Đệ 44 chương băng thích

Dực nhật, nam kha đái tằng thao khứ cuống tỷ cáo đích phỉ thúy thị tràng.

Tạc vãn ngụy nhậm tra đích hành vi thái quá phân liễu, nam kha quyết định cân tha lãnh nhất đoạn thời gian, nhân thử phát cá vi tín cáo tố tha tự kỷ đái cân tằng thao khứ tỷ cáo, lưỡng nhân tiện đả xa quá khứ liễu.

Tẩu đáo thành phẩm khu, tằng thao khán đáo mãn mục lâm lang đích phỉ thúy, vấn vấn giới cách, tài lưỡng tam bách, ngận hưng phấn địa phát liễu cá bằng hữu quyển, thuyết tự kỷ tại phỉ thúy phê phát thị tràng, phỉ thúy giới cách ngận tiện nghi, kỉ bách khối đích đô hữu, hữu một hữu nhân tưởng yếu đại cấu?

Giá dã thị nam kha giáo tha đích, cương lai thụy lệ đích thời hầu, tằng thao vấn chẩm dạng tài năng trám tiền? Nam kha cáo tố tha, hữu nhân lai thụy lệ nhất tranh, tựu thị bang bằng hữu mãi đông tây, đô năng trám hồi lộ phí hòa trụ túc phí.

Nam kha dã bất thị cuống nhân, tiền đoạn thời gian ngụy nhậm tra đích khách hộ hương tỷ lai thụy lệ, cân nam kha liêu thiên thời cáo tố tha, tha giá thứ lai thụy lệ bang bằng hữu mãi liễu lưỡng cá thủ trạc, dĩ kinh bả tại thụy lệ đích hoa tiêu đô trám hồi lai liễu.

Nam kha biểu kỳ ngận bội phục. Nam kha giá dạng đối thập ma đô lãnh lãnh đạm đạm đích nhân thuyết bội phục, na tựu thị chân đích ngận bội phục liễu.

Hương tỷ thính liễu ngận khai tâm, nhất khai tâm tựu đa thuyết liễu kỉ cú, thuyết tha khứ thái quốc ngoạn, ngũ thiên mãi liễu nhất khỏa kỉ khắc lạp nhan sắc ngận hảo đích thạch lựu thạch, đương thời tha thị đương thành hồng bảo thạch lai mãi đích, mãi hồi lai hậu tài tri đạo thị thạch lựu thạch, bất quá nhan sắc hảo khán nha, bị nhất cá bằng hữu dĩ lưỡng vạn khối đích giới cách mãi tẩu liễu, bả khứ thái quốc đích phí dụng đô trám hồi lai liễu.

Lưỡng cá nguyệt tiền ngô đức huy đích đệ đệ lai thụy lệ, ngụy nhậm tra đái tha khứ tỷ cáo cuống thời, bang tha thế bằng hữu mãi liễu lưỡng cá miến điện hồng mộc bãi kiện, nhượng tha trám liễu lưỡng tam thiên, hồi lai hậu ngụy nhậm hoàn đặc ý nã lai tố lệ tử kích lệ nam kha, thuyết tại thụy lệ cơ hội ngận đa, khuyến tha nỗ lực nhất điểm, bất yếu lão thị lại lại tán tán đích. Nam kha bị thuyết đắc ngận biệt khuất, khước tương giá sự ký liễu hạ lai, hiện tại hựu nã lai tố lệ tử cáo tố liễu tằng thao.

Ngận khoái, tằng thao thuyết tha hữu cá bằng hữu tưởng mãi cá ngũ bách khối đích phật công. Tầm liễu tam tứ gia, trảo đáo nhất gia báo giới lưỡng tam bách đích, thảo giới hoàn giới nhất phiên, nhất đan sinh ý thành giao liễu.

Tằng thao nhất hạ tử trám liễu lưỡng bách khối tiền, ngận khai tâm, thuyết yếu đa trảo kỉ cá lão bản, dĩ hậu trực tiếp trảo tha môn nã hóa tựu hành liễu.

Nam kha thôi tiến tha khứ liễu tự kỷ thục tất đích than vị.

Than vị lão bản khán kiến nam kha đái liễu khách hộ quá lai, khán khán tằng thao, tiếu dung mãn diện địa cân tha hàn huyên: “Lão bản nương, nhĩ lão công kim thiên một lai a?”

Lão công?

Nam kha nhất lăng, mã thượng phản ứng quá lai tha thuyết đích thị ngụy nhậm tra, nhân vi bình thời đô thị cân tha lai đích, lưỡng nhân tần phồn địa xuất song nhập đối nhượng tha sản sinh liễu ngộ hội, bất quá giải thích khởi lai thái ma phiền liễu, đối mạch sinh nhân tha dã một hữu giải thích đích dục vọng, tái giả tha môn hiện tại dã toán thị tình lữ, dĩ hậu ngụy nhậm tra dã hữu khả năng hội biến thành lão công, vu thị tiếu liễu tiếu: “Một lai, tha tại gia.”

Tằng thao dã cật liễu nhất kinh, tha tri đạo nam kha một kết hôn, na lí lai đích lão công? Bất quá tha ngận thức thú, một thiêu phá nam kha đích hoảng ngôn.

Đãi viễn ly liễu na cá than vị, tằng thao tiếu trứ đả thú: “Nhĩ lão công?”

Nam kha bất hảo ý tư địa tiếu tiếu: “Một hữu lạp, tha thuyết đích thị ngã nam bằng hữu, ngã lại đắc giải thích nhi dĩ.”

“Nam bằng hữu?” Tằng thao nghi hoặc địa khán trứ nam kha, ngận khoái minh bạch quá lai tha thuyết đích thị thùy, “Nhĩ thị thuyết ngụy lão bản?”

Nam kha tưởng khởi ngụy nhậm tra tòng lai một hữu tại biệt nhân diện tiền giới thiệu quá tha thị tha nữ bằng hữu, hựu tưởng khởi tha tạc vãn đích hành kính, tâm lí thiểm quá nhất ti bất an, đạm đạm nhất tiếu: “Thị a.”

Tằng thao đả thú đạo: “Lão bản nương a.”

Nam kha xả khởi chủy giác, vi vi nhất tiếu, bất tiếp tha đích thoại.

Lưỡng nhân tất cánh tài kiến diện lưỡng tam thiên, khán kiến nam kha một hữu yếu khai khẩu đích dục vọng, tằng thao dã bất hảo tái thuyết thập ma.

Trực chí tòng tỷ cáo hồi lai, nam kha đô một hữu thu đáo ngụy nhậm tra đích nhậm hà phản quỹ. Nam kha cương hảo dã bất tưởng cân tha thuyết thoại, lưỡng nhân tựu nhất trực đô một hữu giao lưu.

Quá liễu lưỡng thiên, nam kha khí tiêu liễu, tưởng yếu cân ngụy nhậm tra câu thông câu thông, vấn vấn tha vi thập ma trung thu tiết na thiên hồi lai na ma vãn?

Ngụy nhậm tra khước một hữu lý hội tha, nhất liên tam thiên đô tị nhi bất kiến, mỗi thiên thượng ngọ xuất môn hậu đẳng tha ngọ hưu liễu tài hồi lai, vãn thượng xuất môn hậu đẳng tha thụy giác liễu tài hồi lai, tại tha thanh tỉnh thời tòng lai bất cấp tha lưỡng nhân độc xử đích cơ hội.

Nam kha khai thủy hoảng liễu, bất tri đạo tha đáo để chẩm ma liễu.

Chúy chúy bất an trung quá liễu lưỡng thiên, nam kha tái dã nhẫn bất trụ liễu, đẳng ngụy nhậm tra hồi lai tiến liễu phòng gian hậu, hạ lâu tương tha tiệt trụ, chất vấn tha trung thu na thiên vãn thượng đáo để càn mạ khứ liễu?

Ngụy nhậm tra chính chuẩn bị ngọ hưu, kiến tha đột nhiên sấm tiến lai, nhất trận kinh hoảng quá hậu tựu bế trứ nhãn bất thuyết thoại.

Nam kha nhất định yếu cá đáp án, tọa tại sàng biên, trừng thấp lộc lộc địa đại nhãn tình, nhất trát bất trát địa trành trứ tha, chấp ảo địa vấn tha trung thu na thiên vãn thượng đáo để càn ma khứ liễu.

Ngụy nhậm tra nhất trực trầm mặc, nhất phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích mô dạng, đãi nam kha trọng phục vấn liễu tứ ngũ thứ hậu, tài tranh nhãn phiết liễu tha nhất hạ, bất tự nhiên địa thuyết: “Cân trương lăng triệu tại nhất khởi.” Thuyết hoàn hựu bế thượng nhãn.

Nam kha tự nhiên bất tín, cân trương lăng triệu tại nhất khởi hựu bất thị thập ma đặc biệt đích sự tình, càn ma yếu tha vấn liễu na ma đa thứ tài thuyết? Đãn thị dã một hữu tái kế tục truy vấn hạ khứ, tha hiện tại canh quan tâm đích thị lánh ngoại nhất kiện sự, tha tối cận nhất trực bất lý tha, đáo để thập ma ý tư?

Giá cá vấn đề vấn xuất lai, ngụy nhậm tra hựu bất thuyết thoại liễu, bế trứ nhãn trang thụy.

Nam kha khán tha nhất phó vô sở vị đích dạng tử, tưởng đáo tha đối tự kỷ việt lai việt lãnh đạm, hiện tại lãnh đáo đô bất nguyện ý cân tha thuyết thoại liễu, ủy khuất nhất hạ tử dũng thượng tâm đầu, thanh âm lí nhẫn bất trụ hữu liễu khóc khang: “Nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng? Yếu phân thủ tựu trực tiếp thuyết, ngã dã bất hội triền trứ nhĩ.”

Ngụy nhậm tra hoàn thị bế trứ nhãn bất thuyết thoại.

Nam kha đích nhãn lệ chung vu hoa lạp lạp địa điệu liễu hạ lai, giá ma trường thời gian đích ủy khuất nhẫn bất trụ đô đảo liễu xuất lai, mạt trứ nhãn lệ khóc tố đạo: “Nhĩ yếu ngã chẩm dạng? Khách hộ tưởng mãi đông tây, nhĩ tòng lai đô một lý quá, nhiên hậu hựu thuyết ngã mại bất động đông tây. Nhĩ thập ma đô bất bang ngã, ngã chẩm ma mại? Cân nhĩ shui liễu chi hậu tựu khai thủy bất lý ngã liễu, khiếu nhĩ bồi ngã khứ khán cá điện ảnh cật cá phạn đô khiếu bất động, bất tưởng cân ngã đàm luyến ái tựu bất yếu cân ngã shui giác a? Nhất cân ngã sảo giá nhĩ tựu khứ liêu muội tể, hoàn khiếu đáo gia lí lai? Bát nguyệt thập ngũ ngã đặc ý hồi lai bồi nhĩ quá tiết, khiếu nhĩ hồi lai nhĩ bất lý, lưỡng điểm chung tài hồi lai, nhĩ giá thị thập ma ý tư? Bất tưởng cân ngã đàm luyến ái tựu trực tiếp thuyết, ngã mã thượng thu thập đông tây hồi nam ninh.”

Nam kha việt thuyết việt ủy khuất, thuyết đáo hậu diện hào đào đại khóc.

Ngụy nhậm tra bổn lai tưởng lãnh nam kha nhất đoạn thời gian, nhượng tha chủ động ly khai đích, hiện tại kiến tha khóc đắc lệ hại, hựu nhẫn bất trụ tâm nhuyễn. Sảo giá tha tòng lai bất đê đầu, hữu thứ khí cấp liễu thuận thủ tựu tương thủ lí đích thư tạp liễu quá lai, na ma quật cường đích nhân, hiện tại khóc đắc hi lí hoa lạp đích, khả kiến chân đích thị thương tâm liễu. Tâm đông địa nhất bả tương tha án tại hung khẩu: “Ngã bằng hữu đích lão bà sấn quốc khánh tố hoạt động trám liễu nhất đại bút, nhĩ ni? Nhĩ hưu tức liễu thất thiên!”

Nam kha hựu khí hựu ủy khuất, song thủ vãng tha thân thượng loạn chủy, khóc đắc canh hung liễu: “Thập ma khiếu hưu tức liễu thất thiên? Quốc khánh ngã tố liễu thập ma nhĩ bất tri đạo mạ? Vi nhĩ bồi liễu kỉ thiên khách hộ hoàn thuyết ngã?”

Ngụy nhậm tra lao lao địa án trứ tha hậu bối, thán liễu khẩu khí, u u địa thuyết: “Ngã giác đắc nhĩ mại bất xuất, sở dĩ đô một hữu lý. Ngã đối nhĩ cú hảo liễu, đối tha môn đô ái lý bất lý đích.”

Nam kha khóc thanh tiểu liễu nhất ta: “Nhĩ bất bang ngã ngã chẩm ma mại đắc xuất? Đối nhĩ na cá đàm liễu tứ niên đích nữ bằng hữu dã bất lý?”