Đệ 5 chương vạn tử thiên hồng tổng thị xuân

Hà biên xuân ý manh phát, liễu chi trừu trứ nộn nha, vi phong xuy khởi, phiêu khởi liễu chi điệu điệu, ngạn thượng hữu nhất ta thiếu nữ đái trứ ngoạn bạn chính tại đạp thanh hi hí.

Mộc hằng xanh trứ na bả đạm lục sắc đích tán, khán trứ thiên biên đích vân, mi gian ưu tư, bất tri tại tưởng trứ thập ma.

Cự ly na kiện sự dĩ kinh quá khứ liễu bách niên, như kim tảo dĩ vật thị nhân phi, phát sinh liễu nhất ta lệnh tha thủy liêu bất cập chi sự, bỉ như tha tỉnh lai hậu tài tri đạo tha đích nhất vị trân quý đích hảo hữu dĩ kinh bất tại nhân thế liễu, tiền lộ mạn mạn, vãng hậu hựu hội ngộ đáo thập ma ni?

Thanh phong phất quá, tha trạm tại hà biên đích thân ảnh bất tri vi hà hữu chủng cô độc chi cảm.

Mộc lâm tự minh tưởng trung tỉnh lai, lai đáo mộc hằng thân bàng.

Vu thị, nhất cá nhân tiện biến liễu lưỡng cá nhân.

Mộc lâm dĩ kinh tập quán liễu nhất cá bạch y nữ tử tại đại tình thiên xanh tán đích kỳ quái nhi mỹ lệ đích cảnh tượng, nhiên hậu tượng tha nhất dạng khán trứ bạch vân, vi vi thiêu mi, tưởng bất minh bạch giá vân hữu thập ma hảo khán đích.

Mộc hằng cảm thụ đáo tha đích đáo lai, tưởng trứ chí thiếu tha một sự, bất miễn khánh hạnh địa tiếu liễu tiếu.

“Y chiếu nhĩ đích thuyết pháp, thương lễ hội tại thưởng hoa hội thượng sát liễu na danh ác nhân, kí nhiên ngã môn yếu khứ thấu nhiệt nháo, na ngã môn chẩm ma tiến khứ?” Mộc lâm vấn đạo.

Thưởng hoa hội trung hữu chư đa tài nghệ bỉ thí, năng tiến khứ đích nhân yếu ma phi phú tức quý, yếu ma thị tham gia bỉ thí đích tham tái tuyển thủ chi nhất.

Mộc hằng vi vi thùy mâu, thuyết đạo: “Ngã hội hạ kỳ, khả dĩ báo danh kỳ đạo, đáo thời ngã môn tiện nhất khởi tiến khứ.”

Thưởng hoa hội chi trung đích bỉ thí tiện bao quát liễu kỳ cục.

“Hữu đa hội?” Mộc lâm hảo kỳ địa vấn.

“Dĩ tiền hảo tượng hạ quá.”

Khán lai thị bất thái hội liễu.

Mộc lâm hữu ta vô ngữ, khước hoàn thị vấn đạo: “Năng doanh mạ?”

“Bất tri đạo.” Mộc hằng một hữu tư tác.

Tái thứ thính đáo tòng tha khẩu trung thuyết xuất đích giá tam cá tự, mộc lâm hốt nhiên giác đắc tự kỷ chi tiền đích tưởng pháp xác thật hữu vấn đề, hạ cá kỳ đô một hữu thập ma bả ác, tha chi tiền chẩm ma tựu giác đắc tha khả năng thị cá ngận liễu bất khởi đích nhân vật ni?

“Na chỉ hồ li, bất thị thuyết yếu tống nhân? Đãn nhĩ vi thập ma tựu bất năng tự kỷ tống quá khứ?”

Mộc hằng tiên tiền tiện thuyết quá tha hội tương bạch hồ tống nhân, “Ngận ma phiền, bất tưởng khứ, trảo nhân bang mang tống liễu.”

Chỉ thị vu thử đồng thời, đan thanh gia phủ để khước thu đáo liễu nhất chỉ tống cấp đại tiểu tỷ đích tam vĩ bạch hồ.

Đại đường lí, đan thanh uyển ước dữ thương lễ chính tại thuyết trứ thoại, khán đáo giá chỉ hốt nhiên xuất hiện đích ngã kiến do liên đích bạch hồ, bất minh sở dĩ.

Thương lễ tại nhất bàng vô nại tiếu tiếu, tâm tưởng, nhĩ bả tha tống cấp uyển ước khước bất nguyện cấp ngã, giá thị đối ngã hữu ý kiến? Vu thị thuyết đạo: “Thả phóng tâm thu hạ, bất ngại sự đích.”

Đan thanh uyển ước thần sắc hoãn hòa, khước canh gia bất giải.

Thương lễ bất tri như hà hướng tha giải thích, dã mạc danh bất nguyện giải thích, chỉ thị tiếu tiếu, tâm lí tưởng trứ huỳnh nhi khán đáo bất tri yếu tác hà cảm tưởng.

Đan thanh uyển ước chỉ đắc tương bạch hồ thu hạ, khinh nhu địa bão tại hoài lí.

Bạch hồ tại tha hoài trung thặng thặng, ngận thị ôn thuận.

......

Khách sạn chi trung, thiếu niên hòa nữ tử diện tiền trứ nhất trương kỳ bàn, tương thị vô ngôn.

Mộc lâm khán trứ mộc hằng, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.

“Tức thời quan khán nhất cục tiện khả.” Mộc hằng một hữu nhậm hà nhân vi vong ký liễu hạ kỳ đích quy tắc nhi tu quý đích biểu tình, bình tĩnh thuyết đạo.

Mộc lâm mi mao nhất thiêu, tiếu trứ đạo: “Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thiên tài?”

Mộc hằng một hữu tại ý tha lược đái thiêu hấn đích thần tình, thản nhiên đạo: “Ngã xác thật thị thiên tài.”

Tha giá thoại thuyết đắc đảo thị một hữu kiêu ngạo, một hữu thuyết tiếu, chỉ hữu bình tĩnh hòa bất dung trí phủ đích đạm nhiên.

Mộc lâm biểu kỳ tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn vô thoại khả thuyết, thán liễu khẩu khí đạo: “Tảo tri đạo giá ma ma phiền, đương sơ tựu ứng cai hòa thương lễ nhất khởi khứ liễu, tỉnh đích hoàn yếu học kỳ giá ma ma phiền.”

Mộc hằng khinh diêu liễu đầu, một hữu thuyết thoại.

Dữ tha nhân đích tiếp xúc năng tị tắc tị, thị tha thời cách bách niên hậu ngộ xuất đích đạo lý, tựu thị nhân vi đương sơ thái quá bất đổng sự, tài hội nhạ đắc đáo xử thị ma phiền.

......

Thưởng hoa thịnh hội do thanh thành cự phú đan thanh gia phụ trách chủ trì, vu tảo xuân tiến hành, bạn vu hồ trung các lâu, hữu vũ, cầm, kỳ tam hạng tái sự, tham dữ giả đại đa vi tư dung tú lệ đích nữ tử, oanh oanh yến yến, mỹ bất thắng thu, nhi thử tam hạng tái sự chi trung tối vi xuất thải đích tiện thị vũ đạo dữ cầm đạo.

Thanh thần thời phân, uyển hoa lâu phụ cận viên tử đích nghênh xuân kết trứ đạm hoàng sắc đích hoa bao, tinh oánh lộ châu linh lung dịch thấu, xuân ý uẩn vu kỳ gian, lai tự vu trăn quốc các địa đích lữ khách dữ tu hành giả nã trứ thưởng hoa lệnh tảo gian lai đáo giá lí, hi hi nhương nhương, đàm tiếu thanh vu kỳ gian hưởng khởi.

Kỳ đạo thiên đài bố trí nhã trí, giản đan nhi hựu xử xử bất phàm, ngoại xử dĩ hữu trứ chúng đa vi quan giả chính tại khán trứ hạ kỳ chi nhân đê thanh nghị luận.

Mộc hằng hướng mộc lâm điểm điểm đầu, tiện tẩu liễu tiến khứ, tha tiên tiền dĩ kinh khán liễu kỉ cục, như kim thượng tràng tưởng tất ứng cai một hữu thái đại vấn đề liễu.

Dữ tha đối dịch đích thị nhất vị khí chất nho nhã, thái độ khiêm hư đích thanh y nam tử, đối phương thân xuất thủ, lễ mạo thuyết đạo: “Thỉnh!”

Mộc hằng một hữu khán tha, cố tự lạc tử.

Nam tử kiến tha minh hiển khinh thị đích thái độ bất cấm vi vi diêu đầu, tâm tưởng, nhĩ nan đạo ngận lệ hại? Cánh nhiên liên khán ngã nhất nhãn đô bất khẳng, chỉ thị như thử ngạo mạn, như hà năng hạ đắc liễu hảo kỳ?

Nhất bạch nhất hắc, kỳ tử tương hỗ giao thế lạc hạ, một hữu thập ma điệt đãng khởi phục hoặc thị kinh tâm động phách, nhân vi tràng gian đối dịch đích na danh nữ tử tự thủy chí chung đô bảo trì trứ đạm nhiên hòa bình tĩnh.

Bất cửu chi hậu, tại nam tử thập phân chấn kinh đích nhãn thần trung, mộc hằng khởi thân ly khai.

Tràng gian nhất trận hấp thanh, chúng nhân giai giác bất khả tư nghị.

Cư nhiên hữu nhân doanh liễu hữu vọng đoạt quan đích thiên kiếm môn thiên tài đệ tử hà thư thư?!

Ngoại hành khán nhiệt nháo, nội hành khán môn đạo, tại tràng nhất ta tự xưng vi kỳ đạo đại gia đích nhân đô năng phát hiện ta thập ma, nhãn trung quang mang thiểm thước, kinh thán thanh thử khởi bỉ phục.

Tòng cương khai thủy lai khán, na danh nữ tử đích thủ pháp phân minh sinh sơ đắc ngận, khước hảo tượng tại hốt nhiên gian tiện phản thủ vi công, bố cục chi pháp thật tại thị huyền diệu chí cực, mạc trắc nan tuần, trứ thật nhượng nhân bất đắc bất tư tư tán thán.

“Thỉnh đẳng đẳng, cảm vấn cô nương phương danh?”

Hà thư thư cường hành tương thị tuyến tòng kỳ bàn thượng di khai, hốt địa trạm khởi thân lai, cản mang hành lễ tuân vấn.

Tha dã toán đắc thượng thiên tài kỳ thủ, thả dĩ tẩm dâm kỳ đạo đa niên, như kim cánh thị thâu đích hào vô hoàn thủ chi lực, hào vô hồi toàn chi địa, thử thời bất cận tự quý phất như, canh thị chân thiết địa sản sinh liễu kỉ phân kính bội chi tình, hựu tưởng khởi đối phương đối dịch thời hào bất do dự đích lạc tử, ba lan bất kinh đích thái độ cánh tự cực liễu na ta kỳ đạo đại gia, tự nhiên tiện hữu liễu kết giao chi ý.

Mộc hằng một hữu lý tha, tẩu đáo ngoại diện đối mộc lâm thuyết đạo: “Hậu diện kỉ cục đô khí liễu.”

Mộc lâm giá thời vi cảm kích động, chính chuẩn bị khẩu đầu tán dương mộc hằng nhất phiên, thử thời thính trứ giá thoại hữu ta bất giải, hoàn bất tha đãi thuyết thập ma, tiện hựu thính mộc hằng thuyết đạo: “Thái giản đan, một hữu ý tư.”

Thanh y nam tử một hữu đắc đáo hồi phục, khước dã một hữu sinh khí, đãn tại bất viễn xử thính đáo mộc hằng giá bàn bình giới phương tài đích kỳ cục, khán trứ tha đích bối ảnh đốn thời khí cực khước hựu bất tri cai thuyết ta thập ma.

“Nguyên lai nhĩ chân đích thị cá thiên tài.” Mộc lâm trạm tại mộc hằng thân bàng tiếu trứ thuyết đạo.

“Ân, khứ mai đường ba.”

......

Vũ đạo dữ cầm đạo vu mai đường cử hành.

Mai đường thập phân khoan sưởng, trung gian hữu nhất khoan đại phương chính đích tái đài, chu vi cao đê thác lạc tọa trứ nhất ta các địa lai khách.

Như kim chính tại tiến hành đích thị vũ đạo chi bỉ, đài thượng nữ tử trường tụ thiện vũ, yểu điệu nhu mỹ, y mệ phiên tiên, kháp tự nhất phúc mỹ bất thắng thu đích tuyệt lệ họa quyển, động nhân chí cực.

Mộc lâm nhị nhân lai đáo đài hạ, tại nhất vị thị tòng đích đái lĩnh hạ lai đáo thương lễ cân tiền.

Thương lễ sở tại đích vị trí thị tràng gian tối hảo đích vị trí, dã thị nhất cá độc lập đích phòng gian, song phương hỗ tương điểm đầu trí ý.

Huỳnh tụ kim nhật thân trứ nguyệt nha sắc trường bào vũ y, thủ nã chiết phiến, trang dung thiển đạm, bổn tựu vũ mị đích kiểm bàng thử thời đa liễu kỉ phân điển nhã, trứ thật túy nhân, tha vi thùy trứ mâu, hiển nhiên một hữu tưởng yếu đáp lý mộc hằng nhị nhân đích ý tư, khán lai đối bạch hồ đích sự tình hoàn thị hữu ta giới ý.

Mộc lâm phát hiện thương lễ thân bàng tọa trứ lánh nhất cá nữ tử, diện dung kiều nhu, tự phù dung hoa bàn tán phát đạm đạm thanh hương, nhàn tĩnh tự kiều hoa chiếu thủy, hành động như nhược liễu phù phong, cực kỳ ôn uyển nhu hòa.

Tha khán liễu nhất nhãn tha hoài trung đích bạch hồ, minh bạch quá lai nguyên lai mộc hằng tương bạch hồ tống cấp liễu tha.

Thương lễ hướng tha môn giới thiệu đạo: “Giá thị uyển ước.”

Mộc hằng vi vi điểm đầu, biểu kỳ kiến quá.

Đan thanh uyển ước khán hướng tha môn, phát giác na danh mi mục như họa đích nữ tử hữu ta diện thiện, khước một năng tưởng khởi, nhi tự ấu ôn nhã đích tha một hữu thất thần, cực vi tri lễ địa vi vi tiếu đạo: “Nguyên lai nhị vị thị thương ca ca đích bằng hữu, thịnh hội kết thúc hậu bất tri khả phủ đáo hàn xá nhất tụ?”

“Hảo!” Mộc lâm giác đắc bất ứng cai cự tuyệt giá ma ôn nhu đích muội tử đích yêu thỉnh, lập mã đáp ứng liễu hạ lai.

Mạn vũ ti trúc, kỉ nhân một hữu thái đa đắc khứ hân thưởng tràng trung vũ khúc, nhi thị đàm luận liễu khởi lai.

“Cô nương hảo kỳ nghệ.”

Thương lễ đối mộc hằng tán thán liễu nhất thanh, tưởng lai tha thị tri đạo liễu tiên tiền mộc hằng dữ hà thư thư đối dịch nhất sự, tiêu tức thật tại linh thông.

“Tạ tạ.” Mộc hằng điểm liễu điểm đầu.

Đài thượng kỉ chi nhạc thanh hạ lai, huỳnh tụ hướng thương lễ điểm điểm đầu, tiện khoản khoản tẩu liễu xuất khứ.

Tràng gian đốn thời an tĩnh hạ lai.

Thanh thành tố hữu “Huỳnh cơ nhất vũ xuân phong lai, thanh nữ nhất khúc bách hoa khai” đích tán dự hòa danh thanh, nhi huỳnh cơ chỉ đích tự nhiên tiện thị huỳnh tụ.

Như thử, vũ đạo thắng giả tòng tha tham gia đích na nhất khắc khởi tiện dĩ chú định, thử thời kỳ tha tiên tiền hiến vũ đích chi hậu chuẩn bị hiến vũ đích nữ tử vô bất cảm đáo tàm quý nhi đê hạ đầu lai.

Nhạc thanh hưởng khởi, huỳnh tụ tảo dĩ bãi hảo tư thế, sĩ oản đê mi, hựu khinh thư vân thủ, thủ trung phiến tử hợp long ác khởi nhiên hậu hựu triển khai, tự bút tẩu du long hội đan thanh, ngọc tụ sinh phong, điển nhã kiểu kiện, nhạc thanh hưởng vu tràng gian, tương hợp chí cực, tự hoa dữ diệp đích khai trương thư quyển, hành vân lưu thủy, thuận sướng nhi bất thất hoành vĩ.

Phiên nhược kinh hồng nhi uyển nhược du long, thật tại thị như sinh mệnh bàn lệnh nhân cảm động, giá tiện thị xuân phong lai đích ngụ ý.

Thương lễ khán trứ huỳnh tụ, mãn kiểm liên ý.

Quan chúng thán vi quan chỉ, phân phân cổ chưởng tán thán, đãn thử thời khước hựu nhất đạo cách ngoại đột ngột đích thanh âm hưởng khởi.

“Huỳnh tụ cô nương thật tại thị tài hoa xuất chúng, ngã đẳng thậm thị khuynh mộ!”

Na đạo thanh âm lai tự nhất vị hình dung ổi tỏa đích sửu lậu nam tử, tha trành trứ huỳnh tụ đích mục quang thập phân lộ cốt, lệnh nhân cách ngoại bất hỉ.

Thương lễ kiếm mi vi thiêu.

Huỳnh tụ một hữu hồi ứng na danh sửu lậu nam tử, hướng chư vị hành liễu nhất lễ, tiện tẩu liễu hạ lai.

Cương cương hoàn tại cảm thán hảo yêu đích mộc lâm thử thời phản ứng quá lai, khán liễu mộc hằng nhất nhãn, kiến tha điểm đầu, tiện minh bạch liễu na sửu lậu nam tử tiện thị tằng tu nhục huỳnh tụ chi nhân liễu, tha tâm trung hữu ta lãnh mạc đích tưởng trứ, giá nhân hoàn chân thị bất phạ tử.

Đệ nhị thiên tiến hành đích thị cầm đạo chi bỉ.

Đệ nhất thứ lai thanh thành đích lữ khách giai thị thập phân hảo kỳ năng đạn xuất “Bách hoa khai” đích nữ tử cứu cánh như hà?

Mộc lâm tự cảm một hữu thập ma hân thưởng nghệ thuật đích tư chất, thính trứ tiền diện kỉ tràng cầm thanh, hữu ta hôn hôn dục thụy.

“Yếu khai thủy liễu.” Nhất bàng đích mộc hằng bất miễn khai thủy đề tỉnh tha.

Mộc lâm tỉnh quá thần lai, phát hiện đan thanh uyển ước dĩ kinh khởi thân, nhất hạ tử tự hồ minh bạch liễu thập ma.

Nguyên lai “Thanh nữ” tiện thị thuyết tha a......

Đan thanh, thủ sơn thủy họa chi ý, hữu diễm lệ đích chu đan sắc, diệc hữu tố tịnh đích đạm thanh sắc, nhi tha khí chất thanh nhã, đan thanh gia hựu tại thanh thành, tự nhiên thủ đích thị thanh tự.

Lưỡng vị thị tòng sĩ trứ nhất bả điêu sức tinh trí, tán phát trứ đạm đạm bạch sắc quang vựng đích mộc cầm.

“Na thị nguyệt tàm?!”

Tràng gian hốt nhiên hữu nhân kinh hô.

Chúng nhân văn thanh tề tề ngưng thần khán khứ, nhất thời gian hưởng khởi nhất trận trừu tức thanh.

Nguyệt tàm, cầm thân thủ tự linh sơn hậu sơn đích huỳnh nguyệt sâm lâm, cầm huyền canh thị dụng thiên tàm ti chế thành, giá dạng đích thủ bút, thế thượng hựu hữu kỉ nhân nã đích xuất?

Mộc lâm hữu ta ngạc nhiên, tưởng trứ phú khả địch quốc quả nhiên bất thị xuy đích...... Tha khán trứ na đạm đạm bạch vựng, ẩn ẩn giác đắc hữu ta bất phàm, nam nam đạo: “Giá cầm hữu ta cổ quái a......”

Đan thanh uyển ước đạn cầm một hữu thập ma phân tạp đích thủ pháp, thủ chỉ vũ động gian, như cao sơn lưu thủy bàn, tự nhiên chi cực, ti ti cầm thanh nhược thanh sảng xuân phong, phất quá mỗi nhất cá nhân đích tâm gian, nhượng nhân cảm đáo khinh nhu thư thích, nhất trận thần thanh khí sảng.

Cầm thanh hoãn hoãn truyện biến chỉnh tọa thanh thành, như tư thiên địa chi quang, tự nhuận vạn vật chi vũ, hoán tỉnh liễu toàn thành đích xuân ý.

Điểu nhi tại chi đầu hoan khoái khinh xướng; thủy các ngoại hoa viên lí đích nghênh xuân hoa mạn mạn thư triển trứ tiên hoàng; viễn xử sơn yêu thượng đích phấn đào trán xuất diễm lệ; đan thanh gia chủng trứ đích mộc miên hồng đắc tự hỏa.

Đan thanh gia chủ khán trứ viên tử lí nhất phái xuân ý áng nhiên đích thịnh cảnh, tri đạo tự gia nữ nhi tại đạn cầm, vi vi nhất tiếu.

Nguyên lai bách hoa chân đích hội khai, nguyên lai giá tài thị chân chính ý nghĩa thượng đích thưởng hoa hội!

Nhất khúc hạ lai, an tĩnh vô bỉ, một hữu nhân phát xuất thanh âm, một hữu nhân nguyện ý đả phá giá dạng đích ninh tĩnh tường hòa, phân phân tại hồi vị phương tài động nhân chí cực đích nhạc thanh.

Thưởng hoa hội đáo thử tự hồ tiện viên mãn liễu, đãn thị tiếp hạ lai, thương lễ khán hướng đại đường mỗ nhất cá giác lạc, hoãn mạn khởi thân.

Đan thanh uyển ước tượng thị một hữu chú ý đáo tha, nhãn thần hướng chu vi khinh khinh tảo quá, tịnh vị kiến đáo na mạt kỳ đãi đích thân ảnh, nhãn trung đích thất lạc chuyển thuấn tức thệ, tha khởi thân, khước một hữu hồi đáo nguyên lai đích vị trí, nhi thị tẩu hướng liễu đại đường trung chính trung gian tối hiển nhãn đích vị trí, na lí nhất trực một hữu nhân.

Tha tẩu thượng đài giai, nhiên hậu tọa tại liễu na cá chủ vị chi thượng, tại giá nhất khắc, tha đích thân ảnh đột nhiên biến đắc cao đại nhi nhượng nhân ngưỡng vọng khởi lai, nhân vi thử thời đích tha đại biểu đích tiện thị đan thanh gia, thị giá tràng thịnh hội đích mạc hậu chi chủ, tự nhiên độc cụ uy nghiêm!

Một hữu nhân hoài nghi giá điểm, canh một hữu nhân hữu tư cách hoài nghi tha đích tư cách.

Nhân vi tha bất cận thị toàn trăn quốc thậm chí thị lưỡng giới trung tối vi phú hữu đích đan thanh gia đích đích trường nữ, canh thị trừ liễu linh sơn na ta nhân chi ngoại thế gian thiếu sổ năng tố đáo điều tức, khống tức đích thiên chi kiều nữ!

Nguyệt tàm bổn tiện thị điều tức cầm.

Sở dĩ nhất khúc tiện năng nhượng bách hoa nghịch thời nhi khai, năng nhượng nhất chúng tu hành giả cảm đáo thức hải thanh tĩnh, hồn thân thư sướng.

Thương lễ tẩu đáo tiên tiền na danh diện dung sửu lậu đích nam tử diện tiền, bình tĩnh nhi nhận chân địa thuyết đạo: “Nhĩ tưởng chẩm ma tử?”