Đệ 49 chương 47. Thiên phong, nhĩ……

“Phóng tâm, đáo gia chi hậu ngã hội tái bả nhĩ tổ trang khởi lai đích.” Cố du nhất biên nỗ lực đích tưởng yếu bả phi thử đích thân thể sách khai, nhất biên đối trứ phi thử thuyết đạo.

“Nhĩ bất yếu bả ngã đích thân thể đương thành khả dĩ tùy ý sách tá đích mô hình a.”

Phi thử hữu ta vô ngữ.

Tối hậu cố du soa điểm bả lang chuy xao đoạn liễu, tha dã một xao đoạn phi thử đích nhất căn cốt đầu.

Tại cố du đích khuyến thuyết hạ, phi thử chung vu cấp tha sáo thượng liễu kỉ tằng tăng ích buff, cố du giá tài đắc dĩ hữu túc cú đích lực lượng sách tá tha đích thân thể. Tương na ta cốt đầu giá trang tiến liễu bối bao chi hậu, cố du bão trứ phi thử đích đầu cốt ly khai liễu mạn triển.

……

“Giá lí thị nhĩ gia?”

Bão trứ phi thử đích đầu cốt hồi đáo gia lí chi hậu, tha hảo kỳ đích đả lượng trứ giá lí.

Phòng gian minh lượng, dương quang thập phân đích sung túc, giá chủng địa phương thị tha tằng kinh hoàn toàn một hữu kinh tế thật lực cư trụ đích địa phương.

“Thị đích.”

Điểm liễu điểm đầu, cố du tương phi thử đích đầu cốt phóng tại liễu trà kỉ thượng.

“Man đại đích a.” Phi thử cảm thán liễu nhất thanh, nhiên hậu trương liễu trương chủy, kế tục đối trứ cố du thuyết đạo, “Nhĩ gia lí một hữu biệt nhân ba, bị nhĩ phụ mẫu kiến đáo ngã giá dạng đích hữu ta kỳ quái đích đông tây hội ngận bất diệu ba.”

Đáo hiện tại, hữu trứ cường đại thích ứng năng lực đích phi thử, tái gia thượng tự kỷ đích giác sắc bị động, tha dĩ kinh hoàn toàn tiếp thụ liễu tự kỷ biến thành liễu dị chủng đích sự tình.

Phi thử toàn thân đích cố du đại ước hữu thập lai cân, bối trứ nhất lộ kiên bàng dã hữu ta phát toan. Tùy hậu cố du tương bối bao thủ hạ, tương kỳ trung trang trứ đích cốt giá đảo tại liễu địa bản thượng.

“Phóng tâm, gia lí chỉ hữu ngã…… Nhất cá nhân.”

Nguyên bổn đả toán tùy khẩu hồi ứng đích cố du đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma. Cố du chuyển đầu, vọng hướng liễu na phiến trục tiệm bị đả khai đích phòng môn.

Thính đáo động tĩnh đích tiểu la lị tòng phòng gian lí hướng ngoại diện tham đầu, tự nhiên dã mục đổ liễu cố du đảo xuất cốt giá đích toàn quá trình.

(⊙ˍ⊙)

Mãn địa đích bạch cốt giá, dĩ cập trà kỉ thượng nhất khỏa hoàn tại khai khẩu thuyết thoại đích đầu cốt.

Tiểu la lị đích nhãn thần trục tiệm thất khứ cao quang, lệ thủy dã trục tiệm tại nhãn khuông trung đả chuyển.

Tại kiến đáo cố du hòa na cá bạch sắc đích đầu cốt tại đàm thoại chi hậu, tha liên mang súc đầu tương phòng môn khẩn bế, dĩ phòng tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma bất diệu đích sự tình.

Phi thử: “……”

Cố du: “……”

Cố du hòa phi thử lưỡng nhân ngốc ngốc đích thính trứ phòng môn khẩn bế đích thanh âm.

Phi thử ngốc liễu bán thiên, nhiên hậu trương liễu trương chủy, đối trứ cố du thuyết đạo: “Thiên phong huynh, nhĩ……”

Cố du khả dĩ tòng phi thử đích ngữ khí trung thính đáo minh hiển đích trì nghi hòa chấn kinh.

“Bất yếu bả ngã đương thành dụ quải phạm.”

“Biệt vấn.” Cố du vô nại đích ô trứ đầu, “Vấn tựu thị bất tri đạo.”

Đãn phi thử tự hồ hoàn thị nhẫn bất trụ na chủng bát quái đích tâm lý, bất quá nhất trận lục quang tại tha đích đầu thượng thiểm thước chi hậu, tha đích bát quái tâm lý dã tùy chi tiêu thất liễu.

Tuy nhiên vong ký liễu na cá tạc thiên lai đáo tự kỷ gia đích tiểu la lị, đãn cố du giác đắc giá dạng đích tiểu tràng diện tịnh bất nhu yếu hoảng, án lý lai thuyết, na chủng dị thế giới lí, đối vu giá chủng sự tình ứng cai dĩ kinh tư không kiến quán liễu ba.

Thân liễu cá lại yêu, cố du tọa tại địa thượng, khai thủy bang phi thử bính trang khởi tha đích thân thể.

“Na tiểu nữ hài ứng cai bất thị nhân loại ba.”

Chỉ thị nhất thiểm nhi quá nhi dĩ, đãn phi thử hoàn thị kiến đáo liễu tha đầu thượng đích nhất đối thú nhĩ.

Bất quá tựu toán nguyên bổn đích thế giới hữu trứ túc cú đích khoa kỹ thủy bình phát triển xuất loại tự đích tình thú cơ khí nhân, tha dã bất hội nhận vi tại cố du đích giá cá thế giới lí hữu trứ giá dạng đông tây đích.

Miết liễu nhất nhãn tường giác xử phóng trứ đích thiết chế hạng quyển, phi thử hảo tượng tri đạo liễu thập ma bất đắc liễu đích sự tình.

“Na cá, ngã thuyết, nhĩ hảo tượng bả ngã đích thối cốt bính thác liễu.”

……

Kỉ cá tiểu thời chi hậu, cố du tổng toán thị tương phi thử đích thân thể bính trang hảo liễu.

Cố du bả phi thử đích não đại phóng tại liễu phi thử đích cảnh chuy bộ phân thượng.

Tùy tức hoàn mỹ đích tiếp hợp tại nhất khởi.

Cố du hữu ta cảm thán, hữu sinh chi niên cư nhiên hoàn năng bính trang nhất hồi nhân thể mô hình.

“Nha, giá chủng sự tình, hoàn chân đích thị bất thái tưởng tại kinh lịch nhất thứ liễu.” Phi thử lưỡng chỉ thủ phù trứ tự kỷ đích ngạch đầu, dĩ phòng bất chú ý hội điệu hạ khứ, “Giá chủng thân thể, hoàn chân thị lệ hại.”

Cố du tọa tại sa phát thượng, khán trứ nhãn tiền đích phi thử, hoàn thị hữu ta giác đắc bất khả tư nghị.

Tuy nhiên tại du hí trung kiến đáo quá, đãn hiện tại tất cánh thị tại hiện thật thế giới lí đệ nhất thứ kiến diện, nan đắc hữu ta mạc danh đích cảm giác.

“Thuyết khởi lai, thiên phong, nan đạo nhĩ giá biên hữu thập ma ma pháp mạ?” Phi thử đột nhiên triều trứ cố du vấn đạo.

Cố du hạ ý thức đích hồi phục: “Hoàn toàn một, nhĩ vấn giá cá tố thập ma?”

“Giá gian phòng gian, hoàn hữu nhĩ đích thân thể, minh hiển hữu sử dụng kỹ năng…… Ứng cai thuyết thị ma pháp nhi lưu hạ đích ngân tích.” Phi thử mạc trứ hạ ba, “Tái gia thượng na cá hữu trứ thú nhĩ đích tiểu nữ hài, năng hữu giá chủng tưởng pháp bất thị hiển nhi dịch kiến đích mạ.”

Cố du nạo liễu nạo đầu, nhiên hậu chỉ liễu chỉ địa bản thượng lưu hạ đích na xuyến hữu ta vi tiểu đích ma pháp chú văn.

“Ngã dã bất thị ngận thanh sở giá chủng sự tình thị nhân vi thập ma nguyên nhân nhi phát sinh đích.”

“Sở dĩ ngã dã bất thanh sở cai chẩm ma hòa nhĩ giải thích.”

“Bất quá, ngã hảo tượng bị thập ma nhân hoạt tế liễu.”

“Đáo hiện tại ngã dã thị nhất đầu vụ thủy.”

Thuyết đáo tối hậu, cố du thán liễu khẩu khí, biến đắc hữu ta vô nại, ngộ đáo giá chủng sự tình hoàn chân thị đĩnh nhượng nhân vô ngữ đích.

“Ai, hoạt tế? Chân đích giả đích a……”

“Thuyết khởi lai, nhĩ bất thị đổng đắc ma pháp mạ? Yếu bất…… Nhĩ bang ngã tiều tiều? Khán khán hữu một hữu bạn pháp giải quyết ngã hiện tại đích giá chủng trạng huống” cố du đối trứ phi thử thuyết đạo.

“Ngã dã bất thị ngận đổng ma pháp a, giá ta đô thị ‘ thế giới thụ ’ lí đích du hí tri thức……” Phi thử diêu liễu diêu đầu. Na ta ma pháp đích ứng dụng tri thức đô thị tại du hí trung đích kỹ năng giới thiệu. Canh đa đích tường tế tri thức, tha giá cá nguyên bổn sinh hoạt tại nhất cá khoa kỹ thời đại đích xã súc, chẩm ma khả năng hội tri đạo.

“Bất quá quần lí đích a khố á bất thị nữ thần mạ, như quả thị tha đích thoại, ứng cai khả dĩ hữu bạn pháp đích ba.” Tha tưởng khởi liễu na cá tưởng yếu bả tự kỷ tịnh hóa điệu đích nữ thần.

Như quả thị tha na chủng lão bài nữ thần đích thoại, giải quyết giá chủng vấn đề ứng cai thị ngận giản đan đích ba.

“A khố á a.” Tưởng đáo na cá hoàn tại dị thế giới bàn chuyên đích nữ thần, cố du diêu liễu diêu đầu.

Dã bất tri đạo dĩ hậu hoàn hữu một hữu cơ hội nhượng a khố á lai tự kỷ gia lí nhất thứ.

“Đối liễu, ngã hoàn một vấn nhĩ cứu cánh thị chẩm ma hồi sự.”

Đáo hiện tại cố du hoàn một hữu tuân vấn phi thử tòng du hí trung xuyên việt đáo giá lí đích sự tình.

Phi thử lăng liễu nhất hạ.

“Tựu toán nhĩ vấn ngã, ngã dã bất thanh sở a.”

“Án lý lai thuyết, nhĩ hiện tại dĩ kinh thị chuyển di đáo dị thế giới khứ liễu a, vi thập ma hội lai đáo giá lí ni.”

“Hội bất hội thị nhân vi thứ nguyên liêu thiên quần đích duyên cố? Ngã ký đắc nhĩ bả du hí thượng truyện đáo quần văn kiện lí liễu.”

Phi thử giá tài tưởng khởi lai, tha tằng kinh tại gia nhập liêu thiên quần đích thời hầu, bả du hí thượng truyện đáo liễu quần đích văn kiện giáp lí.

Cố du dã tưởng đáo quá, như quả phi thử xuyên việt chi hậu, na ma liêu thiên quần trung đích na cá văn kiện giáp lí đích du hí văn kiện, đáo tối hậu hội biến thành thập ma.

“Bất hội giá dạng đích ba.” Phi thử hữu ta cật kinh.

Tuy nhiên tha bả du hí thượng truyện đáo quá quần văn kiện trung, đãn tha giác đắc na dạng dã bất hội trở chỉ tự kỷ chuyển di đáo dị thế giới.

“Trừ liễu giá dạng, ngã dã tưởng bất đáo biệt đích nhĩ năng hòa ngã sản sinh đáo giao tế đích địa phương.”

……

ps: Giá kỉ thiên hòa gia lí nhân khứ lữ du, nhi thả ngã thủ cơ mã tự thập phân đích hoãn mạn, sở dĩ giá lưỡng thiên đích canh tân ngã bất thị ngận năng bảo chứng.