Đệ 24 chương sư mẫu đích thoại đề, vĩnh viễn đô thị “Khởi thừa chuyển —— nhĩ luyến ái liễu mạ?”

“Sư mẫu hảo.”

“Hảo hảo hảo, ai yêu ai yêu, nhân lai tựu hảo liễu, hoàn đái thập ma đông tây?” Tần vĩnh trân tiếp quá na tương dữu tử, thuấn gian bị na phân khả quan đích trọng lượng hách đáo, “Nhĩ mãi thập ma lạp? Chẩm ma giá ma trọng?”

“Dữu tử a, thủy quả điếm cảo xúc tiêu, đặc biệt tiện nghi, ngã nhất bất tiểu tâm tựu mãi đa liễu. Hắc hắc.”

Nhất thính “Tiện nghi”, tần vĩnh trân tiếu đắc canh khai tâm liễu, bất do khoa tưởng đạo: “Hoàn thị ngã môn hiểu trừng hội mãi đông tây, bất quá giá ma đa ngã hòa lão mã lưỡng cá nhân dã cật bất hoàn, đẳng hội nhĩ ký đắc đái nhất bán tẩu a. “

Đãi văn đáo nhất trận thanh đạm di nhân đích hoa hương, tần vĩnh trân giá tài khán kiến môn hậu đích bùi khánh thừa.

Tha nhãn tiền nhất lượng, hựu tác áo não: “Ai nha, tiều ngã giá mang đích, lai lai lai, nhĩ môn khoái tiến lai.”

Tần vĩnh trân thối tiến ốc nội, nhượng lưỡng cá niên khinh nhân tiến môn.

Lý hiểu trừng thục môn thục lộ địa thủ xuất tha hài hoán thượng, hựu trảo liễu nhất song đại hào nam sĩ tha hài phóng tại địa thượng.

Bùi khánh thừa hoán thượng tha hài, cân trứ lý hiểu trừng tiến ốc, tương hoa hiến cấp sư mẫu: “Giá thị hiểu trừng tuyển đích hoa, hi vọng nâm hỉ hoan.”

Văn ngôn, lý hiểu trừng bất do phiết chủy, giá nhân hoàn đổng chẩm ma tống nhân tình nột?

Tần vĩnh trân tiếp quá hoa thúc, nhãn chu tiếu văn canh thâm liễu: “Chân phiêu lượng, ngã ngận hỉ hoan, tạ tạ nhĩ môn lạp.”

Khả kiến bất quản thị kỉ tuế đích nữ nhân, chỉ yếu thu đáo hoa, tâm tình tựu hội biến hảo.

Chiêu hô bùi khánh thừa tại sa phát thượng tọa hạ, bãi hảo trà điểm hậu, tần vĩnh trân tiện hảm lý hiểu trừng bang tha thiêu nhất cá hoa bình dụng lai sáp hoa.

Lý hiểu trừng đả khai bãi trứ nhất đôi tưởng bôi đích trần liệt quỹ, thiêu liễu nhất chỉ để tọa thị hoàng đồng đích âu thức tân cổ điển pha li bãi kiện.

Tần vĩnh trân thiếu bất liễu hựu khoa tha nhãn quang hảo, nhị nhân nhất đồng tiến liễu trù phòng, tương hứa cửu một dụng đích hoa bình tẩy tịnh chú thủy.

“Báo chỉ bao nhất bao tựu hảo lạp, trát đắc giá ma hảo khán, ngã đô bất nhẫn tâm sách điệu liễu.”

Tần vĩnh trân sinh tính nhiệt tình sảng lãng, na phạ thượng liễu niên kỷ, dã thị kiều kiều nhuyễn nhuyễn điềm điềm đích thiếu nữ tính cách.

Tha thuyết thoại hoàn tập quán đái nhất ba ngữ khí từ, thường bị trượng phu thủ tiếu yếu thị bất đái kỉ cá “Nhạ” “Nột” “Lạp”, tha tựu bất hội giảng thoại tự đích.

Lý hiểu trừng giá trương chủy quán hội hống nhân: “Trát đắc hảo khán, nâm tài hữu sách lễ vật đích tâm tình nha.”

Tần vĩnh trân tưởng liễu tưởng, tiếu đạo: “Nhĩ thuyết đắc dã hữu đạo lý nga.”

Lý hiểu trừng nã khởi tiễn đao, lợi lạc địa tiễn điệu trát hoa đích thúc đái, tương hoa nhất bả sáp tiến hoa bình, bát tán hậu hựu tùy ý lung liễu lung.

Tha giản đan kỉ cá động tác, tiện nhượng nguyên bổn trát thật đích hoa thúc, trình hiện xuất liễu nhất chủng tự nhiên đích mỹ thái.

Tần vĩnh trân kiến liễu trực thuyết hảo khán, hoan hỉ địa bất đắc liễu.

Lý hiểu trừng vấn khởi na thiên học giáo lam cầu bỉ tái chẩm ma một kiến tha hòa lão mã lai, tần vĩnh trân thuyết: “Biệt đề liễu, na thiên tảo thượng bảo mỗ hoảng hoảng trương trương địa đả ngã điện thoại, thuyết ngã mỗ mụ suất liễu nhất giao, ngã môn chỉ hảo lâm thời cản hồi kim hoa liễu.”

Đắc tất lão nhân gia hậu lai tịnh vô đại ngại, lý hiểu trừng hựu an úy liễu kỉ cú.

Tần vĩnh trân ninh thượng thủy long đầu, triều tha trát trát nhãn: “Ngã thính thuyết na thiên đích bỉ tái ngận tinh thải, đô thượng báo chỉ lạc.”

Lý hiểu trừng nạo nạo đầu trang sỏa.

Tha thị Z đại đích học sinh, tại giáo kỳ gian dã toán thị cá phong vân nhân vật. Tức sử tất nghiệp đa niên, giáo chức công lí dã hữu bất thiếu hoàn nhận thức tha đích.

Đương thời sự tình nháo đắc giá ma đại, tha tảo tựu tố hảo tâm lý kiến thiết.

Bất quá, tuy nhiên tri đạo man bất trụ, đãn tha hoàn thị ngận đà điểu địa hi vọng trường bối môn năng phóng tha nhất mã.

Tựu toán tha môn đối tha dữ dịch nhiên chi gian đích chủng chủng hào bất tri tình, đãn tha đương thời đầu não phát nhiệt đích hành vi, na phạ dụng tối phác thật đích ngữ ngôn lai miêu thuật, y nhiên hội khiếu tha diện hồng nhĩ xích.

Thính thuyết tự na thiên hậu, vi liễu phòng chỉ kỳ tha nhân hiệu phảng, học giáo minh văn cấm chỉ lam cầu quán sử dụng trường độ siêu quá lưỡng mễ đích hoành phúc.

Sự hậu lật ôn cân tha bão oán, dĩ hậu đích gia du hoành phúc chỉ năng tố phân đoạn xử lý liễu.

Lý hiểu trừng thính liễu ngận bão khiểm, thống khoái địa tán trợ liễu nhất thiên khối hoạt động kinh phí cấp cầu đội.

Hảo tại tần vĩnh trân dã chỉ thị đề liễu nhất chủy, tịnh một thâm oạt nội tình.

Hảo tượng lý hiểu trừng hội tố xuất na dạng nguy hiểm đích hành vi, tha nhất điểm dã bất cảm đáo ý ngoại.

Lý hiểu trừng tại tha nhãn lí nhất trực thị cá nhiệt vu trợ nhân đích hảo cô nương, hựu tằng đầu thân vu Z đại đích lam cầu sự nghiệp, đối giáo đội đích tập thể vinh dự cảm yếu viễn viễn cường vu phổ thông nhân.

Kí nhiên thị giáo đội xuất liễu sự tình, tha tự nhiên yếu trùng đáo đệ nhất cá khứ.

Tần vĩnh trân nhất biên tẩy đề tử nhất biên thuyết: “Tựu thị nhĩ sư phụ ba, khán đáo báo chỉ hậu hữu điểm sinh khí, thuyết khẳng định thị tiểu lôi bả nhĩ đái phôi liễu, dĩ hậu bất nhượng tha đái nhĩ ngoạn liễu.”

Lý hiểu trừng liên mang trừng thanh: “Giá khả bất quan sư huynh thập ma sự, ngã đô tiểu bán niên một kiến trứ tha liễu.”

“Ngã cấp tha đả điện thoại tha dã tổng thuyết mang, thượng thứ tha cân ngã giảng, tha tại hoành điếm mãi liễu lưỡng sáo phòng, nhượng ngã hòa nhĩ sư phụ quá khứ dưỡng lão. Nhĩ thuyết hảo tiếu bất hảo tiếu? Ngã hòa nhĩ sư phụ a, niên khinh đích thời hầu tại nông thôn một thiếu cật khổ, tảo tựu bả thanh sơn lục thủy khán nị liễu. Chân yếu dưỡng lão, ngã dã tuyển BJ thượng hải, tử ngã dã yếu tử tại hữu điện thê đích cao lâu đại hạ lí!”

Thuyết trứ, trích liễu nhất cá đề tử tắc tiến lý hiểu trừng chủy lí.

Lý hiểu trừng tước liễu tước, điềm sáp gian tạp đích khẩu cảm tại vị lôi thượng di mạn.

Tha thổ điệu bì hòa tử, đệ liễu lự thủy lam quá khứ tiếp trụ tẩy hảo đích đề tử, thuận tiện thế trần tiểu lôi giải vi: “Ngã sư huynh hiện tại giá kinh tế thủy bình, bất thị mãi bất khởi BJ thượng hải đích phòng tử ma. Đẳng tha na thiên phát đạt liễu, nhất định mãi cá giang cảnh phòng cấp nâm trụ.”

Tẩy hoàn đề tử, tần vĩnh trân hựu khai thủy tẩy bình quả: “Hải, ngã giá ma thuyết ba, dã thị hi vọng nhĩ môn nỗ nỗ lực, sấn niên khinh hảo hảo đả bính, bất yếu bả tiền hoa đáo bất cai hoa đích địa phương khứ. Ngã na năng chân khứ trụ tha đích phòng tử a? Chân yếu khứ, dã thị quá khứ bang nhĩ môn đái đái tiểu hài tử. Nga, đối liễu, nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu đàm luyến ái a?”

Lý hiểu trừng khổ tiếu, sư mẫu đích thoại đề, vĩnh viễn đô thị “Khởi thừa chuyển —— nhĩ luyến ái liễu mạ?”

Nhất cá lệnh nhân đầu đông đích tử vong tuần hoàn.

Dã bất đẳng lý hiểu trừng hồi đáp, tha đột nhiên tưởng khởi bị lượng tại khách thính đích na vị, khinh khinh chàng liễu nhất hạ lý hiểu trừng đích kiên bàng, ngữ khí ái muội: “Na hậu sinh thị nhĩ đái lai thí hí đích diễn viên?”

Lý hiểu trừng ngữ tắc, bất tri cai chẩm ma giải thích bùi khánh thừa đích thân phân tài hợp thích.

Tưởng liễu tưởng, tha chỉ hảo diêu đầu thuyết: “Tựu nhất bằng hữu, nâm lai điện thoại đích thời hầu, ngã chính đả toán đái tha xuất khứ ngoạn. Tha ngạnh yếu cân lai khán khán, ngã dã một triệt.”

Tần vĩnh trân thâu thâu khán liễu nhãn khách thính, thủ yểm trụ chủy, thấu cận lý hiểu trừng tiễu tiễu thuyết: “Tha trường đắc khả chân tuấn.”

“Thùy thuyết bất thị ni?”

Lý hiểu trừng bán thị vô nại, bán thị tự hào.

“Yếu thị hoán ngã, ngã dã nã tha một triệt.”

Thuyết hoàn, nhất lão nhất thiếu tượng bát tại lan can thượng thâu khán giáo thảo lộ quá đích nữ cao trung sinh nhất dạng thiết tiếu khởi lai.

Nhàn thoại cú liễu, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tòng trù phòng xuất lai.

Tần vĩnh trân tương sáp hảo đích hoa bãi tại gia trung tối hiển nhãn đích vị trí, nhất thời gian, hương khí hòa nhan sắc toàn nhiên thi triển, giá cá gia phảng phật đột nhiên đắc đáo liễu nhất cá tiên hoạt đích chủ đề, vi thượng thiên ban phát thu thiên đích chỉ ý.

Tần vĩnh trân đào túy địa văn trứ hoa hương, tượng cá tình tự khoa trương đích nhật kịch chủ phụ na dạng, song thủ hợp chưởng phóng tại hung tiền, trực hô hảo khán.

Lý hiểu trừng đối thử tảo dĩ tập quán, nhi bùi khánh thừa dã thông quá tần vĩnh trân độc đặc đích thuyết thoại ngữ khí, hòa tần phồn đích tiểu động tác, đối tha đích tính cách hữu liễu nhất định liễu giải.

Tha tựu tượng thị quải tại diêm giác thượng đích phong linh, phong lai thời, tha tựu tiếu.

Phong nhược bất lai, nhĩ quang khán trứ tha, dã năng tưởng tượng tha đích thanh âm.

Hoạt bát khai lãng đáo bất hội nhượng vãn bối hữu ti hào áp lực, kham xưng trường bối trung đích giai mô, trường bối trung đích điển phạm, trường bối trung đích kiều sở.

Tam nhân chung vu tại sa phát thượng tọa tề cật thủy quả.

Chiếu lệ, trường bối hoàn thị hội vấn cập niên linh, công tác hòa gia đình chi loại cơ sở tín tức.

Bùi khánh thừa đại phương phụng thượng danh phiến: “Hoàn vọng chỉ giáo.”

Tha danh phiến thượng đích sĩ đầu ngận nã đắc xuất thủ, khước hựu bất hội thái khoa trương hách nhân, thị cá ngận thảo trượng mẫu nương hoan tâm đích chức vị.

Tần vĩnh trân thập phân mãn ý địa thu hạ danh phiến, hựu vấn tha hỉ hoan cật thập ma.

Bùi khánh thừa tưởng liễu tưởng, báo liễu kỉ đạo gia thường thái danh, kháp hảo giá kỉ đạo thái tần vĩnh trân đô hội tố, vu thị lâm thời quyết định yếu vi khách nhân gia thái.

“Cấp nâm thiêm ma phiền liễu.” Bùi khánh thừa tiếu đạo.

Tần vĩnh trân sân quái: “Khách khí thập ma, nan đắc hiểu trừng đái bằng hữu lai ngoạn, ngã nhất định nhượng nhĩ môn bão bão địa hồi khứ.”

Bùi khánh thừa chuyển đầu khán lý hiểu trừng, giá thoại thính khởi lai, chẩm ma hảo tượng tha triêm liễu tha đích quang nhất dạng ni?