Đệ 9 chương thương mang cảnh

Hạo hãn vô ngân đích vụ hải thâm xử, một hữu phong, dã một hữu thanh âm, chỉ hữu sung xích trứ chỉnh cá lĩnh vực đích thương mang bạch vụ hòa nhất cá huyền phù vu bán không chi trung đích thần bí hắc bào nam tử.

Tha mi nhãn khẩn bế, vô tri vô giác đích trầm thụy trứ, nhược phi na dữ giá phiến thuần bạch lĩnh vực hồn nhiên bất đồng đích hắc bào mặc phát, kỉ hồ chỉnh cá nhân đô yếu dữ giá phiến vụ hải dung vi nhất thể liễu.

Tha tịnh vị tử khứ, chỉ thị tại trầm thụy.

Khả một hữu nhân tri đạo tha cứu cánh trầm thụy liễu đa cửu, dã một hữu nhân tri đạo tha hà thời tài hội tỉnh lai.

Đãn nhược hữu nhân nghiêu hạnh năng lai đáo giá vân hải thâm xử, kiến đáo nhãn tiền giá nhân, tương tín vô luận thị thùy đô định hội chỉ dư hạ lưỡng chủng tình tự —— kinh thán, hoàn hữu oản tích.

Kinh thán, giá thế gian cánh hữu như thử hoàn mỹ đích nhân, tự hồ đoạt tẫn thiên địa tạo hóa phương năng tạo tựu đích cực trí.

Oản tích, giá bàn hoàn mỹ đáo cực trí đích nhân, cánh cô độc đích trầm thụy vu giá tịch tĩnh vô thanh đích vân vụ thâm xử, bất tri hà thời phương năng tô tỉnh.

Nhi thử khắc, giá sổ thiên niên sổ vạn niên lai đô nhất thành bất biến, tĩnh như tử thủy đích bạch vụ, đột nhiên như hoạt liễu nhất bàn tòng thần bí nam tử đích chu thân vãng ngoại khoách tán lưu chuyển.

Thuấn tức gian, chỉnh phiến vân hải tiện phiên đằng bôn dũng khai lai, phảng nhược thị tại vi thập ma nhi hoan hô tước dược, bôn tẩu tương cáo.

Đãn bất quá tu du, phục hựu quy vu bình tĩnh.

Vô phong, vô thanh, tịch tĩnh vô biên, thập ma đô vị tằng cải biến đích mô dạng.

Chỉ thị, thương mang y cựu, nhân dĩ bất tại.

......

“Thiên đế bệ hạ, kim nhật thương mang cảnh nội hốt sinh dị động, tuy chuyển thuấn gian tức quy vu bình tĩnh, đãn sự phi tầm thường, tiểu tiên duy khủng sinh biến, đặc thử tiền lai bẩm báo.”

Thính minh tha đích lai ý, thiên đế hoãn hoãn hợp khởi liễu thủ lí đích chiết tử, sĩ thủ khán hướng nhãn tiền chi nhân, mi gian vi vi trứu khởi.

“Thị hà tình huống, nhĩ tế tế thuyết lai.”

Thương mang cảnh thủ vệ thống lĩnh tự nhiên bất cảm hữu sở ẩn man, liên mang cung thân thùy mục tương tự kỷ đương thời sở kiến, sự vô cự tế, nhất nhất thượng bẩm.

Vụ hải phiên dũng?

Bôn đằng lưu chuyển?

Thiên đế việt thính mi đầu bất do trứu đắc việt khẩn, nhãn trung diệc tùy chi thiểm quá ti ti ưu lự, đãn hựu ngận khoái bị tha thâm thâm ẩn tàng.

Giá thương mang cảnh tại tiền kỉ nhậm thiên đế tức vị chi thời khả tòng bất tằng hữu quá dị biến, như kim đáo liễu tự kỷ giá khước sinh liễu giá bàn trạng huống, dã bất tri cứu cánh dự triệu trứ thập ma?

Thương mang cảnh đích tồn tại quá vu đặc thù, do bất đắc tha bất đam tâm.

Thiên đế tố văn tại phàm giới nhất trực lưu truyện trứ “Tam thiên giới” đích thuyết pháp, tuy chí kim bất tằng đắc đáo nghiệm chứng, khước chư đa sai trắc tòng vị đình hiết.

Khả tại tha môn giá ta thần tiên đại năng chi gian, “Tam thiên giới” tựu tuyệt phi cận cận thị sai trắc liễu.

Không huyệt lai phong, vị tất vô nhân.

Tại giá hạo hạo thiên địa chi gian, đích đích xác xác đích tồn tại trứ vô sổ đại đại tiểu tiểu đích giới diện.

Tha môn giai do giới diện chi lực bao khỏa trứ, tương hỗ cách tuyệt, khinh dịch bất khả hỗ thông.

Tuy kỳ sổ viễn bất chỉ tam thiên, khước dã dữ “Tam thiên giới” đích khái niệm bất mưu nhi hợp.

Khả giá thương mang cảnh khước độc lập kỳ trung, tha vô pháp bị quy chúc vu tam thiên giới trung đích nhậm hà nhất giới, canh thậm chí tha đô vô pháp bị xưng chi vi “Giới”.

Giá thế gian đích vô sổ giới diện, bất luận đại tiểu, giai hữu tẫn đầu.

Khả thương mang cảnh một hữu tẫn đầu, hựu hoặc hứa cai thuyết một hữu nhân tẩu đáo quá tha đích tẫn đầu.

Thương mang cảnh thị vị tằng bị giới diện chi lực bao khỏa đích nhất phiến lĩnh vực, tha vô biên vô tế, thần bí mạc trắc.

Nhi giá phiến thần bí đích lĩnh vực canh hữu trứ nhất cá hãi nhân đích năng lực, na tựu thị: Vô luận tiên phật thần ma, pháp lực cao thâm dữ phủ, chỉ yếu đạp nhập giá phiến lĩnh vực, pháp lực tựu hội trục tiệm lưu thất, việt vãng tiền tẩu, lưu thất đích tốc độ việt khoái, trực chí hoàn toàn thành vi nhất cá phổ thông nhân bị khu trục xuất cảnh.

Khả chỉ yếu nhất xuất liễu cảnh, na nhân sở hữu lưu thất đích pháp lực hựu hội trục tiệm hồi quy.

Tại niên thiếu khinh cuồng chi thời, thiên đế tự hủ thiếu niên anh kiệt, dã tằng sấm quá giá thương mang cảnh, khả tối hậu y cựu nan đào pháp lực lưu thất đãi tẫn đích mệnh vận.

Tha chí kim hoàn ký đắc, tại pháp lực tẫn tiêu, bị bất dung phản kháng đích đạn xuất thương mang cảnh chi thời, tối hậu nhất khắc tha khán đáo đích thị thập ma.

—— bạch vụ, mạn vô biên tế, khán bất đáo tẫn đầu đích thương mang bạch vụ.

Dã thị tại na thời tha tài ý thức đáo tự kỷ đích nhược tiểu, hoàn hữu, thương mang cảnh bất dung phản kháng đích cường đại.

Tòng hồi ức trung hồi quá thần lai, khán trứ tảo dĩ bẩm báo hoàn tất, cung kính lập tại án tiền đẳng hầu đáp phục đích thương mang cảnh thủ vệ thống lĩnh, thiên đế cửu cửu vị ngữ.

“Đông ~ đông ~ đông ~”

Thủ chỉ khấu kích trác diện đích thanh âm tại mật bế đích thư phòng nội bất đình hồi hưởng, bất khinh bất trọng đích, nhất hạ hựu nhất hạ, như đồng xao kích tại nhân đích tâm đầu.

Thính trứ giá ma chú nhất bàn đích xao kích thanh, thủ vệ thống lĩnh bất do toàn thân đô khẩn banh liễu khởi lai.

Tha tiểu tâm dực dực đích sĩ đầu khán liễu nhãn trầm tư trung đích thiên đế, tâm lí cân trứ nhất súc nhất súc đích, khước bất cảm phát xuất ti hào hưởng động.

Lương cửu, thiên đế chung vu đình chỉ liễu trầm mặc, bất khẩn bất mạn đích xao kích thanh kiết nhiên nhi chỉ, thủ nhi đại chi đích thị uy nghiêm đích nam âm.

“Nhĩ khứ chấn uy thiên tương xử lĩnh thập vạn thiên binh. Tứ vạn tại ngoại vi tuần tra, lánh lục vạn phân tam phê, luân lưu thâm nhập cảnh nội sưu tầm, phiến khắc bất khả tùng giải, nhất đán phát hiện dị thường, tức khắc lai bẩm.”

“Thị!”

Khán trứ thương mang cảnh thủ vệ thống lĩnh thông thông thối hạ đích bối ảnh, thiên đế nhu liễu nhu mi tâm, diện thượng đa liễu ti bì bại.

Chỉ hi vọng giá thương mang cảnh đích biến cố thị hảo đích, bất nhiên chỉ phạ hựu thị nhất tràng thiên địa hạo kiếp.

......

Thanh sơn liên miên chi trung, hữu nhất xử thiên nhiên hình thành đích sơn cốc, cốc ngoại vụ chướng di mạn, cốc nội khước thanh minh nhất phiến.

Lam thiên bạch vân, mộc ốc thạch trác, dương tràng tiểu đạo, hoàn hữu biến địa bất tri danh đích hoa thảo.

Hoa thảo chủng loại phồn đa, tức tiện tái thông thức bách thảo đích nhân tại thử, tưởng lai dã khiếu bất xuất kỳ trung kỉ dạng đích danh tự.

Khả đãn phàm năng khiếu xuất nhất chủng, tất định hội nhượng tha hỉ chi nhược cuồng, nhân vi na chỉ hội thị thiên hạ nan tầm đích tuyệt thế tiên thảo.

Nhi na ta khiếu bất xuất danh tự đích, dã vị tất tựu thị thập ma phổ phổ thông thông đích tầm thường hóa sắc, quang khán trứ tha môn linh khí tứ dật đích mô dạng, nhậm hà nhân đô bất hội tương tha môn khán khinh.

Nhược thị tại ngoại diện, dĩ giá ta hoa thảo đích tồn tại, định nhiên hội bị nhân tiểu tâm dực dực đích a hộ trứ, thị nhược sinh mệnh bàn đích trân trọng trứ.

Khả tại giá tiểu tiểu sơn cốc chi nội, tha môn khước như tạp thảo nhất bàn, khai đắc biến địa đô thị.

Tức tiện chủ nhân bất khứ khắc ý đả lý, tha môn y cựu tranh kỳ đấu diễm, cạnh tương trán phóng, tự hồ chỉ vi na nhân năng đa khán tha môn nhất nhãn.

Na phạ đáo liễu tối hậu na nhân y cựu bất hội vi thử đa trú túc nhất miểu, tha môn diệc thị vô oán vô hối.

Hoa thảo chủ nhân khước thị bất tri tha môn đích tâm tư, hựu hoặc hứa tức tiện tri đạo liễu dã bất hội nhân thử nhi hữu sở cải biến.

Chỉ nhân na nhất thiết đối tha nhi ngôn đô thái quá tầm thường.

Nhân tổng thị nan dĩ nhân tự kỷ tập dĩ vi thường đích sự tình nhi động dung đích.

Tựu tượng thị nhất cá tự ấu sinh trường tại chung minh đỉnh thực chi gia đích quý tộc tiểu tỷ, mỗ thiên tha đích xan trác thượng đoan thượng liễu nhất phân đại đa sổ bình dân nhất bối tử đô cật bất thượng nhất khẩu đích yến oa, khả tha khước dã hứa liên thường đô bất nguyện ý thường thượng nhất khẩu.

Chỉ nhân na thị tha tưởng cật tựu năng tùy khẩu cật đáo đích đông tây, vu tha nhân tái trân quý, tại tha khán lai dã bất quá thị tầm thường, trị bất đắc tha đa hữu bán phân động dung.

Hoa thảo chủ nhân đại khái tựu thị như thử.

Mộc ốc bàng đích thạch đắng chi thượng, hoa thảo chủ nhân đoan tọa như tùng, tố thủ niêm kỳ, đê mi khán trứ thạch trác thượng đích kỳ bàn, tự tại tư tác hạ nhất bộ cai chẩm ma tẩu, chỉ lưu cấp giá ta hoa hoa thảo thảo nhất cá thanh tuyển tuyệt luân đích bối ảnh.

Ô phát như bộc, khước chỉ dụng nhất căn khô chi hư hư vãn khởi, thanh y trường bào, giản đan nhi bất thất tùy tính.

Toàn thân thượng hạ, trừ thử chi ngoại, tái vô đa dư chuế sức.

Khả giá bàn cận hồ giản lậu đích đả phẫn, khước tịnh bất hội nhượng tha hữu bán phân thất sắc, chỉ hội nhượng nhân giác đắc nhất thiết đô kháp đáo hảo xử.

Xuất trần tuyệt tục, giá tựu thị tối thích hợp tha đích mô dạng.

Khả thử khắc, giá cá hồn thân thượng hạ đô thấu lộ trứ nhất chủng “Siêu thoát thất tình lục dục, bất luyến phàm trần tục thế” khí tức đích thanh tuyển nam tử khước mãnh địa đốn trụ liễu dục yếu lạc tử đích thủ, mạch nhiên chuyển thân khán hướng cốc ngoại dao viễn đích thiên không.

Tha thất thần đích khán trứ viễn phương đích thiên không, tự yếu xuyên thấu na hậu trọng đích vân tằng, truy tầm trứ ta thập ma đông tây, chỉ khả tích na dạng đông tây đích sở tại thái quá dao viễn, viễn đáo tuyệt phi mục lực sở năng cập.

Phiến khắc, tha trọng tân chuyển hồi thân tử, đê mi thiển tiếu, khán trứ kỳ bàn, mục quang du trường hoài niệm.

“Nâm, hồi lai liễu.”

Thán tức gian, bạch tử lạc, thắng phụ phân.

Kỳ âm hồi hưởng, không cốc u u, nhân ảnh bất tri hà xử tầm.

......