Đệ 88 chương dị tính vương, nhĩ cai tạo phản liễu ( 5 )

“Tha môn năng nhất dạng mạ? Nhất quần lang tử dã tâm đích đông tây, ngã hoàn một hữu tọa thượng hoàng vị đích thời hầu tựu điếm ký trứ ngã tử liễu, như quả trọng dụng tha môn, khởi bất thị cấp tự kỷ trảo ma phiền.” Tô niệm thuyết trứ thoại đích thời hầu, kiểm thượng đái trứ mãn mãn đích yếm ác.

“Hoàng thượng, thần giác đắc tuyển bạt quan viên đích sự tình hoàn thị do nâm thân tự lai bạn hảo.” Tư hằng tái thứ thuyết đạo.

Khán trứ tư hằng nhất kiểm kiên định đích mô dạng, tô niệm bãi liễu hạ thủ, hữu ta phiền táo đạo: “Hành liễu, ngã tri đạo liễu, một hữu thập ma sự tình đích thoại nhĩ tựu tiên ly khai ba.”

“Na thần tựu tiên cáo thối liễu, hi vọng minh thiên tảo thượng hoàng thượng khả dĩ như kỳ tham gia tảo triều.” Tư hằng ly khai chi tiền, hoàn bất vong đề tỉnh tô niệm.

Tô niệm: “……”

Tô niệm vô ngữ địa khán trứ tư hằng ly khai, dã bất tri đạo nguyên chủ chẩm ma tưởng đích, minh minh na ma thảo yếm xử lý sự vụ, đãn thị vi liễu tư hằng khước tâm cam tình nguyện địa khứ học tập, tuy nhiên học liễu hòa bất học một hữu thập ma soa biệt.

Bất quá hiện tại kịch tình cương cương phát triển đáo nguyên chủ tưởng yếu thú trần ngọc ngưng đích thời hầu.

Nguyên chủ kim niên cương mãn 15 tuế, tại hiện đại tựu thị cá mao đô một hữu trường tề đích tiểu thí hài, đãn thị tại cổ đại khước thị đáo liễu khả dĩ thú thê đích niên kỷ liễu.

Dã tựu thị tại giá nhất niên lí, nguyên chủ phát hiện liễu tự kỷ hòa kỳ tha nam hài tử bất đồng đích nguyên nhân thị nhân vi tha thị nữ đích, giá cá thời hầu tha dĩ kinh hỉ hoan thượng liễu đại tha lưỡng tuế đích trần ngọc ngưng.

Bất quá tha tri đạo tự kỷ thị nữ đích chi hậu, tằng kinh củ kết quá nhất đoạn thời gian, án chiếu kịch tình, tha ứng cai ngận khoái tựu hội tưởng thông, nhiên hậu hướng triều trung chúng thần thuyết minh tự kỷ yếu thú trần ngọc ngưng vi hoàng hậu đích sự tình.

Nguyên chủ hòa trần ngọc ngưng thị tại nhất thứ yến hội thượng nhận thức đích, na cá thời hầu lão hoàng đế hoàn tại, dã chính thị kỳ tha hoàng tử mão túc liễu kính tưởng yếu sát liễu nguyên chủ thủ đại tha đích thời hầu.

Nguyên chủ tuy nhiên thị đích trường tử, đãn thị tha khước bất thị hoàng đế tối đại đích hài tử, đại bộ phân đích hoàng tử đô yếu bỉ tha đại, giá dã thị nguyên chủ mẫu thân bất tích ẩn man chân tương nhượng nguyên chủ thành vi nhất cá “Nam hài” đích nguyên nhân.

Kỳ tha hoàng tử tại tiệm tiệm trường đại, như quả giá cá thời hầu tha hoàn sinh bất xuất lai hoàng tử, na ma hoàng vị ngận hữu khả năng tựu bị kỳ tha hoàng tử đắc đáo.

Lão hoàng đế hòa hoàng hậu cảm tình nhất bàn, đãn thị đối vu nguyên chủ giá cá “Nhi tử” đảo thị bất thác, dã thị chân tâm tưởng yếu bả hoàng vị cấp tha đích.

Chỉ thị vô nại tha tưởng yếu hộ trứ nguyên chủ, khước địch bất quá kỳ tha nhân lai âm đích, nguyên chủ ngận tiểu tựu tri đạo liễu chu vi nhân một hữu nhân hội đối tha hảo, sở dĩ tại ngộ đáo liễu thiện lương ôn nhu đích trần ngọc ngưng chi hậu, tha tài hội hỉ hoan thượng tha.

Chỉ thị trần ngọc ngưng đối vu nguyên chủ khước thị một hữu hảo cảm, nguyên chủ đích danh thanh thật tại thị thái phôi liễu, nhượng nhân hỉ hoan bất khởi lai.

Sở dĩ tại nguyên chủ đề xuất lai tưởng yếu thú trần ngọc ngưng vi hoàng hậu chi hậu, trần gia nhân một hữu nhất cá nhân thị cao hưng đích, trần gia tử đệ đả đô thị nam đinh, ngận đa xuất hiện nữ hài, sở dĩ trần ngọc ngưng giá cá nữ hài tại trần gia cách ngoại địa thụ sủng.

Tại tri đạo nguyên chủ tưởng yếu thú trần ngọc ngưng chi hậu, trần gia đại ca thậm chí đại nghịch bất đạo địa trảo thượng liễu tư hằng, hòa tha ám kỳ như quả tha tưởng yếu tạo phản đích thoại, tha môn trần gia tuyệt đối thị chi trì đích.

Bất quá khước bị tư hằng cấp hồ lộng liễu quá khứ, tất cánh na cá thời hầu tha hoàn một hữu tạo phản đích niệm đầu.

————

Tô niệm tự thượng thứ bị tư hằng thuyết quá liễu chi hậu, tiếp hạ lai đích kỉ thiên lão lão thật thật địa khứ thượng liễu tảo triều, nhi thả hoàn bả na ta phê cải quá đích tấu chương trọng tân tái tu cải liễu nhất thứ, giá nhất thứ nhượng tư hằng ngận thị mãn ý.

Tư hằng nguyên bổn dĩ vi tiểu hoàng đế giá nhất thứ thị chân đích tưởng yếu hảo hảo học tập liễu, đãn thị một hữu tưởng đáo tái an phân liễu lưỡng thiên, tô niệm tựu tương tha đích giá cá tưởng pháp tái thứ đả phá.

“Hoàng thượng, nâm cương tài thuyết thập ma?”

“Trẫm tưởng yếu thú trần thừa tương đích đích nữ vi hoàng hậu.” Tô niệm tương tha đích thoại tái thứ trọng phục liễu nhất biến.