Đệ 32 chương tổng tài thôi hôn thành ẩn ( 32 )

“Nhĩ dã thái tự đại liễu ba!” Tô niệm thính đáo nghiêm cảnh đích thoại, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Đãn thị ngã hoàn thị na cú thoại, ngã bất hỉ hoan nhĩ.”

“Thi vân………” Nghiêm cảnh đột nhiên cảm giác đáo hữu ta vô lực, mạn mạn địa tùng khai liễu bão trứ tô niệm đích thủ.

Tô niệm tại nghiêm cảnh tùng khai tha chi hậu lập khắc hướng hậu thối liễu kỉ bộ, nghiêm cảnh tại kiến đáo giá cá động tác chi hậu nhãn thần ám liễu kỉ phân.

“Ngã tựu tiên hạ khứ liễu.” Tô niệm tẩu đáo liễu môn khẩu, đột nhiên hựu tưởng đáo liễu thập ma, chuyển quá thân lai: “Nhĩ hoàn một hữu cật vãn phạn ba, hạ lai nhất khởi cật.”

Nhiên hậu dã bất đẳng nghiêm cảnh phản ứng, lập khắc đả khai phòng gian môn xuất khứ liễu, nghiêm cảnh nguyên bổn ám hạ lai đích nhãn thần tại tô niệm thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu lập khắc lượng liễu kỉ phân, khước hựu tại khán đáo tô niệm ly khai đích bối ảnh hậu tái thứ ám liễu hạ khứ.

“Thi vân, nhĩ chẩm ma tự kỷ nhất cá nhân hạ lai liễu?” Hàn mẫu khán đáo nhất cá nhân hạ lâu đích tô niệm vấn.

“Nghiêm cảnh chính tại thu thập đông tây, nhất hội nhi tựu hạ lai liễu.” Thoại âm cương lạc, tựu khán đáo liễu nghiêm cảnh tòng lâu hạ hạ lai.

“Bá mẫu, ngã hạ lai liễu.”

“Tiểu cảnh a, lai lai, ngã môn chính đẳng nhĩ cật phạn ni, kim thiên vãn thượng khả thị bá mẫu tố thái, nhĩ khả yếu hảo hảo thường thường.” Kiến đáo hàn mẫu nhiệt tình địa chiêu đãi nghiêm cảnh, tô niệm tâm lí đột nhiên hữu ta bất sảng.

Minh minh na ta thái đô thị cấp tha tố đích, tha cương hồi gia đích thời hầu hoàn thuyết tha sấu liễu hảo đa, yếu đa cật điểm bổ bổ, chẩm ma nghiêm cảnh nhất lai tựu chỉ tưởng trứ tha lai, thị bất thị vong ký tha môn cương cương khai thủy cật phạn tựu bị nghiêm cảnh đích đáo lai đả đoạn.

Hoài trứ giá dạng tử đích tâm tình, tô niệm nguyên bổn đối nghiêm cảnh đích quý cứu cảm dã thiếu liễu na ma kỉ phân, tẩu đáo tọa vị thượng, nã khởi khoái tử, tô niệm tựu khai thủy cật phạn.

Khán trứ đối nghiêm cảnh hư hàn vấn noãn đích hàn mẫu, tô niệm bất do đắc cảm thán liễu nhất cú nữ nhân chân thị thiện biến.

Hàn gia phụ tử thử thời dã ngận vô nại, tha môn đô một hữu tưởng đáo hàn mẫu hội giá ma hỉ hoan nghiêm cảnh, nhi thả hỉ hoan đáo liên tự gia nguyên bổn tối bảo bối đích nữ nhi đô hốt thị liễu.

Khán trứ muộn muộn bất nhạc đích tô niệm, hàn phụ hoàn thị quyết định đam khởi phụ thân đích trách nhậm, giáp liễu nhất khoái tử thái cương tưởng yếu phóng đáo tô niệm đích oản lí, tựu khán đáo liễu lánh nhất song khoái tử tiên tha nhất bộ.

“Thi vân, giá đạo thái thị nhĩ hỉ hoan cật đích, đa cật điểm.” Nghiêm cảnh khán trứ tô niệm, na nhãn thần ôn nhu địa nhượng hàn gia phụ tử đô đả liễu cá lãnh chiến, giá cá nhân, hoàn thị thương tràng thượng na cá thiết diện vô tư đích “Thương tràng bá vương” mạ? Chẩm ma cảm giác z tượng thị giả đích nhất dạng.

“Tạ tạ, bất quá ngã tưởng yếu cật đích thoại hội tự kỷ giáp đích.” Tô niệm uyển cự liễu nghiêm cảnh đích hảo ý.

“Thi vân, nhĩ chẩm ma hòa tiểu cảnh giá ma khách khí.” Nghiêm cảnh hoàn một hữu thuyết thoại, phản đảo thị hàn mẫu tiên bất mãn ý liễu: “Nhĩ môn lưỡng cá tương lai thị yếu kết hôn đích, giá ma sinh sơ khả bất hảo.”

“Mụ, ngã hòa nghiêm cảnh đích hôn ước……”

Tượng thị tri đạo liễu tô niệm yếu thuyết thập ma, nghiêm cảnh tựu dĩ kinh đả đoạn liễu tô niệm đích thoại: “Bá mẫu nâm phóng tâm, ngã hòa thi vân chi gian đích cảm tình ngận hảo đích.”

“Ngã……” Tô niệm bị nghiêm cảnh giá tái nhất thứ diện bất cải sắc địa thuyết hoảng đổ trụ liễu, đô bất tri đạo tự kỷ yếu thuyết thập ma liễu.

“Hảo hảo hảo, na tựu hảo.” Hàn mẫu nhất liên thuyết liễu kỉ cá hảo tự, tiếu dung tàng đô tàng bất trụ, nhiên hậu tài chuyển quá đầu lai khán trứ tô niệm: “Minh thiên nhĩ đái tiểu cảnh tại B thị hảo hảo cuống cuống, tiểu cảnh bình thường công tác mang, khả thị nan đắc hữu nhất thứ giả kỳ đích.”

“Ngã tri đạo liễu.” Tô niệm ngận biệt khuất, tưởng yếu cự tuyệt khước vô pháp cự tuyệt, chỉ năng cú đáp ứng hạ lai.

“Giá dạng tử tài đối.” Hàn mẫu mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu kế tục hòa nghiêm cảnh thuyết thoại liễu.

Khán đáo thử cảnh, tô niệm bả mục quang đầu hướng liễu hàn gia phụ tử, kết quả dã thu đáo liễu lưỡng nhân vô nại đích nhãn thần.