Đệ nhị tiết tại khiển từ luyện tự trung kiến cấu tác phẩm đích mỹ học thế giới —— từ hối tu từ

Phu nhân chi lập ngôn, nhân tự nhi sinh cú, tích cú nhi thành chương, tích chương nhi thành thiên. Thiên chi bưu bỉnh, chương vô tỳ dã; chương chi minh mĩ, cú vô điếm dã; cú chi tinh anh, tự bất vong dã; chấn bổn nhi mạt tòng, tri nhất nhi vạn tất hĩ.

—— lưu hiệp 《 văn tâm điêu long 》

Tự cú chi tinh thấu, tự vô thất dã. Phát huy ý chỉ tại cú, nhi điểm chuế tinh thần tại tự. Chí vu dụng tự tạo cú, sử chi xán nhiên thành chương, tắc hựu tại hồ ý tượng chi kinh doanh nhĩ.

—— phí kinh ngu

Tòng sự tả tác đệ nhất cá điều kiện đương nhiên thị thiện vu dụng tự. Tư tưởng tình tự, hình tượng, đô yếu kháo xác đương đích tự lai biểu đạt hòa miêu tả, dụng thác liễu tự, tiện hội “Từ bất đạt ý”, nãi chí dữ bổn ý tương phản…… Sở vị “Luyện tự” giá nhất tằng công phu thật tại vĩnh vô chỉ cảnh, nhi dữ nhất cá tác gia đích tả tác hoạt động tương tưởng thủy chung đích.

—— mao thuẫn

Ngữ ngôn nghệ thuật gia đích kỹ xảo tựu tại vu tầm trảo duy nhất nhu yếu đích vị trí.

—— liệt phu · thác nhĩ tư thái

Đối vu từ hối dữ tu từ, tác gia vãng vãng quan chú đa nghĩa từ, đồng nghĩa từ, phản nghĩa từ đích vận dụng; hữu thời dã kháp đáo hảo xử địa vận dụng cổ ngữ từ, phương ngôn từ, ngoại lai từ; thành ngữ, quán dụng ngữ, hiết hậu ngữ, ngạn ngữ hòa cách ngôn, đồng dạng tại tác gia đích vận dụng chi liệt. Túng quan sử thiết sinh đích tác phẩm, tối vi đột xuất đích thị đối cận nghĩa từ đích chuy luyện dĩ cập đối thành ngữ lô hỏa thuần thanh, thủy đáo cừ thành địa hoạt dụng.

Nhất, cận nghĩa từ đích điều phối

Tại sử thiết sinh đích bút hạ, kỳ động từ đích vận dụng, hữu thời tòng hàm nghĩa thượng các hữu trắc trọng, hữu thời tại ý trình độ, hữu thời đột xuất phạm vi, hữu thời thậm chí tinh xác đáo đáp phối đích đối tượng. Nhân vi tế tâm tuyển trạch, hình tượng hòa bàn thác xuất; nhân vi thác tổng sử dụng, tình cảnh bức chân động nhân; nhân vi đồng nghĩa liên dụng, ngữ thế bút đáo ý tùy; nhân vi đồng nghĩa đại thuyết, tị húy nhân sức nhi mỹ.

( nhất ) xảo dụng cận nghĩa động từ, truyện vi đạt diệu

Động từ đích vận dụng, vãng vãng năng ngụ phồn vu giản, ngụ tĩnh vu động, ngụ trừu tượng vu cụ thể.

Ngã thị càn bộ tử đệ trung tối bất hạnh đích nhất cá, hoàn một dung đắc ngã xuyên thượng quân phục, đái thượng tụ chương, khứ tạo phản, khứ cao ca, khứ bôn đằng sất trá, “Hắc bang tử đệ” đích đầu hàm tiện đả đắc ngã vựng đầu chuyển hướng. Tượng nhất phiến thụ diệp,NhậmCụ phong xuy khứ,TùyCụ phong bàn toàn,BằngCụ phong an bài ngã đích mệnh vận. ( 《 mệnh nhược cầm huyền 》 )

Tác giả vi liễu truyện đạt xuất “Ngã” đích bất hạnh: Như hà bị đả đắc vựng đầu chuyển hướng, tại bỉ dụ chi hậu thượng hiềm biểu ý bất túc, thông quá “Nhậm” “Tùy” hòa “Bằng” tam cá cận nghĩa từ đích phản phục miêu thuật, bất đãn nhượng nhân cảm đồng thân thụ, canh đạt đáo bút đáo ý tùy đích hiệu quả.

Na thời ngã tự hồ tài chân chính đạp tiến liễu nhân sinh, trường giả thân nật đích phủ áiBiến tácHoàng khủng đích lãnh nhãn, bằng bối đích hí hước chi ngônThành liễuTội trách đích y cư, thân thích môn đích a du phùng nghênhCải viVọng phong nhi đào. ( 《 mệnh nhược cầm huyền 》 )

Tác giả tá trợ “Biến tác” “Thành liễu” hòa “Cải vi” giá tam cá cận nghĩa động từ, tế trí nhi tiên minh địa đột xuất liễu trường giả, bằng bối dĩ cập thân thích môn đối “Ngã” thành trường đích thái độ.

Na diện hôi tường hạ nguyên lai thị nhất đại phiến hoa tùng, tiểu thời hầu thường hòa biểu ca biểu tỷ tại na nhi bộTinhĐình,ĐãiKhúc khúc,TrócMê tàng…… ( 《 mệnh nhược cầm huyền 》 )

“Bộ” “Đãi” hòa “Tróc” kỳ thật thị đẳng nghĩa từ, đãn tác giả khước ý tại dẫn khởi độc giả đích chú ý, bả “Ngã” tiểu thời hầu hòa biểu ca biểu tỷ ngoạn sái đích đồng thú, tả đắc dược nhiên chỉ thượng.

Thu phong khởi liễu,Xuy hoàng liễuTiểu lộ lưỡng bàng đích thảo tùng,Xuy tạ liễuThảo địa thượng đích dã hoa,Xuy quang liễuTiểu thụ lâm đích mậu diệp,Xuy khứ liễuTiểu công viên lí điềm mật đích dạ vãn…… Như kim tưởng lai, na chỉ thị nhất tràng mộng. ( 《 mệnh nhược cầm huyền 》 )

“Hoàng” “Tạ” “Quang” hòa “Khứ” tứ tự nhược thoát ly ngữ cảnh, bất nhất định thị đồng nghĩa, đãn tác giả tại kỳ tiền trứ nhất “Xuy” tự, đốn nhiên tựu thành liễu đồng nghĩa từ, nghĩa tuy đồng, khước tế vi địa truyện đạt xuất “Thu phong” đối “Thảo tùng” “Dã hoa” “Mậu diệp” dĩ cập “Tiểu công viên lí điềm mật đích dạ vãn” sở sản sinh đích bất đồng ảnh hưởng.

Nghệ thuật, nguyên thị yếu tại án bộ tựu ban đích thật tế trungKhai xuấtHư huyễn,Khai tíchDị tại,Khai thôngTự do, kỹ pháp tuy chúc trọng yếu đãn căn bổn đích kỳ đãi thị tâm hồn đích khả năng tính. ( 《 bệnh khích toái bút 》 )

“Khai xuất” “Khai tích” hòa “Khai thông” xuất hiện tại văn bổn trung, tác giả tá dụng đồng dị đích từ cách, cường điều “Khai” chi đồng, đột xuất “Xuất” “Tích” hòa “Thông” chi dị, biểu minh nghệ thuật chi “Hư huyễn” “Dị tại” hòa “Tự do” đích bất đồng, bất ngôn tự minh.

Lữ đồ vô cực, ngã đíchKinh lịch,Kinh quá,Kinh thụ hoặc đam phụ hạo hạo thang thang bất kiến thủ vĩ, tùy nhân chẩm ma khiếu ba ngã hoàn thị ngã, khiếu thập ma đô thị cô thả danh chi. ( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

Tác giả thông quá đối “Kinh lịch” “Kinh quá” hòa “Kinh thụ” tiến hành tế trí đích phô bài hậu, bả “Ngã” đích cảm thụ dữ thái độ tác liễu lâm li tẫn trí đích biểu đạt.

Đăng hỏa trung trạm lập trứ hòa tẩu động trứ bất tri hà lai, hà vãng đích hà lưu, hoặc bất triKhiên hệ vuHà phương,Khiên niệm vuHà phương,Khiên động vuHà phương đích tâm hồn. ( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

“Khiên hệ” “Khiên niệm” hòa “Khiên động” tam từ khán tự đồng nghĩa, thật tắc thị tác giả thông quá đồng dị từ cách, bả liên hệ điểm, quải niệm điểm hòa động tâm xử, do thiển nhập thâm địa tác liễu tiệm tiến đích truyện đạt.

“Ai ai,Khả liên,Khả bi,Khả thán!Sinh tức thị khổ, sinh tức thị nan, sinh tức thị vô cùng vô tẫn đíchPhiền nãoOa……” Na lão giả diêu đầu thán bãi, hóa phong hóa vân nhi khứ. ( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

Kỳ thật, “Khả liên” “Khả bi” hòa “Khả thán”, khả dĩ khán tác thị đẳng nghĩa từ, khả tam giả tẫn quản đẳng nghĩa, đãn tác giả khước vu đồng trung kiến dị, thông quá đồng dị từ cách đích diệu dụng, nhiếp trụ độc giả đích thị giác, bả lão giả đối sinh đích cảm thụ hòa bàn thác xuất, túc kiến sinh chi khổ, sinh chi nan, sinh chi phiền não! Bất cận như thử, “Diêu đầu thán bãi” chi “Diêu” dữ “Thán”, giá nhất cận nghĩa từ đích vận dụng, hựu tiến nhất bộ cường hóa liễu lão giả đối sinh đích vô nại.

Thính na vô tử vô ngại đích phong a

Xuy hưởngLạc diệp

Xuy tánPhù vân

Xuy độngLãng đích huyền tưởng,Xuy tỉnh

Vô xử bất tại đích —— ca thần ( 《 phù luân vấn lộ · thu thiên đích thuyền 》 )

Phong tại tác giả đích nhãn trung, như thử đích thần kỳ, đái cấp độc giả đích cụ tượng cảm thụ, toàn tại vu “Xuy hưởng” “Xuy tán” “Xuy động” hòa “Xuy tỉnh” tứ cá từ đích truyện thần vận dụng. Nhất cá “Hưởng” tự, tương lạc diệp đích bị động thanh thái hóa, như văn kỳ thanh; nhất cá “Tán” tự, tương phù vân đích vô trợ khả thị hóa, như kiến kỳ cảnh; nhất cá “Động” tự, tương lãng nghĩ nhân hóa, như nhập kỳ cảnh; nhất cá “Tỉnh” tự, tương ca thần nhân tình hóa, thiên nhân hợp nhất.

( nhị ) hoạt dụng đồng dị danh từ, chuyển phẩm truyện tình

Chuyển phẩm, thị nhất chủng thuyết tả trung y thác ngữ cảnh lâm thời tương mỗ loại từ na chuyển vi lánh nhất loại từ sử dụng dĩ xí mỗ chủng đặc định hiệu quả đích tu từ văn bổn mô thức.

Chuyển phẩm giá nhất tu từ văn bổn đích kiến cấu, kỳ tu từ mục đích tại vu dĩ đột phá ngữ pháp quy phạm đích tân dĩnh biểu đạt hình thức dĩ dẫn khởi tiếp thụ giả chú ý đích tâm lý dự kỳ. Tại biểu đạt thượng vãng vãng hiển cụ tân dị, giản khiết đích đặc điểm; tại tiếp thụ thượng, tắc cụ hữu dịch vu dẫn phát tiếp thụ giả chú ý, tăng gia kỳ tiếp thụ giải độc hưng vị đích hiệu quả.

Bất cảm tái vấn, thối bộ xuất lai, trạm tại na nhi bất cảm động, trạm tại môn bàng bất tri sở thố,Kinh sá kinh kỳ kinh khủngHoặc hứa hoàn hữu tự tàm hình uế, tiện vĩnh viễn ký trụ liễu na cá địa phương. Đãn na cá địa phương, tại trường cửu đích ký ức lí biến huyễn bất trụ thậm chí tự hữu nhược vô, duy naKinh sá kinh kỳ kinh khủngHòa tự tàm hình uế chân chân xác xác trường cửu địa lưu tại ấn tượng lí. ( 《 vụ hư bút ký 》 ) “Kinh sá” “Kinh kỳ” hòa “Kinh khủng” bổn vi động từ, tác giả khước quỷ phủ thần công địa tương kỳ chuyển phẩm vi danh từ, thả lưỡng thứ phản phục, ấn tượng chi thâm, ấn nhập đại hải. “Sá” “Kỳ” hòa “Khủng” tam tự, canh tế nị địa truyện đạt xuất tác giả đối “Na cá địa phương” bất khả ma diệt đích ký ức.

( tam ) thiện dụng ngữ cảnh giới từ, miêu tả biến hóa

Hữu ta giới từ, thoát ly ngữ cảnh hoàn toàn tựu thị động từ. Giá chủng từ đích kiêm loại vãng vãng bất dịch bả ác, đãn tác giả hữu ý tuyển thủ, nhượng kỳ tiến nhập ngữ cảnh. Giá chủng biểu đạt bất đãn bất dịch dẫn khởi ngộ hội, phản nhi tị miễn liễu trọng phục, sử biểu ý tân dĩnh nhi tinh chuẩn.

CânCảnh sát đậu muộn tử.ĐốiPhụ mẫu tát hoang.CấpLão sư đề ta một hữu đáp án đích vấn đề. Tại nhai thượng khán nhân đả giá, công bình địa vi song phương sổ điểm toán phân. Hoặc hỗn tích vu cầu tràng, đạo cụ tề bị, địa địa đạo đạo đích “Túc cầu lưu manh”. ( 《 ngã dữ địa đàn · ký ức dữ ấn tượng 2》 )

“Cân” “Đối” hòa “Cấp”, nhất kinh tác giả tiến nhập ngữ cảnh, tức đạt dị hình đồng nghĩa, dị khúc đồng công chi diệu, miêu tả sự kiện, tẫn thái cực xuy.

( tứ ) tuyển dụng cận nghĩa kết cấu, thiên y vô phùng

Cận nghĩa kết cấu, vãng vãng tá trợ cận nghĩa từ tổ hợp nhi thành. Tại biểu nghĩa thời phong phú tự nhiên, tế nị biệt trí.

TạiNga phiêu động đích phát tiBàng,Thần phong chínhTừ từTẩu quá;TạiNga kỳ trường đích bột cảnh biên, tinh thần chínhHoãn hoãnẨn một;TạiNga mại động đích song thốiGian,Viễn sơnTiệm tiệmHiển kỳ luân khuếch…… Ngã yếu thị thi nhân ngã định yếu bả giá tình cảnh tả thành thi thiên. Đãn giá thi tình, thượng bất túc dĩ lệnh đinh nhất chi hoa khiêu động. ( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

Tại “Tại…… Bàng,…… Từ từ……”; “Tại…… Biên,…… Hoãn hoãn……”; “Tại…… Gian,…… Tiệm tiệm……” Tam tổ cận nghĩa kết cấu trung, tác giả đối “Bàng” “Biên” hòa “Gian” tam cá cận nghĩa phương vị danh từ, dĩ cập “Từ từ” “Hoãn hoãn” hòa “Tiệm tiệm” tam cá phục điệp cận nghĩa phó từ đích xảo diệu hỗn đáp, sử đắc chỉnh cá biểu đạt kí phú vu kết cấu mỹ, hựu độc cụ thanh âm mỹ, canh đột xuất ý cảnh mỹ. Nhiên nhi, tác giả dụng ý tịnh bất tại thử, nhi thị vi liễu thông quá tuyển nhiễm, phản sấn xuất đinh nhất chi hoa đích vô trợ dữ vô nại. Tác giả tương thống khổ dĩ đối bỉ đích phương thức thác xuất, hàm bất tẫn chi ý vu ngôn ngoại.

Nhị, thành ngữ đích hoạt dụng

Thành ngữ, đại đa do tứ cá âm tiết tổ thành, tiết tấu minh khoái, hình thức chỉnh tề, thưởng tâm duyệt mục. Tại sử thiết sinh đích văn bổn trung, ngã môn khả dĩ khán xuất kỳ đối thành ngữ tình hữu độc chung. Nhân vi độc chung, vận dụng khởi lai tự nhiên tượng tâm độc vận; nhân vi độc chung, biểu tình đạt ý tự nhiên diệu bút sinh hoa; nhân vi độc chung, tăng san cải hóa, cảnh do tâm tạo. Vô luận thị hoán tự, tự hoán, sáp nhập hoàn thị phản dụng dữ tỉnh lược, lệnh nhân tâm nghi đích thành ngữ, kinh sử thiết sinh đích cải tạo hậu, tiến nhập tha đích văn bổn, hoặc ngôn giản ý cai, hoặc hàm nghĩa tuyển vĩnh, hoặc hình tượng huyến lệ, hoặc văn nhã trang trọng, hoặc hàm súc phúng thứ. Trớ nhi tước chi, phảng phật thiên tạo địa thiết, lệnh nhân thán vi quan chỉ.

( nhất ) hoán tự

Thành ngữ, bổn cụ cố định tính đích điểm, nhất bàn bất tán thành tùy ý cải biến. Đãn tác giả chính thị trảo trụ giá nhất thường thái tư duy hữu ý canh hoán văn tự, dĩ dẫn khởi độc giả đích chú ý, nhượng độc giả tại hữu ý chú ý trung, thể hội canh hoán chi diệu, tòng nhi canh thâm nhập tế trí địa lĩnh hội văn bổn đích nội hàm.

Chiêm mục sư lịch lai hữu “Tín chủ huynh đệ bất phân quốc tộc, đồng lai huề thủ hoan hân” đích tư tưởng, giá nhất tư tưởng cố nhiên ngu muội nhi hựu khuyết phạp giai cấp phân tích, đãn dữ phái tính khước thật tạiThủy hỏa nan dung.( 《 nguyên tội · túc mệnh · quan vu chiêm mục sư đích báo cáo văn học 》 )

“Thủy hỏa bất dung”, tại tác giả đích bút hạ khước tương “Bất” tự hoán thành “Nan” tự, nhất tự chi hoán, diệu bút sinh hoa. “Bất”, hiển nhiên tuyệt đối, “Nan” khán tự thị thối nhượng đích biểu thuật, khước đạt đáo dĩ thối vi tiến đích mục đích, giá chủng mô hồ ngữ ngôn đích xảo diệu vận dụng, thắng quá thiên quân vạn mã.

“Hoa não”Ngưỡng thiên trường phệKỉ thanh, na thanh âm chiến chiến đích hữu ta cổ quái…… ( 《 nguyên tội · túc mệnh · sáp đội đích cố sự 》 )

Sạ nhất khán, “Ngưỡng thiên trường phệ” nhượng nhân khóc tiếu bất đắc, thối vị chi, khước vu lãnh u mặc trung hoạch đắc kỳ giải, như quả thuyết, “Ngưỡng thiên trường thán” thường dụng vu nhân, nhi tác giả đích hữu ý cải chi, chính thị vi liễu đột xuất “Hoa não” sở kiến chi kỳ. Tòng tâm lý học thượng thuyết, tác giả chính thị thông quá hữu ý chú ý lai đạt đáo cường hóa kỳ biểu đạt mục đích đích hiệu quả.

Ngã môn giá bang tả tiểu thuyết đích gia hỏa, quan sát lực đô cực giai, nhất tiến huyện ủy đại viện đô tiên chú ý đáo liễu giá cá phiêu lượng đích nữ càn bộ, kỉ cá nhânThiết thiết nhĩ ngữ,Kinh nhạ thử địa cánh hữu giá ma nhất vị văn nhã hựu mỹ mạo đích nữ càn bộ. ( 《 nguyên tội · túc mệnh · sáp đội đích cố sự 》 )

Hình dung nữ càn bộ phiêu lượng dẫn khởi đích phản ứng, tác giả bất dụng “Thiết thiết tư ngữ”, nhi thị đại đảm địa tương “Thiết thiết tư ngữ” chi “Tư” cải thành “Nhĩ”, giá nhất cải, chỉnh cá hình tượng do trừu tượng nhi cụ thể, do tiễu tiễu biến chúng sở chu tri, tiến nhất bộ đột xuất nữ càn bộ chi mỹ.

Đại khái tựu thị tại giá thời hầu, nữ nhân thuyết khởi quá tha tựu trụ tại thái bình kiều, thuyết đắcMạn bất kinh ý,Nhãn thần hoảng hốt hoàn tượng tại mộng lí. ( 《 nguyên tội · túc mệnh · lễ bái nhật 》 )

“Mạn bất kinh tâm” dữ “Mạn bất kinh ý” đích nhất tự chi biệt, nhân vi tác giả hữu ý cải biến, tiện dẫn khởi liễu độc giả đích chú ý, đạt đáo liễu tác giả sở yếu ngôn thuyết đích mục đích.

Thị cá hạ dạ, hữu vân, thiên thượngNguyệt đạm tinh hi,Lộ thượng hành nhân dĩ nhiên liêu lạc, ngẫu hữu phẩn xa tẩu quá tương đại phẩn đích nùng úc dữ dạ lộ đích thanh phân ngưng vu nhất xử, kỳ vị bất tục. ( 《 nguyên tội · túc mệnh 》 )

“Minh” dữ “Đạm” lưỡng tự ý nghĩa tiệt nhiên tương phản, đãn chính thị giá dạng đích phản soa, khước cường hóa liễu giá cá hạ dạ đích dữ chúng bất đồng.

Tha ngận phiêu lượng ngận thiện lương, ngận thông minh, ngận kiện khang ngận lãng mạn ngận khoát đạt, ngận ôn nhu nhi thả ngận ái ngã, tư hạ lí thaBất phí tư tácĐan bằng thiên phú tiện tưởng xuất vô sổ kỳ diệu đích ái xưng lai hô hoán ngã, ngã tiện bả thế gian kỳ tha sự vật đô khán đắc khinh vu hồng mao, tương bỉ chi hạ tại giá phương diện ngã hoặc hứa hiển đắc lược bổn, ngã quang hội thuyết thân ái đích thân ái đích ngã tối thân ái đích, nhạ đắc tha động liễu khí cấp ngã nhất ký tối tối thân ái đích tiểu nhĩ quang. ( 《 nguyên tội · túc mệnh 》 )

“Bất giả tư tác” dữ “Bất phí tư tác” nhất tự chi biệt, khước nhân cải dụng nhất “Phí” tự, tác giả tiện bả “Tha” đích trí tuệ hòa thông dĩnh ngôn giản ý cai địa khắc họa xuất lai liễu, đại hữu tại dụng mặc như bát chi hậu hựu tích mặc như kim chi hiệu.

Tha đích mô dạng ngận mỹ, ngận văn nhã, ngận trầm tĩnh, cửu cửu địa khán trứ na phúc họa, mục quangSinh khí bột bột.( 《 nguyên tội · túc mệnh · trung thiên 1 hoặc đoản thiên 4》 )

“Sinh cơ bột bột” dữ “Sinh khí bột bột”, nhất văn nhất nhã, tác giả vu nhã trung cầu đạm, phản nhi đạm nhã hữu trí. Thử ngoại, “Sưởng khai, bất thị tính đích chuyên lợi, tính thị thụ liễu ái đích ân sủng, sở dĩSinh khí bột bột.”( 《 bệnh khích toái bút 1》 ) “Thi nhân tâm lí, vi chiSinh khí bột bột.”( 《 vụ hư bút ký 》 ) “Hữu hảo kỉ niên, F chỉ hữu tẩu tiến N đích phòng gian khán kiến N an nhiên vô dạng y cựuSinh khí bột bột,Tha tài năng xác tín N chỉ bất quá thị bàn ly liễu cựu cư, tòng na tọa mỹ lệ nhi u tĩnh đích phòng tử lí bàn xuất, trụ đáo giá lí lai liễu.” ( 《 vụ hư bút ký 》 ) diệc đồng thử lệ, quân tác vị ngữ; nhi “Ký đắc thi nhân tây xuyên hữu nhất thủ thi, tả lung trung chi báo đích mỹ lệ sinh động, ngã dĩ ký bất trụ nguyên cú, đãn ngã ký trụ liễu na ngận tượng thị nhân tính đích chú cước dữ cảnh kỳ: Huyến diệu đích bì mao, lãng động đích cước bộ, cảnh mẫn đích mâu quang trữ mãnBột bột sinh khí,Đãn thị biệt vong liễu thiết lan —— thiên vạn biệt hốt lược tha.” ( 《 ngã dữ địa đàn · tư nhân đại học bài hành bảng 》 ) tắc lược tác ngữ tự điều chỉnh, tại cú tử trung tác tân ngữ.

Đãn giá thời hầu nhĩ khán bất kiến ( chí thiếu hoàn bao quát minh thiên dữ nhĩ đồng xa tiến sơn đích na thập kỉ cá nhân, kỳ trung đương nhiên hữu na cá đái nhãn kính đích nữ nhân, nhĩ môn đô khán bất kiến ), tại vạn lí chi ngoại, “Vạn lí” thị nhất chủng khoa trương, thật tế thị tại bách lí chi ngoại, tại sơn khu, tại naPhong loan điệp chướngĐích đại sơn mạch đích thượng không, nhĩ khán bất kiến, nhĩ môn đô khán bất kiến, tại lục công lí dĩ thượng đích cao độ, na nhi, xuất hiện liễu nhất tằng bạc bạc đích bạch ti trạng đích vân thải. ( 《 nguyên tội · túc mệnh · trung thiên 1 hoặc đoản thiên 4》 )

Tác giả đại đảm địa tương “Tằng loan điệp chướng” trung đích “Tằng” hoán dụng vi “Phong” tự, hiển đắc canh vi hình tượng khả cảm. “Hà ngạn thượngPhong loan điệp chướngBàn địa tủng lập khởi cao đại đích lâu quần, thái dương hỏa nhất dạng đích bạo sái chi hạ, sở hữu đích song hộ đô quan đắc nghiêm nghiêm đích để đáng nhiệt lãng, bất thấu xuất nhất điểm nhi thanh âm.” 《 vụ hư bút ký 》 ) tắc tá trợ bỉ dụ, sử “Lâu quần” tượng đặc tả kính đầu bàn định cách tại thụ chúng đích não hải, ấn tượng thâm khắc khả cảm.

Bạch phát hắc y lão nhân nhưng cựu bất đình địa vãng vũ đài thượng vận tửu, tửu bình, tửu quán, tửu đàn đại tiểu bất nhất, tiểu bất doanh xích, đại khả dung nhân,Ngũ thải phân trìnhLâm lang mãn mục, kỉ hồ bả A mai tại kỳ trung. ( 《 nguyên tội · túc mệnh · quan vu nhất bộ dĩ điện ảnh tác vũ đài bối cảnh đích hí kịch chi thiết tưởng 》 )

Tác giả tương “Dị” tự hữu ý tinh tế hóa tịnh trứ nhất “Ngũ” tự, vu tinh ích cầu tinh trung đạt đáo khoa trương đích tối giai hiệu quả.

Lão nhân khán đắc phanh nhiên tâm động, khán đắcTháp nhiên nhược thất:Ngã môn quá khứ đa ma quy củ, hiện tại đích niên khinh nhân nha! ( 《 ngã dữ địa đàn · ký ức dữ ấn tượng 2》 )

“Trướng nhiên nhược thất”, bổn chỉ bất như ý, hảo tượng đâu liễu thập ma. Nhi “Tháp nhiên nhược thất” tắc hình dung áo tang đích thần tình. Tác giả chỉ cải nhất tự, khước dị thường kinh tế địa đạt đáo liễu lưỡng cá thành ngữ đích hiệu quả, nhất tiễn nhi song điêu địa bả lão nhân đối niên khinh nhân đích sở tác sở vi chi thái độ thần tình tái hiện.

Tái khán na ta lão bách thụ, lịch vô sổ xuân thu hàn thử y cựu trấn định tự nhược, bất viLưu quang lược ảnhSở mê. ( 《 ngã dữ địa đàn · ký ức dữ ấn tượng 2》 )

“Phù quang lược ảnh”, bổn chỉ thủy diện đích phản quang dữ nhất hoảng nhi quá đích ảnh tử, bỉ dụ quan sát bất tế trí, ấn tượng bất thâm khắc. Tác giả bất dụng bỉ dụ nghĩa dĩ chúc cao chiêu, tại xảo diệu địa vận dụng kỳ bổn ý thời, thượng hiềm ý do vị tẫn, tại vận dụng bỉ nghĩ cách hậu, tiếp trứ tương thành ngữ trung đích “Phù” cải vi “Lưu”, canh cụ động cảm, canh đột xuất quang dữ ảnh đích mê nhân.

Giá kỉ cú thoại nhượng ngãCảm động chí thâm.Nan đạo ngã môn bất cai đối linh hồn hữu liễu tàn tật đích nhân, bỉ đối chi thể hữu tàn tật đích nhân, cấp dư canh đa đích đồng tình hòa ái mạ? ( 《 ngã dữ địa đàn · ngã đích mộng tưởng 》 )

“Cảm nhân chí thâm”, cường điều đích thị đối khách thể đích ảnh hưởng, tác giả do vu tại cú trung mục đích thị cường điều chủ thể, sở dĩ linh hoạt địa tương “Nhân” tự cải vi “Động”, khiên nhất phát nhi động toàn thân, vu tự châm cú chước trung kiến kỳ công lực.

Tảo tại ngũ lục niên tiền, ngã tựu thính thuyết liễu dụng kế toán cơ tả tác đích chư đa phương tiện, đãn na thời kế toán cơ giới cách thái quý, tâm kí hướng vãng đãnVăn nhi sinh úy.( 《 ngã dữ địa đàn · kế toán cơ, hảo đông tây! 》 )

“Vọng nhi sinh úy”, tại độc giả đích ấn tượng trung hoàn một hữu lai đắc cập trớ tước, tựu kính cải vi “Văn nhi sinh úy”, nhất tự chi biệt đột xuất đích khước thị thính giác tạo thành đích cự đại ảnh hưởng, cải đắc sinh động, cải đắc truyện thần.

Dân ca chi sở dĩ lưu truyện đắc quảng phiếm, nhân vi tha xướng đích thị bình thường nhân đích bình thường tâm, tha tòng bất thí đồ thu quá nhĩ đóa lai bả nhĩ huấn xích nhất đốn, canh bất thí đồ bả tự kỷ trang điểm đắc na maBạch bích vô hàThậm chí đa ma quang thải đoạt mục, tha một hữu hách nhân chi tâm, dã một hữu thủ sủng chi ý, tha bất tưởng tại chúng nhân chi thượng, tha tưởng tại đại gia trung gian, nhân nhi tha nhất khai thủy tựu phóng khí nã khang lộng điều hòa tự mệnh bất phàm, tha bất tưởng bác đắc nhất thời điên cuồng đích hát thải, canh bất hi vọng tại kỳ cước hạ quỵ đảo nhất quần khất thảo ân thi đích “Tín đồ”, tha đích ý uẩn thị sinh mệnh đích toàn tức, yếu tại thiên trường địa cửu trung khứ thể vị. Đạo pháp tự nhiên, dân ca dĩ chân thành hòa tố phác vi mỹ. Chân thành nhi tố phác đích ưu sầu, chân thành nhi tố phác đích ái luyến, chân thành nhi tố phác đích hi ký dữ sung cảnh, biến thành khúc điều, thiếp trứ sơn tẩu, duyên trứ thủy lưu, thuận trứ thiên du tín trứ thiên du; biến thành xướng từ, thiếp trứ tâm tẩu duyên trứ tâm lưu thuận trứ tâm du tín trứ tâm du. ( 《 ngã dữ địa đàn · hoàng thổ địa tình ca 》 )

“Bạch bích vô hà” tại tác giả bút hạ hữu ý thác tả thành “Bạch bích vô hà”, diệu dụng phi bạch dữ hài âm từ cách, tuy “Bích” hòa “Bích” huýnh nhiên hữu biệt, đãn dị khúc đồng công.

Kiến quá na tình cảnh đích nhân thuyết, nhĩ phân bất thanh na thị nữ na thị đa, canh tượng thị lưỡng vị tiểu tỷ thân hậu cân trứ nhất cáĐồng tâm bất mẫnĐích lão phó. ( 《 ngã dữ địa đàn · điệu thiếu thành 》 )

“Đồng tâm vị mẫn” dữ “Đồng tâm bất mẫn” trung “Bất” dữ “Vị”, hữu thời tuy vi đẳng nghĩa, đãn nhất kinh tác giả hữu ý niêm xuất, kỳ ý tắc vi thù hữu biệt, “Vị” cường điều đích thị “Hoàn một hữu”, nhi “Bất” tắc ý tại khẳng định “Một hữu”, sử thiết sinh đích cao diệu chi xử chính tại vu kỳ thần kỳ đích ngữ ngôn vận dụng.

M: Hoàn hữu ta nhân,Đàm tử sắc biến.( 《 ngã dữ địa đàn · đối thoại tứ tắc 》 )

Tòng “Đàm hổ sắc biến” trung thuận thế niêm xuất “Đàm tử sắc biến”, tuy thị phảng từ, khước đột xuất liễu nhân đích phạ tử tâm thái.

Đãn thời không thường hựu trở ngại liễu giá chủng tiếp cận, giá tài hữuVô câu vô bánĐích trầm tư mặc tưởng khiêu xuất tại thời không chi thượng, vô trung sinh hữu địa khai tích nhất điều triều thánh chi lộ. ( 《 ngã dữ địa đàn · tùy bút thập tam 》 )

“Vô câu vô thúc” tại tác giả đích bút hạ biến thành “Vô câu vô bán”, kỳ thật “Thúc” dữ “Bán” tịnh vô nhị trí, đãn nhất tự đích cải biến khước khởi đáo liễu cường hóa chú ý đích tác dụng, nhân vi cường hóa, dẫn khởi liễu độc giả đích chú ý, kỳ tả tác mục đích dã tựu đạt đáo liễu.

“Hoạt thụ tội” thượng khả hữu tử lai chửng cứu, “Vạn thọ vô cương” ni, tắc giản trựcHồi đầu vô ngạn.( 《 ngã dữ địa đàn · “Ca ba nhi tử” hòa “Tạp chủng” 》 )

“Hồi đầu thị ngạn” dữ “Hồi đầu vô ngạn”, chân thị lưỡng cá cực đoan hóa đích tuyển trạch, sử thiết sinh khước điên phúc thường quy tư duy, tưởng nhân sở nan tưởng, đoan xuất đích thị kỳ thân thể đích độc đặc thể nghiệm, hàm lệ nhi ẩn nhẫn.

Lập tràng thuyết xuyên liễu tựu thịPhái đồng phạt dị,Thuận ngã phái giả thiện, nghịch ngã phái giả ác, bất nhu tái vấn thanh hồng tạo bạch. ( 《 ngã dữ địa đàn · túc cầu nội ngoại 》 )

“Đảng đồng phạt dị”, bổn chỉ cân tự kỷ đồng phái biệt đích tựu đản hộ, bất đồng đích tựu công kích. Thử thành ngữ nguyên chỉ học thuật thượng đích phái biệt chi tranh, hậu phiếm chỉ nhất thiết xã hội tập đoàn chi gian đích đấu tranh. “Đảng đồng” thị động tân kết cấu, nhi “Phái đồng” bổn thị chủ vị kết cấu, tác giả thải dụng chuyển phẩm đích từ cách, tương kỳ hoạt dụng vi động tân kết cấu. Tương “Đảng” hoán vi “Phái” hiển đắc thông tục dịch đổng. Gia thượng hậu cú đích phảng cú “Thuận ngã phái giả thiện, nghịch ngã phái giả ác”, phảng tự “Thuận ngã giả xương nghịch ngã giả vong”, cường hóa liễu “Phái” chi thật lực, độc cụ phúng thứ ý vị.

Thảng phi như thử, tâm hồn tá trợ nhục thể nhi thiên nhi địa, ái nguyện tá trợ tính dục nhi hàm sướng địa biểu đạt, nhi kiền thành địa kỳ cáo, hựu hà hoàng chi hữu? Nhất đán tâm hồn giá ngự liễu thật tế, hoặc đột vi, hoặc bàng hoàng, hoặc hoan tụ, nhĩ tựu tự do địa tả ba, họa ba, diễn ba, tự hoàn thị na ta tự, hình hoàn thị na ta hình, động tác hoàn thị na ta động tác, ý vị khước dĩ đại biến —— ái tình chi hạ chẩm ma đô thị nghệ thuật,Nhất hoàng bất nhiễm.( 《 bệnh khích toái bút 3》 )

Tác giả đâu khai “Nhất trần bất nhiễm” bất dụng, khước độc cụ tượng tâm địa tương “Trần” tự cải vi “Hoàng”, nhất tự chi soa, canh vi hình tượng hóa, nhi giá nhất thiết đô thị kháo liễu song tề cách đích phản phục vận dụng, sử kỳ biểu ý bút đáo ý tùy.

Hiện tại tưởng lai, giá đảo sử hậu lai đích tả tácĐắc ích phỉ thiển.( 《 bệnh khích toái bút · kỉ hồi hồi mộng lí hồi diên an 》 )

“Đắc” hòa “Thụ”, tịnh vô đại biệt, tác giả khước hữu ý biến hoán nhất tự, ý tại dẫn khởi hữu ý chú ý, “Tả tác” đái cấp tác giả đích thu hoạch, tự lí hành gian dật vu ngôn biểu.

Nhất cá hoạt đắc hào bất điêu trác đích hồng phong, hà dĩ tại tiểu thuyết ngữ ngôn thượng hựu vị miễn điêu trác ni? Vi thử ngãBách tư tự đắc kỳ giải:Hồng phong đối ngữ ngôn đích chú trọng, đại ước canh đa đích thị tại tự từ đích tuyển dụng hòa cú hình đích kiến tạo thượng, nhiên nhi tha hựu đột xuất địa thiên ái na ma nhất lưỡng chủng hữu ý vị đích cú hình ( thí như 《 yên một 》 hòa 《 sinh mệnh chi mịch 》 ), giá tựu đan điều liễu. ( 《 bệnh khích toái bút · độc hồng phong tiểu thuyết hữu cảm 》 )

“Bách tư bất đắc kỳ giải” ý tại đột xuất giải chi gian nan, nhi tác giả phản kỳ đạo nhi hành, tương “Bất” hoán vi “Tự” biểu diện thượng khiêm hư, thật tế thượng khước dĩ mô hồ chi ngữ, đạt đáo liễu cực kỳ khẳng định đích hiệu quả, sử thiết sinh bất quý thị vận dụng ngữ ngôn đích cao thủ, thành ngữ tại kỳ bút hạ, phảng phật thị điều binh khiển tương, dịch như phản chưởng.

Sở vịThất thần lạc phách,Tựu thị thuyết, na cá bị ngôn thuyết, bị tư ngộ trứ đích tín ngưỡng ( thần ) như quả bất đối kính nhi, hiện thật ( phách ) tất dã yếu xuất vấn đề. ( 《 bệnh khích toái bút · cấp lý kiện minh ( 2 ) 》 )

Biểu diện thượng, tác giả cận tương thành ngữ “Thất hồn lạc phách” trung đích “Hồn” cải vi “Thần”, tự hồ tại cường điều “Thần”, tế vị chi, thật tắc nhất tiễn song điêu, hình thần kiêm bị.

Tín ngưỡng dữ khoa học đại khảKiêm dung tịnh súc,Phủ tắc đảo hợp liễu vô thần luận giả đích la tập: Tín ngưỡng thị phản khoa học đích. ( 《 bệnh khích toái bút · cấp nghiêm đình đình ( 2 ) 》 )

Hữu thời, ngã môn giác đắc thành ngữ bất nghi thiện tự cải động, đãn hữu thời bất cải phản nhi biệt nữu, thí tưởng, tại giá nhất cú tử trung, yếu dụng thượng “Kiêm thu tịnh súc” hoàn chân bất hợp thích, chí thiếu đáp phối bất đương. Tác giả cải “Thu” vi “Dung”, tắc thiếp thiết tự nhiên.

Nữ đạo diễn N sở yếu phách nhiếp đích tình tiết phi thường giản đan, chỉ thị nam nữ chủ nhân công tạiVạn đầu toàn độngĐích nhân quần trung ưu tâm như phần địa hỗ tương tầm trảo. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Nhân đầu toàn động” cường điều đích thị đối tượng dữ trạng thái, nhi tác giả cải vi “Vạn đầu toàn động” khước ý tại cường điều nhân quần đích sổ lượng dữ trạng thái, nhân sổ chi khoa trương dữ động tác chi tinh tế, truyện thần địa hoạt hóa xuất nam nữ chủ nhân công tại nhân quần trung tâm cấp như phần địa hỗ tương tầm trảo đích tình cảnh.

Thi nhân đích hồi đápNgữ phá thiên kinh:“Tính giao, tiên sinh, giá phương pháp hữu thùy bất tín mạ?” ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Thạch phá thiên kinh”, nguyên hình dung diễn tấu không hầu đích thanh âm hốt nhi kích việt, hốt nhi đê trầm, ý cảnh kỳ đặc đắc xuất nhân ý liêu, nan dĩ miêu thuật. Văn trung như quả duyên dụng giá nhất thành ngữ tự bất túc dĩ biểu thuật thanh sở, nhân nhi, tác giả thuận thế tương kỳ cải vi “Ngữ phá thiên kinh”, kí thông tục, hựu biểu ý minh xác, dĩ tục đại nhã, hữu thời phản nhi năng đạt đáo ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.

Hữu kỉ hồi F phu nhân hốt phát kỳ tưởng, thảng tại hiện thật trung dữ giá cá mộng trung nhân đối thoại, nhất cú nhất cú cân trứ tha đích la tập câu dẫn tha thuyết hạ khứ, na cô độc đích mộng giả tiện trình hiện xuất tòng vị hữu quá đích kháng phấn, tuy nhất xướng tam thán bàn đích thoại ngữ y cựu gian sáp nan giải, khước kham xưngTài tình hoành dật văn thải phi dương,Sử F phu nhân thời nhi ám tự kinh sá, thời nhi mãn phúc hồ nghi, thời nhi thố ý manh động, thời nhi như trụy ngũ lí vụ trung, đáo hậu lai tha bất cảm tái đáp khang liễu, tha giác đắc nhất hạ hạ mao cốt tủng nhiên, na mộng ngữ trung tự hồ ẩn hàm trứ nhất cá danh tự, tự hồ nhất cá bất tán đích oan hồn tại nhất phiến lịch sử đích tàn tích thượng không lưu liên bất khứ. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Tài hoa hoành dật”, cận cận thuyết minh “Tài”, “Tài tình hoành dật” nhất tự chi biến, kí đột xuất “Tài”, canh hiển xuất “Tình”, ngữ nghĩa khán tự tịnh liệt, thật tắc trắc trọng “Tình”.

Na hội thị thập ma tình cảnh ni? Hắc ám, hắc ám, hắc ám, hắc ám đắcVô biên vô nhai,Chỉ hữu nhất chủng cảm giác vãng naVô biên vô nhaiĐích hắc ám lí phiêu, tái thập ma đô một hữu…… Na hựu hội thị thập ma ni? ( 《 vụ hư bút ký 》 )

Tác giả lưỡng thứ trọng phục “Vô biên vô nhai”, ý tại cường điều hắc ám đích tình cảnh, kỳ cao diệu chi xử tại vu tiên thông quá “Tế” dữ “Nhai” đích thế hoán, đệ nhất thứ dẫn khởi thụ chúng đích chú ý, tiếp trứ tá trợ phản phục từ cách đích vận dụng, đệ nhị thứ dẫn khởi thụ chúng đích chú ý, kỳ sở yếu cường hóa đích trọng điểm, nhân thử nhi đắc đáo đột xuất.

Đãn phát sinh, ngã ký đắc chỉ thị nhất thuấn gian,Bất kỳ nhi chíLưỡng chỉ thủ ngẫu nhiên tương bính, khước bất ly khai, na nhất thuấn gian chi hậu tài tưởng khởi thị kinh quá liễu mạn trường đích kỳ đãi. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

Bất quản thị “Bất kỳ nhi hội”, hoàn thị “Bất kỳ nhi ngộ”, thậm hoặc thị “Bất kỳ nhi chí”, ý nghĩa hữu minh hiển đích soa biệt. “Bất kỳ nhi hội”, lưỡng giả chi gian đích tương hội; “Bất kỳ nhi ngộ” chỉ đích thị lưỡng giả chi gian đích tương bính; nhi sử thiết sinh hữu ý cải vi “Chí”, cường điều đích thị đối phương tại sự tiên một hữu ước định đích tình huống hạ tương ngộ, dữ tiền lưỡng giả hữu chủ động dữ bị động chi biệt.

Thi nhân thuyết: Sở dĩ hậu lai ngã nhất kiến đáo na cá từ, ngã lập khắc đại thư nhất khẩu khí, phảng phật oạt quật liễu kỉ thiên niên đích toại đạo phi thường giản đan địa băng tháp hạ tối hậu nhất khối thổ phương,Khoát nhiên khai thôngLiễu. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Khoát nhiên khai lãng”, hình dung do hiệp ải u ám biến vi khai khoát minh lượng. Nhi tác giả tại giá nhất bỉ dụ đích ngữ cảnh trung nhược sử dụng “Khoát nhiên khai lãng” nhất ngữ, phản nhi bất thông. Tương phản, linh hoạt địa sử dụng “Khoát nhiên khai thông”, dụng ngữ thủy đáo cừ thành.

L hướng tha đích luyến nhân thừa nhận: “Ngã thị cáVô khả cứu dượcĐích hảo sắc chi đồ.” ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Bất” dữ “Vô”, bổn vô đại biệt, nhiên nhi tác giả khước quán vu dĩ đồng nghĩa từ đích đại thế, ý tại dẫn khởi thụ chúng đích hữu ý chú ý, tòng nhi đạt đáo cường hóa ngữ ý đích hiệu quả. “Tha thuyết: ‘ chân đích thị hào vô bạn pháp. Tại mộng lí, ngã mộng kiến sở hữu ngã hỉ hoan đích nữ nhân. Một hữu nhân tượng ngã giá dạngVô khả cứu dược.’” ( 《 vụ hư bút ký 》 ) “Thi nhân đích chú mạ vu thị chuyển hướng tự kỷ, tha bất khóc dã bất hảm, kiên tín tự kỷ thị cá hảo sắc chi đồ thị cá dâm đãng đích gia hỏa,Vô khả cứu dược.”( 《 vụ hư bút ký 》 ) diệc nhiên. Sảo hữu bất đồng đích thị: Tiền giả tại cú trung tác định ngữ, hậu giả tại cú tử tắc tác vị ngữ. Nhi tại “Khả nhĩ môn thị thiên sử, thị thánh nhân, thị bối phụ trứ thập tự giá đích thánh đồ, sở dĩ nhĩ môn đích thống khổ thị cao thượng đích thống khổ, nhĩ môn đích khoái nhạc thị phi phàm đích khoái nhạc, nhĩ môn đích khóc hòa tiếu, sầu hòa oán, bi thương hòa phẫn nộ, cùng toan hòa tịch mịch đô thị mỹ lệ đích, biệt nhân khán bất đáo giá mỹ lệ chỉ năng chứng minh tha mônVô khả cứu dược.”( 《 vụ hư bút ký 》 ) giá cá lệ tử trung, “Vô khả cứu dược” tắc tác tân ngữ.

Tha thị bạn đồ, tham sinh phạ tử tội ác thao thiên. Tha tựu thị giá dạng đích bạn đồ, hào vô nghi vấn,Thiết án như sơn.( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Thiết chứng như sơn” dữ “Thiết án như sơn”, cận nhất tự chi biệt, biểu ý huýnh nhiên bất đồng. “Án” tự cường điều sự kiện phát sinh đích chủ thể, “Chứng” tắc kí khả dĩ thị chủ thể bổn thân, dã khả dĩ thị khách thể. Tác giả tại giá lí tuyển trạch “Án” tự, tựu thị vi liễu đột xuất sự kiện bổn thân, dụng ngữ chuẩn xác.

Tha hồi đáo gia kiến đáo gia nhân, tịnh vôCửu biệt trọng tụĐích hoan hỉ hòa kích động, phảng phật thập ma dã bất tằng phát sinh, bình tĩnh đích thần tình tựu tượng thị bất quá tại ngoại diện trụ liễu kỉ thiên. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Cửu biệt trọng phùng” đích “Phùng”, tác giả hiềm kỳ sử dụng tần suất quá cao, nhân nhi tại kỳ văn bổn trung hữu ý hoán dụng “Tụ” tự, tự nhiên đạt đáo dẫn khởi thụ chúng chú ý đích hiệu quả.

Tha phiêu động đích quần tử mai một tiến tào tạp đích nhân lưu, tha tại hà biên đích thủy nê hộ lan thượng tọa hạ, tại nhất tùng nùng mật đích quán mộc hậu diện nhưng nhiên vọng trứ tha tẩu khứ đích phương hướng, tưởng trứ tha như hà tẩu tại đông quải tây loan đích tiểu hồ đồng lí, tưởng trứ tha như hàMang nhiên nhược thấtThậm chí thị hôn nhiên vô vọng địa tẩu trứ, tẩu quá nhất trản trản ám đạm đích nhai đăng, tẩu quá nhất đạo đạo lão tường thượng hài tử đích đồ họa, tẩu quá nhất bài bài lão ốc diêm đầu phong vũ bá chủng đích hoang thảo, lưu trứ lệ, nhượng lệ thủy nhậm ý địa lưu thảng, tẩu quá mạch sinh hành nhân đích chú mục hòa sai tưởng, tẩu quá na gia tiểu du diêm điếm, đình hạ lai, sát càn nhãn lệ, bất năng nhượng phụ mẫu khán kiến nhãn lệ nhân vi tha môn bất thị tại đẳng hầu trứ nữ nhi đích nhãn lệ, tha trạm tại na bài bạch dương thụ hạ đẳng trứ phong bả lệ tích xuy càn, nhiên hậu tẩu tiến na tọa mỹ lệ đích phòng tử. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

Tại tác giả khán lai, “Tha” chân thị mang nhiên, đãn mang nhiên hựu bất túc dĩ chuẩn xác miêu mô xuất tha đích toàn bộ biểu hiện, tại tác giả tâm trung đốn thời thiểm hiện “Trướng nhiên nhược thất” nhất ngữ, nhiên nhi hựu giác đắc, dĩ “Trướng” hình dung chi thượng vị đạt đáo giá dạng đích cảnh địa, vu thị, tác giả tưởng đáo tương lưỡng giả kết hợp biểu đạt. Tiến nhập ngữ cảnh, “Mang nhiên nhược thất” giá nhất lâm thời đáp phối đích đoản ngữ hoàn chân năng chuẩn xác địa hàm cái thử khắc “Tha” đích tâm cảnh dữ hành động. Loại tự đích lệ tử hoàn hữu: “X tẩu hướng tế đàn đích thạch môn, tẩu tiến lạc nhật, hựu nhất thanh bất hưởng địa chuyển thân hồi lai, trạm tại lạc nhật lí khán trứ C,Mang nhiên nhược thất……” ( 《 vụ hư bút ký 》 )

Hốt nhiên gian na cá giác lạc lí đích xướng khang hữu liễuĐộc xuất tâm tàiĐích biến hóa, hoặc xướng từ trung hữu liễu trợ hưng đích phát triển, tiện thị túy quỷ đản sinh chi triệu. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Độc” dữ “Biệt”, tại ngữ cảnh trung, kỳ thật đẳng nghĩa, chính nhân vi đẳng nghĩa, tác giả tài đại đảm địa thế dụng, kỳ ngữ dụng hiệu quả kí biểu ý chuẩn xác, hựu năng tương thụ chúng đích chú ý lực định cách.

Vu thị tửu phùng tri kỷ thiên bôi thiếu, tửu quỷ chiếu lệ thị mỗi ẩm tất túy, T đích phụ thân mỗi thứ chỉ hát nhất lưỡng tuyệtBất việt lôi trì bán bộ,Đãn tha học hội liễu xướng hí. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Bất việt lôi trì nhất bộ” chỉ bất cảm việt giới, hình dung câu cẩn. Nhi tác giả hữu ý tại “Nhất” dữ “Bán” tự thượng hạ công phu, mạo tự tinh tế, thật tắc túy ông chi ý bất tại tửu. Giá hữu ý đích cải tả, mục đích thị đột xuất T đích phụ thân tửu lượng chi soa.

Tòng bắc phương lão gia truyện lai quá tiêu tức: “Văn cách” trung, hòa giá kỉ thập niên sở hữu đích vận động trung, bất quản thị phê phán thập ma hoặc giả đấu tranh thùy, tha đô trạm tại đài thượng, trạm tại nhất bàng, hung tiền quải nhất khối “Bạn đồ” đích bài tử,Tòng thủy chí chungĐê đầu trạm trứ,Tòng thủy chí chungTịnh bất nhu yếu tha thuyết nhất cú thoại, đãnTòng thủy chí chungNhu yếu tha trạm tại na nhi biểu minh tội nghiệt hòa sỉ nhục. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Tự” dữ “Tòng”, tựu khởi thủy nhi ngôn, lưỡng tự ý tư thượng hào vô nhị biệt, đãn tác giả hữu ý cải chi, thả tam thứ phản phục, “Tha” chi hình tượng, chính thị tá trợ giá nhất tu từ sách lược, cấp nhân lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích ấn tượng.

Giá ngận tượng thị nhất cá tiếu thoại đãn giá thị nhất chủng hiện thật: Nhất ta nhân phóng khí liễu đương sơ đích tín ngưỡng thản nhiên đầu bôn liễu lánh nhất chủng sinh hoạt,Nhạc bất tư quy,Thặng nhất cá vãng nhật đích bạn đồ tại quỳ hoa lâm lí mặc mặc kiên thủ đương sơ đích tín ngưỡng, niên niên nguyệt nguyệt thậm hoặc nhật nhật dạ dạ, đô tại vi đương niên đích khiếp nhược nhi thục tội. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Nhạc bất tư thục”, nhất bàn đích độc giả bất nhất định lý giải, đãn tác giả xảo diệu địa tương kỳ cải vi “Nhạc bất tư quy”, ý nghĩa minh liễu, thù đồ đồng quy, kỳ nhạc nhi vong bổn dữ nhạc nhi vong phản chi ý, bất ngôn tự minh.

Giá dạng đích toán pháp bất đối, bất thị ngã nhất cá, bị ương cập đích khả năng thịThành bách thượng thiênNgã môn đích đồng chí. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Thành bách thượng thiên” thị đối thành ngữ “Thành thiên thượng vạn” tại sổ tự thượng đích hữu ý súc tiểu, tự hồ tại cường điều bất khoa trương, đột xuất nhận tri đích khả năng, tác giả chính thị giá dạng lạp cận liễu độc giả đích cự ly.

Nhĩ huyễn tưởng tẩu tiến tha môn đích độc xử, tha môn đích mỹ lệ động nhân, huyễn tưởng dữ tha mônĐàm tình tố ái,Giá huyễn tưởng nhất phân chung đô bất đình chỉ, nhĩ giá dục vọng nhất miểu chung đô bất suy kiệt, giá ta nhĩ thuyết quá đích thoại nhĩ đô yếu phủ nhận mạ? ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Đàm tình thuyết ái”, hợp tình hợp lý, vô khả hậu phi. Nhi tác giả tương kỳ cải nhất tự, khước chính ngôn lệ sắc địa phúng thứ liễu tác phẩm trung cấp công cận lợi, cấp vu cầu thành hòa bất khả cáo nhân đích sắc dục chủ nghĩa giả.

Na tất cánh thị địch nhân đối địch nhân đích chiến tranh nha, tất cánh thị dị loại gian đích sinh tử tranh đoạt, tự nhiên đích tuyển trạch,Dữ sinh đồng laiĐích tử đích quy túc. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Câu” đẳng “Đồng”, đãn đạt đáo đích hiệu quả khước nhân vi nhất tự bất đồng, nhi dẫn khởi liễu duyệt độc giả đích chú ý, tòng nhi cường hóa liễu cú nghĩa.

Tưởng khởi tại giản lậu hoặc hào hoa đích phòng gian lí, tại khảng tạng hoặc càn tịnh đích sàng thượng, lưỡng thất suyễn tức trứ đíchTùy ngộ nhi hoanĐích động vật, nhất cá cá đào ly trứ tâm hồn đích tư thế, nhất thứ nhất thứ vô lao khiên xả quải đích hảm khiếu. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Tùy ngộ nhi an” vị xử tại nhậm hà hoàn cảnh đô năng thích ứng tịnh cảm đáo mãn túc. Nhiên nhi tác giả tương “An” cải vi “Hoan”, khắc họa xuất động vật tại bất đồng đích hoàn cảnh trung quân năng “Hoan”.

Cấp na khiết bạch đích vũ mao dĩ các chủng tư thái, dĩ các sắc bối cảnh: Cao khoáng đích, âm úc đích, cuồng táo đích, hoặc như phong yên mãn mục, hoặc tự hỗn độn sơ khai……Z tại các sắc đích bối cảnh tiền khán tha, hữu thời trung ma tự đích trầm mặc bất động nhiệt lệ doanh khuông, hữu thờiTọa lập bất anTiêu táo đắc phảng phật mạt nhật lâm đầu, phát phong tự đích bả nhất phúc phúc họa tác xả toái. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

Tác giả thiết hợp ngữ cảnh, chuẩn xác địa hoán dụng quan kiện từ, kháp đáo hảo xử địa tương Z nội tâm đích táo động bất an biểu hiện xuất lai.

Hữu nhất thiên OVị giả tư tácĐịa thoát khẩu vấn tha: “Nhĩ nhận vi, ái tình hòa sự nghiệp, na cá canh yếu khẩn?” ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Bất giả tư tác”, nhân vi tác giả hữu ý đích canh hoán, “Vị” tự canh đa địa truyện đạt xuất “Hoàn một lai đắc cập” chi ý.

O nhất động bất động, lệ tíchThoát khuông nhi xuất.( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Đoạt khuông nhi xuất” chi “Đoạt” dữ “Thoát”, nhất âm chi chuyển, chủ động dữ bị động hiển nhi dịch kiến.

Giá dạng đích sai tưởng, tại tả tác chi dạ tẩu hướng O hòa Z, tại ngã đích ấn tượng lí tẩu hướng Z đíchThiếu vi nhân triĐích mỗ nhất cá nữ nhân, dĩ cập Z hôn hậuThiếu vi nhân triĐích ngoại ngộ…… ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Tiên” dữ “Thiếu” chi biệt, nhất nhã nhất tục, đãn chính nhân vi tục phản nhi khởi liễu cường điều đích tác dụng, canh hà huống tác giả hoàn hữu ý phản phục.

“Công dục thiện kỳ sự, tất tiên lợi kỳ khí.” Hảo a hảo a, đinh nhất giá nhân hình chi khí dã toánSoa cường ngã ý!( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

“Soa cường nhân ý” chi nhân, tại tác giả bút hạ cụ hóa vi “Ngã”, đối tượng minh xác, thái độ minh lãng.

Đãn nguyện thử đinh giá nhất phân nghi lự thiết vậtThiển vấn triếp chỉ.( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

“Thiển thường triếp chỉ” dữ “Thiển vấn triếp chỉ” trung “Thường” dữ “Vấn” chi biệt tại vu: Tiền giả đột xuất vị giác dữ hành động; hậu giả cường điều thông quá hành động giải quyết vấn đề.

Khả thị, tẩu bất hoàn đích lộ hựu chẩm năng bất thị vĩnh viễn đíchHàm ưu cô khổ?( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

Cải hoán thành ngữ trung đích “Tân” vi “Ưu”, khả kiến “Ưu” chi khổ, chi gian, chi nan, chi vô nại.

Bỉ như thuyết việt quá thử nhất đạo cách ly, nhĩ chỉ nhu xuyên thượng đoản khố, nhi việt quá bỉ nhất đạo cách ly ni, tựu vụ tất đắc y quan tề chỉnh,Tiếu mạo khả cúc.( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

“Dung” dữ “Mạo” tác danh từ, biểu ngoại quan, dung nhan thời, bổn vô tu cụ phân, đãn tác giả tại thử cú trung dĩ đối bỉ từ cách, đột hiển y quan tề chỉnh chi trọng yếu, nhân nhi cải “Dung” vi “Mạo”, kỳ dụng ý tự kiến.

Hoán cú thoại thuyết: Ngã do thử đinh nhi phát hiện, nam nhân chi kháp như kỳ phân địaThần bất thủ xá,Từ bất đạt ý, hoặc bổn chủy chuyết thiệt, bất thí thị doanh đắc lương thiện nữ tử chi hảo cảm đích nhất cụ pháp bảo! ( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

Thử xử tác giả xuất sắc địa vận dụng “Thần” tự, giản trực thị thần lai chi bút, một hữu độc đáo đích sinh hoạt thể nghiệm, tuyệt đối bất hội hữu giá dạng đích thư tả.

Nhi đối vu thi nhân hòa lưỡng vị họa gia đích hành kính, tắc hựu thịChúng bình phân vân,Bao biếm bất nhất.( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

Đối vu thi nhân hòa lưỡng vị họa gia đích hành kính, tại tác giả khán lai, quang dụng “Thuyết” tự bất túc dĩ biểu kỳ thái, cải dụng “Bình” tắc túc dĩ đạt kỳ chỉ.

( nhị ) tự hoán

Tác giả hữu ý đả phá thường quy, biến hoán từ ngữ thuận tự dĩ dẫn khởi độc giả đích chú ý. Thông thường, canh đa đích thị hoán tự hậu, ý tư bất biến. Dã hữu đích thị hoán tự hậu ý tư cải biến. Từ ngữ hoán tự hậu, ý kiến bất biến giả, dụng ý xảo diệu, cường điều đích ý vị gia trọng; tự hoán hậu, ý tư cải biến giả, ngữ ý tuyển vĩnh, phúc thủ chi gian, biệt trí điệt hiện.

Phục lịch lão kýAn tự khí?Lịch đảm phi canVi quốc ưu. ( 《 nguyên tội · túc mệnh · quan vu chiêm mục sư đích báo cáo văn học 》 )

“Lão ký phục lịch” dữ “Phi can lịch đảm”, đại gia thường dụng, sử thiết sinh diệc đồng trì thử kiến, nhiên nhi kỳ cao minh chi xử tại vu lánh tích hề kính, thường thí cải hoán ngữ ngôn đích thuận tự, đạt ý truyện tình. Vu thử, ngã môn dĩ lĩnh giáo kỳ tự hoán chi cao chiêu.

Lực kiệt tẫn, hà tất tự tầm phiền? Lợi lộc thiên kim khinh như thổ,Thanh phong lưỡng tụTrọng vu sơn, duy thử hựu tâm an. ( 《 nguyên tội · túc mệnh · quan vu chiêm mục sư đích báo cáo văn học ·< ức giang nam > kỳ tứ 》 )

Tại giá nhất văn bổn trung, tác giả hữu ý tương “Lưỡng tụ thanh phong” dữ thượng cú “Lợi lộc thiên kim” hình thành hô ứng, cố nhi tự hoán vi “Thanh phong lưỡng tụ”, đạt đáo liễu cường điều “Thanh phong” đích hiệu quả.

Tại T hòa C tưởng lai, tha môn ly khai đích giá kỉ thiên, tiểu hạp tử trung dĩ kinh quá liễu thượng vạn niên, tại na nhi, tức tiện phật tổ đích hoành nguyện nhưng vị hoàn toàn thật hiện, tổng dã cai thị dạ bất bế hộ, lộ bất thập di, vi quan giả bất uy bất tham cần liêm trị chính, vi dân giả hỗ ái hỗ kínhNhạc nghiệp an cư,Bách nghiệp hưng thịnh vạn sự xương vinh, sanh tiêu quản nhạc ca vũ thăng bình, kỉ cận nhạc thổ đích nhất cá thế giới liễu. ( 《 nguyên tội · túc mệnh · trung thiên 1 hoặc đoản thiên 4》 )

“An cư nhạc nghiệp” dữ “Nhạc nghiệp an cư” ngữ tự bất đồng, nội hàm tương huýnh. Tiền giả ý tại cường điều chỉ hữu an cư liễu, tài năng nhạc nghiệp; hậu giả vi liễu đột xuất chỉ hữu nhạc nghiệp liễu, tài cụ bị an cư đích khả năng. Tại tác giả khán lai, nhạc nghiệp thị an cư đích tiền đề.

Hữu nhất thứ tha ngoan liễu ngoan tâm, điều ly bắc kinh đáo ngoại địa khứ công tác liễu, đãn thị trảm đoạn cảm tình khước bất giá ma giản đan, nhi thả tái tưởng điều hồi bắc kinh dã bất giá ma giản đan, nữ đích chỉ yếu hữu tam thiên giả kỳ dãĐiều điều thiên líĐịa vãng bắc kinh bào. ( 《 ngã dữ địa đàn · ngã nhị thập nhất tuế na niên 》 )

Diện đối “Thiên lí điều điều” giá nhất thành ngữ, tác giả vi liễu cường điều tha hồi bắc kinh chi gian, hữu ý tương “Thiên lí” hậu trí, “Thiên lí” hành lộ chi gian, vu thử khả kiến.

Biến địa đích quán mộc uy nhuy bát sái, cao đại đích kiều mộcTế nhật già thiên,Ngã mạc mạc giá nhất tùng, xao xao na nhất khỏa, tâm tưởng na nhất khỏa hồi đáp thuyết tha thị ngã, tha tựu tất định thị ngã. ( 《 ngã dữ địa đàn · tùy bút thập tam 》 )

Sơ độc thử văn bổn, cảm giác “Già thiên tế nhật” dữ “Tế nhật già thiên” tịnh vô đại biệt, tế vị kỳ ý tắc hoảng nhiên đại ngộ. Nguyên lai kỳ căn bổn khu biệt tại vu: Tòng la tập thượng khán, già thiên tự nhiên tế nhật; nhi “Tế nhật già thiên”, tắc thể hiện nhất cá quá trình, do tế nhật nhi già thiên. Tác giả đích dụng ý chính tại vu thử, bả cao đại đích kiều mộc khai chi tán diệp chi thế, tuyển nhiễm vô dư, đồng thời dã truyện đạt xuất “Ngã” đối kiều mộc trường thế đích hướng vãng. Phản chi, như dụng “Già thiên tế nhật”, tắc bất đắc thể, thể hiện bất xuất tác giả yếu biểu đạt đích tình cảm.

Nhân nhi dữ nữ nhân tương phản đích đảo dã bất thị nam nhân, ngã thuyết đích thị nam tính, thịBột bột hùng tâmChi trung đối tự nhiên hòa gia viên đích đạm vong. ( 《 ngã dữ địa đàn · tùy bút tam tắc 》 )

“Hùng tâm bột bột” dữ “Bột bột hùng tâm”, ngữ tự điên đảo, kết cấu bất nhất, tiền giả thị chủ vị kết cấu, hậu giả thị thiên chính kết cấu. Lưỡng giả cường điều đích ngữ nghĩa trọng điểm quyết nhiên bất đồng: Tiền giả đột xuất “Bột bột”, hậu giả dụng ý “Hùng tâm”.

Tối cận khán liễu lưu tiểu phong tiên sinh đích 《 tẩu hướng thập tự giá thượng đích chân lý 》, lệnh ngãMao tắc đốn khai.( 《 ngã dữ địa đàn · thần vị · cao vị · tâm vị nguyên nguyên 》 )

“Mao tắc đốn khai” cường điều đốn ngộ đích trạng thái, “Đốn khai mao tắc” tắc đột xuất khai ngộ đích chủ thể. Hựu như: “Úc úc…… Na đinh tao thủ ngốc tiếu,Mao tắc đốn khai.”( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

Thượng đế tại ngoạn kỳMạc trắc cao thâmĐích “Điện lộ”, nhi chúng nhân khán na du hí, tiện hữu liễu thiên soa vạn biệt đích chỉ hướng hoặc ý vị. ( 《 ngã dữ địa đàn · tư nhân đại sự bài hành bảng 》 )

“Cao thâm mạc trắc”, cường điều cao thâm đích trình độ vô pháp sủy trắc, “Mạc trắc cao thâm”, tắc đột xuất nan dĩ sủy trắc thâm thiển. Loại tự đích hoàn hữu: “Đãn thị nhất cá hài tử cụ hữu giá dạng đích tài năng, chân thịMạc trắc cao thâmĐích nhất chủng thần bí, ngã hiện tại nhưng hữu thời chiến chiến căng căng địa tưởng, na cá khả phạ đích hài tử hòa na chủng khả phạ đích tài năng, phi thị thượng đế tất yếu đích nhất chủng thiết kế bất khả.” ( 《 vụ hư bút ký 》 )

Sở dĩ ngã tưởng, giá dạng đích tâm, nguyên tựu thị nhân đích hướng ái chi tâm; chỉ nhân đối gia hương đích quyến luyếnMinh tâm khắc cốt,Đối cố thổ đích chúc phúc vưu kỳ thâm thiết, giá tài đặc đặc địa quan dĩ quốc danh. ( 《 bệnh khích toái bút · cấp an ni · cư lí an ( 2 ) 》 )

Bổn thị “Khắc cốt minh tâm”, tác giả khước hữu ý đảo trí vi “Minh tâm khắc cốt”, nhất lai dữ thoại đề nhất trí, nhị lai đột xuất chủ đề.

Hiện tại, tùy trứ đối linh linhNhật dĩ kế dạĐích phán vọng, na cảm giác tiện canh xu cường liệt, chung chí vu giá đinh linh cơ nhất động hữu liễu canh danh đích niệm đầu. ( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

“Dạ dĩ kế nhật”, hình dung nhật dạ bất đình địa tòng sự mỗ sự. Sạ khán “Nhật dĩ kế dạ”, ý nghĩa dã nhất trí. Đãn tế tế phẩm vị, “Nhật dĩ kế dạ” biểu đạt đích thị đối bạch thiên đích nan ngao, đối dạ vãn đích kỳ đãi. Tác giả duy diệu duy tiêu địa khắc họa liễu đinh đối linh linh đích phán vọng dữ kỳ đãi.

Tại đại nhai thượng, tại thương tràng lí, nhân sơn nhân hải vạn đầu toàn động, vô luận tại na nhi ba, thậm chí thị cử bôi tịch gian,Mãn tọa cao bằng,Nhĩ nhưng nhiên khả năng thị tại không tường thấu bích chi gian. ( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

“Cao bằng mãn tọa” dữ “Mãn tọa cao bằng”, tiền giả đột xuất “Mãn tọa”; hậu giả cường điều “Cao bằng”, dữ cú nghĩa tương vẫn hợp.

( tam ) sáp nhập

Sáp nhập thủ đoạn đích tâm lý dự kỳ thị vi liễu dẫn khởi độc giả đích duyệt độc chú ý, vô luận thị sáp nhập chủ thể đối tượng, trợ từ hoàn thị quan liên ngữ đẳng, kỳ tu từ mục đích quân thù đồ đồng quy: Đả phá thường quy, dẫn nhân chú mục, hội kỳ thâm ý, lĩnh ngộ chủ chỉ.

BấtXuất hồNữ hài tửÝ liêu,Lão nhân nhất điểm nhi đô một tiếu. ( 《 nguyên tội · túc mệnh · lễ bái nhật 》 )

Tác giả tại “Xuất hồ ý liêu” giá nhất cố định kết cấu trung, đại đảm sáp nhập “Nữ hài tử” nhất từ, sử biểu ý đối tượng canh vi minh xác. Loại tự đích hoàn hữu: “Ngã bổn lai chuẩn bị hảo liễu dã ai tha nhất quyền, đãn thị hoàn toàn xuất hồ ngã ý liêu, tha trạm khởi lai, ai cận ngã, khinh khinh địa đãn thị kiên quyết địa đối ngã thuyết ‘ nhĩ đẳng trứ tiều ba ’, nhiên hậu tha tẩu khai liễu, lập khắc tẩu đáo sở hữu đích hài tử trung gian khứ thuyết thuyết tiếu tiếu liễu, cực cụ phân thốn địa lâu nhất lâu giá cá đích đầu, phàn nhất phàn na cá đích kiên, đối sở hữu đích hài tử đô biểu kỳ trứ gia bội đích hữu hảo, phảng phật sở hữu đích hài tử đô trạm tại tha nhất biên, đô dữ tha thân mật vô gian.” ( 《 vụ hư bút ký 》 ) chỉ thị đối tượng phát sinh liễu cụ thể đích biến hóa, do “Nữ hài tử” biến thành liễu “Ngã”. “Ngã chỉ thị thuyết, giá tịnh bấtXuất hồNgã đíchÝ liêu.”( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

Sở dĩ, ngã tại 《 trần mai 》 trung, khán đáo liễu nhất cá bất khuất đích hướng cô độc thiêu chiến đích tối khả tôn kính đích nhân; tha bất cận hướng trứ nhân gian khuynh tố ái tình, nhi thả vi tả tác giảChỉ điểmTrứMê tân.( 《 bệnh khích toái bút · đoản bình tam thiên 》 )

Tác giả tại “Chỉ điểm mê tân” giá nhất phụ nhụ giai tri đích thành ngữ trung thích thời địa gia nhập “Trứ” tự, nhượng độc giả minh hiển địa cảm thụ đáo tiến hành thời đích trì tục hành động trạng thái, chân thị bội phục kỳ biểu tình đạt ý chi tế nị.

Z đích mẫu thân đồng dạngUổng phíLiễuTâm cơ.( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Uổng phí tâm cơ”, chỉ bạch phí tâm tư. Khả dĩ thị khả năng chi sự, dã khả dĩ thị sự thật. Đãn tác giả khước bất tuần kỳ củ, hữu ý tại thành ngữ trung sáp nhập “Liễu” tự, “Liễu” biểu hoàn thành thời, tiến nhất bộ thuyết minh mẫu thân dã dĩ bạch phí tâm tư. Giá dạng biểu ý canh vi chuẩn xác.

“Quyền lực ý chí” tựu giá ma đắc sính liễu —— hữu dãAn doanh,Vô dãTrát trại,Cật định nhĩ môn giá lưỡng gia đích phạn liễu. ( 《 phù luân vấn lộ · nhân gian trí tuệ tất tại mỗ xử hối hợp 》 )

“An doanh trát trại”, chỉ ( quân đội ) giá khởi trướng bồng, trúc khởi sách lan trụ hạ. Tác giả hữu ý phân khai tịnh sáp nhập hỗ vi tương phản đích từ ngữ, thông quá nghĩ nhân thủ pháp, bả “Quyền lực ý chí” phúng thứ đắc thể vô hoàn phu.

Ngã hoàn hiềm tha sinh tiền thối dãPhu diễn,Thận dãTắc trách,Lộng đắc ngã khổ bất kham ngôn ni! Tựu tượng dân ca trung xướng đích: “Hôi mao lư lư địa thượng lai, hôi mao lư lư địa hạ, nhất bối tử dã một tọa quá hảo xa mã……” ( 《 phù luân vấn lộ · thân dữ tâm 》 )

“Phu diễn tắc trách”, chỉ tùy tiện ứng phó, dĩ đường tắc trách nhậm. Văn bổn trung hữu ý tương chi sách khai tịnh sáp nhập tịnh liệt kết cấu từ ngữ, bả “Thối” đích “Phu diễn” hòa “Thận” “Tắc trách” vu u mặc trung vô nại địa trình kỳ, ngôn dĩ tẫn nhi ý vô cùng.

( tứ ) phản dụng

Tại tiền nhân chính thường sử dụng đích thành ngữ lĩnh vực, hữu ý điên phúc thường quy, phản kỳ đạo nhi dụng. Chính ngữ phản dụng, phản ngữ chính dụng, tòng nhi đạt đáo lệnh nhân nhĩ mục nhất tân, đột xuất “Ngã” ý đích tu từ mục đích.

Đãn thị giá cá tân lai giả khước bất đãnCảm nộNhi thảCảm ngôn—— giá dã ngận hảo hoặc giả canh hảo, giá bất kiến đắc bất thị khô táo đích thời gian lí nhất cá cải thiện khẩu vị đích lương cơ, thất cá nhân lập khắc hướng tha vi long quá lai, kiểm thượng quải trứ hưng phấn đích vi tiếu, na dạng tử tựu tượng bách vô liêu lại đích hài tử phát hiện liễu nhất chỉ tân dĩnh đích ngoạn cụ. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Cảm nộ bất cảm ngôn”, kinh tác giả phản kỳ ý nhi dụng chi, canh đột xuất liễu hậu nhất bộ phân đích ngữ nghĩa.

Xuân thiên, tiểu song ngoại thị liêu khoát như hải đích nhất phiến lục sắc, na thị hoàn một hữu trường đại hoàn một hữu khai hoa đích hướng nhật quỳ, thần phong hòa triều dương lí tân tiên đích lục diệp khiên liên khởi phụcPhô địa tiếp thiên,Thiên không hạo hãn vô nhai tĩnh tĩnh địa một hữu thanh âm, xán lạn đích vân thải biến huyễn bất trụ, giá thời hầu tựu hội hữu nhất cá nữ nhân tẩu tiến họa diện, tượng nhất điều tiên hoạt tự do đích ngư tại na lục lãng lí du. ( 《 vụ hư bút ký 》 )

“Phô thiên cái địa”, hình dung lai đắc đa, thế đầu đại, nhất hạ tử đáo xử đô thị. Sử thiết sinh tại vận dụng giá nhất thành ngữ thời, vô pháp chiếu bàn, chỉ hữu linh hoạt địa căn cư ngữ cảnh tố xuất tương ứng đích điều chỉnh. Hướng nhật quỳ đích lục diệp, kí vô pháp phô thiên, canh vô pháp cái địa, đãn khả phô mãn đại địa, khả dữ thiên tương tiếp. Tác giả chính thị trảo trụ liễu giá nhất thuấn gian đích mỹ cảnh, dĩ “Phô địa tiếp thiên” hình nhi dung chi, chân thị thần lai chi bút.

( ngũ ) tỉnh lược

Tỉnh lược, biểu diện thượng cận cận thị đột xuất dụng giản đích mục đích, ngữ ngôn kinh tế. Đãn thấu quá kinh tế đích bối hậu, canh tại thông quá thường quy từ ngữ đích “Nữu khúc”, dẫn khởi độc giả đích hữu ý chú ý, tại hữu ý chú ý đích thuấn gian, sử độc giả bất do tự chủ địa tiến nhập văn bổn thể nghiệm, tâm tùy văn động chỉ do ngôn sinh.

Dục thất đích môn khinh khinh thôi khai, tòng mặc lục đương trungThoát dĩnh xuấtNhất lũ như bạch trú bàn minh lãng xán lạn đích quang thải, tại u ám đích quá đạo lí hoạt bát bát địa khiêu liễu nhất hạ, thiểm tiến ngọa thất. ( 《 nguyên tội · túc mệnh · trung thiên 1 hoặc đoản thiên 4》 )

“Thoát dĩnh nhi xuất”, dĩ thị nhất cá phi thường giản luyện đích miêu thuật trạng thái biến hóa đích từ ngữ, nhi tác giả hoàn hiềm bất cú giản luyện, cánh tương “Nhi” tự dã hào bất lận tích địa khứ điệu, chân khả vị thị tích mặc như kim.

Tại phiền muộn đích gia lí, bất tri sở vân đíchTự hành gian.( 《 ngã dữ địa đàn · ký ức dữ ấn tượng 2》 )

“Tự lí hành gian” tại tác giả bút hạ giản hóa vi “Tự hành gian”, nhất kinh tỉnh lược, bả đương thời đích phiền muộn tâm tình, tác liễu bức chân đích tái hiện.

( lục ) cải tự + sáp nhập

Hữu thời, cải tự dữ sáp nhập lưỡng chủng thủ đoạn tịnh hành, canh khả đạt nhất tiễn song điêu, ý tại ngôn ngoại chi diệu.

Giá ma thuyết ba: Nhất kiến danh nhân —— vô luận thị kinh thương đích thị chính trị đích, thị lộng mặc đích thị tòng nhung đích, dã vô luận trung tây hòa tả hữu ——Kỳ tiếu thế tất khả cúc,Kỳ hoài lập tức nhược cốc.( 《 ngã đích đinh nhất chi lữ 》 )

Giá thị tác giả đối “Tiếu dung khả cúc” dữ “Hư hoài nhược cốc” đích sang tạo tính vận dụng. Lưỡng cá thành ngữ, kinh tác giả dĩ cải tự dữ sáp nhập đích phương pháp linh cơ nhất động, thuấn gian biến thành nhất cá bài ngẫu cú, vu chỉnh tề trung chương hiển tác giả đích dụng ngữ trí tuệ.