Đệ 2 chương 2. Yêu quái nhàn…… Hiền giả

Nhuyễn kiện bị đả khai chi hậu, khiêu chuyển xuất liễu nhất cá bạch sắc đích giới diện, đại biểu tái nhập đích bạch sắc quang tiêu khai thủy chuyển quyển quyển.

Quang tiêu chuyển liễu nhất hội chi hậu, nhuyễn kiện chung vu tái nhập thành công liễu, xuất hiện liễu đăng lục đích giới diện.

Hữu trứ thuần bạch sắc đích bối cảnh bản, bình mạc đích trung gian bộ phân chỉ hữu lưỡng cá đại tự quải tại na lí.

“Khai khải.”

“Ân?” Khán trứ na cá giới diện, cố du hạ ý thức thuyết đạo, “Nan đạo bất nhu yếu chú sách trướng hào hòa mật mã?”

Trừ liễu giá lưỡng cá tự thể chi ngoại, tựu tái dã một hữu kỳ dư đích tuyển hạng liễu, cố du dã một hữu khán đáo thập ma chú sách trướng hào mật mã đích tuyển hạng. Bất dụng trướng hào hòa mật mã, na dã tựu ý vị trứ ngận dung dịch đâu thất sổ cư, nhi thả hoán thủ cơ liễu chi hậu dã ngận dung dịch trảo bất hồi kỳ trung đích đông tây.

—— giá nhuyễn kiện hoàn chân thị thanh tân thoát tục.

Bất quá tưởng đáo mỗ khoản du hí hoàn tại dụng kế dẫn mã cơ chế chi hậu, cố du dã một hữu quá đa đích tại ý liễu.

Trầm ngâm liễu kỉ miểu chung đích thời gian, tha điểm kích liễu tuyển hạng.

“Thỉnh thiết trí liêu thiên xưng ni.”

“Thỉnh chú ý, xưng ni hữu tứ bất. 1. Bất năng đái hữu sè tình hàm nghĩa. 2. Bất năng đái hữu O ám kỳ. 3. Bất năng đái hữu kỳ thị vũ nhục từ. 4. Bất năng đái hữu huyết tinh bạo lực hàm nghĩa.”

“Ngô, giá hoàn chân thị…… Xã hội.” Trừu liễu trừu chủy giác, cố du chỉ trụ liễu na ta tưởng yếu thổ tào đích dục vọng.

Tùy hậu cố du tại đạn xuất đích hư nghĩ kiện bàn thượng đả xuất liễu nhất cá bằng hữu hí xưng.

‘ ngã phương lục mạo tháp. ’

“Cai xưng ni đái hữu mẫn cảm từ hối, thỉnh trọng tân mệnh danh.”

“emmmm…… Khoát dĩ đích.”

“Tư ba lạp tây.jpg.”

Cố du san điệu na cá danh tự, nhiên hậu kế tục thâu nhập: ‘O giao thiếu nữ đao kiếm nương. ’

“Cai xưng ni đái hữu mẫn cảm từ hối, thỉnh trọng tân mệnh danh.”

‘ ngân hà kỵ sĩ hoàng lão bản. ’

“Cai xưng ni đái hữu mẫn cảm từ hối, thỉnh trọng tân mệnh danh.”

“Ngã giác đắc……” Khán trứ nhãn tiền đích đạn song, cố du trầm ngâm liễu nhất hạ, “Ngã hoàn thị cáo từ ba.”

Khả tưởng nhi tri, tựu toán tiến nhập liễu nhuyễn kiện, dã thị hữu trứ chư đa hạn chế đích, xuất hiện đích các chủng ngữ ngôn trung, ‘***’ tất nhiên hội độc chiêm ngao đầu. Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi thùy tại na mạ nhân.

Khán kiến liễu dã thị phiền tâm, dữ kỳ giá dạng hoàn bất như trực tiếp thối xuất lai đích sảng khoái.

Tâm thái xuất hiện nhất ta vấn đề đích cố du tưởng yếu thối xuất nhuyễn kiện, bất quá khước một hữu trảo đáo thối xuất đích án nữu……

Án liễu kỉ hạ phản hồi kiện, giới diện hoàn thị một hữu phản hồi: “Chẩm ma một pháp thối xuất?”

Cường chế quan cơ dã một hữu thập ma hiệu quả, cố du đô hữu điểm tưởng bả điện trì tòng hậu xác lí khấu hạ lai liễu.

A… Lặc…… Lặc………

“—— cường mãi cường mại khả bất hảo, tiêu phí giả hiệp hội cử báo nhĩ a.”

Phát liễu thanh lao tao, cố du đả khai hư nghĩ kiện bàn, cực bất tình nguyện đích thâu nhập liễu tự kỷ đích võng danh.

‘ thiên phong. ’

“Chú sách thành công, hoan nghênh gia nhập thứ nguyên liêu thiên quần.”

Tại cố du cương tưởng yếu điểm điệu giá cá song khẩu tiến nhập giá cá nhuyễn kiện đích thời hầu, thủ cơ bình mạc thượng hựu khiêu xuất lai cá đạn song.

“Liêu thiên nội dung thỉnh cẩn tuân xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị quan niệm: Phú cường, dân chủ, văn minh, hòa hài, tự do, bình đẳng, công chính, pháp trị, ái quốc, kính nghiệp, thành tín, hữu thiện.”

“Hòa hài xã hội, nhân dân hữu tín ngưỡng, quốc gia tài hữu lực lượng!”

Ai u a……

Cố du hãm nhập liễu kỉ miểu chung đích đương cơ trung.

Giá nhuyễn kiện hữu điểm đông tây a ——

……

Như quả đông thiên lai lâm đích thoại, na ma nhất cá nhân tựu hội hãm nhập mộng cảnh.

Hoặc hứa thị thân vi trường giả, bất tượng niên khinh thời hầu na dạng phú hữu hoạt lực liễu.

Tha phảng phật phiêu phù vu thủy diện, khước thính bất kiến ba đào đãng dạng, triều thanh tứ khởi, chỉ thị một hữu chỉ cảnh đích bàng hoàng, nhũng trường nhi mô hồ.

Bạn tùy trứ bất tằng tiêu khước đích bạc vụ tế tế lưu chuyển, khí tức chi gian giai thị mông mông đích u nhiên, dung nạp tiến hung hoài trung đích dã toàn thị bách chuyển thiên hồi đích thán tức. Tha khán trứ đích nhất thiết đô mông lung, đãn ý thức khước thị vạn phân đích thanh tích, tựu hảo tượng một hữu tại tố mộng nhất dạng.

Mỗi thứ trường miên tỉnh lai, tha đô hội tại tâm lí mặc thán, tiện mộ na ta vân vân đích chúng sinh, tiện mộ na vu tha nhi ngôn khả dĩ thuyết thị triều sinh tịch tử đích sinh mệnh. Vô luận kỳ tương triều dương chẩm dạng đích sắc thải nhữu tạp thu tiến nhãn để, y cựu thị tâm hữu dư quý. Chí thiếu chúc vu thụy miên đích dạ vãn thời gian, bất dụng thiết thân hoạt tại na điều lý phân minh đích khuông khuông giá giá lí.

Chỉ thị nhân vi thập ma đô liễu giải đích ngận thanh sở, sở dĩ tha tri đạo một hữu tất yếu khứ xúc bính na ta, đan đan thị khán trứ tựu hảo liễu. Nhãn tiền lược quá đích quang hòa ảnh, tẩu mã nhất dạng đích điểm tích, tức tiện tha thâm hữu cảm xúc dã thanh sở, na một hữu nhất điểm dụng xử.

Năng đắc đáo đích, dã tựu toán bất đắc thị mộng liễu.

Đại khái thị tại dĩ tiền đích thời hầu, một hữu tẫn lực đích khứ thường thí thân thủ bộ tróc đáo trú lưu tại huyễn cảnh trung đích tàn ảnh, tiên minh đích xúc thủ khả cập đích đông tây, tử a chỉ tiêm khinh điểm đích nhất sát na, tiện ngận khoái đích hóa tác trần quang tiêu tán.

Tuế nguyệt như toa, tiễu sảng vô thanh, chỉ lưu hạ liễu hồn nhiên đích đạm mạc.

Na ma dã chỉ năng thông thông thu vĩ.

……

Huyễn tưởng hương, vị vu bác lệ đại kết giới đông bắc phương hướng đích cảnh giới chi trung đích bát vân cư.

Phòng gian đích địa diện thượng phô hữu hoàng lục sắc đích tháp tháp mễ, nhật thức đích lạp môn đại khai trứ, ốc ngoại đích thiên khí ngận hảo, tựu toán thị khoái yếu nhật lạc liễu dã một hữu ti hào đích lãnh ý, bất quá tựu toán thị hữu hàn ý đích thoại, đối ốc nội đích nhân lai thuyết dã toán bất đắc thượng thị thập ma ba.

Bát vân lam song thủ lung tại na khoan đại đích tụ tử lí, đầu thượng đái trứ hà diệp biên đích mạo tử tàng trụ liễu na đối lập khởi lai đích hồ nhĩ, mạo tử thượng diện thiếp trứ ngận đa phù chú, thân thượng xuyên trứ đích đạo bào khán khởi lai dã tượng thị nhất diện ngận đại đích phù chú, cấp nhân chỉnh cá nhân bị bao khỏa tại phù chú chi trung đích cảm giác.

Kim nhãn kim phát bạch bì phu, khoan tùng đích đạo bào tàng bất trụ đích phong mãn đích thân khu. Bối hậu trường hữu cửu cân dữ phát sắc tương đồng mao nhung nhung đích vĩ ba, nhân kim sắc đích quang trạch, hội cấp nhân nhất chủng thần thánh đích chất cảm.

Khán trứ song ngoại xích hồng đích vãn hà dữ tinh thần giao thế đích dạ cảnh, thượng hữu lão hạ hữu tiểu đích bát vân lam phách liễu phách thân bàng chanh đích đầu, tựu tượng bát vân tử phách trứ tự kỷ thức thần đích đầu nhất dạng: “Chanh, tiên khứ nã ta điểm tâm ba.”

“Thị!” Hoảng liễu hoảng thân hậu na lưỡng điều tế trường đích vĩ ba, chanh khai tâm đích trùng tiến liễu trù phòng.

Quỵ tọa tại tháp tháp mễ thượng đích bát vân lam bả thị tuyến chuyển hồi ốc nội, nhiên hậu vọng hướng na chính tại thục thụy đích bát vân tử, dữ thử đồng thời tha thân hậu na cửu căn vĩ ba dã nhất đồng bãi động trứ.

Bất quá lam đích vĩ ba khán khởi lai mao nhung nhung, nhuyễn hồ hồ, hảo tượng ngận noãn hòa đích dạng tử.

Ma.

Đương nhiên thị noãn hòa đích ba, tất cánh thị tối cường yêu thú.

“—— tử đại nhân, bất yếu thụy hồi lung giác liễu.” Bát vân lam triều trứ chính tại thục thụy đích bát vân tử như thị thuyết đạo.

Địa thượng đả trứ địa phô, na đạo yểu điệu đích thân ảnh thượng cái trứ bạch sắc đích bạc bị, tha diện triều hạ nhi miên, du trường đích kim sắc đầu phát dã nhân thử hào vô hình tượng đích tán loạn tại địa phô hòa tháp tháp mễ thượng.

Tử đại nhân thị cá tương đương tùy tính đích nhân, hỉ hoan tự tác chủ trương, thị bất thị hoàn hội tố nhất ta lệnh nhân đầu thống đích sự tình, thị cá hoàn toàn tùy trứ tự kỷ hưng trí bạn sự đích nhân. Đãn thị tử đại nhân khước thị nhất cá mỹ lệ thả cường đại đích yêu quái, một hữu tha bất tri đạo đích sự tình, đồng dạng dã một hữu tha tố bất liễu đích sự tình.

Bất tằng hậu hối bị tử đại nhân sinh lạp ngạnh duệ, bán cường bách đích bảng lai tố thức thần, năng thành vi tử đại nhân giá ma cường đại đích yêu quái đích thức thần, năng thành vi tha đích lực lượng, lão thật thuyết, ngận hạnh phúc.

Đối vu yêu quái hiền giả đích tập tính, bát vân lam nhận vi một hữu nhân hội bỉ tự kỷ canh liễu giải, tha thị hiền giả, canh thị nhàn giả, trừ khai phú hàm thâm ý đích tất yếu hoạt động chi ngoại, tử đại nhân đích thụy ý tự hồ siêu quá nhất thiết đích dạng tử.

Thán liễu khẩu khí, bát vân lam đối trứ bát vân tử kế tục thuyết đạo: “Thái dương dĩ kinh yếu hạ sơn liễu, thỉnh khoái khởi sàng.”

Tử đích chủ yếu hoạt động thời gian thị bàng vãn đáo bán dạ, sở dĩ bạch thiên 12 tiểu thời nhất trực tại thụy giác. Mỗi đương bát vân tử thục thụy thời, bát vân lam hội xuất lai đại thế kỳ hoạt động.

Tuy nhiên thuyết tỉnh trứ đích thời hầu dã thị.

“Ngô…” Bát vân tử mai tại chẩm đầu lí đích kiểm chuyển động liễu nhất hạ, nhiên hậu phát xuất liễu khinh thanh đích ô yết, tịnh toản khẩn liễu lộ tại ngoại diện đích thủ chưởng.

Tùy hậu, lam tiện ý ngoại đích phát hiện liễu thảng tại bị oa trung đích tử thủ trung trảo trứ đích đông tây.

—— a.

—— thỉnh bất yếu tại cấp gia lí thiêm đông tây liễu, chân thị đích.

Tại phát xuất na đạo thanh âm chi hậu, bát vân tử tiện xanh trứ địa phô tọa liễu khởi lai, thụy nhãn mông lung đích khán liễu khán song ngoại.

Tha xuyên trứ bạch sắc đích khoan đại đoản tụ, hà diệp bàn đích lĩnh biên thượng hệ trứ hồng sắc đích hồ điệp kết. Phiêu lượng đích nhân, vô luận thị xuyên trứ thập ma dạng đích y phục, y cựu ngận phiêu lượng.

Song ngoại na xích hồng đích vãn hà tiêu tán đích ngận khoái, mạn thiên thiểm thước đích tinh không ngận khoái tựu đại thế liễu na cảnh sắc.

Tha na tán loạn đích kim sắc trường phát tại tọa khởi thân đích thời hầu y cựu thùy lạc tại tháp tháp mễ thượng, chỉ bất quá khán khởi lai nhân vi thụy miên đích duyên cố biến đắc hữu ta tạp loạn.

Tại giá chi hậu, tha tiện phát hiện liễu thủ trung sở nã trứ đích đông tây.

Thung lại đích đả liễu cá cáp khiếm, bát vân tử trắc trứ đầu thân thủ tương ngạch tiền đích nhất lũ trường phát long đáo nhĩ hậu, khán trứ hữu thủ trung nã trứ đích đông tây thuyết đạo: “Ân…… Giá thị thập ma?”

“A……” Nhất bàng đích bát vân lam nã xuất mộc sơ bang kỳ chỉnh lý na tạp loạn đích trường phát, tha khán liễu nhất nhãn bát vân tử thủ trung đích đông tây tiện một hữu tái khán, nhiên hậu hào bất ý ngoại đích thuyết đạo, “Ứng cai hựu thị tòng mộng trung đái hồi lai đích đông tây ba.”

“…… Thủ cơ?”

“Thị cá chẩm dạng đích mộng ni? Tuy nhiên hảo tượng hữu hòa thập ma nhân giảng thoại đích dạng tử?”

Bạch tích tế trường đích thủ chỉ tại thủ cơ đích bình mạc thượng hoa động trứ, tùy hậu hoạt đáo bàng trắc đích khai quan kiện thượng.

“Thỉnh thiết trí liêu thiên xưng ni.”

……

ps: Cầu thôi tiến.