Đệ 79 chương thời gian bảo thạch

Hồi đáo cổ nhất cấp chuẩn bị đích trụ sở, vương dương tương thời gian bảo thạch nã xuất phóng tại chưởng tâm, giá thời hệ thống đích đề kỳ dã tùy chi nhi lai,

[ nhậm vụ: Hiệp trợ phục cừu giả liên minh / diệt bá đoạt thủ vô hạn bảo thạch, dĩ hoàn thành 2/6]

[ nhậm vụ tưởng lệ: Nhị giai đoạn, linh hồn 100 vạn, nhân vật thể nghiệm tạp: Sử tháp khắc ( quy nhận ) ]

[ kiểm trắc đáo thuần túy đích thời gian năng lượng, thị phủ hấp thu ]

“Sở dĩ nhậm vụ bất nhu yếu tự kỷ trường thời gian trì hữu bảo thạch tài toán hoàn thành? Chỉ yếu tự kỷ thủ lí hữu đa cá bảo thạch tựu hành?” Vương dương phát hiện nhậm vụ hoàn thành liễu khai khẩu vấn đáo.

Cương cương tự kỷ chỉ thị đồng thời trì hữu liễu lưỡng khỏa bảo thạch, đãn thị ngận khoái tựu tương kỳ trung nhất cá cấp liễu cổ nhất, tịnh một hữu trì hữu lưỡng khỏa bảo thạch ngận trường thời gian.

[ bất nhu yếu, nhậm vụ hoàn thành tình huống dĩ túc chủ thủ trung bảo thạch sổ lượng kế toán ]

“Nguyên lai thị giá dạng, na giá cá nhậm vụ tương đối lai thuyết tựu giản đan nhất ta liễu.” Vương dương khán trứ đáo thủ đích tưởng lệ khai tâm đáo.

Giá dạng nhất lai như quả tưởng hoàn thành toàn bộ nhậm vụ, tối lại đích bạn pháp tựu thị đẳng diệt bá tập tề 6 khỏa vô hạn bảo thạch hậu tự kỷ sấn cơ thượng khứ mạc nhất bả.

Vương dương tương tín đáo thời dĩ tự kỷ đích thật lực thị tuyệt đối một vấn đề đích, tựu thị giá dạng đích thoại nguy hiểm hệ sổ bỉ giác cao, dung dịch lương lương nhi dĩ……

……

Bổn lai vương dương đả toán đẳng hấp thu hoàn thời gian bảo thạch đích năng lượng tái khảo lự nhậm vụ đích sự ni, một tưởng đáo trực tiếp nhất bộ đáo vị, hoàn thành liễu nhị giai đoạn đích nhậm vụ.

Kí nhiên nhậm vụ hựu hoàn thành liễu nhất bộ phân, vương dương tựu khai thủy phóng tâm hấp thu thời gian bảo thạch đích năng lượng liễu.

Bất đồng vu hấp thu không gian bảo thạch năng lượng na nhất thứ, giá thứ vương dương cảm giác phi thường cường liệt.

Trừ liễu năng lượng đích sấm nhập nhượng tự kỷ đầu thống dục liệt ngoại, vương dương đích não trung hoàn bất đình thiểm quá quan vu quá khứ hòa vị lai đích họa diện, tượng ký ức nhất dạng bất đoạn bá phóng.

Hữu như khoái phóng bàn đích hoàn chỉnh họa diện, dã hữu linh toái đích phiến đoạn, bao hàm liễu tòng tự kỷ xuyên việt lai đáo phục liên 4 trung gian đích sở hữu kịch tình, thậm chí hoàn hữu nhất ta quan vu tự kỷ “Vị lai” đích nội dung, thành lập hư dạ cung, kiến lập diệt khước sư đại quân, đối kháng diệt bá dĩ cập chinh chiến vũ trụ đẳng, sổ bất thắng sổ!

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, não hải trung đích họa diện tài mạn mạn đình liễu hạ lai, vương dương dã nhất điểm điểm thích ứng, bất tái tượng chi tiền na dạng thống bất dục sinh.

Đẳng họa diện hoàn toàn tĩnh chỉ hậu, vương dương đích ý thức hoàn thuấn gian hoàn toàn hồi quy, khôi phục đáo chính thường trạng thái.

Tranh khai nhãn tình, vương dương phát hiện tự kỷ hoàn bảo trì trứ nhất khai thủy đích tư thế, thời gian bảo thạch y nhiên tại tự kỷ đích chưởng tâm.

Nhi thời gian, tài quá khứ liễu cận cận nhất miểu!

[ dung hợp hoàn thành, túc chủ tương siêu thoát thời gian vĩ độ, bất tái thụ thời gian đích ảnh hưởng ]

[ túc chủ bộ phân kỹ năng trung tương phụ đái thời gian chi lực ]

[ do vu túc chủ dĩ kinh hấp thu thời gian hòa không gian năng lượng, tương đối bổn vũ trụ thời không tạo thành ảnh hưởng, vũ trụ thời gian tuyến tương xuất hiện vị tri vẫn loạn ]

“Đệ tam điều thập ma ý tư?” Tiền lưỡng điều hòa hấp thu không gian bảo thạch thời soa bất đa, giá cá đệ tam điều thị chẩm ma hồi sự?

Thập ma khiếu thời gian tuyến tương xuất hiện vị tri vẫn loạn?

Chẩm ma điện ảnh kịch tình thuận tự hội điên đảo hoàn thị siêu cấp anh hùng xuất hiện thuận tự hội hữu bất đồng?

[ vũ trụ thời gian tuyến tương hội xuất hiện tế vi biến hóa, thời gian tại mỗ ta nhân hoặc sự thượng hội xuất hiện bất đồng biến hóa ]

“Bỉ như?”

[ quyền hạn bất túc, bất dư giải đáp ]

“Na giá chủng tình huống thị trì tục tính đích hoàn thị nhất thứ tính đích?” Kiến hệ thống bất hồi đáp vương dương chỉ năng hoán cá phương thức vấn, khởi mã yếu tri đạo giá chủng ảnh hưởng hội hữu đa cửu.

[ trì tục tính đích ]

Hảo ba, thính đáo hệ thống đích hồi đáp hậu vương dương vô nại đáo, hiện tại chỉ năng bị động tiếp thụ liễu, bất quá hảo tại tự kỷ bất thụ thời gian ảnh hưởng, na phạ thời gian tuyến xuất hiện liễu biến hóa tự kỷ dã hội hữu tương ứng đích ký ức, nhi bất thị hoàn toàn bất thanh sở trạng huống.

……

Năng lượng hấp thu hảo hậu vương dương tựu chuẩn bị hòa cổ nhất cáo từ liễu, tất cánh sơn hạ hoàn hữu cá nhân tại đẳng trứ tự kỷ ni.

Tương thời gian bảo thạch hoàn cấp cổ nhất hậu, vương dương khán trứ cổ nhất kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ, bất tri đạo thị bất thị cai đề tỉnh tha nhất hạ quan vu tạp tây lợi á tư đích sự.

Nhất phương diện vương dương giác đắc tự kỷ ứng cai cáo tố tha, tỉnh đích tha hội tượng dĩ hậu điện ảnh trung na dạng, bị đồ đệ cấp sát liễu, tất cánh giá cá thế giới khả bất dụng hoa tiền cấp tha tố đặc hiệu, tha một tất yếu tử đích giá ma tùy ý.

Đãn thị lánh nhất phương diện vương dương hựu giác đắc một tất yếu, thuyết bất định cổ nhất thập ma đô tri đạo, chỉ thị lại đắc đề, hữu tự kỷ đích khảo lự nhi dĩ.

Phảng phật thị tri đạo vương dương yếu đối tha thuyết thập ma nhất dạng, cổ nhất trực tiếp khai khẩu thuyết đáo: “Mỗi cá nhân đô hữu bất đồng đích nhân sinh quỹ tích, giá thị mệnh vận, nhĩ khán đáo đích bất nhất định thị chân đích, nhĩ thuyết xuất lai đích dã bất nhất định thị đối đích, ký đắc ngã thuyết quá đích đa chủng khả năng mạ?”

“Sở dĩ hữu thời hầu ngã môn tịnh bất nhu yếu như tuyển trạch, nhi thị đẳng đãi tựu hảo,” cổ nhất nhất kiểm ý vị thâm trường đích tiếu đáo: “Hữu thời hầu bất tố tuyển trạch tựu thị tối hảo đích tuyển trạch!”

“Na ngã cáo từ liễu.” Vương dương thính hậu trực tiếp hòa cổ nhất đạo biệt, nhiên hậu đái trứ kỉ nhân triều sơn hạ tẩu khứ.

Vương dương thật tại thị hữu điểm phạ liễu hòa tha môn đả giao đạo, hữu điểm tượng dĩ tiền đích phật giáo hòa đạo giáo nhất dạng, thuyết thoại tổng thị vân lí vụ lí đích nhượng nhân sai bất thấu.

Tuy nhiên thính khởi lai cao thâm mạc trắc, cấp nhân nhất chủng thần bí đích cảm giác, đãn thị giá chủng hành vi dã ngận nhượng nhân bất sảng.

Tha môn tựu tòng lai bất hội giản đan trực tiếp nhất điểm mạ? Lưỡng cú thoại tựu năng thuyết thanh đích sự phi yếu lộng đắc thần thần bí bí đích, thuyết đích biệt nhân đầu phát tài hành, nhiễu lai nhiễu khứ ngận hữu ý tư mạ?

“Lão bản, cương cương cổ nhất pháp sư thuyết đích thoại thị thập ma ý tư?” Hạ sơn đích lộ thượng, lạp thập khán hướng vương dương vấn đáo: “Hoàn hữu, ngã môn vi thập ma bất trực tiếp khai khải hắc khang hồi khứ, nhi thị yếu tại giá lí tẩu hạ khứ?”

“Cổ nhất pháp sư thuyết đích thoại ngã dã bất đổng, nhĩ tự kỷ mạn mạn tưởng,” vương dương căn bổn tựu một đả toán giải thích cấp lạp thập thính, phu diễn đáo: “Chí vu vi thập ma bất khai khải hắc khang, thị nhân vi ngã tưởng khán khán giá lí đích cảnh sắc.”

Thuyết hoàn, vương dương bất tái lý tha, nhi thị khoái tốc triều sơn hạ tẩu khứ……

……

Lai đáo sơn cước hạ hậu vương dương đột nhiên đình trụ bất động, thân hậu tam nhân dã nhất dạng, tứ xử đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh, nhất kiểm giới bị.

“Chẩm ma hội giá dạng, thị hữu nhân cảo quỷ mạ?” Lạp thập hữu thủ ác trụ đao bính, ngưng thần giới bị đáo.

Thử thời chu vi đích hoàn cảnh hòa sơn thượng sản sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Hạ sơn thời thiên thượng hoàn tại hạ tuyết, lộ thượng đích tích tuyết khởi mã năng yêm một kỉ nhân đích tất cái.

Nhi thử thời bất đãn tuyết đình liễu, tứ chu thảo mộc mậu thịnh, tiên hoa thịnh khai, nhất phiến điểu ngữ hoa hương đích cảnh tượng, hòa sơn thượng tiệt nhiên bất đồng, phảng phật lưỡng cá cực đoan.

“Nhĩ môn khán hậu diện.” Vương dương chuyển quá đầu đề tỉnh đáo.

Tam nhân liên mang triều hậu diện vọng khứ, hậu phương y nhiên thị bạch tuyết ngai ngai, hòa lai thời nhất dạng.

Đãn thị kỉ nhân diện tiền xuất hiện nhất đạo không gian bình chướng, tương lưỡng cá thế giới hoàn toàn phân cách khai lai.

“Giá cá năng xuyên quá khứ,” lạp thập tương thủ tí thân quá khứ, xuyên quá bình chướng hậu chuyển đầu đối kỉ nhân thuyết đáo, “Ngã khứ khán hạ.” Thuyết trứ lạp thập sĩ cước khóa liễu quá khứ.

“Một thập ma cảm giác, giá cá bình chướng hảo tượng nhất tằng mô nhất dạng, tựu thị vi liễu bả giá lí phân khai đích.” Lạp thập tòng tân hồi lai hậu khai khẩu thuyết đáo.

“Nhĩ khứ liễu đa cửu?” Vương dương kiểm sắc cổ quái vấn đáo.

“Ngã quá khứ hựu quá lai, năng hữu đa cửu? Lưỡng tam miểu?” Lạp thập trứu mi đáo, bất minh bạch vương dương đích ý tư, nhất tiến nhất xuất năng hữu đa cửu?

Kỳ tha lưỡng nhân dã cổ quái đích khán trứ lạp thập, tha môn cương cương tại giá lí đẳng liễu lạp thập soa bất đa nhất cá tiểu thời!

Tại tha môn đích nhãn trung, lạp thập xuyên quá khứ hậu, chuyển thân tái hồi lai tựu cân vô sổ bội đích mạn phóng nhất dạng, trực đáo nhất tiểu thời hậu tài tòng tân khóa tiến lai……