Đệ 79 chương vương gia nhĩ đóa chân phiêu lượng 34

Nhất sinh sở ái mạ?

Lãnh đế não trung xuất hiện nhất trương tuyệt mỹ dung nhan……

Đương niên đích tha, dã thị thuyết ngộ đáo liễu nhất sinh sở ái.

Lãnh đế dĩ vi thị tự kỷ, khước một tưởng đáo tha sở ái chi nhân khước thị tự kỷ đích hoàng huynh.

“Bệ hạ.” Hoàng hậu phát hiện lãnh đế đích dị dạng, khán trứ tha nhãn trung thiểm đích đông sở dĩ cập thâm tình, nhất phó quan tâm đích mô dạng tiểu thanh tuân vấn: “Bệ hạ khả thị bất thích?”

Lãnh đế diêu đầu, lộ xuất đạm đạm tiếu dung: “Hoàng hậu đa lự liễu, trẫm một sự.”

“Na thần thiếp tựu phóng tâm liễu.” Hoàng hậu chủy thượng thấu trứ quan tâm, tâm trung khước lãnh tiếu trứ.

Tha na lí bất tri đạo bệ hạ tâm trung tại tưởng thập ma, na tiện nhân tử liễu na ma đa niên liễu, bệ hạ hoàn y cựu đối tha tâm tâm niệm niệm.

Tiền đoạn thời gian, na tiện nhân đích chủng cứu liễu bệ hạ dĩ hậu, tha tựu kiến bệ hạ thời bất thời nã trứ tàng trứ đích họa quyển tại khán trứ.

Lãnh đế hát trứ tửu, khước nhân vi na tứ cá tự dĩ kinh tâm bất tại yên.

Não trung tổng thị bất tự giác đích xuất hiện nguyễn quý phi đích thân ảnh, khán trứ tha trạm tại lâu các trung lạc tịch khán trứ viễn xử đích mô dạng.

Dĩ tiền đích tự kỷ, mỗi mỗi chỉ yếu khán đáo tha như thử đô hội tâm xuất nhất cổ nộ khí, tưởng yếu chiết ma trứ tha.

Khả hiện tại khước chỉ thặng hạ tâm đông dữ nội cứu.

Thác liễu mạ?

Sát liễu tự kỷ đích hoàng huynh, tương tha tỏa tại tự kỷ thân biên, tối chung đích kết quả tựu thị tha nã trứ nhất bả chủy thủ thứ thương tự kỷ, nhiên hậu tự sát.

Nhân vi na kiện sự tình, nhượng tha triệt để thụ đáo liễu thương hại, hoài nghi trứ lão ngũ thị bất thị tự kỷ nhi tử, hảo kỉ thứ đô tưởng sát liễu tha.

Khán trứ tọa tại na lí dữ tự kỷ dĩ cập nguyễn nhi trường đắc thập phân tương tự đích nhi tử, lãnh đế đích tâm y cựu phục tạp đích lệ hại.

Lãnh huyền thước khán trứ giá nhất thiết, tâm trung lãnh tiếu trứ.

Phụ hoàng đối lão ngũ quả nhiên hữu trứ quý cứu, sở dĩ giá đoạn thời gian nhất trực tại trọng dụng trứ tha.

Khả, vãn liễu.

Lãnh huyền thước đích tâm canh gia kiên định, đối vu diệc minh kim thiên hành động, canh gia kỳ đãi.

“Vương gia.” Sở mộ tương giá nhất thiết khán tại nhãn trung, khán hướng lãnh huyền dập thời, đột nhiên giác đắc tha hữu ta khả liên.

Tuy thị nhân nhân tiện mộ đích đế vương gia, khước hoàn bất như tầm thường nhân gia cảm tình, sở mộ giáp liễu nhất khoái tử thái đáo lãnh huyền dập oản trung: “Đa cật điểm.”

Lãnh huyền dập khán trứ cư nhiên cấp tự kỷ giáp thái đích tiểu nữ nhân, nhãn trung đái trứ hỉ duyệt, cật hoàn tha cấp tự kỷ giáp đích thái, tiểu thanh đạo: “Sở mộ bất dụng đam tâm bổn vương.”

Tha năng quan tâm trứ tự kỷ, lãnh huyền dập tự nhiên khai tâm, nhi đối vu thân tình, tha dã tảo dĩ kinh tập quán liễu.

Sở mộ điểm đầu, khán trứ bàng biên đào tuệ lan đái trứ tiếu dung tưởng yếu giảo tử tự kỷ mô dạng, tha lộ xuất nhất cá tiếu dung thiêu hấn trứ.

Tha tựu hỉ hoan khán đào tuệ lan giá tật đố hựu một nã tự kỷ một bạn pháp đích mô dạng.

Đào tuệ lan khí đắc hung khẩu sinh đông, sấn trứ thái tử ca ca dữ bàng biên hát tửu thời, tại na lí tiểu thanh đích đạo: “Muội muội dữ dập ca ca đích quan hệ chân hảo.”

Thuyết hoàn, dĩ nhất phó bị phao khí đích ai oán chi tư khán hướng lãnh huyền dập.

Sở mộ khán trứ tha giá mô dạng, bất tri vi hà tâm lí đặc cao hưng, nhiên hậu kháo cận lãnh huyền dập, tại na lí đặc biệt điềm mật mô dạng đạo: “Tỷ tỷ dĩ hậu dữ thái tử thành liễu thân, dã năng như thử điềm mật đích, vương gia, nâm thuyết thị bất thị?”

Lãnh huyền dập thập phân phối hợp đạo: “Thị.”

Đào tuệ lan khán trứ tha môn nhất xướng nhất hợp, tâm trung canh thị hận trứ oán trứ, khí đắc nhất thời gian kiểm đô bạch liễu.

Chẩm ma dã một tưởng đáo dập ca ca cư nhiên chân đích ái thượng liễu na tiện nhân.

Cổ kế thị thái quá vu sinh khí, chỉ kiến tha cảm giác tâm khiêu đột nhiên gia khoái, nhất chủng bất thích cảm nhượng tha mạo xuất liễu lãnh hãn.

Cương hát hoàn tửu đích lãnh huyền thước, đốn thời quan tâm tuân vấn: “Biểu muội, chẩm ma ni?”

“Ngã thân tử hữu ta bất thích.”

“Na biểu muội tiên khứ thiên điện hưu tức nhất hạ, cô nhượng ngự y khứ khán khán.”

Đào tuệ lan điểm đầu, nhiên hậu tiễu tiễu ly khai.

Sở mộ khán trứ tha ly tràng, tri đạo hảo hí tựu yếu khai tràng liễu.