Đệ 21 chương 21. Phi thử đích nhật thường

Giá cá thế giới, địa biểu bị triệt để đích ô nhiễm, thiên không bị hắc sắc đích vụ mai lung tráo, ngận thiếu hữu năng kiến đáo dương quang đích thời hầu.

Nhật bổn chính phủ hình đồng hư thiết, cảnh sát tổ chức dã bị giá không, trị an thập phân đích ác hóa, một hữu nhậm hà nhân hội vi liễu nhất cá hào bất tương càn đích nhân khứ tuyên chương chính nghĩa. Đãn tựu toán thị giá dạng, xã hội dã hoàn toàn một hữu hãm nhập hỗn loạn, đại bộ phân nhân toàn đô thị quai quai đích nhận chân khứ thượng ban, tựu toán bị công tư áp trá đích ngận thảm dã tòng lai đô bất hội khứ bão oán. Đỉnh chàng kinh doanh tằng đích nhân canh thị một hữu, phản kháng liễu xí nghiệp, tựu vô pháp tại giá cá bi thảm đích thế giới tồn hoạt hạ khứ.

Bàng vãn thập điểm đa đích thời hầu, phi thử kết thúc liễu nhất thiên lao luy đích công tác, chung vu hồi đáo liễu tự kỷ đích công ngụ.

Tương thược thi sáp tiến môn khổng, toàn chuyển liễu nhất hạ.

Bạt xuất thược thi, tùy trứ dĩ kinh thuận phôi đích môn trục phát xuất chi ca đích thanh hưởng, phi thử tẩu liễu tiến khứ, môn trục tái thứ chi ca tác hưởng, công ngụ đích môn bị quan thượng liễu.

Môn trục dĩ kinh khoái yếu hoàn toàn tổn phôi liễu, phi thử khả dĩ tu, đãn một hữu tất yếu.

Chỉ yếu một hữu hoàn toàn tổn phôi đáo phương ngại tha khai môn, na ma tha dã bất tưởng khứ hoa tiền tu lý.

“Ngã hồi lai liễu……”

Hiệp tiểu đích phòng gian vô nhân hồi ứng.

Năng hồi ứng tha đích dã chỉ hữu na công ngụ lí, sử dụng đích tự động lượng khởi hữu trứ cảm trắc khí đích đăng, dĩ cập khai thủy công tác chính bất đoạn hoán khí đích lão cựu không khí thanh tịnh trang trí.

Phi thử tùy thủ trích điệu liễu ngốc tại diện bộ đích hộ mục kính.

Do vu ngoại diện đích vụ khí trung đái hữu hữu độc vật chất, sở dĩ ngoại xuất ly gia đích thời hầu tất tu yếu đái thượng phòng độc diện cụ dĩ cập xuyên đái hảo đích hộ mục kính. Như quả thập ma đô bất chuẩn bị tựu xuất môn đích thoại, ngận hữu khả năng nhân vi vụ khí trung đích hữu độc vật chất sản sinh các chủng tật bệnh.

Đáo thời hầu đẳng trứ đích dã thị canh gia cao ngang đích y liệu phí dụng.

Lão cựu đích thanh tịnh cơ bất đoạn đích thanh lý trứ bị phi thử đái tiến lai na ta vụ khí trung đích hữu độc vật chất, phi thử thoát điệu hài tử, nhiên hậu tương phóng độc diện cụ dĩ cập hộ mục kính trang hảo phóng tại môn khẩu đích quỹ tử lí.

Cơ ngạ hòa bì lao khu sử trứ phi thử hướng trứ trù phòng đích phương hướng tẩu khứ, tuy nhiên thuyết thị trù phòng, đãn khước hoàn toàn một hữu nhậm hà đích trù cụ, hữu đích dã chỉ hữu phóng trí thực vật đích băng tương nhi dĩ.

Thiên không thường nhật bị vụ mai lung tráo, khởi đáo tịnh hóa không khí tác dụng đích thực vật nhân thử nhật chiếu bất túc nhi khô nuy, gia khoái liễu không khí đích ô nhiễm tốc độ, thực vật đích khô nuy sản sinh đích liên tỏa phản ứng, nhân thử động vật đích sổ lượng đồng dạng duệ giảm.

Do thử tác vật dã chỉ năng tại thất nội bồi dưỡng, thực vật đích giới cách hòa tân tiên đích sơ thái thủy quả canh thị phi thử giá dạng đích nhân hoàn toàn vô pháp hưởng thụ đáo đích đông tây.

Hà thủy bị ô nhiễm đích nghiêm trọng, hà lưu canh thị ô trọc bất kham, liên tịnh thủy hán đô vô pháp phát huy kỳ tác dụng, thủy long đầu trung đích tự lai thủy thậm chí nhu yếu thông quá quá lự khí tài năng sử dụng.

Đả khai băng tương, nhàn thục đích nã xuất phóng tại trung gian đích dược quán, tòng kỳ trung diêu xuất lai kỉ phiến dược phiến, nhiên hậu tòng tập trang hạp trung thủ xuất nhất quản lục sắc đích doanh dưỡng ẩm liêu, hoàn hữu phóng tại thượng tằng đích ngưu nhục vị đích dịch thái gia công thực phẩm.

Giá tựu thị phi thử nhất thiên đích tảo phạn dĩ cập vãn phạn, tuy nhiên khẩu cảm chân đích bất chẩm ma dạng, đãn thắng tại tiện nghi, chí thiếu năng nhượng nhân hoạt hạ khứ.

Tuy nhiên tân thủy vi bạc, đãn bất tri đạo thập ma hoa tiền dụng đồ đích tha hoàn hữu nhất điểm khoan dụ đích trướng hộ dư ngạch, sở dĩ phi thử tương na ta tích toàn hạ lai bất tri đạo tố thập ma dụng đích tân thủy toàn bộ phóng tại liễu du hí trung, giá dã thị tha thành vi khắc kim đại lão đích nguyên nhân chi nhất.

Bất quá năng nhượng phi thử kiên trì giá ma cửu đích, dã tựu chỉ hữu nhất cá nguyên nhân.

Bần khốn giai tằng tại thất nội tiến hành đích ngu nhạc hoạt động, tiến đáo DMMO-RPG đích thế giới, bất xuất môn dã năng khán đáo mỹ lệ đích đại tự nhiên cảnh sắc, năng cú dữ hứa đa nhân giao lưu, tại hiện thật công tư cảm đáo đích tỏa chiết cảm hòa lao luy cảm dã năng thấu quá thú liệp quái vật hòa chủng chủng ngu nhạc lai tiêu trừ.

Sở dĩ hiện tại phi thử hoàn tại ngoạn đích ‘YGGDRASIL’ khả dĩ thuyết thị tha đích tinh thần ký thác, chân chính tồn tại đích hiện thật thế giới.

Dụng ngận thiếu đích thời gian cật hoàn na ta dịch thể thực vật, phi thử thảng tại liễu y tử thượng.

Du hí đầu khôi tuy nhiên hữu ta lão cựu liễu, đãn y cựu hoàn khả dĩ sử dụng, như quả vô pháp sử dụng đích thời hầu, phi thử dã chỉ năng khứ thương tràng dĩ cựu hoán tân, như quả thị mãi nhất cá tân đích thoại, na ma tha hoàn toàn thừa thụ bất khởi na chủng giới cách.

Bão trứ đầu khôi, phi thử tưởng đáo liêu thiên quần trung đích ‘ thiên phong ’ sở thuyết quá đích thoại.

Tự kỷ hội xuyên việt mạ……

Xuyên việt đáo dị thế giới?

Hòa na ta đại gia nhất khởi chế tác xuất lai đích NPC dĩ cập chỉnh cá công hội.

Dị thế giới a.

Như quả năng xuyên việt đích thoại, tự hồ dã thị bất thác đích tuyển trạch, tựu toán lưu tại giá chủng thế giới, đương ‘YGGDRASIL’ đình phục đích na nhất khắc, tự hồ dã một hữu thập ma hoạt hạ khứ đích động lực liễu.

Dữ kỳ lưu tại giá lí mỗi thiên quá trứ tương đồng đích sinh hoạt, đảo bất như khứ kiến thức nhất hạ na chủng dị thế giới.

Tương đầu khôi đái hảo, nhiên hậu sáp nhập liên tiếp tuyến, phi thử tiến nhập liễu hư nghĩ đích thế giới.

……

“‘ phi thử ’ thượng tuyến.”

“Đương tiền tại tuyến nhân sổ: 4 nhân.”

Thanh mai trúc mã đô thị phiến nhân đích: “Nga! Phi thử nhĩ chung vu thượng tuyến liễu, ngã khả thị hảo đẳng.”

Phi thử: “Ai?”

Phi thử: “Vi thập ma yếu đẳng ngã.”

Thanh mai trúc mã đô thị phiến nhân đích: “Du hí a du hí, ngã khả thị cá trung thật đích du hí ái hảo giả, tảo thượng hữu cá mạc danh kỳ diệu đích nữ thần nhượng ngã chuyển sinh dị thế giới, hậu lai ngã tử tế tưởng liễu tưởng, tựu toán bất chuyển sinh ngã bất dã thị năng ngoạn đáo na chủng RPG du hí mạ.”

Phi thử: “Nữ thần?”

Thanh mai trúc mã đô thị phiến nhân đích: “@ thủy chi nữ thần.”

Thủy chi nữ thần: “Một sự bất yếu ngải đặc ngã a, nữ thần đại nhân ngận mang đích.”

Thiên phong: “Mang trứ khán mạn họa mạ?”

Cố du hào bất lưu tình đích trạc phá a khố á đích hoang ngôn.

Yếu thuyết a khố á hội hảo hảo đích tại thiên quốc càn hoạt, na hoàn chân thị kiến liễu quỷ liễu.

Thủy chi nữ thần: “Chẩm, chẩm ma khả năng đích lạp.”

Thủy chi nữ thần: “Thân vi hoàn mỹ nữ thần đích ngã, chẩm ma hội khứ khán na ta nhân gian đích ngoạn ý.”

Quá liễu nhất hội, phi thử phát lai tư liêu.

Phi thử: “Thiên phong? Tại mạ.”

Thiên phong: “Chẩm ma liễu, phi thử huynh.”

Nhân vi vãn thượng nhàn hạ vô sự khả tố, sở dĩ đương phi thử tư liêu tự kỷ cố du tựu hồi phục liễu tha đích tiêu tức.

Phi thử: “Ngã tưởng vấn hạ, quan vu ngã hội xuyên việt đích kịch tình sự tình…… Cô thả tương tín nhĩ đích thoại, giá cá thời gian hội phát sinh tại thập ma thời hầu?”

Tưởng liễu nhất hạ, động mạn hòa tiểu thuyết trung đô một hữu cấp xuất cụ thể đích thời gian, chỉ thị biểu minh hội tại du hí đình phục đích na nhất khắc tiến hành xuyên việt.

Biên tập liễu nhất hạ tự kỷ tri đạo đích tiêu tức, cố du hồi phục.

Thiên phong: “Cụ thể đích thời gian ngã dã bất thanh sở, chỉ thị tri đạo hội tại du hí đình phục hậu tựu hội xuyên việt, nhi thả na thời hầu tất tu yếu tại du hí trung.”

Thiên phong: “Đãn thị ngã tịnh bất thanh sở đình phục đích thời gian tại na nhất thiên.”

Phi thử: “Nguyên lai như thử, hội tại đình phục đích na nhất thiên xuyên việt mạ. Tuy nhiên hữu ta khả tích, quan vu du hí đích cụ thể đình phục thời gian, du hí trung dĩ kinh cấp xuất liễu công cáo.”

Phi thử: “Như quả vận doanh phương một hữu diên trường vận doanh du hí đích kế hoa, hạ cá tinh kỳ linh điểm chỉnh tựu hội đình phục liễu.”

Phi thử: “Tuy nhiên hữu ta tự tư…… Đãn ngã tưởng thí trứ bả công hội đích na ta hỏa bạn khiếu hồi lai.”

……

ps: Cầu thôi tiến.