Đệ 22 chương ninh phủ nhị gia

“Cô cô thuyết đích ngận đối”

Trường công chủ thoại âm cương lạc thính ngoại tiện truyện lai nhất thanh thanh lãnh đích thanh âm, chỉ thính thanh âm từ tính đê trầm bất đại bất tiểu cương hảo nhượng tại tọa đích chúng nhân thính đích thanh sở, chúng nhân trắc đầu tùy trứ thanh âm tầm nhân chỉ kiến thính ngoại tẩu tiến lai lưỡng nhân, mặc vương điện hạ thần sắc đạm nhiên quá vu xuất chúng đích ngoại biểu, nhượng tha vô luận xuất hiện tại na lí đô thị biệt nhân nhãn trung đích tiêu điểm, nhi tha thân bàng đích ninh dịch trạch tại tẩu cận ta hậu, tiện hướng tiền kỉ bộ đối trường công chủ hành lễ đạo “Trường công chủ thần khai thủy đích xác thị tại na gian phòng lí hoán quá y vật, bất quá tại thần hoán hảo y vật xuất lai thời tịnh vị kiến đáo giá cá tì nữ, nhi đương thời kháp hảo ngộ đáo lộ quá đích mặc vương gia, hậu lai đích thời gian thần tiện tùy trứ mặc vương gia tại hoa viên trung tán bộ tỉnh tửu, giá cá mặc vương gia khả dĩ vi thần tác chứng”

Bạch ngọc mặc tịnh vị ngôn ngữ dĩ thử lai mặc nhận ninh dịch trạch thuyết đích đối

Trường công chủ đại nộ uy thế nhất xuất phách án nhi khởi, tố xuất liễu sự tình đích xử lý “Cấp bổn cung bả giá tì nữ lạp hạ khứ loạn côn đả tử, lai nhân! Thỉnh ninh nhị công tử hòa ninh tiểu tỷ xuất phủ bổn cung phủ trung bất hoan nghênh giá đẳng tạng ô chi nhân”

Một nhân lý hội nhất cá ti vi tì nữ đích thảm khiếu hảm oan, nhi ninh gia huynh muội xuất liễu giá chủng đâu nhân sự hoàn bị nhân cản liễu xuất khứ, tương tín bất xuất minh nhật tiện hội truyện biến đế đô thành vi biệt nhân đích tiếu bính, ninh thư nhụy thính đáo kết quả hậu đương tràng tiện hôn tử quá khứ, ninh dịch bình não hận đích khán trứ giá nhất thiết nhãn trung thiểm quá nhất mạt âm độc chí cực đích thần sắc

Đãi tam nhân bị thị vệ lạp hạ khứ chi hậu, trường công chủ thần sắc bì bại đích nhu liễu nhu mi tâm “Kim nhật bổn cung tác vi trường bối bổn thị thỉnh đại gia tụ tại nhất khởi khai tâm đích, bất tằng tưởng cánh phát sinh liễu giá chủng ô uế chi sự đảo thị nhiễu liễu đại gia đích hưng trí, hiện tại thiên sắc dĩ vãn kim nhật tiện đáo thử vi chỉ, đại gia đô các tự hồi khứ ba”

Chúng nhân khởi thân hành lễ tạ quá! Các tự do thị tòng tì nữ bồi trứ hướng phủ ngoại tẩu khứ, bạch ngọc mặc hành bộ tùy ý đích tẩu tại hậu diện ninh dịch trạch dã bồi tại tha nhất trắc, cương tẩu xuất hoa thính tiện thính đáo nhất thanh nhu nhuyễn đích thanh âm truyện lai, tư văn nhã tảo dĩ tại môn ngoại đẳng hầu đa thời “Mặc ca ca”

Khán đáo mặc vương gia hữu sự yếu đàm ninh dịch trạch hành lễ cáo từ, diệp tâm li canh thị vị chú ý chu vi sự nhất trực tùy bộ cân trứ ninh dịch trạch, lưỡng nhân xuất liễu phủ để tọa thượng tảo tựu đẳng hầu đích mã xa! Tại chỉ hữu lưỡng nhân đích mã xa nội ninh dịch trạch giá tài khai khẩu, vấn xuất kim nhật tâm trung đích nghi hoặc sự “A li! Kim nhật chẩm hội phát sinh giá chủng sự tình, dịch bình hựu chẩm hội tố xuất na đẳng bất sỉ chi sự, hoàn hữu na mặc vương điện hạ vi hà hội bang ngã? Dịch vân hòa thư nhụy tha môn hựu vi hà yếu na dạng giảng?”

Nhất kiện kỉ cá vấn đề ninh dịch trạch bất tri thị tại tự vấn hoàn thị tại vấn a li, hoặc giả tựu thị đan thuần đích tưởng thuyết xuất lai nhi dĩ, tổng chi nhất thời gian tha ngận nan tiêu hóa kim thiên đích sự thật

Diệp tâm li vi vi thán tức tòng tiểu sinh hoạt tại lão hầu gia đích vũ dực hạ, khuyết thiếu liễu mỗi cá quý tộc đệ tử đô hội kinh lịch đích nhĩ ngu ngã trá, giá tài bảo lưu liễu khoái thành niên đích thế tử y nhiên hữu phân thuần tịnh đích tư tưởng, tưởng tất giá dã thị lão hầu gia nịch ái trung khán bất đáo đích địa phương “Vi hà yếu na dạng thuyết? Thế tử nhĩ thuyết ni? Tha môn na dạng thuyết liễu dĩ hậu đại gia như quả dã thị na dạng nhận vi, na kim nhật bị cản xuất công chủ phủ thành vi mãn đế đô tiếu bính đích nhân tựu thị nhĩ, nhi thế tử nhĩ tại đại gia tâm trung tựu hội thị nhất cá tàn hại đồng tộc vi bối đạo nghĩa đích vạn ác chi nhân!”

Khán trứ ninh dịch trạch mê mang đích nhãn thần! Diệp tâm li tâm tưởng đáo để thị đại gia tộc trường đại đích tử đệ, tựu toán thị tại bị nhân bảo hộ trứ trường đại đích ninh dịch trạch y nhiên thị đổng điểm đích, chỉ thị ninh dịch trạch tâm trung bất nguyện tiếp thụ tương tín bãi liễu, kim thiên hữu tất yếu nhượng tha nhận thanh nhân tâm đích hắc ám “Mặc vương gia hựu vi hà yếu bang thế tử? Như quả mặc vương gia kim nhật vị bang thế tử, na kim nhật thảng tại na gian phòng trung dữ nhân hành hoan đích nhân tiện thị thế tử nhĩ, na dạng dĩ lai minh nhật tựu hội hữu nhân bả thế tử tại công chủ phủ phong lưu thành tính phẩm hành bất đoan chi sự truyện biến chỉnh cá đế đô, đáo na thời hoàng thượng tiện hội triệt khứ nhĩ đích thế tử chi vị, cải do ninh chính phong nhất mạch lai kế thừa hầu tước chi vị”

Thính trứ diệp tâm li phân tích sự tình đích nghiêm trọng tính, ninh dịch trạch mê mang đích nhãn thần tiệm tiệm biến đắc thanh minh khởi lai, diệp tâm li kế tục giáo đạo tha nhân tình lãnh noãn “Thế tử! Tại giá cá thế giới thượng bất thị mỗi cá nhân đô thị khiêm khiêm quân tử, tức sử thị tự kỷ đích đồng tộc chí thân, tại ngộ đáo lợi ích thời dã thị tâm cách đỗ bì, nhi thế tử nhĩ yếu học đích dã bất chỉ hữu thi từ văn đạo hoàn hữu nhân tâm”

Diệp tâm li đích nhất phiên thoại như lãnh thủy bàn tương ninh dịch trạch bát tỉnh, chỉ kiến tha ngốc ngốc đích tọa tại na lí tiếp thụ giá ta điên phúc tha giá ta niên nhận tri đích sự tình, hỗn loạn đích não trung hựu hữu nhất ti thanh minh, tha ngốc ngốc đích nhất trực hồi đáo ninh phủ dã một hữu tại ngôn ngữ

Tha nhược nhất trực giá dạng bất đổng thế sự tưởng bất đáo biệt nhân đích tà ác, na ma dĩ hậu lộ hoàn trường thùy dã hộ bất liễu tha, diệp tâm li yếu nhượng tha minh bạch thế giới tựu thị giá dạng, bất thị mỗi cá thân nhân đô tượng tha gia gia nhất dạng, nhi tha gia gia dã cố bất liễu tha nhất bối tử, diệp tâm li thoại thuyết đáo thử dã một đả nhiễu tha, hồi đáo ninh phủ hậu ninh dịch trạch tâm trung nan thụ một hữu hồi tự kỷ đích viện trung, nhi thị tiên khứ liễu thanh phúc viện khán vọng lão hầu gia

Giá thứ diệp tâm li thị tại ngoại diện đẳng hầu đích, bất cửu hậu phòng môn đả khai bất tri đạo lão hầu gia cân ninh dịch trạch thuyết liễu ta thập ma, ninh dịch trạch xuất lai hậu nhãn quyển hồng hồng đích khán lai thị khóc quá liễu, trầm mặc trứ hồi đáo liễu thanh dịch viện ninh dịch trạch tựu bả tự kỷ quan tại liễu phòng ốc lí

Nhi diệp tâm li cấp bộ hồi đáo tự kỷ phòng gian, mã thượng hoán liễu nhất thân dạ hành y đối trứ thụy tại sàng thượng đích đại phì nhất đốn bạo đả hậu, nhất dược phiên song xuất khứ hướng ninh phủ tây uyển dược khứ

Sàng thượng bị chủy tỉnh đích đại phì, đương nhiên tri đạo tự kỷ vi hà ai đả, tòng cương tài thính đáo tha hồi lai hậu đại phì tiện khai thủy thảng trứ trang thụy, nhiễu thị giá dạng hoàn thị một năng tị miễn bị tha nhất đốn bàn tấu, ô trứ đông thống đích mao kiểm tha tâm lí bão oán đích cô: Giá năng quái ngã mạ nhất khán đáo na nhân đích kiểm, tựu trực giác đích đào mệnh yếu khẩn thùy hoàn cố đắc thượng tha a

Tại ninh phủ ốc đỉnh thượng đích diệp tâm li đóa tị trứ hộ vệ, chỉ kiến kỉ cá khiêu dược gian lai đáo nhất xử phòng đỉnh thượng, tha mạn mạn hiên khai nhất xử ngõa phiến tiện khán đáo quỵ tại địa thượng giảo trứ thần bạn mục quang âm ngoan đích ninh dịch bình, giá thời chính bị bạo khiêu như lôi đích ninh chính phong nhất cá trà bôi tạp trung, chỉ kiến thủy bôi tạp tại ninh dịch bình đích ngạch đầu thượng toái phiến hoa phá tha đích bì phu hiến huyết trực lưu, ninh dịch bình đê đầu giảo trứ nha ngạnh thị một hàng thanh dã một cảm động

“Hỗn đản giá điểm sự tình đô bạn bất hảo, hiện tại khả hảo nhĩ bất cận danh thanh tảo địa, tựu liên lão đầu tử na biên dã hội sát giác, ngã giá ma đa niên đích nhẫn khí thôn thanh, toàn bị nhĩ giá cá nghiệt tử cảo tạp liễu” chỉ thính ninh nhị gia chấn nộ đích thanh âm truyện lai, na cá thủy bôi tạp tại nhi tử đầu thượng huyết lưu bất đoạn dã lăng thị một nhượng tha giải khí, thuyết hoàn ninh chính phong hựu tùy thủ khiên khởi nhất cá hoa bình chuẩn bị tại tạp quá khứ

Khán đáo nhi tử bị đả dã nhất trực bất cảm xuất thanh đích chu thị, giá thời kiến trạng liên mang phi thân phác quá khứ bão trụ hoa bình, nhãn trung hàm lệ đái trứ khóc khang đích khuyến đạo “Lão gia, lão gia nâm biệt trùng động nhĩ tại đả hạ khứ tựu bả bình nhi đả tử liễu, giá thứ chỉ thị xảo hợp ngã môn hoàn thị hữu cơ hội đích chỉ yếu tại đẳng đẳng, đẳng đẳng cơ hội đa đích thị a”

“Đẳng đẳng? Ngã đô đẳng đa thiếu niên liễu? Đại ca nhân tử liễu na ma đa niên lão đầu tử tâm trung hoàn thị chỉ hữu tha, tái thuyết lão đầu tử đích độc đô khoái phát tác liễu, lai bất cập liễu hoàn chẩm ma đẳng, tha giá nhất tử ninh dịch trạch tựu hội kế thừa hầu vị, hoàn hữu ngã thập ma sự?” Ninh chính phong việt thuyết việt khí toàn thị giá cá bất tránh khí đích nhi tử tương sự tình toàn bộ cảo tạp liễu, chỉnh nhật lí chỉ tri đạo tầm hoa vấn liễu bất vụ chính sự, đối vu tự kỷ giá cá đích xuất đích nhi tử tha thị lão tảo tựu tưởng đả liễu, nại hà chu thị giá ngu phụ manh mục đích hộ trứ như kim giáo xuất cá bất thành khí đích nhi tử

“Lão gia đại khả phóng tâm, na độc hoàn năng xanh lưỡng tam cá nguyệt tại giá kỳ gian thập ma sự đô thành liễu, túng nhiên giá thứ bình nhi danh thanh hữu tổn, đãn dao ngôn hựu năng truyện kỉ nhật ngận khoái tiện hội bị nhân đạm vong bất đàm, chi hậu ngã môn tại tố ta thập ma vãn hồi nhất hạ thanh dự bất tựu hành liễu, nhi thả hiện tại trọng điểm bất thị bình nhi đích thất ngộ, nhi thị kim nhật giá sự ninh dịch trạch thị phủ hữu sở giác sát, thính văn tha hồi lai hậu tiện khứ liễu thanh phúc viện na biên, bất tri hữu một hữu tường tế hướng lão đầu tử đề khởi kim vãn chi sự, như quả tha sát giác liễu thập ma khủng phạ thị lưu bất đắc liễu” chu thị tối hậu thuyết trứ na thoại ngoan độc đích thần tình phù hiện tại kiểm thượng, chân thị kham bỉ na địa ngục trung đích tu la bàn khủng phố

Thính liễu chu thị phân tích đích thoại bạo nộ đích ninh chính phong tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, khán đáo tự kỷ nhi tử hoàn mãn kiểm thị huyết đích quỵ tại địa thượng, tâm trung bất do đắc nhất ti động dung, tại bất thành tài dã đáo để thị tự kỷ thân nhi tử, thanh âm bất tự cương tài na dạng bạo nộ đạo “Nhĩ thả khởi lai hồi khứ ba, hảo hảo phản tỉnh tự kỷ bình nhật lí đích tác vi, giá cá nguyệt đô bất hứa xuất môn miễn đắc tại cấp ngã đâu nhân hiện nhãn”