Đệ 49 chương vương gia nhĩ đóa chân phiêu lượng 4

【 thân thân, giá yếu thị bị mại gia tri đạo liễu, hảo tượng bất thái hảo. 】

Hệ thống tiểu tâm dực dực hựu tẫn chức tẫn trách thuyết trứ, tất cánh mại gia nghi tâm bệnh khả trọng liễu.

Sở mộ một hồi đáp, chỉ thị vấn: 【 sở trung nghĩa hoàn tại càn khôn cư? 】

【 tại. 】

Sở mộ lai đáo càn khôn cư, giá thị nhất gia cổ đổng điếm.

Nguyên chủ đa một biệt đích ái hảo, tựu thị đối tử nhân đông tây si mê.

Tiền nhất thế tựu nhân vi thái tử tống liễu tha nhất bổn già lam cô bổn, nhượng tha ái bất thích thủ, bị kỉ kiện đông tây thu mãi trạm tại thái tử giá biên, thái tử phạm sự tha hoàn sỏa bức cầu tình, tố nhất ta não tàn sự, tối hậu nhạ nộ thánh nhan lạc đắc chu liên cửu tộc.

Nguyên chủ trọng hoạt liễu nhất thế, tưởng yếu cải biến, khước nhân thái phế, nhãn tranh tranh khán trứ gia nhân hựu bị tru liễu nhất thứ, khổ bức tái nhất thứ trọng sinh.

Liên trứ trọng sinh lưỡng thứ, khán trứ giá nhất thế tự kỷ hựu giá cấp liễu khả phạ nam nhân, thụ bất liễu đả kích đích tha, trực tiếp thôn liễu độc.

Giá dã thị sở mộ vi hà hội tri đạo lãnh huyền dập hội tại thành thân thời tiếp đáo thánh chỉ.

【 hệ thống, trừ liễu bất năng phục chế võ khí, giá cá thế giới kỳ tha đông tây năng phục chế ba? 】 sở mộ hữu nguyên chủ lưỡng thế ký ức, tạc thiên tưởng liễu tưởng, tựu tri đạo tự kỷ yếu như hà tố liễu.

【 năng yêu. 】

Lai đáo càn khôn cư, đả phát tiểu nhị, trực tiếp lai đáo liễu sở trung nghĩa sở ngốc bao sương.

Thử thời tha chính nghiên cứu trứ nhất cá chu triều hoa bình, thính đáo thôi môn thanh, giá tài sĩ đầu, khán trứ diện thục thiếu niên: “Nhĩ?”

Sở mộ lãnh thanh đạo: “Liên nhĩ nữ nhi đô bất nhận đắc?”

Thính đáo giá thanh âm, sở trung nghĩa tranh đại nhãn tình: “Tiểu mộ? Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”

Nữ nhi vi hà xuyên thành giá dạng…… Bất đối, tha bất thị tạc thiên giá cấp dập vương liễu ma?

“Trảo đa tự nhiên thị hữu sự.” Sở mộ tẩu đáo trác biên, đối vu giá cá đô khoái tứ thập, hoàn một não tử đích cự anh nam nhân, hoàn toàn một hữu hảo cảm, kiểm thượng khước đái trứ tiếu ý: “Đa, nhĩ khán khán giá thị thập ma?”

Sở mộ khán thượng khứ tượng thị tòng tụ trung nã đông tây, khước thị tòng hệ thống trung nã xuất nhất bổn già lam cô bổn, đạo: “Vương gia tri đạo đa hỉ hoan, đặc ý bang đa trảo đáo liễu giá cô bổn, chỉ thị vương gia phụng mệnh khứ liễu tần châu, nhượng nữ nhi tương giá bảo bối giao cấp đa, bất tưởng nâm trứ cấp, sở dĩ cản khẩn tống quá lai liễu.”

Giá đông tây thị hệ thống phục chế đích, đãn khước bỉ chân đích hoàn chân, tựu toán thị sở trung nghĩa giá dạng đích hành gia, dã tuyệt bất hội nhận xuất.

Hữu liễu giá già lam cô bổn, tự nhiên tựu bất hội sàm thái tử na ‘ giả hóa ’ liễu.

Sở trung nghĩa tại khán đáo thượng diện già lam lưỡng tự thời, nhãn tình phóng quang, như khán đáo sơ luyến tình nhân bàn, tái dã na bất khai nhãn tình, song thủ tại bính đáo na cô bổn thời đô tại chiến đẩu trứ, liên thanh đạo: “Hảo nữ nhi, hảo nữ nhi.”

Sở mộ sấn cơ thuyết đạo: “Đa, vương gia na lí hoàn hữu bất thiếu hảo đông tây, bỉ phương thuyết na dịch cân tâm kinh, chu triều kim sư, đô thuyết yếu tống cấp nâm lão nhân gia.”

Giá ta đô thị thái tử dĩ tiền tống cấp sở trung nghĩa đích, tha chi sở dĩ một nhất hạ tử nã quá lai, nhất lai bất tưởng nhạ sự, nhị lai dã thị vi liễu dụng giá ta đông tây khiên trứ tha, bất nhượng tha phạm xuẩn, bảo trụ sở gia.

“Chân, chân đích?” Thanh âm nhân vi thái quá vu hưng phấn, đô hữu ta tiêm duệ.

Sở mộ tiếu trứ đạo: “Tự nhiên, nâm khả thị tha nhạc trượng, tha bất tống nâm tống thùy nha.”

Sở trung nghĩa chỉnh cá nhân đô tượng tại nhiên thiêu, khán trứ cô bổn liên thanh: “Hảo hảo hảo.”

Đối vu giá cá nữ tế, sở trung nghĩa tòng một như thử mãn ý quá.

Sở mộ khán trứ tha giá mô dạng, tri đạo cảo định, hoàn toàn bất tưởng đa ngốc, hồi liễu vương phủ.

Nhi đương vãn, lãnh huyền dập tựu tri đạo liễu giá nhất thiết.

Tha tự nhiên tri đạo thái tử hữu ý lạp tập sở gia, vô phi tựu thị ác tâm tự kỷ, tha tịnh bất tại ý.

Chỉ thị, giá cá nữ nhân vi hà yếu như thử tố?