Đệ 82 chương bất giảng đạo lý

Mộc hằng chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, một hữu ngôn ngữ.

Vương nhạc thi trầm mặc liễu hội, thí tham tính địa vấn đạo: “Toán ngã cầu nhĩ?”

Mộc hằng y cựu trầm mặc.

Truyện văn trung nhất bách niên tiền đích tha tính tình cô lãnh, thường niên cư vu phù tiên đảo, cực thiếu dữ tha nhân vãng lai, tức tiện thị tương kiến sổ thứ, dã cực hữu khả năng liên nhãn thần giao lưu đô bất hội hữu, sở dĩ loại tự vu “Toán ngã cầu nhĩ” thử chủng đích thoại đối vu tha lai thuyết tòng lai đô một hữu nhậm hà dụng xử.

Đãn vương nhạc thi tri đạo tha dữ truyện văn trung hữu sở bất đồng đích nhất diện, chỉ thị chính nhân vi như thử, tha canh thanh sở tức tiện thị hiện tại, đối vu tha đích thỉnh cầu tha dã bất hội đa gia lý thải, bất thị thuyết nhị nhân nhất lộ đồng hành một hữu sinh xuất bán điểm tình phân, chỉ thị nhân vi tại tha khán lai na bất cận vô quan khẩn yếu, nhi thả ma phiền.

Tiểu sự bất túc quải xỉ, tiện bất ứng cai thuyết xuất lai.

Bổn dĩ vương nhạc thi đích bất yếu kiểm đích tính tử, thử thời hoặc hứa hội thuyết nhất cú, “Kí nhiên nhĩ giác đắc ngã dữ kiếm thánh đại nhân như thử tương tượng, nhược thị tha đích thỉnh cầu, nhĩ tổng bất năng bất khứ lý hội ba?”, Nhi thử ngôn nhất xuất, mộc hằng tiện cực hữu khả năng tùng khẩu, đãn tha một hữu na ma thuyết, liên tưởng đô một hữu tưởng.

“Bất khứ lạp đảo.” Vương nhạc thi song thủ phóng vu não hậu, thần tình lại tán sái thoát, tiện vãng na biên tẩu khứ.

Mộc hằng khán liễu tha nhất nhãn, nhượng mặc lung tại sơn nhai thượng đẳng tha, tiện tẩu thượng tiền khứ.

Vương nhạc thi hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, chủy giác vi dương, khai ngoạn tiếu đạo: “Nguyên lai ngã tại nhĩ tâm trung dã thị ngận trọng yếu đích ma!”

“Biệt tử tựu hành.” Mộc hằng khán liễu thiên biên nhất nhãn.

Vương nhạc thi tri đạo giá tịnh bất thị tại thừa nhận tha thuyết đích, dã tri đạo na thị tha biểu kỳ quan tâm đích nhất chủng phương thức, khước y cựu tiếu đạo: “Giá thị tình thoại?”

Đối vu mộc hằng giá dạng đạm mạc lãnh nhiên đích nhân, thuyết xuất na dạng đích thoại xác thật dĩ kinh khả dĩ toán thị tình thoại, chỉ thị dữ ái tình vô quan, tha diêu liễu diêu đầu, “Bất thị.”

Hỏa đôi giá biên, ứng thiên phủ đích chư vị đệ tử thính đáo na nhất đạo vấn thoại, phân phân vi kinh cảnh thích, trạm khởi thân lai, hướng thảo tùng na biên khán khứ.

Sở từ dữ lâm sơ tễ bất tri hà thời dĩ kinh lai đáo tha môn thân tiền, diện dung minh hiển hữu ta ngưng trọng.

Tại thử chi tiền, tha môn một hữu cảm thụ đáo ti hào khí tức, na ma đối phương tu vi tất định tại kỷ phương chi thượng, nhi nhược thị thôi trắc vô ngộ, đối phương minh hiển tiện ứng cai thị bạch thiên tiến nhập sơn lâm thâm xử đích nhân, như thử, như hà năng bất hữu sở ẩn ưu?

Sơn khê uyển đích thiếu nữ môn dã cảm thụ đáo na biên đích động tĩnh, tức tiện thị hữu ta hại phạ, khước dã hoàn thị tẩu liễu quá lai.

Tràng trung, chỉ hữu đông phương kí bạch hữu trứ bất nhất dạng đích tưởng pháp, bất cận thị nhân vi thoại lí thuyết đích thị tha đích danh tự, canh thị nhân vi na đạo thanh âm tha ngận thị thục tất. Tựu tại đa niên tiền, tha hoàn tằng dữ thanh âm đích chủ nhân nhất khởi hát tửu liêu thiên, tương đàm thậm hoan, vu thị tha bất cố sư trường đích nhãn thần trở lan, tẩu thượng tiền khứ.

“Khả thị vương sư huynh?”

Tiền phương thảo tùng hướng chu vi đảo khứ, hạo nhiên kiếm ý vô hình tán phát, vương nhạc thi tẩu liễu xuất lai, kiểm thượng y cựu thị tùy ý đích tiếu dung, khán đáo giá ma đa nhân, hạ ý tư địa vãng thân hậu khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu tẩu đáo đông phương kí bạch diện tiền, “Ân, thị ngã.”

Đông phương kí bạch minh hiển ngận thị kích động, “Hảo cửu bất kiến, biệt lai vô dạng?”

“Tự thị vô dạng.” Vương nhạc thi vi tiếu.

Kỳ tha nhân kiến thử tình cảnh, tri đạo liễu đối phương thị hạo nhiên kiếm tông đích nhị đệ tử, ngận thị ý ngoại, khước hựu bất thị na ma ý ngoại.

Ứng thiên phủ đích đệ tử môn một hữu kiến quá giá danh truyện văn trung đích bất chu sơn nhị sư huynh, thử thời khán đáo tiền phương thiếu niên nhãn thần hàm tiếu, thần tình thân hòa hựu lược hiển vô lại, tâm trung đích hảo kỳ dữ sùng bái phảng phật đáo đạt liễu đỉnh điểm, phân phân tưởng yếu thượng tiền khước hựu đình hạ cước bộ, diện diện tương thứ, bất tri cai như hà tác vi tài năng bất hiển đắc mãng chàng trùng đột, tối hậu chỉ đắc vô nại nhất tiếu.

Sơn khê uyển đích thiếu nữ môn tắc thị hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ nhãn tình, kiểm thượng đái trứ ta tu ý trạm tại lâm sơ tễ thân hậu.

“Vương sư huynh!” Na danh nhĩ thượng chuế trứ kim linh đích thiếu nữ diện đái vi tiếu, lạp trứ ôn lương tiểu cô nương tẩu thượng tiền khứ, chấp lễ thuyết đạo.

Thiếu nữ hành vi cử chỉ đại phương tự nhiên, ngận dung dịch cấp nhân hảo cảm, đãn vương nhạc thi tự nhiên bất hội hữu thập ma cảm giác, tha khán liễu tha thân hậu đan thủ ô trứ kiểm đích tiểu cô nương nhất nhãn, hướng tha vi vi điểm đầu, nhiên hậu hồi đầu khán khứ, vi vi nhất tiếu, “Ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan nhiệt nháo, đãn kí nhiên lai liễu hoàn thị nhượng tha môn khán đáo nhĩ bỉ giác hảo.”

Chúng nhân văn ngôn, giai thị chấn kinh, phân phân khán khứ.

Mộc hằng nhất trực đô trạm tại na lí, đái trứ đấu lạp, nhất thân bạch y tại dạ sắc trung thị như thử đích tỉnh mục, khí chất thanh miểu, khước tại phương tài một hữu nhân chú ý đáo.

Giá cổ khí tức, tự nhiên chỉ năng thị thần uy cảnh đích cường giả, sở hữu nhân đô tưởng khởi liễu na cá truyện văn, hạo nhiên kiếm tông nhị đệ tử dữ na vị truyện thuyết đại tiên nhất đồng du lịch đích truyện văn.

Kinh hô thanh khởi.

Đông phương kí bạch kiểm sắc vi bạch, bất tự giác địa vãng hậu thối liễu nhất bộ.

Lâm sơ tễ tranh đại nhãn tình, chu thân linh tức ba động dị thường, phẫn nộ, khủng cụ, cừu hận, thích nhiên, tha tâm trung vô bỉ phục tạp hòa nan thụ, giảo trứ nha, thượng tiền hành lễ, “Khả thị đoạn tiền bối đương diện?”

“Thị ngã.” Mộc hằng khán hướng tha, ngữ khí bình tĩnh vô lan, một hữu thập ma tình tự, khước bất tri vi hà nhượng tại tràng đích tuyệt đại đa sổ nhân thính xuất liễu cư cao lâm hạ đích ý vị.

Lâm sơ tễ vi đê trứ đầu, thanh âm đê trầm, “Khả hoàn ký đắc lâm gia?”

Mộc hằng điểm đầu, “Ký đắc.”

Tha bổn tảo dĩ vong ký na đoạn vãng sự, chỉ thị cận niên lai phát sinh đích sự bất đắc bất nhượng tha tái thứ tưởng khởi.

Lâm sơ tễ trành trứ tha, “Khả hữu hậu hối?”

Giá nhất thứ mộc hằng một hữu tái kế tục hồi đáp lưỡng cá tự, chỉ thị diêu liễu diêu đầu, “Hậu hối một hữu trảm thảo trừ căn? Na đảo một hữu.”

Giá dạng đích đáp án hòa thái độ tại sở hữu nhân khán lai giản trực thị vô lễ cao ngạo đáo liễu cực điểm, tự nhiên dẫn nhân trắc mục, đông phương kí bạch thượng tiền sổ bộ.

“Tức tiện tổ thượng tội đại ác cực, hựu hà chí vu sát tẫn mãn môn? Thính văn tiền bối kiếm thuật thiên hạ vô song, vãn bối đấu đảm chấp kiếm vấn đạo, hoàn vọng bất lận chỉ giáo!” Lâm sơ tễ trầm kiểm hàn thanh, thủ trung quang mang hốt nhiên thiểm hiện, phá khai tằng tằng không khí, như đồng phong trợ vũ thế, tha thủ ác trường kiếm tiện nhất đạo kiếm khí thứ xuất.

Kiếm quang đoạt mục, điểm lượng chu vi.

Hạo nhiên kiếm pháp tuân tuần tự nhiên chi đạo, thủ vạn vật chi cảnh cập kỳ ý tượng, hóa tác kiếm khí kiếm ý tác vi tiến công, thị vi vạn bàn kiếm thức chi tông, trừ khước vương triều mộ phản quá lai dĩ chưởng khống thiên địa vi cơ điểm tự sang kiếm chiêu chi ngoại, lưỡng giới kiếm pháp khởi điểm giai dữ bất chu sơn kiếm thức bổn chất nhất bàn vô nhị.

Sơn khê uyển sở tu kiếm pháp tuy hữu sở bất đồng, khước dã bất hội hữu quá đa thoát ly, giá nhất thức, tiện thị giáp phong vũ.

Hốt đích ‘ khanh thương ’ nhất thanh, lưỡng kiếm tương xúc, lâm sơ tễ đích trường kiếm bất tri hà thời bị mãnh địa thiêu khai, tha khán trứ tiền phương, trứu mi thuyết đạo: “Nan đạo hạo nhiên kiếm tông liên tư nhân ân oán dã yếu sáp thủ mạ?”

Đông phương kí bạch khán trứ đáng tại mộc hằng thân tiền đích vương nhạc thi, trầm ngâm trứ bất tác ngôn ngữ.

“Thị ngã đái tha lai đích, tự nhiên yếu đối tha đích an nguy phụ trách, nhi thả nhược thị yếu vấn kiếm, ngã hạo nhiên kiếm tông đích đệ tử đô tại giá lí liễu, lâm sư thúc khước hoàn yếu vấn tha nhân, na ngã khởi bất thị ngận một diện tử?” Vương nhạc thi nhất thân khinh tùng, hào vô phụ luy, tiếu ý canh thị khiếp nhiên.

Lâm sơ tễ túc trứ mi, nghĩa chính ngôn từ, “Vãng hậu nhược thị ngộ đáo hạo nhiên tông chủ, ngã tất nhiên yếu vấn thượng nhất vấn, bất chu sơn đích đệ tử thị phủ đô như giá bàn bất giảng đạo lý!”

Vương nhạc thi tiếu ý dũ thậm, “Biệt thuyết nhĩ hữu một hữu tư cách kiến đáo ngã sư thúc, tựu toán thị vận khí hảo ngộ trứ liễu, tha dã bất hội trách phạt ngã, phản đảo hoàn hội phách trứ ngã đích kiên bàng khoa thượng kỉ cú.”

Hoàn thị chu vi nhất nhãn, tha hàm tiếu hựu đạo: “Chí vu giảng đạo lý, ngã bất chu sơn tòng lai đô bất giảng đạo lý đích, nhược thị yếu giảng đạo lý, hoàn luyện kiếm tố thập ma?”