Đệ 37 chương

Chu dã tại gia trung tẩy trứ thủy quả xuất lai, khán kiến liễu trương xuyên dã một hữu tại, cấp mang trảo tha đích thân ảnh.

Khán điện thị đích lý quế phân khán đáo nhi tử tiêu cấp đích nhãn thần, thuyết “Biệt trảo liễu, tha tẩu liễu”.

“Vi thập ma tẩu điệu” chu dã khoái bộ tẩu đáo mụ mụ, biểu tình nghiêm túc. Giá thị lý quế phân đệ nhất thứ khán kiến chu dã giá ma khẩn trương nhất cá nhân. Tha ký đắc thượng thứ tha na cá nữ bằng hữu lưu mạn tĩnh, chu dã dã đô một hữu giá ma đích tại hồ.

Lý quế phân cáo tố chu dã “Tha môn gia bất hội thú hí tử, phủ tắc tựu một hữu đương một hữu nhĩ giá cá nhi tử”.

Chu dã điểm liễu điểm tha, thuyết, “Hành liễu, mụ mụ, ngã môn phân khai liễu”.

Tha khán trứ nhi tử tiệm tiệm một hữu khứ liên hệ lưu mạn tĩnh, nhi thị nhất bộ nhất bộ biến đắc canh gia nỗ lực đích thời hầu, mụ mụ biểu kỳ ngận hân úy. Thế giới giai thuyết thị lưu mạn tĩnh suý liễu chu dã, kỳ thật thị lưỡng cá nhân hữu trứ bất đồng đích mục tiêu việt tẩu việt viễn.

“Nhân vi…” Lý quế phân trì độn liễu.

“Nhĩ thị bất thị hòa tha thuyết liễu thập ma, ngã đích hạnh phúc nâm năng bất năng bất yếu càn thiệp”. Chu dã ngận khí phẫn. Suý môn nhi xuất.

Khán đáo liễu xuyên dã đích phân thủ đoản tín. Tha lãnh tiếu liễu nhất thanh, nan đạo tha chú định cô độc nhất sinh ma. Tha vọng trứ đoản tín phát ngốc, tối hậu tại tín tức lan trung đả liễu tam cá tự, bất phân thủ, tha hựu cảm giác bất thỏa, thị bất thị hội hiển đắc kiểu tình, nhiên hậu tha cấp mang san trừ, phát liễu nhất cá nhĩ tại na lí.

Thử thời đích phong hô khiếu trứ, chu dã đích thân ảnh thị như thử đích đồi phế. Nhất cá nhân tại dương tràng tiểu đạo tẩu tẩu đình đình, bất đoạn khán trứ thủ cơ kỳ đãi xuyên dã đích hồi phục. Trương xuyên dã nhĩ tại na lí.

Trương xuyên dã tâm mãn ý túc đích tòng nãi trà điếm tẩu liễu xuất lai, nữ hài tử tự hồ chỉ hữu cật tài khả dĩ vong ký bi thương. Trương xuyên dã đĩnh trực liễu bối, vị lai giá điều lộ hoàn thị yếu kế tục tẩu hạ khứ a.

Tha khán kiến liễu chu dã phát đích tiêu tức, bách cảm giao tập. Xuyên dã tưởng, yếu bất, tựu hảo hảo đích thuyết thanh tái kiến ba. Tại thủ cơ thượng diện thuyết tái kiến thái bất tôn trọng liễu. Xuyên dã phát liễu nhất cá định vị quá khứ.

Chu dã khán đáo tín tức kích động đích bào liễu quá khứ, bị lộ biên đích nhất cá thạch tử soa điểm phan suất giao trứ. Lãnh phong nghênh diện đích xuy trứ, tha đích tị tử bị đống đắc thông hồng. Tha đình hạ liễu bào bộ, liên mang nã khởi thủ cơ phát “Đẳng ngã, biệt động”. Hựu gia khoái tốc độ quá khứ liễu. Na phạ vãn liễu nhất miểu, tựu hữu khả năng khán bất kiến xuyên dã. Na phạ chỉ hữu nhất tuyến sinh cơ, dã yếu bính mệnh đích khứ tranh thủ.

Tại nhiệt nháo đích quảng tràng biên. Khiếu mại thanh, liêu thiên thanh, kỵ xa thanh thanh thanh câu toàn. Hữu nhất gia nhân đái trứ tiểu hài khứ cuống thương thành đích, hữu kỉ cá hỏa bạn kết bạn đồng hành đích, dã hữu tình lữ thủ lạp trứ thủ đích. Giá ta đô bất trị đắc nhất đề.

Tối hiển nhãn đích thị trạm tại quảng tràng nhất thân hắc đích cô nương xuyên dã, bút trực đích trạm tại na lí, mục quang lược hữu ta kỳ đãi. Thôi tiêu thương phẩm đích nhân tại tha thân biên tẩu liễu nhất thứ hựu lai liễu nhất thứ, tha hoàn trạm tại nguyên địa.

Trực đáo tha lai liễu, tha lai liễu đích thời hầu đái trứ tuyết hoa, thiên thượng đích phiêu tuyết phân phân dương dương tát hạ, tượng thị tha đặc ý đái lai đích xuất tràng đặc hiệu.

Chu dã nhất lộ bôn bào, khán đáo liễu xuyên dã phác quá khứ, bão trứ tha.

Như quả thị kiến nhĩ, ngã hội dụng bào đích.

Tha bào đích ngận luy, cấp xúc đích hô hấp đả tại liễu xuyên dã đích kiểm thượng. Đãn thị giá ta tha đô bất tại hồ liễu, chỉ nhu yếu giá ma nhất cá hoài bão, túc hĩ.

Xuyên dã dụng lực đích thôi khai tha, tha bão đích canh khẩn liễu. Xuyên dã bất hảo ý tư đích thuyết “Giá ma đa nhân khán trứ ni, năng bất năng phóng khai ngã”.

Chu dã đầu thượng mật mật ma ma đích hãn, trương xuyên dã kiểm thượng phạm hồng. Tuyết hoa lạc tại liễu chu dã đích ngạch đầu thượng, lạc tại liễu tha đích y phục thượng, lạc hạ liễu nhất địa.

Xuyên dã bế thượng nhãn tình, tĩnh tĩnh đích cảm thụ đích giá nhất khắc. Thế giới chỉ hữu nhĩ ngã.