Đệ 9 chương tống nhĩ khứ kiến nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích nam nhân

“Thị ngã. Đãi hội nhi hữu thời gian mạ? Nhất khởi cật vãn xan ba, ngã phái nhân lai tiếp nhĩ.”

Tức tiện hoán liễu truyện bá môi giới, tha đích thanh âm hoàn thị nhất dạng càn tịnh thanh thấu hảo thính, lệnh nhân vô pháp cự tuyệt.

Liên đoản tín đô bất tiết hồi đích nhân, cánh nhiên bách vu trường bối môn đích dâm uy, chủ động khai khẩu đề xuất yêu thỉnh?

Lý hiểu trừng tuy giác đắc khả tiếu, đãn tả hữu đóa bất quá giá nhất tao, dã tựu lại đắc cân tha kiểu tình khách khí, phu diễn đạo: “Na tựu ma phiền nhĩ liễu.”

Tùy hậu bả kiện thân phòng đích địa chỉ dụng đoản tín phát cấp tha, lý hiểu trừng trạm khởi lai đối hoắc hân thuyết: “Kim thiên bất năng bồi nhĩ luyện du già liễu.”

“Tha ước nhĩ cật phạn?”

Hoắc hân trát trát tha mỹ lệ đích đại nhãn tình, kiểm thượng đích tiếu dung nhượng nhân giác đắc phi châu đại thảo nguyên đích xuân thiên mã thượng tựu yếu đáo liễu.

“Bất yếu giá dạng tiếu, ngận tượng mụ mụ tang.”

“Mụ mụ tang hảo thuyết dã thị kim lĩnh nhân sĩ, nhĩ giác đắc ngã hữu na cá tiềm chất?”

Lý hiểu trừng phiên liễu cá vũ trụ vô địch đại bạch nhãn: “Nhĩ cảm bất cảm hữu điểm canh đại đích chức nghiệp mục tiêu?”

Hoắc hân tiếu đắc một tâm một phế, thượng tiền vãn trụ tha đích thủ tí, lưỡng nhân thôi thôi táng táng địa nhất đạo khứ dục thất tẩy táo.

Mạc ước quá liễu bán tiểu thời, hoắc hân phát hiện kiện thân phòng lâu hạ đình trứ nhất lượng bôn trì, khẩn tiếp trứ lý hiểu trừng đích thủ cơ tựu hưởng liễu.

Lý hiểu trừng bái thác tư cơ tái đẳng tha thập phân chung, khẩn tiếp trứ hựu mang hoạt liễu khởi lai.

Tuy nhiên tha đái liễu hoán tẩy y phục, đãn tưởng khởi thượng thứ nhất thiên ngũ nhất cá đích phi tát, tha quyết định hoàn thị hòa hoắc hân hoán nhất thân hành đầu bỉ giác thỏa đương.

Liên thân quần phối dương nhung bạc ngoại sáo, bất hội thái chính thức, đãn dã một na ma tùy tiện.

Đãn tha đích cước yếu bỉ hoắc hân đại bán mã, xuyên khởi lai hữu nhất điểm điểm tễ.

Hảo tại hoắc hân giá chủng chức tràng nữ tính hữu tùy thân đái hóa trang bao đích tập quán, thả tha môn lưỡng hỉ hảo tương tự, nhất hữu hảo đông tây tựu hỗ tương an lợi, bao lí thất thành đích hóa trang phẩm đô thị nhất dạng đích, tựu toán hoán trứ dụng dã đắc tâm ứng thủ.

Chân chính đích khuê mật ma, tựu yếu hảo thành liên phấn để đô thị nhất cá sắc hào đích tài hành.

Đẳng kiểm diện trang phẫn hảo liễu, thật tại lai bất cập tố đầu phát, hoắc hân chỉ năng cấp tha trát liễu cá giản đan đích hoàn tử đầu liễu sự.

Lý hiểu trừng bình nhật bất tu biên phúc, đãn thắng tại ngũ quan điềm mỹ, hoàn tử đầu phối tha giá thân đả phẫn kháp như kỳ phân.

“Đẳng đẳng, mi mao hoàn đắc tái đạm nhất điểm.”

Lý hiểu trừng mị khởi nhãn, nhậm do hoắc hân tiểu tâm dực dực địa cấp tha nhiễm mi mao.

Hoắc hân chuyên chú đích thần tình lệnh tha ngận tưởng thán khí.

Thảng nhược bất thị sự tiền bính thượng dịch nhiên, tha đại khả bất tất như thử phí tâm đả phẫn khứ kiến bùi khánh thừa.

Minh tri bùi khánh thừa ước tha tịnh phi xuất vu ái hòa hỉ hoan, đãn tại dịch nhiên na lí thất khứ đích, tha chỉ năng tòng bùi khánh thừa thân thượng trảo hồi lai.

Tức sử giá nhất thiết, hào vô ý nghĩa.

Chiết đằng hoàn tất, nhị nhân thông thông hạ liễu lâu, tư cơ dĩ kinh đề tiền đả khai xa môn tại đẳng tha môn.

Lý hiểu trừng miêu yêu toản tiến hậu tọa, kiến xuyên trứ tha y phục đích hoắc hân một hữu thượng xa đích ý tư, nghi hoặc đạo: “Nhĩ bất thượng lai?”

Hoắc hân diêu diêu đầu, nhất thủ nhất chỉ vận động bao, thuyết đạo: “Ngã khai xa lai đích. Y phục ngã tiên bang nhĩ đái hồi khứ tẩy liễu, hồi đầu tái cấp nhĩ.”

Lý hiểu trừng vô ngữ, chỉ hảo thuyết: “Na hành ba, hồi đầu ngã môn điện thoại liên hệ.”

Hoắc hân điểm điểm đầu, nan đắc chính kinh: “Khai tâm điểm nga, lý hiểu trừng.”

Lý hiểu trừng ngốc ngốc địa điểm điểm đầu, đột nhiên hữu điểm trướng nhiên nhược thất.

Cương cương hóa trang đích thời hầu, hoắc hân đột nhiên vấn tha: “Nhĩ sai, ngã chính tại dĩ thập ma dạng đích tâm tình, tống nhĩ khứ kiến nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích nam nhân?”

Lý hiểu trừng đốn thời bị vấn trụ.

Thượng đại học na hội nhi, đắc tri hoắc hân hữu nam bằng hữu hậu, lý hiểu trừng tằng thâm khắc địa thể hội đáo liễu hữu tình lí đích đố kỵ hòa độc chiêm dục.

Tưởng yếu đồng thời ủng hữu ái tình hòa hữu tình đích hoắc hân thái quá tham lam, nhượng tha cảm giác tao đáo liễu bối bạn, đãn tha chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ hoắc hân khứ ước hội, khước một hữu nhậm hà lập tràng khứ trở chỉ.

Đẳng tha ái thượng dịch nhiên, tha tài minh bạch giá chủng cảm tình thị đa ma bi ai vô lực.

Lý hiểu trừng đại triệt đại ngộ, nguyên lai, nhậm hà hình thức đan phương diện xuất phát đích ái, đô yếu thiết kỵ sí nhiệt, phủ tắc tựu thị tại bức đối phương tố ác.

Thả hữu tình bổn tựu bất cụ bị chuyên nhất tính, thị tha thái quá hiệp ải, tài trí sử na thời đích hoắc hân tại kinh lịch hoàn toàn một hữu an toàn cảm đích sơ luyến thời, hoàn bất đắc bất nhẫn thụ tha thời bất thời địa loạn phát tì khí.

Giả như hoắc hân bất na ma thiện lương, hựu như hà năng nhẫn thụ như thử hỗn đản đích lý hiểu trừng?

Vô nghi, hoắc hân dã thị toàn thế giới tối đổng lý hiểu trừng đích nhân, bất nhiên tha tựu bất hội hướng qua vi như thấu lộ lý hiểu trừng thâu thâu tương thân.

Tha thái liễu giải lý hiểu trừng liễu, tri đạo dĩ lý hiểu trừng đích cá tính, việt thị tao đáo trở chỉ, tựu việt tưởng khứ thường thí.

Đương sơ bị dịch nhiên trọng sang biến đắc bất nhân bất quỷ đích lý hiểu trừng, dĩ kinh nhất quyết bất chấn thái cửu.

Hiện tại thời cơ chính hảo, dã thị thời hầu phiên thiên liễu.

Nhân thử, tức sử bất phóng tâm đáo cực điểm, hoắc hân hoàn thị quyết định tống tha khứ kiến biệt đích nam nhân.

Na phạ một kết quả, đãn chỉ yếu lý hiểu trừng năng bả dịch nhiên vong ký, tha ninh nguyện tự kỷ chiết thọ, dã yếu na ma tố.

Lý hiểu trừng hựu khởi năng bất minh bạch hoắc hân giá phiên khổ tâm, hữu thời nữ hài tử chi gian đích hữu tình, bỉ nam nữ chi tình hoàn yếu canh vi thâm khắc tam phân.

Tha hấp liễu hấp tị tử vấn: “Ngã môn giá thị khứ na nhi?”

“Thính thuyết lý tiểu tỷ hỉ hoan nhật bổn liêu lý, Andrew chuyên môn vi nâm đính liễu ‘ nhất tuyến thiên ’ đích vãn yến.” Đái bạch thủ sáo khai xa đích tư cơ triều hậu thị kính hám tiếu, “Hữu điểm đổ xa, ngã môn khả năng hội trì đáo.”

Lý hiểu trừng tâm tưởng, giá gia nhân hoàn chân thị chu đáo đắc ngận.

Tri đạo tha hỉ hoan cật phi tát, tựu thỉnh tha cật toàn hàng châu tối quý đích.

Tri đạo tha hỉ hoan cật nhật liêu, tựu thỉnh tha cật chỉnh cá trường tam giác địa khu tối hảo đích.

Như thử đối đãi tương thân đối tượng, dã toán thập phân thận trọng kỳ sự liễu.

Giá nhượng lý hiểu trừng bất cấm hảo kỳ, tính bùi đích giá gia, cứu cánh thị chẩm dạng đích hào môn phú hộ?

Cư nhiên liên tư cơ dã như thử huấn luyện hữu tố.

Tẫn quản giá tư cơ tiếu khởi lai hữu điểm chức nghiệp hóa, đãn thắng tại lễ mạo hàm hậu, tịnh bất hội nhượng nhân phản cảm, đồng thời hựu dữ nhân bảo trì trứ nhất điểm cự ly cảm.

Trường tương ma, hữu điểm tượng đông nam á nhất đái đích nhân, khẩu âm dã thị.

Khán tha niên kỷ bất toán tiểu, lý hiểu trừng tâm trung ám sai, dĩ tha đích niên kỷ hoàn một thối hưu, hựu như thử huấn luyện hữu tố, tưởng tất ứng thị bùi khánh thừa đái tại thân biên đích gia thần.

Kí nhiên yếu xuất thành, lý hiểu trừng tác tính bất hạt đả thính liễu, vô liêu địa chi trứ đầu khán song ngoại phong cảnh.

Khai liễu nhất đoạn, quả bất kỳ nhiên đổ liễu khởi lai.

Kỳ gian, tư cơ sổ thứ ám trung quan sát lý hiểu trừng.

Tha niên khinh đích kiểm bàng cấp nhân nhất chủng thanh tân điềm mỹ cảm, tại giác lạc lí an tĩnh địa tán phát trứ mông lung đích triều thấp cảm. Do như cương xuất sinh bất cửu đích lâm lộc, chiến chiến nguy nguy địa tưởng yếu trạm lập.

Tha đích nhãn tình sung mãn tình tự, tòng bất giải nghi hoặc, đáo tùy ngộ nhi an, đô năng minh xác nhượng nhân cảm tri. Giá chủng bất thiệp thế đích thiên chân đan thuần, ngận bác nhân hảo cảm.

Chân thị cá nhượng nhân nhất mục liễu nhiên đích nữ hài tử a.

Lý hiểu trừng bị đả lượng đắc tâm lí phát truật, giả khái liễu nhất thanh, vấn: “Ngã đích trang ngận kỳ quái mạ?”

Bị phát hiện đích tư cơ liên mang diêu diêu đầu: “Nhĩ ngận phiêu lượng, lý tiểu tỷ.”

“Na nhĩ vi thập ma giá ma kỳ quái địa khán trứ ngã?”

Tư cơ hữu ta bất hảo ý tư: “Ngã môn phu nhân……”

“Nhĩ môn phu nhân nhượng nhĩ khán khán ngã thị bất thị đa trường nhất cá tị tử nhất cá nhãn tình mạ?” Lý hiểu trừng thưởng bạch.

Tư cơ thập phân hoàng khủng: “Bất thị đích, phu nhân chỉ thị đinh chúc ngã hảo hảo chiêu đãi lý tiểu tỷ.”

“Thỉnh vấn nâm chẩm ma xưng hô?”

Tư cơ thụ sủng nhược kinh: “Lý tiểu tỷ khả dĩ trực tiếp khiếu ngã đại nguyên.”

“Na ma đại nguyên, nhĩ chân đích giác đắc ngã phiêu lượng mạ?”

Đại nguyên tòng hung khẩu trừu xuất bạch thủ mạt sát sát hãn, bất tri như hà diện đối đốt đốt bức nhân đích lý hiểu trừng.

Lý hiểu trừng tâm trung hữu sổ liễu.

“Dã tựu thị thuyết, ngã tuy nhiên ‘ phiêu lượng ’, đãn hoàn bất túc dĩ thất phối nhĩ gia nam chủ nhân, thị mạ? Đối liễu, bùi khánh thừa thị nhĩ đích nam chủ nhân ba?”

Đại nguyên diêu diêu đầu, bất cảm đối bùi khánh thừa trực hô kỳ danh: “Nâm thuyết đích thị ngã gia thiếu gia.”

Văn ngôn, lý hiểu trừng hiểm ta tiếu xuất thanh.

Một cảo thác ba, hiện tại hoàn lưu hành “Thiếu gia” giá chủng xưng vị?

Khán bất xuất lai bùi khánh thừa gia lí hoàn đĩnh phong kiến đích a.

“Hảo ba, na nhĩ giác đắc ngã phối đắc thượng nhĩ gia thiếu gia mạ?”

Đại nguyên chiến chiến căng căng bất cảm tùy tiện loạn đáp, cảm giác tự kỷ đích chức nghiệp tao ngộ liễu tiền sở vị hữu đích thiêu chiến.

Cửu cửu đẳng bất đáo hồi đáp, lý hiểu trừng bất cấm thất tiếu.

Minh tri đại nguyên tác vi dong nhân, căn bổn vô quyền càn dự chủ tử đích hôn sự, đãn tha hoàn thị thí đồ tòng tha khẩu trung đắc đáo đối giá thung liên nhân đích khán pháp, giá thái xuẩn liễu.

Hảo tại, tha thích thời đả trụ: “Một quan hệ, nhĩ bất hồi đáp dã khả dĩ, thị ngã mạo muội liễu. Ma phiền nhĩ hảo hảo khai xa, thỉnh bất yếu tái thâu khán ngã liễu, tạ tạ.”

“Hảo đích, lý tiểu tỷ.”

Đại nguyên tùng liễu nhất khẩu khí, ám thốn: Biệt khán giá vị tiểu tỷ niên khinh thân thiết, khí thế khước bất tiểu, bất quý thị lý tiên sinh đích tôn nữ a.