Đệ 46 chương vương gia nhĩ đóa chân phiêu lượng 1

【 hệ thống, cấp ngã tư liêu. 】

Thử thời đích sở mộ, thanh âm ngận lãnh.

Nhậm thùy cương lai đáo giá cá thế giới, tựu thành thân bái đường, tâm tình đô bất hội hảo.

【 hảo đích thân thân. 】 hệ thống cản khẩn tương sở hữu tư liêu ký ức đô truyện cấp tha.

【 a. 】 não trung đích ký ức tiêu hóa hậu, sở mộ nhẫn bất trụ khinh tiếu.

Phụ tại thủ trạc thượng hệ thống, nhất thính mãi gia giá tiếu thanh, cản khẩn anh anh anh bảo mệnh: 【 thân thân, giá bất thị luân gia sở năng quyết định đích u, giá cá thế giới thị thượng diện cấp thân thân định đích. 】

Tại khán đáo đệ nhị cá thế giới tư liêu thời, hệ thống tựu tưởng quỵ liễu, ngận phạ mãi gia phát tiêu.

Sở mộ thính trứ sắt sắt phát đẩu đích hệ thống thoại ngữ, hảo tâm tình: 【 ngã tri đạo. 】

【…… Thân thân, nhĩ một sự ba. 】 giá thị nộ cực phản tiếu mạ?

【 vi hà hữu sự? Giá cá thế giới ngã ngận mãn ý. 】

Sở mộ cương thuyết hoàn, môn bị thôi khai, hỉ bà tại na lí thuyết trứ cát lợi thoại, cương thuyết lưỡng cú, nhất cá niên khinh khước cố tố đê trầm đích thanh âm hưởng khởi: “Đô hạ khứ ba.”

Chúng nhân thuyết liễu nhất thanh thị.

Sở mộ thính đáo quan môn thanh âm, phòng gian chỉ hữu nhất cá hô hấp thanh, na nhân tịnh một hữu tẩu cận tự kỷ, hiển nhiên một đả toán hiên tự kỷ hỉ mạt.

Giá yếu thị nguyên chủ, tuyệt đối nan kham bất dĩ.

Đối vu sở mộ khước hỉ văn nhạc kiến, chủ động hiên khai hỉ mạt, nhãn tiền nam nhân đích tương mạo đắc thiên độc hậu, kiếm mi tinh mục, bổn ứng cai cấp nhân nhất chủng mạch thượng nhân như ngọc chi cảm, khả biểu tình thái lãnh.

Minh minh tài thập bát tuế, nhãn trung khước thấu trứ mạc nhiên, thậm chí vi vi đái trứ âm chí.

Xuyên trứ nhất tập tú lưu vân đích giả hồng sắc trường bào, nhượng tha niên khinh đích kiểm hiển đắc thành thục liễu kỉ phân.

Lãnh huyền dập khán trứ nhãn tiền bất đãn tự kỷ hiên liễu hỉ mạt, nhi thả trực câu câu đả lượng, thậm chí đái trứ điểm khảo lượng mục quang đích sở mộ, vi vi trứu khởi liễu mi đầu: Giá cá nữ nhân dữ truyện văn bất nhất dạng.

“Vương gia, ngã tri đạo nhĩ tại tưởng thập ma, ngã dã tri đạo nhĩ tưởng càn thập ma, ngã môn bất phương tố cá giao dịch ba.” Sở mộ trạm khởi lai tẩu đáo phóng trứ hoa sinh hồng táo đích trác tử tọa hạ, nhất thiên một cật đông tây, ngạ đắc nhân đô khoái hư thoát liễu.

Lãnh huyền dập khán trứ nhãn tiền phóng tứ đích nữ nhân, nhãn trung đích thần sắc ẩn hối bất minh: “Giao dịch?”

“Đối, giao dịch.” Cật liễu hảo kỉ khỏa hoa sinh, hựu tắc liễu lưỡng khỏa hồng táo, cảm giác vị hảo thụ liễu nhất điểm liễu, giá tài khán hướng nhãn tiền đích nam nhân, đê thanh đạo: “Ngã khả trợ nhĩ thú đào tuệ lan, canh khả trợ nhĩ đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích vị tử……”

Sở mộ hoàn một thuyết hoàn, chỉ kiến lãnh huyền dập tả thủ thành trảo, tưởng yếu kết trụ tha đích bột tử.

Hảo tại sở mộ tảo hữu chuẩn bị, nã khởi bàng biên thiêu hỉ mạt đích xứng can, ngoan ngoan trừu hướng tập lai đích thủ, kiểm thượng hoàn đái trứ tiếu ý, ngữ khí khước thấu trứ lãnh ý: “Bổn tiểu tỷ thoại hoàn một thuyết hoàn, vương gia cấp thập ma?”

Thủ thượng truyện lai đích đông thống cảm nhượng lãnh huyền dập minh hiển nhất lăng, chẩm ma dã một tưởng đáo tha cư nhiên thị cá luyện gia tử, khẩn tiếp trứ chu thân đích khí tức canh gia khủng phố.

Sở mộ bất thụ ảnh hưởng, chỉ thị đạo: “Vương gia, thị sinh thị tử, năng bất năng dữ chân ái tại nhất khởi, nhĩ tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng.”

Lãnh huyền dập thấu trứ hàn ý đích vấn: “Nhĩ tưởng yếu thập ma?”

Sở mộ biên cật trứ hồng táo, biên cao hưng tán trứ: “Ngã tựu hỉ hoan dữ thông minh nhân đả giao đạo, sự thành chi hậu, ngã yếu vương gia nhất dạng đông tây.”

Lãnh huyền dập diện vô biểu tình: “Thập ma đông tây.”

Sở mộ khán hướng nhãn tiền nam nhân na phiêu lượng hựu tinh trí đích nhĩ đóa, đạo: “Sự thành, vương gia tương giá nhĩ đóa cấp ngã như hà?”

Lãnh huyền dập đích nhĩ đóa xác thật phiêu lượng, thính lực dã dị vu thường nhân.

Khán trứ lãnh huyền dập nhất phó khán phong nữ nhân đích biểu tình, sở mộ khai tâm tiếu liễu, đạo: “Vương gia yếu bất yếu dữ ngã giao dịch, khả dĩ hảo hảo tưởng tưởng, bất quá vương gia hoàn thị tiên khứ chuẩn bị nhất hạ, tất cánh thánh chỉ mã thượng tựu yếu lai liễu.”