Đệ 20 chương hạnh phúc đích vãn xan

Hạ vũ phi tại phương hàn tuấn giá lí liêu liễu nhất hội nhi, hựu loát liễu loát miêu, tha đối giá cá nam nhân hữu liễu toàn tân đích nhận thức.

Nhất cá nhân đích ngoại tại hòa nội tại tịnh bất tương đồng, đãn tiệt nhiên tương phản dã thị ngận xuất nhân ý liêu, phương hàn tuấn chính thị giá loại nhân đích điển hình đại biểu.

Mãnh thú? Tiểu miêu mễ?

A a liễu, bất tri đạo phương thiên thành thị phủ liễu giải giá ta sự.

Ly khai tửu điếm dĩ kinh thị bàng vãn, tái hồi công tư dã tố bất liễu thập ma, hạ vũ phi chính tưởng trứ thừa tọa na chủng giao thông công cụ hồi gia, thủ cơ hưởng liễu.

Lai điện hiển kỳ: Phương thiên thành.

“Uy? Phương phó tổng.”

“Ngã hồi quốc liễu, nhĩ na biên chẩm ma dạng?”

“Ngã cương tòng phương tổng khách phòng xuất lai.”

Trầm mặc ···

Hạ vũ phi ý thức đáo tự kỷ đích thoại dã hứa nhượng tha ngộ hội liễu, cản khẩn giải thích đạo: “Bất thị! Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”

“Bả vị trí phát cấp ngã, kiến diện thuyết.”

Ngân sắc lan bác cơ ni bào xa ngận khoái lai đáo ước định địa điểm, hạ vũ phi lạp khai xa môn tọa tại phó giá sử vị trí thượng.

Phương thiên thành một hữu xuyên trứ tây phục, thủ nhi đại chi đích thị nhất sáo hàn hệ hưu nhàn trang, khán khởi lai hữu điểm tượng hàn kịch lí đích nam chủ giác.

Tha khẩu trung điêu trứ bổng bổng đường, hí hước đích thuyết đạo: “Lệ hại a, tài lai công tư kỉ thiên tựu năng đắc đáo ngã biểu ca đích trọng dụng, liên trụ sở đô bái xuất lai, ngưu! Chân ngưu!”

“Phương thiên thành tiên sinh, ngã tất tu thuyết minh nhất điểm, ngã hòa phương tổng tựu thị đan thuần đích công tác quan hệ, chân đích một hữu kỳ tha đích.”

Quan hồ thanh dự vấn đề, hạ vũ phi cực lực biểu minh thái độ, nhạ đắc phương thiên thành đại tiếu bất chỉ.

“Đậu nhĩ ngoạn ni, ngã hoàn thị đối biểu ca ngận hữu tín tâm đích, tha nhãn tình trường tại đầu đỉnh thượng chẩm ma hội đối nhĩ cảm hưng thú?”

Thoại thị giá ma thuyết một hữu thác, đãn thính khởi lai hảo kỳ quái.

Hạ vũ phi tâm tưởng: Tự kỷ tựu giá ma phổ thông, giá ma bất chiêu nhân đãi kiến mạ? Toán liễu, giảng thanh sở tựu hảo, biệt đích bất trọng yếu.

“Đối liễu, nhĩ nữ nhi phóng học liễu mạ? Kim thiên một khứ tiếp tha?”

Hạ vũ phi khán khán thủ cơ thượng đích thời gian, tảo dĩ quá liễu ấu trĩ viên ly viên đích thời gian.

“Cách cách hiện tại ứng cai đáo gia liễu.”

“Na ngã môn tiếp thượng tha nhất khởi xuất khứ cật cá phạn ba.”

“A? Nhĩ thỉnh ngã môn?”

Phương thiên thành tủng liễu tủng kiên lộ xuất nhất phó ‘ hữu thập ma vấn đề ’ đích biểu tình.

Hạ vũ phi do dự trứ yếu bất yếu đáp ứng, xa tử dĩ kinh khai đáo tiểu lâu phụ cận.

“Ngã môn khứ na cật?”

“Tùy tiện trảo cá địa phương, đại xan nhĩ tựu biệt chỉ vọng liễu.” Phương thiên thành bất nại phiền đích bãi bãi thủ, kỳ ý tha hạ xa khứ bả hài tử khiếu thượng.

Thính tha giá dạng thuyết hạ vũ phi phóng tâm liễu, chỉ thị nhất đốn tiện phạn, một thập ma đặc thù ý nghĩa.

Một quá đa cửu hạ vũ phi khiên trứ hạ nhất cách đích thủ hồi đáo xa tử bàng, đãi tha môn tọa hảo, phương thiên thành phát động khí xa hướng thành trung nháo thị sử khứ.

“Phương thúc thúc, nhĩ kim thiên ngận bất nhất dạng nga.” Cách cách khán hướng phương thiên thành đích trang phẫn thiên chân đích thuyết đạo.

“Na bất nhất dạng liễu?”

“Canh hảo khán liễu.”

Phương thiên thành tiếu trứ điểm điểm đầu, tòng phù thủ hạp lí đào xuất bổng bổng đường đệ cấp cách cách.

“Tiểu chủy giá ma điềm, thưởng nhĩ khối đường.”

Hạ vũ phi khán liễu nhãn đồng ý liễu, hạ nhất cách cản khẩn nã đáo tự kỷ thủ trung.

“Tạ tạ phương thúc thúc.”

“Nhĩ nữ nhi ngận khả ái, bất quá mô dạng khả cân nhĩ hữu soa biệt.”

Hạ vũ phi đích biểu tình thuấn gian biến đắc bất tự nhiên, trầm trứ kiểm thuyết: “Cách cách đương nhiên tượng ngã, ngã thị hậu thiên doanh dưỡng bất lương đạo trí thân thể phát dục trì hoãn, sở dĩ thân cao dạng mạo đô hữu điểm một phát huy xuất thủy bình.”

“U ~ na hiện tại khả biệt cấp cách cách đam ngộ liễu, hoàn thị tuyển nhất gia cao đương điểm đích xan thính, miễn đắc tha trường đại tượng nhĩ.”

“Nhĩ ···” hạ vũ phi bị khí đắc nha dương dương, dĩ tiền một giác đắc tự kỷ chủy bổn, đãn hảo tượng nhận thức phương thiên thành dĩ hậu tựu tòng lai một doanh quá.

Tha môn lưỡng nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích đậu trứ, hạ nhất cách cật trứ bổng bổng đường an tĩnh đích thính trứ.

Tam cá nhân lai đáo phồn hoa lộ đoạn thượng đích nhất gia cao đương tây xan thính, tha môn tuyển trạch nhất xử vị trí tương đối u tĩnh đích địa phương tọa hạ.

Kim phát bích nhãn đích ngoại quốc phục vụ sinh tất cung tất kính đích tống thượng thái đan, hạ vũ phi phiên khai nhất khán, toàn thị anh văn.

“Giá ··· chẩm ma một hữu trung quốc tự?”

“Hảo tượng giá gia điếm phục vụ đích tằng thứ bỉ giác cao, sở dĩ đô thải dụng quốc ngoại tổng điếm đích thiết kế.” Phương thiên thành nhất biên khán nhất biên giải thích đạo.

“Bất phạ công thương tra mạ? Thái đan đô ứng cai minh mã tiêu giới nhi thả nhượng tiêu phí giả nhất mục liễu nhiên.” Hạ vũ phi chỉ năng khán đổng thượng diện đích a lạp bá sổ tự, phẫn phẫn nhiên đích tương thái đan phóng hồi đáo trác diện thượng.

Phương thiên thành điểm liễu kỉ cá thích hợp tha môn cật đích thái, đẳng phục vụ sinh ly khai hậu thuyết: “Nhĩ hảo tượng thuyết đích đĩnh hữu đạo lý, dĩ tiền đái bằng hữu lai một nhân đề xuất giá chủng vấn đề.”

“Ngã văn hóa trình độ bất cao, hoàn thị bất thái thích hợp đáo giá chủng địa phương cật phạn.”

“Bất ai trứ, ngã tuy nhiên hữu danh giáo tất nghiệp chứng, đãn dã một chính kinh độc quá kỉ thiên, học anh văn hoàn toàn thị nhân vi niên khinh thời sang tác âm nhạc nhu yếu.”

Hạ vũ phi thính tha giá ma thuyết một nhẫn trụ tiếu xuất thanh, thuyết: “Phương phó tổng hiện tại dã bất thị ngận lão ba.”

“Bất hành liễu ~~ cân hiện tại na bang tiểu tiên nhục bỉ dĩ kinh thị bán hoàng tịch nhục, giá thứ khứ hàn quốc liên hệ đích na vị, tài thập thất, vũ đạo xướng tác đô thị nhất lưu đích, biểu ca nhãn quang đích xác bất thác.”

“Ân, vong liễu vấn nhĩ, chẩm ma dạng? Thiêm ước liễu mạ?”

Phương thiên thành trường thán nhất thanh diêu liễu diêu đầu, hồi đáp đạo: “Ước đàm liễu lưỡng thứ, cảo định liễu YT công tư, đãn một cảo định na tiểu tử, hữu điểm cuồng a.”

“Yếu ngận đa tiền mạ?”

“Cảm giác bất thị tiền đích sự, hảo tượng đối ngã môn lập phương truyện môi tồn tại nhất ta thiên kiến, thính thuyết hạ cá nguyệt hồi quốc nội, đáo thời hầu khán biểu ca đích phát huy liễu.”

Lưỡng cá nhân chính thuyết trứ, phục vụ sinh đoan lai thượng đẳng ngưu bài, nga can tương tiên tiên bối hòa pháp quốc điền loa.

Tây xan na hữu bất phối hồng tửu đích đạo lý, phương thiên thành hoàn điểm liễu nhất bình lạp phỉ. Hạ vũ phi đề tỉnh tha hoàn yếu khai xa, tha khước hoàn toàn đương tố một thính kiến, cấp lưỡng cá cao cước bôi đô đảo thượng hồng tửu.

Tiểu cách cách cật hoàn hắc ngư tử tương ý diện hòa bán khối ngưu bài, tái cật bất hạ khứ thập ma, hoàn cố tứ chu, nhãn thần trung sung mãn hảo kỳ.

“Cách cách, cật băng kích lăng mạ?” Phương thiên thành một chẩm ma cật, tha bả tự kỷ đích ngưu bài thiết hảo đô phóng tại cách cách đích bàn tử lí.

Nhất thính ‘ băng kỳ lâm ’ tam cá tự, tiểu nha đầu hiển đắc cách ngoại hưng phấn.

Hạ vũ phi tại tọa vị hạ diện lạp liễu lạp tha đích quần giác, tiểu thanh đề tỉnh đạo: “Bảo bối nhi, nhĩ cương cương bất thị thuyết cật bão liễu mạ?”

“Mụ mụ, ngã giác đắc ngã hoàn khả dĩ tái cật nhất điểm điểm.” Hạ nhất cách dụng nhục hô hô đích thủ chỉ kết tại nhất khởi bỉ hoa trứ ‘ nhất điểm điểm ’ đích hàm nghĩa.

“Đối, băng kỳ lâm thị băng tố đích, băng thị thủy tố đích, sở dĩ một thập ma ảnh hưởng.” Phương thiên thành bang trứ hạ nhất cách thuyết thoại.

Vô nại ···

Hạ vũ phi cảm giác hựu bị đả bại liễu, chỉ hảo đồng ý.

Phương thiên thành hoán lai phục vụ sinh, gia liễu lưỡng cá băng kích lăng, nhất cá thảo môi khẩu vị, nhất cá lam môi khẩu vị. Đương phục vụ sinh tuân vấn thị phủ sái quả nhân thời, hạ vũ phi hòa phương thiên thành cánh nhiên dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo: “Bất yếu hoa sinh!”

Hạ vũ phi kinh nhạ đích khán hướng phương thiên thành đích kiểm.

Nhất vấn tài tri đạo, nguyên lai tha dã đối hoa sinh quá mẫn, xảo hợp đích thị hạ nhất cách dã thị như thử.

Giá kiện sự tịnh một dẫn khởi tha môn đích trọng thị, nhân vi giá niên nguyệt thùy hoàn một cá quá mẫn chứng, đối hoa sinh quá mẫn dã chúc chính thường.