Đệ 17 chương ngải dịch sinh khán vọng cùng huynh đệ

Ngải dịch sinh hồi đầu khán thời, bất thị biệt nhân, chính thị kim nhật tương thức đích lý tứ ca.

Ngải dịch sinh đối lý tứ ca thuyết đạo: “Huynh đệ, nhĩ phóng khai ngã.”

Lý tứ ca thuyết đạo: “Ca ca, bất yếu đa quản nhàn sự, giá hòa ngã môn một hữu thập ma quan hệ. Khởi bất văn ‘ minh triết bảo thân ’ giá tứ cá tự, quản hảo tự kỷ tiện thị chính đạo.”

Ngải dịch sinh nhưng nhiên khóc trứ, đối lý tứ ca thuyết đạo: “Huynh đệ, ca ca cảm tạ nhĩ đích hảo ý, đãn na tiểu nương tử đối ngã hữu ân, vong ân tiện thị phụ nghĩa. Ngã ninh tử dã bất nguyện tố nhất cá vong ân phụ nghĩa đích nhân.”

Lý tứ ca lãnh tiếu đạo: “Na ta tiểu ân tiểu huệ trị bất đắc thập ma, bả tự kỷ đích mệnh cấp đáp tiến khứ, khởi bất thị đối bất khởi phụ mẫu, ‘ bách thiện hiếu vi tiên ’, nhĩ báo đáp liễu na tiểu nương tử đích tiểu ân, na phụ mẫu đích đại ân, nhĩ hựu như hà báo đáp?”

Ngải dịch sinh nhất thời vô ngữ khả đối.

Giá thời, viên viên đích y phục dĩ kinh bị tê xả điệu nhất khối, nhai thượng đích lộ nhân kiến thử, giai hoan hô tước dược, hưng phấn bất dĩ.

Ngải dịch sinh tả hữu vi nan, báo ân na vị viên viên tiểu nương tử, tắc đối bất khởi tự kỷ đích phụ mẫu thân; đối đắc khởi tự kỷ đích phụ mẫu thân, tắc vô pháp báo ân na vị viên viên tiểu nương tử.

Tựu tại ngải dịch sinh do dự đích thời hầu, viên viên đích y phục hựu bị tê xả điệu nhất khối.

Nhai thượng đích lộ nhân chiếu dạng thị hưng phấn bất dĩ.

Khán trứ viên viên cô lập vô trợ, tựu tượng nhất đầu khả liên đích miên dương bị quần lang tê giảo. Ngải dịch sinh tâm như đao giảo, bi thống bất dĩ.

Ngải dịch sinh tái dã khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, đối lý tứ ca thuyết đạo: “Ngã khứ cầu tha môn phóng quá tha, như quả tha môn bất đồng ý, tái thuyết kỳ tha đích.”

Thuyết hoàn, tiện xả khai lý tứ ca đích thủ, đáng tại viên viên đích tiền diện, viên viên phi thường cao hưng, đối ngải dịch sinh thuyết đạo: “Ngã tựu tri đạo tiểu quan nhân hội lai cứu ngã đích.”

Ngải dịch sinh thính liễu giá thoại, hựu thị quý cứu hựu thị hân hỉ. Quý cứu đích thị, tha như thử tín nhậm ngã, ngã cánh do do dự dự, đáo để cô phụ liễu tha đích tín nhậm; hân hỉ đích thị, ngã chung vu năng vi tha tố ta sự tình, vong dương bổ lao, vị vi vãn hĩ, nhi thả, cánh năng hòa tha tại nhất khởi!

Ngải dịch sinh giá nhất cử động nhạ nộ liễu na quần “Quân hán” hòa “Bát bì” môn, tha môn đại thanh a xích đạo: “Thập ma điểu nhân, cảm nhạ nhĩ gia gia, tại giá đông kinh thành nội, thùy bất tri đạo lão gia môn. Nhĩ giá điểu nhân, khoái ly khai, bất nhiên, nhượng nhĩ cật bất liễu đâu trứ tẩu!”

Ngải dịch sinh chỉ đắc ai cầu tha môn cao sĩ quý thủ, na ta “Quân hán” hòa “Bát bì” môn na lí khẳng y.

Viên viên đối ngải dịch sinh thuyết đạo: “Cảm tạ tiểu quan nhân thi dĩ viện thủ, kim nhật chi sự, do ngã tự kỷ lai thừa đam, vạn vạn bất năng liên luy liễu tiểu quan nhân.”

Ngải dịch sinh mãn hàm lệ thủy đối viên viên thuyết đạo: “Ngã chẩm ma năng nhẫn tâm nhượng tiểu nương tử thụ đáo thương hại.”

Viên viên thuyết đạo: “Ngã dã bất nhẫn tâm nhượng tiểu quan nhân thụ đáo thương hại, canh bất nhẫn tâm tiểu quan nhân nhân vi ngã nhi thụ đáo thương hại.”

Ngải dịch sinh bi khấp đạo: “Nhân sinh hữu chủng vô nại, tựu thị song phương đô bất nhẫn tâm đối phương thụ đáo thương hại, nhi bất đắc bất hữu nhất nhân, tất tu yếu thừa thụ thương hại!”

Na quần “Quân hán” hòa “Bát bì” môn kiến ngải dịch sinh chấp ý như thử, bất tri tòng thập ma địa phương, trừu nhất bả đao lai, thuyết trứ, tựu hướng ngải dịch sinh thân thượng thống lai.

Giá thời, ngải dịch sinh thân thể bất tri thập ma nguyên nhân, cánh động đạn bất đắc.

Nhãn khán na bả đao tựu yếu thống đáo ngải dịch sinh thân thượng.

Giá thời, “Phốc thử……” Tiên huyết trực lưu.

Ngải dịch sinh tự kỷ thân thượng tịnh một hữu cảm đáo đông thống, phát hiện na vị khiếu viên viên đích tiểu nương tử, vi tự kỷ đáng trụ liễu na bả đao.

Ngải dịch sinh đại khiếu nhất thanh!

Khán khán tứ chu, tịnh bất thị tại nhai thượng, kí một hữu na quần “Quân hán” hòa “Bát bì” môn, dã một hữu na vị khiếu viên viên đích tiểu nương tử, tự kỷ nhưng tại tự kỷ đích trụ xử.

Nguyên lai thị cương tài khán thư đích thời hầu, cánh thụy trứ liễu.

Ngải dịch sinh ngận khánh hạnh nguyên lai nhất thiết đô thị mộng. Đãn kiểm giáp thượng đích lệ thủy thượng vị càn, tự kỷ tại mộng trung cánh khóc khấp liễu, dã chỉ đắc khổ tiếu.

Ngải dịch sinh vọng trứ song ngoại đích na luân tàn nguyệt, tâm trung y cựu bất năng bình tĩnh.

Đại ước quá liễu thất bát nhật, chủ gia cấp ngải dịch sinh kết liễu trướng.

Ngải dịch sinh chuẩn bị tại ly khai đông kinh hồi gia chi tiền, khứ khán khán tiền kỉ nhật kết thức đích tiểu huynh đệ môn.

Ngải dịch sinh ký đắc lý tứ ca cân tha thuyết quá, tha môn tựu trụ trứ thành nam đích nhất tọa phá thổ địa miếu lí.

Ngải dịch sinh trảo đáo thành nam đích phá thổ địa miếu, tẩu tiến khứ, lí diện xú vị huân thiên.

Ngải dịch sinh nhẫn bất trụ yểm trụ tị tử, khán khán tứ chu tịnh một hữu thập ma nhân.

Ngải dịch sinh tưởng, giá thị bất thị xuất khứ khất thảo khứ liễu?

Ngải dịch sinh tựu tại giá lí diện nhất trực đẳng, tòng thượng ngọ nhất trực đẳng đáo bán thưởng, hựu tòng bán thưởng đẳng đáo liễu hoàng hôn.

Ngải dịch sinh đẳng đắc thật tại vô liêu, tưởng thị bất thị tự kỷ lai đắc thái tảo liễu, tự kỷ ứng cai vãn thượng đích thời hầu quá lai, na thời tha môn ứng cai hội tại.

Như quả vãn thượng hoàn một hữu nhân tại, minh thiên tái lai nhất thứ, như quả hoàn thị một hữu nhân, na tự kỷ chỉ năng khứ đông kinh thành lí khứ trảo liễu.

Ngải dịch sinh chính yếu xuất môn ly khai, tựu thính kiến kỉ cá nhân đích thanh âm.

“Kim thiên hựu một hữu yếu lai thập ma tượng dạng đích đông tây. Dã bất tri đạo na vị ca ca hội bất hội quá lai, tha chi tiền thuyết quá liễu thất bát nhật, tựu yếu quá lai khán ngã môn, hiện tại soa bất đa ứng cai đáo liễu ba.”

Hựu hữu nhất cá nhân thuyết đạo: “Na khả bất nhất định, dã khả năng thị tha đương thời nhất kích động, thuyết thuyết nhi dĩ!”

Nhất cá nhân thuyết đạo: “Ngã khán tha bất tượng na chủng chỉ hội thuyết thuyết đích nhân, như quả tha chỉ hội thuyết thuyết, na đương thời tha tựu một hữu tất yếu cấp ngã môn mãi man đầu.”

Nhất cá nhân thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đắc dã thị. Hi vọng tha khoái điểm quá lai ba, hiện tại ngã môn năng y kháo đích nhân, dã chỉ hữu tha liễu.”

Ngải dịch sinh thính kiến giá thoại, cản khẩn tẩu xuất miếu môn, kiến na kỉ cá nhân cá, quả nhiên thị tiền nhật kết thức đích huynh đệ. Thuyết đạo: “Các vị huynh đệ, biệt lai vô dạng?”

Na kỉ cá nhân tiên thị đại cật nhất kinh, kế nhi đô hoan hô tước dược. Thuyết đạo: “Ngã môn khả bả ca ca cấp phán quá lai liễu!”

Thuyết trứ, tiện nhượng ngải dịch sinh khứ miếu lí tọa.

Ngải dịch sinh diệc thích ứng liễu miếu lí đích xú vị, toại nhất khởi tiến liễu miếu lí.

Ngải dịch sinh tâm trung hữu ta nghi hoặc, đãn hoàn thị tiên nhẫn trụ liễu, đối na kỉ cá hài tử thuyết đạo: “Nhĩ môn hoàn một hữu cật phạn đích ba? Tiên cật phạn, đẳng hội ngã môn tái hảo hảo thuyết thuyết, đặc biệt thị kim nhật đích sự tình.”

Ngải dịch sinh tòng bao lí thủ xuất hồng đậu bao, nhất nhất tống cấp na kỉ cá hài tử.

Na kỉ cá hài tử tiếp quá hồng đậu bao, lang thôn hổ yết địa tiện cật liễu khởi lai, kỳ trung kỉ cá hài tử hoàn sang trứ liễu.

Ngải dịch sinh nhất biên khuyến tha môn mạn ta cật, một hữu nhân cân tha môn tránh cường, nhất biên khứ trảo thủy.

Ngải dịch sinh tại miếu lí trảo liễu bán thiên, dã một hữu trảo đáo thủy.

Kỳ trung nhất cá hài tử vấn đạo: “Ca ca, nhĩ tại trảo thập ma?”

Hựu hữu nhất cá hài tử vấn đạo: “Ca ca, thị bất thị hữu thập ma điệu tại giá lí liễu?”

Hựu nhất cá hài tử vấn đạo: “Ca ca, dụng bất dụng ngã môn bang mang?”

Ngải dịch sinh đáp đạo: “Ngã một hữu thập ma đông tây điệu tại giá lí. Ngã khán nhĩ môn ế trụ liễu, ngã tưởng trảo ta thủy nhi cấp nhĩ môn hát, khả tích, ngã tại giá lí trảo liễu bán thiên, dã một hữu trảo đáo thủy. Nhĩ môn bình thời đô bả thủy phóng đáo na lí?”

Nhất cá hài tử đáp đạo: “Ca ca, ngã môn bình thời đô dụng na cá phá quán tử thịnh thủy hát, chỉ thị kim thiên một hữu liễu, ngã giá tựu khứ trảo hộ nhân gia thảo ta thủy khứ.”

Ngải dịch sinh lan trụ na hài tử đạo: “Nhĩ môn mạn mạn tại giá cật ba, ngã khứ thảo thủy khứ.”

Kỳ tha đích hài tử bất nhượng, thuyết đạo: “Ca ca, nhĩ tựu tại giá lí tọa trứ ba! Kim nhật nhĩ thị khách nhân, chẩm ma năng nhượng nhĩ khứ thảo thủy ni? Giao cấp ngã môn ba. Nhĩ tiên tại giá lí tọa hội nhi, ngã môn ngận khoái tựu hội hồi lai.”

Ngải dịch sinh tâm lí ngận thị cảm xúc, tâm tưởng giá ta hài tử như thử tri lễ, như quả hữu danh sư chỉ đạo, đoạn bất chí vu luân lạc như thử đích địa bộ, tương lai đẳng hội cao trung tiến sĩ, xuất loại bạt tụy, báo hiệu triều đình, thi ân bách tính.

Khổng tử thuyết, “Hữu giáo vô loại.” Đãn thế thượng hữu thái đa đích nhân, nhân vi chủng chủng nguyên nhân, nhi bất năng tiếp thụ giáo dục, mai một chung sinh.

Ngải dịch sinh đối na ta hài tử thuyết đạo: “Giá cá bất phương sự, nhĩ môn bất dụng thái kiến ngoại, canh bất yếu bả ngã đương thành khách nhân, nhĩ môn mạn mạn cật, ngã khứ khứ tựu hồi lai. Ngã hoàn hữu ta sự tình nhu yếu vấn nhĩ môn ni?”