Đệ 39 chương ngã đích tâm, cấp nhĩ ( 1 )

【 tiểu cửu, hạ nhất cá thế giới ba. 】 tại hệ thống không gian lí hưu tức liễu nhất hạ chi hậu, tô niệm tựu yếu cầu kế tục nhậm vụ.

【 hảo đích, túc chủ đại nhân. 】

Tùy trứ 009 đích thoại, tô niệm cảm giác đáo nhất trận hoảng hốt, tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu tựu phát hiện tự kỷ tọa tại nhất gian giáo thất lí.

“Nam thư, kim thiên ngã môn ban yếu lai nhất cá chuyển học sinh, thính kỳ tha nhân thuyết tha thị nhân vi tại nguyên bổn đích học giáo lí đả thương liễu nhân tài chuyển đáo ngã môn giá lí lai đích.”

Tô niệm khán hướng bàng biên thuyết thoại đích nữ sinh, trát trứ nhất cá cao mã vĩ, trường tương thiên khả ái, tòng nguyên chủ ký ức lí khả dĩ tri đạo, giá cá nhân thị tha hiện tại đích đồng trác —— diêu đình đình.

“Chỉ yếu ngã môn bất khứ chiêu nhạ tha, tựu bất hội xuất sự đích.” Tô niệm hồi đạo, chỉ thị tòng kịch tình lí khả dĩ tri đạo, hữu thời hầu tha bất khứ chiêu nhạ nhân gia, tựu bất đại biểu nhân gia bất lai chiêu nhạ tha.

Giá cá nhậm vụ thế giới tô niệm phụ thân đích nữ phối khiếu kỷ nam thư, đan thân gia đình, tòng tiểu hòa mẫu thân nhất khởi sinh hoạt, chỉ thị mẫu thân thể nhược, tại nguyên chủ cương cương mãn thập bát tuế na niên tựu khứ thế liễu.

Kỷ nam thư tại mẫu thân tử hậu đồi phế quá ngận trường nhất đoạn thời gian, đối vu cương cương cao tam đích tha lai thuyết giá thị trí mệnh đích đả kích, bất quá tại nhất thứ ngẫu nhiên lí, kỷ nam thư tại võng thượng nhận thức liễu nhất cá võng hữu, dã tựu thị giá cá thế giới đích nam chủ —— bùi mộc thư.

Tại bùi mộc thư đích ảnh hưởng hạ, kỷ nam thư tài trọng tân chấn tác khởi lai, một hữu tại nhân sinh giá cá trọng yếu đích giai đoạn nhất trực đồi phế hạ khứ, dã nhân thử, kỷ nam thư hỉ hoan thượng liễu bùi mộc thư.

Kỷ nam thư bất cảm hòa bùi mộc thư biểu bạch, nhân vi tòng bùi mộc thư thấu lộ xuất lai đích tín tức lí, khả dĩ tri đạo đối phương đích thân thế bối cảnh ngận hảo, nhi tha kỷ nam thư, chỉ thị nhất cá phổ thông đích tiểu trấn cô nương, thậm chí liên duy nhất đích thân nhân đô dĩ kinh thất khứ, tiếp hạ lai đích nhân sinh đô đắc kháo tự kỷ.

Nguyên bổn kỷ nam thư dĩ vi tự kỷ hội hòa bùi mộc thư tại hiện thật sinh hoạt trung vĩnh viễn đô bất hội hữu giao tập, đẳng đáo thời gian nhất trường, bùi mộc thư thuyết bất định hoàn hội vong ký tha giá cá vô liêu thời hầu giao đích võng hữu.

Đãn thị, tại hòa bùi mộc thư tại võng thượng nhận thức liễu soa bất đa hữu bán niên đích thời gian, cao tam hạ học kỳ thời, kỷ nam thư đích học giáo lí lai liễu nhất cá chuyển học sinh, nhất khai thủy, kỷ nam thư giác đắc giá kiện sự hòa tự kỷ một hữu thập ma quan hệ.

Đãn thị na cá chuyển học sinh, khước tượng thị trành thượng liễu tha nhất dạng, kinh thường xuất hiện tại tha đích diện tiền, thuyết tự kỷ hỉ hoan tha, kỷ nam thư cự tuyệt quá ngận đa thứ, đãn thị na cá chuyển học sinh tổng thị nhất phó tức sử nhĩ cự tuyệt ngã ngã dã bất hội phóng khí đích dạng tử.

Tại tha đích cường liệt công thế hạ, kỷ nam thư đích tâm lí khai thủy hữu nhất ti tùng động, nhi chân chính đáp ứng chuyển học sinh hòa tha giao vãng đích khế cơ, thị tại kỷ nam thư tri đạo tha tựu thị bùi mộc thư đích thời hầu.

Tại võng thượng đích thời hầu, lưỡng nhân dụng đích đô thị võng danh, sở dĩ kỷ nam thư nhất khai thủy dã bất tri đạo chuyển học sinh tựu thị bùi mộc thư, trực đáo hậu lai hữu nhất thứ, tha tại vô ý gian khán đáo liễu bùi mộc thư đích thủ cơ, phát hiện tha đích QQ hào chính thị tha ám luyến đích nhân.

Tha khứ trảo bùi mộc thư cầu chứng giá kiện sự, nhi bùi mộc thư dã thừa nhận liễu, tha thuyết tự kỷ nguyên bổn thị đả toán đẳng đáo kỷ nam thư hỉ hoan thượng tự kỷ tài hướng tha thản bạch đích, một tưởng đáo hội bị tha đề tiền tri đạo.

Ám luyến đích nhân xuất hiện tại liễu tự kỷ diện tiền, nhi thả hoàn khiết nhi bất xá địa truy liễu tự kỷ na ma cửu, kỷ nam thư chung vu tại bùi mộc thư tái nhất thứ cáo bạch hạ, đáp ứng liễu thành vi tha đích nữ bằng hữu.

Hòa bùi mộc thư tại nhất khởi chi hậu, bùi mộc thư đích xác đối kỷ nam thư ngận hảo, hảo đáo kỷ nam thư thân biên đích bằng hữu đô nhẫn bất trụ tiện mộ kỷ nam thư đích hảo vận khí.

Chỉ thị —— nguyên bổn dĩ vi thị đồng thoại cố sự lí hôi cô nương ngộ đáo liễu vương tử, khả thị chân thật đích tình huống khước nhượng kỷ nam thư tòng thiên đường điệt nhập liễu địa ngục.