Đệ 21 chương

Tha nhất trực tại ngã mộng lí thuyết thập ma “Nhĩ thuyết ngã vi thập ma hội đối nhĩ hảo? Nhĩ thuyết a, nhĩ thuyết a!”

Ngã đích lão thiên, giá giản trực thị yếu bả ngã bức tử đích tiết tấu, mộng lí đích nam chu nhất điểm dã bất tượng bình thời đích nam chu na dạng lãnh tĩnh tự trì, đặc biệt bạo táo.

Tối hậu ngã xả trứ tảng tử hống liễu nhất thanh “Ngã na tri đạo nhĩ tưởng đích thập ma, nhĩ cấp ngã cổn.”

Nhiên hậu ngã thành công đích bị kinh tỉnh liễu.

Tọa tại sàng thượng phát liễu nhất hội nhi ý chứng, khán liễu nhất nhãn biểu tài tứ điểm đa, ngã hựu vãng tứ chu nhất khán, hảo gia hỏa đô thụy đắc hương trứ ni.

Nhất cá cá đích tạc thiên vãn thượng thuyết ta mạc danh kỳ diệu đích thoại, hại đắc ngã tố mộng bị nam chu la sách, tảo tảo đích tựu tỉnh liễu, tha môn đảo hảo nhất cá cá thụy đích tứ bình bát ổn đích.

Hảo khí nga!

Ngã giác đắc tha môn kỉ cá nhất định thị tật đố ngã bình thời thụy miên chất lượng bỉ giác hảo, cổ kế tưởng cá pháp tử hại ngã thụy bất hảo giác.

Tưởng liễu nhất hội nhi hựu giác đắc tự kỷ tượng thị đắc liễu bị hại vọng tưởng chứng nhất dạng, đại tảo thượng đích bất thụy giác tưởng ta hữu đích một đích, hữu mao bệnh ba.

Hựu khán liễu nhất nhãn biểu, tứ điểm bán liễu, cản khẩn thụy hoàn năng tái thụy bán cá tiểu thời ni nhất định bất năng lãng phí liễu giá bán cá tiểu thời.

Tựu nhân vi giá bán cá tiểu thời đích duyên cố, ngã kim thiên hựu khởi vãn liễu, đáo liễu cai khởi sàng đích thời gian ngã hoàn thụy đích chính hương ni, nhất điểm một thính kiến nháo chung đích thanh âm, hoàn thị hà mặc bả ngã cấp hung tàn đích phách tỉnh liễu.

Yếu bất thị...... Yếu bất thị vi liễu cấp nam chu mãi tảo xan, ngã nhất định cấp tha cấp.

Tạc thiên vãn thượng hại ngã một thụy hảo, kim thiên tảo thượng hại ngã khởi bất lai, giá hoàn bất năng ôn nhu nhất điểm đích khiếu ngã khởi sàng, giá ma bạo lực tiểu tâm dĩ hậu giá bất xuất khứ nga.

Mãi đích tảo xan hoàn thị na kỉ dạng, bất đắc bất thuyết nam chu thị cá trường tình đích nhân, cật thập ma tựu nhất trực cật thập ma, tựu một hữu nị đích thời hầu.

Bất quá giá dạng dã hảo tỉnh đắc ngã mỗi thiên hoàn yếu phát tiêu tức vấn tha cật thập ma.

Nam chu năng chỉnh thiên bao tử đậu tương đích cật ngã khả thụ bất liễu, kim thiên ngã quyết định tại xan thính cật.

Hồ lạt thang phối tiểu du điều, cật đích na khiếu nhất cá sảng.

Cật hoàn liễu ngã đắc hựu khán kiến nguyễn tinh đích đậu hủ não hoàn một hát hoàn ngã hựu tưởng hát khẩu đậu hủ não liễu.

Khả liên ba ba đích tại nguyễn tinh thân thượng thặng thặng “Đồng học, nhĩ giá đậu hủ não khán khởi lai dã bất thác a.”

Nguyễn tinh miết liễu ngã nhất nhãn “Thị bất thác, bất quá một hữu nhĩ đích a.”

“Nhĩ......” Ngã nộ cực phản tiếu “Nguyễn tinh đồng học giá thị thuyết đích thập ma thoại ni, nhĩ đích bất tựu thị ngã đích mạ, phân giá ma thanh sở càn thập ma.”

Nguyễn tinh thân thủ bả ngã vãng bàng biên thôi thôi “Biệt, thân huynh đệ minh toán trướng, ngã giá tựu phạ nhĩ hạ nhất cú thuyết cá nhĩ đích hoàn thị nhĩ đích, na ngã bất thị đắc khuy tử.”

Cáp, ngã khoái bị khí tử liễu “Nguyễn tinh nhĩ cá lận sắc quỷ phiền tử nhĩ liễu.”

Nguyễn tinh tiếu tiếu “Ngã lận sắc a, na thượng thứ ngã tưởng cật nhĩ đích lạt điều, nhĩ chẩm ma hoàn thiểm liễu nhất khẩu tựu bào, ngã giá thị lận sắc nhĩ na thị thập ma.”

Thính đáo giá ngã kiểm hồng liễu, giá thị thượng nhất tinh kỳ đích sự liễu, ngã mãi liễu nhất bao lạt điều đáo giáo thất đích thời hầu cương hảo hoàn thặng nhất căn, nguyễn tinh yếu cật ngã nhượng tha tự kỷ mãi khứ, thuận đái hoàn cản khẩn thiểm liễu nhất khẩu, giá tựu cân tiểu cẩu tát niệu chiêm địa bàn thị nhất cá đạo lý, bất quá nguyễn tinh hiển nhiên thị bất minh bạch đích, đương tức bị ác tâm đích...... Na biểu tình ngã giản trực vô pháp hình dung.

Na hội nhi ngã một cảm giác, giá hội nhi nguyễn tinh đề khởi lai liễu, tu sỉ đích ngã tưởng trảo cá địa phùng toản tiến khứ, giá dã thái dam giới ba.

Kiến ngã bất thuyết thoại liễu, nguyễn tinh nã trứ chước tử yểu liễu nhất khẩu đậu hủ não “Lận sắc quỷ thỉnh nhĩ cật đậu hủ não, lai ba.”

Hanh, phiền nhân, đả nhân nhất côn tử tái cấp cá điềm táo, ngã kiên quyết bất cật.

Nhất hội nhi, kiểm chân đông.

Ngã giảo trứ chủy lí đích đậu hủ não, quả nhiên thị biệt nhân đích canh hảo cật a, ngã tự kỷ mãi đích thời hầu tha tòng lai một hữu giá ma mỹ vị quá.

Lý quyên tại bàng biên trào tiếu ngã “Trần trần, nhĩ giá biểu tình hội nhượng nhân ngộ hội nhĩ ba nguyệt một cật quá đông tây liễu, thắc hách nhân.”

Ngã cố tác hung ngoan đạo “Thuyết thập ma ni, ngã giá ma ưu nhã động nhân đích nữ tử chẩm ma hội tố na chủng bất nhã quan đích sự.”

Lý quyên lãnh mạc kiểm “Nga, trần ưu nhã.”

Hà mặc tối hậu tổng kết liễu nhất cú “Mỗi thứ khán nhĩ môn cật phạn tựu tượng thị khán liễu nhất xuất tràng mã hí đoàn, đặc biệt hữu thú.”

……

Hảo liễu, hà mặc nhĩ hoàn liễu.

Tựu nhĩ giá cú thoại ngã ký nhĩ nhất bối tử.

Tảo vãn hữu nhất thiên nhĩ hội vi nhĩ giá cú thoại hậu hối.

Dĩ thượng tựu thị ngã đích nội tâm tiểu kịch tràng, một cảm thuyết xuất lai, tất cánh dĩ ngã hòa hà mặc hiện tại đích tình hình lai khán dĩ hậu ngã đối tha thuyết “Cẩu phú quý vật tương vong” giá cú thoại đích kỉ suất bỉ giác đại.

Sở dĩ vi liễu bất đả kiểm ngã nhẫn trụ liễu đáo chủy biên đích thoại, tựu thị giá ma năng khuất năng thân.

Bất quá nguyễn tinh hòa lý quyên tựu một hữu ngã giá chủng khí độ liễu, tất cánh bất thị thùy đô năng nhẫn hạ bị nhân thuyết thành hầu tử, tha môn lưỡng cá đãi trứ hà mặc đả liễu nhất đốn, ngã tại bàng biên khán đích tân tân hữu vị, giá tài khiếu khán hí a!

Cật hoàn tảo phạn ngã linh trứ cấp nam chu đái đích phạn vãng giáo thất phương hướng tẩu.

Hà mặc bị thu thập liễu nhất đốn thoại đảo biến đắc đa liễu nhất ta “Nhĩ giá thiên thiên cấp nam chu đái tảo xan tha tựu một thuyết thập ma?”

Sinh phạ tha môn ngộ hội ngã cản khẩn phản bác đạo “Chẩm ma khả năng, nam chu nhất trực yếu cấp ngã tảo xan tiền, tựu thị ngã một yếu, giá nhất thiên nhất đốn đích năng hữu đa thiếu tiền a, hoàn bất cú ngã báo cá bổ tập ban ni.”

Thuyết hoàn ngã hựu gia liễu nhất cú “Thị ngã tự kỷ bất yếu đích, cân nhân gia nam chu một quan hệ, nhĩ môn bất yếu xuất khứ hồ thuyết bát đạo a.”

Hà mặc nạp muộn đạo “Ngã dã một thuyết thập ma a, nhĩ giá ba lạp ba lạp thuyết liễu nhất đại đôi, nhĩ nguyện ý cấp tha đái tựu đái bái.”

Ngã tâm hư hắc hắc nhất tiếu, một cảm tái hàng thanh, chủ yếu thị ngã tựu phạ hà mặc na thông minh đích não đại phát hiện thập ma ngã cấp nam chu đái phạn đích chân thị nguyên nhân, ngã dã bất thị bất tín nhậm tha môn, tựu thị…… Tựu thị giác đắc giá thị nam chu tự kỷ đích tư sự, ngã giá cơ duyên xảo hợp đích phát hiện liễu tựu toán liễu, phản chính giá sự bất năng tòng ngã chủy lí thuyết xuất khứ, ngã tự giác man đích tử tử đích, nhất cá tự đô bất thấu lậu.

Bất đối, ứng cai thị liên biên duyên đô bất năng thuyết.

Đáo liễu giáo thất nam chu quả nhiên như ngã sở liêu dĩ kinh thu thập hảo nhất thiết tựu đẳng ngã đích đáo lai liễu.

Bả thủ lí đích bao tử đậu tương phóng tha trác tử thượng “Nam chu nhĩ giá nhất thiên thiên đích cật giá bao tử đậu tương, nhĩ đô cật bất nị a?”

Nam chu án chiếu bình thời đích tập quán, tiên hát khẩu đậu tương tài hồi đáp tha đích thoại “Bất nị, nhĩ mỗi thiên cấp ngã hoán bao tử hãm nhi.”

Thuyết hoàn hữu giảo liễu nhất khẩu bao tử, mạn điều tư lý đích tước trứ.

Nhĩ bất đắc bất thuyết hữu đích nhân tựu liên cật bao tử đô bỉ biệt nhân cật đích hảo khán, nam chu cật cá bao tử đô năng cật xuất tây xan đích ưu nhã phạm.

Ngã miết nhất nhãn nam chu thủ lí đích bao tử, đặc biệt nghi hoặc “Hoán cá hãm nhi bất hoàn thị bao tử mạ, năng hữu thập ma soa biệt.”

Nam chu tiếu trứ hồi đáp “Hữu soa biệt đích.”

“Nhĩ chân ngưu ngã đô cật bất xuất lai soa biệt, đô thị nhất cổ bao tử vị.”

Nam châu thính đáo giá thoại hựu tiếu liễu “Nhĩ nha!”

Ngã chẩm ma liễu, ngã tựu thị nhất thiện lương đích tiểu tiên nữ, đặc địa hạ lai chửng cứu thế giới.

Ngã khai hội tiểu soa, tẩu liễu nhất hội nhi thần đích công phu nam chu dĩ kinh cật hoàn tảo xan liễu, thu thập càn tịnh chi hậu “Bối thư ba, nhất hội ngã cấp nhĩ trừu bối đan từ.”

“Ân.” Ngã dĩ kinh tập quán mỗi thiên bối khóa văn đan từ nhiên hậu nam chu cấp ngã trừu bối giá kiện sự liễu, sở dĩ giá hội nhi thị một hữu nhất điểm bất nguyện ý đích, lão lão thật thật tựu đáp ứng liễu.