Đệ 44 chương 42. Hắc lịch sử hắc lịch sử.

Thiên phong: “Nhĩ hảo, bất quá ngã môn gia nhập giá cá quần dã một hữu đa cửu.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Giá dạng a.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Bất quá vi thập ma giá lí đích anh hùng hội giá ma thiếu?”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Hoàn hữu, nhĩ môn nan đạo đô bất sử dụng anh hùng danh xưng đích mạ, giá dạng hội bất hội hòa biệt nhân hỗn hào tại nhất khởi mạ?”

Khán lai giá nhân đích xác tựu thị kỳ ngọc liễu.

Giá hội ứng cai thị cương cương gia nhập anh hùng hiệp hội đích ba.

Phi thử: “Anh hùng…… Danh xưng, na thị thập ma?”

Thanh mai trúc mã đô thị phiến nhân đích: “Anh hùng danh xưng thị thập ma? Nan đạo nhĩ môn na anh hùng đô dĩ kinh chức nghiệp hóa liễu mạ?”

Phi thử: “Anh hùng chức nghiệp hóa…… Giá đắc thị thập ma dạng đích thế giới a.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “A???”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Cô thả vấn nhất hạ, giá cá thủ cơ nan đạo bất thị anh hùng hiệp hội na biên phái phát hạ lai đích mạ?”

Phi thử: “Anh hùng hiệp hội thị thập ma? Hòa dị thế giới đích công hội hữu soa mạ?”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “A??? Nhĩ môn đô bất thị đẳng cấp tại sách thượng đích anh hùng mạ?”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Anh hùng hiệp hội a, tựu thị na cá a, tựu thị tụ tập liễu cố dong chức nghiệp anh hùng thanh lý các cá thành thị quái nhân đích tổ chức, chẩm ma hội hữu nhân bất tri đạo anh hùng hiệp hội?”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “A, tối khai thủy ngã hảo tượng dã bất tri đạo hữu giá chủng đông tây tồn tại đích.”

Cố du khán trứ kỳ ngọc phát lai đích tiêu tức, trừu liễu trừu chủy giác.

Khán giá dạng tử, kỳ ngọc ngận khả năng thị bả giá cá quần liêu đương thành liễu anh hùng hiệp hội đích sản vật liễu.

Giá ma khán lai, kỳ ngọc dụng tự kỷ đích anh hùng danh hào dã bất thị một hữu đạo lý.

Tưởng liễu tưởng, cố du tại quần lí đả tự.

Thiên phong: “Tuy nhiên thị cá bất hạnh đích tiêu tức, đãn ngã tất tu yếu cáo tố nhĩ…… Giá lí tịnh bất thị thập ma anh hùng hiệp hội nội bộ thông tri tiêu tức đích quần. Giá cá quần tuy nhiên hữu ta bất đồng tầm thường, đãn đan thuần đích chỉ thị cá phổ thông đích liêu thiên quần nhi dĩ.”

Thiên phong: “Ân, một hữu thập ma khả dĩ bổ sung đích liễu.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Sở dĩ…… Giá chân đích bất thị thập ma anh hùng hiệp hội thông tri dụng đích quần?”

Thiên phong: “Thị đích.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Sở dĩ, dã bất nhu yếu thập ma anh hùng xưng hào?”

Thiên phong: “Một thác, võng lạc danh xưng thập ma đích, toàn bằng tự kỷ hỉ hảo.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “……”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “???”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Đẳng đẳng……”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Nhĩ thuyết thập ma!? Danh xưng khả dĩ án tự kỷ hỉ hoan lai mạ?”

Thiên phong: “Thị giá dạng đích, ân, bất hảo ý tư, nhĩ khả năng thị lý giải thác liễu thập ma.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “……”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Ngã hoàn năng cải danh mạ?”

Cố du phảng phật năng khán đáo kỳ ngọc na mãn hoài kỳ phán đích mục quang.

Vu tâm bất nhẫn khi phiến kỳ ngọc, cố du chỉ hảo thật thoại thật thuyết.

Thiên phong: “Hảo tượng thị…… Bất năng đích, cổ kế nhĩ yếu đỉnh trứ giá cá danh xưng nhất đoạn thời gian liễu.”

Thanh mai trúc mã đô thị phiến nhân đích: “２３３.”

Thanh mai trúc mã đô thị phiến nhân đích: “Hắc lịch sử, hắc lịch sử, ngã tiệt đồ bảo tồn liễu, nhĩ môn tùy ý.”

Tái chẩm ma thuyết, tá đằng hòa chân đích tố pháp đô hữu ta quá phân liễu, sở dĩ phi thử hữu ta khán bất quá khứ liễu.

Phi thử: “Giá dạng tố bất thái hảo ba, hoàn hữu tiệt đồ tại na lí? Ngã chẩm ma trảo bất đáo.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Uy, ngã thuyết nhĩ môn giá dạng tố thị bất thị thái quá phân liễu!”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Sảo vi khảo lự hạ ngã đích cảm thụ a!”

Thủy chi nữ thần: “Cáp cáp cáp cáp cáp.”

Thủy chi nữ thần: “Tòng cương khai thủy ngã tựu tưởng thổ tào liễu, giá gia hỏa đích xưng ni, ‘ ngốc đầu phi phong hiệp ’ thập ma đích, chân đích giả đích, hảo low a.”

Thủy chi nữ thần: “Thập ma a, giá thị, hảo cảo tiếu a, tiếu đắc ngã đỗ tử đông.”

Thủy chi nữ thần: “Hoàn hữu nhĩ thị ngốc tử mạ, minh minh thị cá chức nghiệp anh hùng, khước hội hữu giá chủng cảo tiếu đích danh hào, nhĩ môn đích anh hùng hiệp hội thị lai cảo tiếu đích mạ.”

Thủy chi nữ thần: “Bất như thuyết nhĩ môn anh hùng hiệp hội khởi anh hùng danh hào đô thị giá ma tùy ý đích mạ.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “……”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Ngốc tử hựu chẩm ma lạp! Tái thuyết tựu toán ngã thị ngốc tử quản nhĩ thập ma sự a! Nhĩ hựu tri đạo ngã thập ma a!”

Diện đối trứ a khố á đích vô tình trào phúng, kỳ ngọc hữu ta hỏa đại.

Tha giảo trứ chủy thần, ngạch đầu thanh cân bạo khởi.

Ngốc tử chẩm ma liễu! Ngốc tử cật nhĩ gia đại mễ liễu a!

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Nhĩ dĩ vi ngã tưởng yếu ngốc đầu đích mạ! Tha tự kỷ bất tri bất giác đích thời hầu tựu dĩ kinh hoàn toàn điệu một liễu a! Hồi quá thần lai chỉ thặng hạ nhất cá đại quang đầu liễu a!”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Thậm chí liên bổ cứu đích cơ hội đô bất cấp ngã!”

Thiên phong: “Thuyết khởi lai, ngã nhất trực tựu tưởng vấn liễu, nhĩ vi thập ma bất khứ thực phát?”

Cố du đả tự, tại quần lí hướng trứ kỳ ngọc vấn xuất liễu giá cá tha nhất trực tưởng yếu vấn vấn đích vấn đề.

Tuy nhiên bất tri đạo kỳ ngọc ngốc đầu cứu cánh thị thập ma kỳ ba nguyên lý, đãn cố du khả thị tri đạo hữu nhất chủng đông tây khiếu tố thực phát.

Nhi thả kỳ ngọc na biên đích thế giới, khoa kỹ thụ thập ma đích, hoàn toàn khả dĩ thuyết thị điểm oai đáo bất tri đạo na lí khứ liễu.

Nhân tạo nhân, cải tạo nhân, nhân công trí năng, cơ khí nhân…… Nhất đôi cao khoa kỹ sản vật.

Án lý lai thuyết, giá chủng khoa kỹ đích thế giới, hoàn toàn khả dĩ khứ thực phát đích ba.

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Thực phát a, dã bất thị một hữu tưởng quá, chỉ thị thái quý liễu a.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Bổn lai quá đích tựu cú kiết cư liễu, khứ thực phát, ngã đích tiền bao căn bổn tựu chi trì bất liễu a.”

Thiên phong: “……”

Thiên phong: “Giá dạng mạ.”

Hảo ba, tha khả năng thị chân đích cùng.

Cố du tưởng đáo kỳ ngọc thác quá siêu thị đả chiết thời đích kiểm thượng đích na phó hiết tư để lí đích biểu tình.

Thanh mai trúc mã đô thị phiến nhân đích: “@ ngốc đầu phi phong hiệp.”

Thanh mai trúc mã đô thị phiến nhân đích: “Đối liễu, chức nghiệp anh hùng hòa phổ thông đích anh hùng hữu thập ma bất nhất dạng đích mạ?”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Bất tri đạo.”

Thanh mai trúc mã đô thị phiến nhân đích: “Nhĩ bất thị chức nghiệp anh hùng mạ?”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Thuyết thị chức nghiệp anh hùng thập ma đích, kỳ thật ngã dã bất tri đạo cai tố thập ma, tối cận tựu toán đăng ký tại anh hùng hiệp hội đích thủ sách thượng, nhật thường đích sinh hoạt hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Ngạ liễu tựu cật phạn, khốn liễu tựu thụy giác, hữu nhàn hạ thời gian tựu khứ cuống cuống nhai thượng, như quả ngộ kiến quái nhân tựu kích sát điệu.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Tử tế tưởng tưởng, giá hảo tượng hòa dĩ tiền đích sinh hoạt một hữu thập ma lưỡng dạng a. Bất quá hiện tại hảo tượng hoàn hữu tiền khả dĩ nã.”

Thanh mai trúc mã đô thị phiến nhân đích: “Giá…… Nhận chân đích mạ? Anh hùng đô giá ma tùy ý đích mạ.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Nhĩ tựu toán vấn ngã giá cá, ngã dã bất thanh sở a.”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Ngã dã thị tối cận tài tri đạo anh hùng hiệp hội đích tồn tại đích……”

Ngốc đầu phi phong hiệp: “Ngã tưởng tưởng…… Ký đắc kiệt nặc tư hòa ngã thuyết quá, chức nghiệp anh hùng dĩ cập anh hùng hảo tượng thị tối cận tam niên đích thời gian lí xuất hiện đích, nhi thả phân vi, S cấp, A cấp, B cấp, C cấp.”

Thủy chi nữ thần: “Na giá ma thuyết nhĩ tựu thị điếm để đích anh hùng lạp? Hoàn toàn tựu thị tiểu lâu la nhất dạng đích giác sắc ma.”

A khố á tưởng đáo kỳ ngọc thuyết đích, tha thị nhất danh Ｃ cấp anh hùng.

……

ｐｓ: Đầu đầu thôi tiến phiếu a.