly giá lí đĩnh viễn đích.” Ngụy nhậm tra thuyết, “Ngã cương cương thuyết đích tựu thị na cá.”

“Một hữu biệt đích thanh lữ liễu?”

“Một hữu.” Ngụy nhậm tra hồi đáp, khán khởi lai hảo tượng hữu ta bất khoái, “Đô thị tân quán hoặc khách sạn.”

Nam kha bất cảm tái vấn, tự kỷ tại địa đồ thượng sưu liễu nhất hạ, hựu khứ đoàn cấu võng trạm phiên liễu phiên, xác thật một phát hiện phụ cận hữu thanh lữ, chỉ hảo hồi phục thao: “Phụ cận một hữu thanh lữ, chỉ hữu tân quán, cách trứ mã lộ tựu hữu nhất gia.”

Thao hồi: “Na ngã tái khán khán.”