Đệ 235 chương 239. Nhất nhân đắc đạo

Dư tẫn tiêu thất đích tình huống, hòa phi thăng ngận loại tự, đãn hựu hữu bổn chất thượng đích bất đồng.

Như quả thị phi thăng đích thoại, vị diện quy tắc một hữu tất yếu mạt khứ tha tồn tại quá đích ngân tích, nhân vi giá chủng ngân tích, thật tế thượng đối vị diện bổn thân thị hữu bách lợi nhi vô nhất hại đích.

Tòng toàn cục giác độ lai giảng, nhân loại tại mỗ cá vị diện đản sinh, phồn diễn đích mục đích, tòng lai tựu chỉ hữu nhất cá, na tựu thị lợi dụng giá cá vị diện đích hoàn cảnh, lai hoạch đắc tự thân đích đột biến.

Vị diện bổn thân dã thị một hữu lý do cự tuyệt nhân loại đích đáo lai đích, nhân vi nhân loại đích bất đoạn phồn diễn, dã hội cung cấp vị diện bàng bạc đích năng lượng lai bất đoạn tiến hóa.

Nhi nhân loại bổn thân thật tế thượng thị ngận nan kham phá tự kỷ tồn tại đích ý nghĩa đích, chỉ thị hội tại linh hồn thâm xử, nhất trực tiềm tàng trứ tưởng yếu thoát ly nhân sinh mệnh vận luân hồi đích chấp niệm.

Sở dĩ, phi thăng giá chủng sự tình, đối vu bất minh chân tương đích nhân loại lai thuyết, vô nghi thị cá khán đắc kiến, mạc đắc trứ đích bảng dạng!

Giá chủng bảng dạng, hội tấn tốc tại nhân loại tộc quần trung truyện bá, thậm chí thành vi mỗ chủng tín ngưỡng, xúc sử tha môn canh gia cần phấn, kiền thành đích triều trứ tự kỷ đích chấp niệm tiền tiến.

Dĩ kinh hữu nhân siêu thoát liễu, ngã nhất định dã khả dĩ đích!

Đãn thật tế thượng, trừ phi nhĩ bị vị diện điểm danh, hoặc giả chân đích giác tỉnh liễu mỗ ta bất phù hợp vị diện quy tắc đích thiên phú, na ma nhĩ thị tuyệt đối một hữu khả năng tự chủ phi thăng đích.

Giá bất chính thị nhân loại chi sở dĩ năng cú xuất hiện tại các cá vị diện đích căn bổn nguyên nhân ma?

Uông lan khả dĩ xác định, dư tẫn nhất định thị đạt thành liễu tự chủ phi thăng giá chủng bổn vị diện tiền vô cổ nhân đích thông quan thành tựu, sở dĩ tài bị vị diện mạt khứ liễu nhất thiết tồn tại đích ngân tích.

Na ta liên vị diện đô mạt bất điệu đích ngân tích, lánh toán……

Nhân vi như quả bất mạt khứ giá ta ngân tích đích thoại, dĩ nhân loại cường hãn đích nghiên cứu hòa phục chế năng lực, bất xuất nhất niên, na tựu chân thị biến địa đô thị đại tiên, phi thăng tựu cân hát hi phạn nhất dạng giản đan liễu.

Một hữu liễu nhân loại giá chủng hoạt trứ đích, khả tái sinh năng nguyên, vị diện hoàn tiến hóa cá thí a.

Sở dĩ, vị diện quả đoạn tiến hành liễu tiêu độc công tác.

Đãn sự thật chứng minh, giá ta đô thị một hữu dụng đích, vị diện băng hội hiển nhiên thị gia kịch liễu, nhi thả thị dĩ băng phôi đích tốc độ tại gia kịch.

Tự chủ phi thăng hòa vị diện đích thâm tằng thứ quan hệ, uông lan tạm thời hoàn vô pháp lý giải, đãn tha tương tín, vị diện tác vi nhất cá loại tự dưỡng cổ địa đích tồn tại, thị bất ứng cai lăng giá vu dĩ kinh hoạch đắc phi thăng đích nhân chi thượng đích.

Tố cá giản đan đích hoành hướng cử lệ, cẩu oa hoàn năng bỉ cẩu canh trân quý ma?

Các cấp hệ thống đích đột nhiên toàn diện bạo phát, hòa dư tẫn đích tự chủ phi thăng, dĩ cập vị diện thải thủ đích tương ứng thố thi, tất nhiên thị hữu trứ thâm tằng thứ đích liên hệ đích.

Chí vu thị dư tẫn đích phi thăng đạo trí liễu toàn nhân loại tiến nhập hệ thống thời đại, hoàn thị vị diện đích bổ cứu thố thi dẫn khởi liễu thượng tằng tồn tại môn đích bất mãn hàng hạ vô sổ hệ thống, giá tựu bất thị uông lan năng kham phá đích vấn đề liễu.

Đãn tối chung đích kết quả, hoàn thị hiện tại đại lão mãn địa tẩu, hệ thống đa như cẩu đích hỗn loạn cục diện.

Thậm chí vu, uông lan đô bất đắc bất đại đảm sai trắc, ngận đa sở vị đích “Quỷ sử thần soa”, thuyết bất định tựu thị na ta nhân bất tiểu tâm giác tỉnh liễu hệ thống, nhiên hậu tại vị diện đích điều tiết ảnh hưởng hạ, tài khai khải liễu các chủng tự sát thức nhậm vụ.

Tại vị diện trật tự toàn diện giảo sát đích tình huống hạ, hoàn năng cú thành trường khởi lai đích hệ thống, yếu ma thị dĩ kinh bị vị diện cấp động liễu thủ cước đích “Thiên tuyển chi nhân”, yếu ma tựu thị lưu tam triết giá chủng chân chính đích ngoan nhân.

Hoặc hứa chính thị dư tẫn đích thành công, nhượng lưu tam triết nhiên khởi liễu mỗ chủng hi vọng, chỉ khả tích, tha đích vận khí bất thái hảo, một năng cân tùy dư tẫn đích cước bộ, phản nhi tiên bả tự kỷ lộng phong liễu.

Giá nhất phong, tựu thị tam thập đa niên.

Hi vọng nhĩ môn đô năng cú thành công ba……

Uông lan ám thán nhất thanh, chuyển thân tẩu xuất thang quán, bát tại ngoại diện đích pha li lan can thượng, phủ khám trứ hạ diện lai lai hồi hồi đích nhân lưu.

Tha môn trung, hựu hội hữu đa thiếu nhân nhân vi tình tự đích kịch liệt ba động, mạc danh kỳ diệu tựu kích hoạt liễu hệ thống, nhiên hậu quỷ sử thần soa đích tố xuất kỳ quái đích cử động, tối hậu hoạt hạ lai đích nhân hựu năng hữu kỉ cá ni?

Nhi giá ta tại mệnh vận tróc lộng hạ gian nan tồn hoạt chí tối hậu đích nhân trung, hựu hữu kỉ cá năng kháng đắc quá vị diện triệt để băng hội đích tử vong tuyền qua, thành công đào đáo kỳ tha vị diện khứ ni?

Tức sử đào liễu quá khứ, hựu thị nhất dạng đích hội bị na cá vị diện kế tục truy sát ba.

Lưu tam triết lai đáo uông lan thân biên, đạo: “Giá thị tha môn đích hạnh vận hoàn thị bất hạnh ni?”

Uông lan trực khởi thân, một hữu thuyết thoại, chỉ thị khán trứ mang nhiên bất tri phát sinh liễu thập ma sự đích nhân, tam tam lưỡng lưỡng tòng thang quán lí xuất lai, tha môn kiểm thượng đích trướng nhiên, nhượng uông lan cảm đáo thâm thâm đích vô lực.

Tựu liên triều đình đô khai thủy yếu thiêu sài hỏa côn tài năng kế tục duy trì, cá nhân đích lực lượng, tại diện đối giá chủng mạt nhật cấp biệt đích tai nan thời, chân đích thị vi bất túc đạo.

Cật quá phạn, chúng nhân trực tiếp tại phụ cận trảo liễu nhất gian tửu điếm trụ hạ.

Lưu tam triết hòa khấu lạc hựu khai thủy liễu thâm nhập đích giao lưu, hảo tại giá gia tửu điếm đích ngạnh kiện thiết thi ngận ngạnh, trừ liễu uông lan ngoại, kỳ tha nhân đại khái thị một khả năng cảm tri đáo lưu tam triết hòa khấu lạc chi gian năng lượng đích phong cuồng đối chàng đích.

Giá lưỡng vị, nhất cá thị phong quá, tử quá y nhiên kiên định triều trứ tự kỷ mục tiêu tiền tiến đích siêu cấp đại lão, nhất cá thị thượng cổ dị thú đoạt xá hóa nhân, lưỡng cá đô thị bất bả nhất bàn quy tắc phóng tại nhãn lí, vi liễu sinh tồn khả dĩ bất trạch thủ đoạn đích tồn tại.

Uông lan ngận lý giải tha môn chi gian đích bính chàng hòa giao lưu, tịnh phi thị vi liễu thân thể hòa tinh thần thượng đích hoan du, nhi thị tưởng yếu tá trợ đối phương thể nội cú lượng cấp đích cường hãn năng lượng, thí đồ dĩ giá chủng phương thức trảo đáo khoái tốc đề thăng đích phương pháp bãi liễu.

Tha môn sở tố đích, dĩ kinh bất năng toán thị nam nữ chi gian đích sự tình, nhi thị tại hỗ tương thối luyện.

Xá khí liễu tuyệt đại bộ phân thần hồn đích long quy, hiển nhiên tịnh bất thị lưu tam triết đích đối thủ, ngận khoái tựu chỉ năng quyền súc thành nhất đoàn, tiến nhập hoàn toàn phòng ngự trạng thái.

Đãn tha tất cánh thị hoạt liễu kỉ vạn niên đích lão yêu quái, phỉ di sở tư đích thủ đoạn tằng xuất bất cùng.

Tại uông lan đích cảm tri trung, khả dĩ minh hiển sát giác đáo, lưu tam triết mỗi nhất thứ chàng kích, đô hội tổn thất điệu nhất bộ phân đích năng lượng.

Giá bộ phân năng lượng tịnh phi thị tiêu háo tại hòa long quy đích đối chàng trung, đáo liễu tha môn giá chủng cấp sổ, dĩ kinh bất tồn tại giá chủng năng lượng chuyển hóa thượng sản sinh đích tổn háo.

Tha đích năng lượng, thật tế thượng thị bị long quy cấp hấp tẩu đích.

Đãn lưu tam triết phảng phật đối thử bất dĩ vi ý, chỉ thị tượng nhất chỉ bất tri bì quyện đích trọng chuy nhất dạng, bất đoạn xao đả trứ thiết chiên thượng đích na đoàn kim chúc, bất đoạn đoán đả xuất kim chúc trung đích tạp chất.

Nhất đán nhận chuẩn liễu mỗ kiện sự, tựu hội phi thường nhận chân, toàn lực dĩ phó đích khứ hoàn thành, giá đại khái tựu thị đại lão đích tu dưỡng ba……

Uông lan bình tế điệu đối tha môn nhị nhân đích cảm tri, trầm tẩm đáo tự kỷ đích thế giới đương trung.

Tha đột nhiên phát hiện nhất cá ngận khả tiếu đích vấn đề, tựu thị tha cư nhiên hoàn tòng vị nhận chân cảm ứng quá tự kỷ đích thân thể cập thể nội đích năng lượng.

Tòng thập ma thời hầu khai thủy, giá chủng thỉ bất đáo cốc đạo khẩu tựu tuyệt đối bất hội tưởng trứ yếu thượng xí sở đích tính cách, cư nhiên thành vi liễu giá cá vị diện sở hữu tân sinh đại nhân quần đích cộng tính liễu ni?

Uông lan tự trào đích tiếu tiếu, dụng thần thức cấp tự kỷ lai liễu cá toàn thân tảo miêu.

Đột nhiên tiêu thất, hựu đột nhiên dĩ kịch bổn giác sắc đích hình thức xuất hiện tại tha mệnh vận lữ đồ trung đích dư tẫn, tuyệt đối bất thị cá xảo hợp, uông lan thâm khắc cảm thụ đáo liễu lai tự các phương diện đích áp lực hòa khẩn bách cảm.

Tha tri đạo, tự kỷ tái bất năng tượng chi tiền na dạng lại tán, không tưởng, tất tu yếu chân đích động khởi lai liễu.

Na tựu tiên tòng tự thân khai thủy ba.