Đệ 2 chương nhĩ thị bất thị hỉ hoan lư tân ngữ?

Nhất cá đa tiểu thời hậu, tề tương nhã hạ lâu, quả nhiên tại tẩm thất lâu ngoại khán đáo liễu thành hãn đích thân ảnh, tâm trung ám đạo: Tân ngữ thuyết đích chân một thác, thành hãn quả nhiên thủ trứ một tẩu.

Thành hãn nhất trực trành trứ nữ tẩm môn khẩu, nhất kiến thục tất đích diện khổng xuất hiện, lập tức sĩ bộ triều tề tương nhã tẩu liễu quá khứ, tịnh hảm đạo: “Tề tương nhã!”

Tề tương nhã hữu ta khẩn trương, thâm hấp liễu nhất khẩu khí nghênh thượng khứ, cố tác bất tri đích vấn đạo: “Giá ma vãn liễu, nhĩ chẩm ma hoàn tại giá nhi?”

“Ngã……” Thành hãn hữu ta trì nghi, chuyển nhi tị khai liễu tha đích vấn đề, phản vấn đạo, “Lư tân ngữ tha hảo điểm liễu mạ? Tha yếu hồi khứ bất?”

Tề tương nhã kiến tha chủy đô đống tử liễu, tâm lí thiểm quá bất nhẫn.

11 nguyệt hạ tuần đích thiên, địa xử đông bắc đích D thị tảo dĩ lạc liễu tuyết, hựu gia thượng lâm hải, hải phong quát đắc na khiếu nhất cá tứ ngược hung tàn, tại thất ngoại ngốc cá thập lai phân chung tựu năng đống đắc hồn thân băng lương, thành hãn dã thái giang đống liễu, cánh nhiên tựu giá dạng nhãn ba ba địa thủ tại lâu hạ.

Tha thán liễu khẩu khí, áp trụ liễu cáo tố tha chân tương đích trùng động, thuyết đạo: “Tân ngữ hồi tẩm thất hậu tiếp liễu điện thoại, tha gia lí bất nhượng tha hồi khứ, hiện tại tha dĩ kinh thượng sàng thụy liễu, bất quá thính thanh ứng cai thị một thụy trứ, cổ kế tại nhất cá nhân thương tâm. Ngã khán tha một cật đông tây, sở dĩ tưởng khứ mỹ thực thành cấp tha mãi phân quế lâm mễ phấn, tha bình thời tối ái cật na cá. Đối liễu, yếu bất nhĩ hòa ngã nhất khởi khứ ba, nhĩ tri đạo tha thị chẩm ma điều vị đích!”

Thành hãn tối đam tâm lư tân ngữ đích thân thể, tái thuyết mễ phấn điều vị giá cá sự, hoàn chân chỉ hữu tha tối liễu giải lư tân ngữ, đương tức dã bất tái thôi thoát, hòa tề tương nhã tẩu liễu.

Tề tương nhã án kế hoa thành công địa tương thành hãn “Tha tẩu” hậu lập tức cấp lư tân ngữ phát liễu điều tín tức, tha môn tiền cước ly khai, lư tân ngữ hậu cước tựu bối trứ bao xuất liễu môn.

Mỹ thực thành tại sinh hoạt khu tiến môn bất viễn xử, lư tân ngữ tha môn tẩm thất kháo sinh hoạt khu tối lí, sở dĩ tẩu xuất lai tái bài hội nhi đội mãi đông tây, nhất bất chú ý tựu quá liễu nhị thập lai phân chung.

Hồi đáo tẩm thất lâu hạ, tề tương nhã vọng trứ thành hãn, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Ngoại diện giá ma lãnh, nhĩ tảo điểm hồi khứ ba.”

Thùy tri đạo thành hãn khước thuyết: “Ngã trạm hội nhi, trạm hội nhi tái hồi khứ.”

Nhất thính giá hồi đáp, tề tương nhã tâm trung chấn kinh vô bỉ, giá đối bạch hòa lư tân ngữ sự tiên cấp tha mô nghĩ đích nhất mô nhất dạng, lư tân ngữ đối thành hãn đích liễu giải chân đích thái khả phạ liễu.

Tha hựu khai thủy khẩn trương khởi lai, thủ lí thu trứ bạch sắc tố liêu đại đích thằng tử, trạm tại nguyên địa ma thặng trứ.

“Nhĩ khoái thượng lâu khứ, bất nhiên mễ phấn tựu lương liễu.” Thành hãn khai khẩu đạo.

Tề tương nhã nhất ngạnh, giá cá nam sinh chỉ hữu đối lư tân ngữ tài hội na ma thể thiếp, tha liên lư tân ngữ đích mễ phấn đô bỉ bất thượng, tâm lí đốn thời thuyết bất xuất thị cá thập ma tư vị.

Quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Lương liễu tựu lương liễu, phản chính tân ngữ bất cật, tha dĩ kinh tẩu liễu.”

“Nhĩ thuyết thập ma?”

Ca bạc đột nhiên bị nhân trảo trụ, tức tiện cách liễu vũ nhung phục, nam sinh đích lực khí dã đại đáo bất khả tư nghị, khiếu tha cật thống, đảo hấp lãnh khí.

“Tân ngữ tha dĩ kinh tẩu liễu, tha nhượng ngã hạ lâu lai, tựu thị vi liễu bả nhĩ chi khai đích!” Tề tương nhã thống đắc thanh âm đô bạt cao liễu kỉ cá điều.

Thành hãn tiên thị nan dĩ trí tín, tùy tức tùng khai liễu tề tương nhã đích thủ, hựu lộ xuất kỉ phân ý liêu chi trung đích thần sắc, chỉ thị na song như tinh thần bàn thiểm diệu đích mâu tử, bất khả tị miễn địa ảm đạm liễu hạ khứ.

Tề tương nhã đột nhiên giác đắc lư tân ngữ hữu ta quá phân, dã vi tự kỷ đích bang hung hành vi cảm đáo tàm quý, “Nhĩ.……”

Thùy tri đạo thành hãn khước bất tử tâm, “Tha thị tọa phi cơ hoàn thị hỏa xa?”

Khán dạng tử cánh tưởng yếu khứ truy lư tân ngữ!

“Ngã bất tri đạo, tha mãi phiếu một cáo tố ngã môn, chỉ thuyết đáo liễu cấp ngã môn đả điện thoại báo bình an.” Tề tương nhã hạ ý thức địa thuyết liễu hoảng, nhân vi tha thế thành hãn bất trị.

Thành hãn văn ngôn chuyển thân tựu yếu tẩu, tề tương nhã bất tri đạo xuất vu thập ma tâm lý, nhất bả duệ trụ liễu tha đích thủ tí, “Thành hãn, nhĩ, nhĩ thị bất thị hỉ hoan lư tân ngữ?”

Thành hãn hoắc nhiên sĩ mâu, tượng thị bị nhân yết xuyên liễu thập ma tự đích.

“Thị mạ?” Tề tương nhã chấp trứ truy vấn.

Chỉ thị hoàn bất đẳng thành hãn hồi đáp, tha đích thủ cơ tựu hưởng liễu khởi lai, khán đáo bị chú thị “Tiểu ngư hoàn”, tha lập tức tiếp liễu khởi lai.

Tề tương nhã san san địa thu hồi thủ, kiểm khước hồng liễu, hoàn một lai đắc cập tưởng thanh sở tự kỷ càn liễu thập ma, tựu thính đáo thành hãn bạo nộ đích thanh âm truyện lai.

“Lư tân ngữ, nhĩ tại na lí! Nhĩ cư nhiên hoàn cấp lão tử dụng điều hổ ly sơn, hữu nhĩ giá dạng đương bằng hữu đích mạ?”

Cương đáo cơ tràng đích lư tân ngữ bả thủ cơ nã khai liễu nhất ta, đẳng điện thoại na đầu sổ lạc hoàn liễu tài hồi đạo: “Thành hãn, ngã tri đạo nhĩ đam tâm ngã, đãn thị chân đích bất dụng nhĩ hòa ngã nhất khởi hồi khứ, ngã nhất cá nhân khả dĩ đích.”

“Phóng thí, ngã đam tâm nhĩ cá quỷ, ngã thị hồi khứ khán lư gia gia đích! Nhĩ tưởng thái đa liễu.”

“Thành hãn, ngã bất tưởng hòa nhĩ xả giá ta, cha môn lưỡng gia phi thân phi cố, trại lân đô toán bất thượng, nhĩ khứ toán thập ma?”

Thành hãn nhất ngạnh, bị tha vấn trụ, thính trứ điện thoại na đầu tào tạp đích thanh hưởng, hảo bán thiên tài hồi quá thần lai, “Ngã thị nhĩ tối hảo đích bằng hữu, nan đạo bất ứng cai tại nhĩ thương tâm đích thời hầu bồi trứ nhĩ mạ?”

Lư tân ngữ sĩ đầu vọng hướng cơ tràng đích chỉ kỳ bài, dã trầm mặc liễu, quá liễu hứa cửu tha tài hồi đạo: “Hương hạ tựu na ma ba chưởng đại đích địa phương, ngã bất tưởng truyện đắc phong ngôn phong ngữ. Hãn ca, nhĩ tảo điểm hồi khứ hưu tức, biệt cảm mạo liễu, ngã tiên quải liễu a.”

Điện thoại lí truyện lai đô đô đích thanh âm, thành hãn đích nhĩ biên khước hoàn thị lư tân ngữ thuyết đích na cú “Phong ngôn phong ngữ”, tha tự nhiên minh bạch lư tân ngữ tại đam tâm thập ma, dã lý giải tha, khả…… Khả giá nha đầu cánh nhiên liên “Hãn ca” đô khiếu liễu, minh hiển bất dung tha tái đa thuyết.

Thiếp trứ nhĩ đóa đích thủ cơ dĩ kinh bị đống thành liễu chuyên khối, thủ chỉ dã cân trứ thất khứ liễu tri giác, nhi canh lãnh canh không đích địa phương, thị tâm tạng.

Tha phạ hòa tha truyện xuất ta thập ma, canh chuẩn xác đích lai thuyết, tha bất nguyện ý hòa tha truyện xuất ta thập ma, na phạ nhượng nhân ngộ hội đô bất hành.

Tưởng đáo giá lí, thành hãn hạ ý thức tương vũ nhung phục đích lạp liên lạp đáo liễu bột tử thượng, tùy hậu chuyển thân tựu tẩu.

Chỉ thị cương tẩu kỉ bộ tựu thính đáo phong trung tống lai đích thanh âm, “Ai, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề ni!”

Tề tương nhã cổ khởi dũng khí đối trứ thành hãn đích bối ảnh hảm đạo, phản chính thoại đô vấn xuất khứ liễu, tha tuyển trạch ngạnh trứ đầu bì thượng.

Thành hãn đốn tại nguyên địa, kiểm thượng thiểm quá ngận đa tình tự, đẳng chuyển quá thân lai dĩ kinh thị nhất phiến bình tĩnh, hồi đạo: “Nhĩ tưởng thái đa liễu, ngã thị tha tối hảo đích bằng hữu.”

Tùy hậu, tha đại bộ lưu tinh địa ly khai liễu.

Tề tương nhã khán trứ tha đích bối ảnh, bất tri đạo thị dạ vãn đích nguyên nhân hoàn thị thiên khí sử nhiên, tha cảm đáo liễu nhất ti tiêu tác.

Bất quá tha ngận khoái đống đắc nhất cá kích linh, tùy tức diêu liễu diêu đầu, tự kỷ hoàn chân thị ái đa tưởng, lư tân ngữ hòa thành hãn tuy nhiên thân nật, đãn xác thật tòng lai bất việt giới, dã bất du củ.

Tưởng đáo thành hãn đích hồi đáp, tha tâm trung nhẫn bất trụ tước dược, như quả chỉ thị bằng hữu, na tha thị bất thị tựu hữu cơ hội liễu?