Đệ 91 chương vãng sự tri đa thiếu

Thịnh thiên hoàng cung nội, phù diệp chính tọa tại ngự hoa viên đích nhất xử thạch thảng y thượng, nhất thủ đáp tại y bối thượng phương, nhất thủ bả ngoạn trứ truyện quốc ngọc tỉ, thần giác câu tiếu, ý thú áng nhiên.

Trừ liễu nhất bàng thị phụng đích dư công công chi ngoại, chu vi tiện một hữu thập ma nhân.

“Bệ hạ, vệ chiêu nghi tưởng yếu cầu kiến.” Na vị thần tình hữu ta âm nhu đích dư công công tảo dĩ tập quán bệ hạ giá dạng ngoạn thế bất cung đích mô dạng, tưởng trứ lánh nhất biên chính tại tiêu cấp đẳng đãi đích nhân, cung kính hành lễ.

Phù diệp mi mao vi thiêu, tưởng đô vị tằng đa tưởng, “Vệ chiêu nghi, thị thùy? Bất kiến.”

“Vệ chiêu nghi thị hộ bộ thượng thư đích nữ nhi, tiền ta niên tiến đích cung, bệ hạ tòng vị kiến quá.” Dư công công đối tha đích thái độ đảo thị hào bất kinh nhạ, như dĩ vãng na bàn hữu ta vô nại địa giới thiệu.

Phù diệp tự nhiên bất hội quan tâm giá ta, chính chuẩn bị hạ lệnh nhượng na vị thập ma chiêu nghi hồi cung ngốc trứ, khước hựu hốt nhiên cảm tri đáo thập ma, khán hướng dư công công hữu ta trứ cấp, “Khoái thỉnh quá lai.”

Dư công công hoàn vị lai đắc cập hồi ứng, khước dã hữu sở cảm tri chuyển quá thân khứ, vi chinh phiến khắc hậu cung kính hành lễ, “Trường công chủ điện hạ.”

“Vệ chiêu nghi bất đổng quy củ, phạt cấm túc nhất nguyệt.” Phù tang khán liễu tha nhất nhãn, thần sắc y cựu lãnh đạm.

Dư công công đối thử tảo dĩ kiến quái bất quái, khán hướng phù diệp.

Phù diệp tưởng khởi hạ triều hậu ngẫu nhĩ hội thính đáo đại thần bão oán đích thê thiếp chi tranh, giác đắc thậm thị khả tiếu, bất dĩ vi ý địa thuyết đạo: “Nữ nhân quả nhiên tối thị tri đạo chẩm ma tố tài năng nhượng nam nhân thảo yếm.”

Dư công công hội ý, đái trứ cân tùy tại trường công chủ điện hạ thân hậu đích chư vị cung nhân hành lễ hậu thối hạ.

“Hoàng đế hảo tượng ngận bất tưởng kiến đáo ngã.” Phù tang khán hướng phù diệp.

“Xác thật như thử.”

Phù diệp khán trứ thủ trung ngọc tỉ, song mi vi thiêu, “Sở dĩ tỷ tỷ năng bất năng biệt thời bất thời địa lai đả nhiễu trẫm ni?”

“Bổn cung tự lai cuống viên tử, dữ nhĩ hà càn?” Phù tang tọa đáo trường y đích nhất biên.

Phù diệp tương phóng tại y bối thượng đích thủ thu hồi, trứu trứ nhất biên đích mi mao, thần sắc đạm nhiên, “Hộ bộ thượng thư nhân hoàn bất thác, nhi thả giao du thậm quảng, nhĩ phạt tha nữ nhi tố thập ma?”

Phù tang tưởng khởi tha lánh nhất cú thoại, ngận thị đạm mạc: “Nhĩ ngận thảo yếm bổn cung phạt tha?”

“Giá đảo bất thị, chỉ bất quá nhược thị nhượng hộ bộ thượng thư tri đạo liễu giá sự, phạ thị hựu yếu lai trẫm diện tiền khóc liễu.”

Phù diệp diêu liễu diêu đầu, “Thính nhân thao thao, đĩnh phiền.”

Phù tang khán hướng tha, nhập nhãn y cựu thị na trương mỹ cực cận yêu đích trắc kiểm, động nhân tâm phách, dữ đương niên đích na cá nữ nhân giản trực như xuất nhất triệt, thần sắc vi lãnh, một hữu ngôn ngữ.

“Sở dĩ hoàn thỉnh tỷ tỷ bất yếu tái kế tục lạp long túng dũng na ta đại thần liễu, khán nhĩ môn minh tranh ám đấu dã đĩnh luy đích.” Phù diệp tự nhiên bất tri đạo tha tại tưởng thập ma, cố tự ngôn thuyết.

Phù tang văn ngôn, thanh âm đốn hàn, “Nhĩ nhất trực đô đương chấp chưởng thiên hạ thị tràng du hí, hữu thập ma tư cách thuyết bổn cung?”

“Du hí tựu du hí liễu, na hựu như hà ni?” Phù diệp tri đạo tha diện đối tha thời tâm tình nhất trực đô như giá bàn ba động dị thường, một hữu tại ý, câu thần nhất tiếu, “Hà huống trẫm bất thị ngoạn đích ngận hảo mạ?”

Phù tang văn ngôn nộ mục nhi thị, đãn kiến tha hào vô phản ứng, tối chung hoàn thị thâm hấp nhất khẩu khí bình tĩnh hạ lai, chuyển liễu thoại đề đạo: “Đề tiền nhất niên phái tĩnh vương quá khứ, nhĩ tưởng yếu tố thập ma?”

“Tự nhiên thị khứ kiến tiểu di.” Phù diệp bất dĩ vi ý, đãn thuyết hoàn hậu hựu thần sắc vi khổ, ngữ khí du nhiên, “Chỉ thị tiểu di bất nguyện ý kiến dã một bạn pháp.”

“Kiến tha tác thậm?” Phù tang tưởng khởi nhi thời kiến quá nhất nhãn đích na cá khí tức thanh tuyệt đích nữ tử, tưởng trứ tha dữ tiên hoàng hậu đích quan hệ, tú mi vi thiêu, minh hiển hữu ta bất mãn.

Phù diệp đái trứ tiếu ý, nhất kiểm đích lý sở đương nhiên, “Đả nam việt a!”

Phù tang kiến tha nhất phó đắc ý đích dạng tử tiện giác ngận thị thảo yếm, lãnh hanh nhất thanh hậu tưởng khởi lánh ngoại đích nhất kiện sự, “Nam việt vương cung nan đạo chân đích hữu nhất điều long?”

“Hữu một hữu trẫm đảo thị bất tri đạo.”

Phù diệp tương ngọc tỉ thu khởi, trạm khởi thân lai hướng tiền tẩu khứ, tiếu ý áng nhiên, “Đãn tựu toán trẫm tri đạo, dã bất hội cáo tố kỳ tha nhân.”

“Nhĩ nhất trực đô bất cú tín nhậm ngã, hoàn tưởng nhượng ngã bang nhĩ mạ?” Phù tang tẩu thượng tiền khứ, song mi thiêu khởi, thần sắc cực kỳ bất duyệt, nhi tha thử thời sở thuyết đích bang, chỉ đích tự nhiên tiện thị triều đình dĩ cập quốc sự.

“Nhĩ khả tằng kiến quá mãnh hổ thành quần mịch thực? Quá đa đích tín nhậm tiện thị y lại, thế thượng năng hữu kỉ cá nhân hữu tư cách nhượng trẫm y lại?” Phù diệp đình bộ phụ thủ nhi lập, khán trứ thiên biên vi tiếu, tha trạm tại na lí, tiện tương tự kỷ trạm thành liễu nhất tọa cao sơn, tuấn mỹ chí cực đích kiểm thượng thị trứ đạm đạm đích vi tiếu, khí tức tự nhiên cường đại, phảng phật thiên hạ sở hữu nhân đô chỉ năng ngưỡng vọng.

Phù tang bất tưởng ngưỡng vọng, dã tri đạo giá thị tảo tựu tồn tại vu nhị nhân chi gian đích soa cự, tế phong phất quá, tha vi vi thùy mâu, khinh khinh giảo nha, “Na nhĩ đả toán như hà?”

“Đô thuyết nam việt khí vận vị tẫn, đãn trẫm khả bất giá ma nhận vi.” Phù diệp tự thị một hữu thính xuất tha ngữ khí trung tiềm tàng trứ đích mỗ chủng tình tự, kiểm thượng đái trứ ta hứa ngạo ý, toàn tức tẩu hướng dư công công hầu trứ đích địa phương, phân phù đạo: “Bãi giá mộc chi viện, trẫm yếu cầu kiến viện trường!”

Dữ thử đồng thời, nam việt đế đô y ngô đích quan tinh đài thượng, nhất danh thân trứ bạch sắc khoan đại tế bào đích khô sấu lão nhân tọa tại na lí, chu thân tinh quang liễu nhiễu, khí tức thần thánh chí cực.

Tha bế trứ đích song nhãn hoãn hoãn tranh khai, tuy nhiên y cựu tượng thị mị thành nhất điều tuyến bàn, khước năng nhượng nhân thanh sở địa cảm tri đáo tha tại chú thị trứ giá cá thế giới, chỉ thị bất tri vi hà, nhãn trung thâm xử tự hữu trứ nùng nùng đích ưu lự.

Thập khởi thân bàng đích mộc côn, tha hoãn hoãn trạm khởi, động tác hiển đắc hữu ta gian nan, phảng phật nhất trận phong lai tiện năng tương tha xuy đảo.

Nhược thị mộc hằng tại giá lí, tiện hội nhận xuất đương sơ tha tại y ngô nhai thượng ngộ đáo quá giá vị lão nhân.

“Sư phụ, nâm mạn ta.” Nhất cá mô dạng khả ái đích thiếu niên cản mang tẩu quá lai phù trụ tha, quan thiết địa thuyết đạo.

Lão nhân từ tường địa khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu hướng ngoại tẩu khứ.

Nhị nhân lai đáo viên trung.

Viên trung một hữu tích tuyết, ngận thị càn tịnh, như đồng thế ngoại chi cảnh, đãn nhượng nhân cảm đáo kỳ quái đích thị, giá thị một hữu kỳ tha đích thực vật, khước cận cận chủng trứ nhất khỏa ban bác cổ phác đích cự đại thụ mộc, kỳ hậu thật đích chi càn tả mãn liễu thương tang đích tuế nguyệt ý vị, ẩn kiến điêu linh chi sắc.

“Ngã nam việt một hữu thần mộc tí hộ, khước hữu trứ giá ma nhất khỏa lão hòe thụ xanh trứ quốc vận.” Lão nhân khán trứ chi đầu thượng bất tái như vãng niên bàn thương thúy đích diệp tử, nhãn trung xuất hiện ta hứa cảm thán, thanh âm như đồng lai tự viễn cổ đích du viễn trường phong.

“Lão hòe thụ ngũ bách niên nhất khai hoa, mỗi quá thiên niên phương tài kết quả, đáo liễu như kim dĩ du tam vạn niên, chung vu hoàn thị tẩu đáo tẫn đầu liễu mạ……”

Thiếu niên tri đạo sư phụ sở ngôn sở ngữ giai thiệp cập đại sự, văn ngôn bất cấm vi kinh, “Nâm phương tài bặc đáo liễu thập ma?”

“Nhất bách đa niên tiền, hạ nhật đại tuyết, đông quý bạo vũ, khí hầu hà kỳ phản thường, ngã cửu cửu bất giải kỳ nhân.” Lão nhân nùng trọng địa thán tức nhất thanh, “Trực đáo nhất niên tiền vi sư ngộ đáo liễu nhất cá nhân, đương thời vô pháp khán thấu, như kim tưởng lai, phương đắc tri kỳ trung đích ta hứa ý vị.”

“Nhân quả luân hồi, hữu tá hữu hoàn, tam vạn niên tiền đích duyên khởi đáo liễu giá thời hứa thị ứng cai yếu hữu sở liễu kết.”

“Lão phu tại thử vi nam việt bách tính quỵ cầu thần minh khoan thứ!” Tha bất tri vi hà nhiệt lệ doanh khuông, tương côn tử phóng đáo nhất bàng, thái độ dũ phát kiền thành, tựu thử trường quỵ bất khởi, bái hướng cực cao đích thiên không mỗ xử sùng kính cao thanh hô hảm.

Y ngô vương cung, cảnh chi hồ.

Giá lí thị chỉ hữu nam việt vương tài năng đạp túc đích cấm địa.

Nhất danh thân trứ phổ thông y thường đích nam tử tẩu đáo hồ trung tâm đích đình tử chi trung, khán trứ phù tại đình nội đích thấu lượng thủy tinh dữ kỳ nội đích nhất tích ân hồng tiên huyết, trầm mặc phiến khắc, lai đáo thạch đài biên duyên.

“Cận lai khả hảo?” Đê đầu khán ta thủy trung tự hữu nhược vô đích nhất đạo kim sắc đích cự đại hư huyễn thân ảnh, thần sắc trầm tĩnh.

Thoại âm cương lạc, nhất chỉ viễn viễn đại quá đình tử đích long đầu tiện tại hồ diện hạ hoãn hoãn phù hiện, phiếm trứ thần thánh đích quang trạch, trường trường đích tu tại thủy trung khởi phục phiêu đãng, thủy hạ ba đào tứ khởi, hung dũng chí cực, hồ diện khước y cựu bình tĩnh vô lan.

Thế thượng cực thiếu nhân tri đạo, nam việt vương cung địa hạ đích nhất đại phiến đô sung mãn liễu thủy, nhi na nhất tọa đình dữ đình trung đích thủy tinh hòa long huyết đô thị khủng phố đích cấm chế, canh liên thông trứ tứ chu hình thành nhất xử cường hãn vô bỉ đích đại trận.

“Ti bỉ nhi tham lam đích nhân loại a, nhĩ đẳng trì tảo hội bị tâm trung na tác thủ vô độ đích dục vọng sở thôn phệ.” Nhất đạo thương lão nhi uy nghiêm đích thanh âm tại nam tử thức hải trung hưởng khởi, hiển đắc ngận thị hư nhược.

Nam tử tự nhiên tri đạo tha thoại lí đích ý tư, “Nhân loại đô thị tự tư đích, chỉ yếu vô quan kỷ sự, tri đạo nhĩ tại giá lí tịnh thả năng cú cứu nhĩ đích na ta đại nhân vật trung thùy hội quan tâm nhất cá dị tộc đích tử hoạt? Kí nhiên như thử, nhĩ vi hà bất hảo hảo hợp tác ni?”

“Nhĩ đẳng tương ngô tù cấm vu thử, đa niên lai thực ngô huyết nhục, bác ngô khí sổ dĩ bổ quốc vận, như thử ngạt độc thế lợi, giá bàn thuyết từ giản trực hậu nhan vô sỉ chí cực!” Na đạo thanh âm tái thứ hưởng khởi, đái trứ thao thiên nộ ý, “Nhược ngô hữu xuất thế chi nhật, tất tương huyết tẩy hoàng cung!!”

Long tộc tì khí hướng lai bạo táo, tức tiện thị đại biểu tường thụy đích kim long dã thị hữu cừu tất báo đích tính cách, như thử nhất thuyết, tiện bất hội thị khai ngoạn tiếu.

Tức tiện hữu trứ hồ diện cấm chế cách tuyệt, nam tử y cựu cảm thụ đáo liễu đình tử đích ta hứa hoảng động, thần sắc vi trầm, lãnh nhiên thuyết đạo: “Nhĩ đích đồng tộc chi trung, thùy nhân hoàn cảm đan thương thất mã xuyên quá cảnh trạch lai đáo nhân gian? Tức tiện hữu, thùy hựu tri nhĩ hoàn vị tử, chí kim đô lưu tại giá lí?”

“Sở vị đích thần minh chung quy chỉ thị cá truyện thuyết, nhĩ tử liễu giá điều tâm ba!” Tha thuyết hoàn hậu tiện phất tụ nhi khứ.

Hồ trung long ảnh tiệm tịch.