Đệ 59 chương 60. Quai xảo

Mộc lạc liêu liễu liêu quần bãi chỉnh lý xuất tối đắc thể vô hại đích dạng tử, tại môn khẩu nhược vô kỳ sự đích hoảng đãng.

Tại đệ nhất thiên tố tinh thần thể tham tra luyện tập thời, mộc lạc tựu phát hiện liễu, tại tha đích ngọa thất hạ phương tồn tại trứ dị thường đa đích tiểu hình tinh thần thể, kỳ trung hỗn tạp trứ nhất cá hòa kỳ tha tiểu hình tinh thần thể ngận tương tự đích đại hình hoán tán khí vụ.

Thần hóa thân vu viên dữ thiên sinh hạ đích hài tử, na ma bổn chất thượng tựu thị viên hòa thiên đích hài tử.

Lập vu tinh không chi hạ, tàng vu hải dương chi nội, duy nhất phù hợp giá cá đặc chinh đích tựu thị giá cá cự đại đích cầu thể liễu, tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn đích, hào vô nghi vấn thánh nữ tựu tàng tha phòng gian hạ diện.

Giá lí đích nhất thiết đô dĩ thánh nữ đích danh nghĩa triển khai, hựu tương tha tàng tại ly tự kỷ tối cận đích địa phương bất nhượng nhậm hà nhân khán kiến, nhất định thị cá tha môn thâm thâm đông ái trứ đích sinh liễu trọng bệnh đích hư nhược đích hài tử.

Tha môn tức sử tái tàn nhẫn đối vu tự kỷ đích hài tử tối khởi mã hoàn lưu tồn hữu nhất ti nhân tính, tha bổn dĩ vi thị giá dạng.

Một tưởng đáo tha soa điểm tựu trứ liễu đạo, nữ hài đích tinh thần thể ứng cai thị tại cường thứ kích hạ sản sinh liễu biến dị, tái gia thượng tha dĩ kinh phát sinh cải biến đích thân thể kết cấu, tạc thiên vãn thượng tha ứng cai tiên thị bị nữ hài vô ý thức phát xuất đích thanh ba chấn động thôi miên, tùy tức bị tha đích tinh thần thể bao khỏa trụy nhập ký ức huyễn tượng.

Tức sử chỉ thị ký ức huyễn tượng mộc lạc đô nan dĩ thừa thụ đích tưởng yếu tử khứ, canh biệt thuyết na cá nữ hài thị thân lịch liễu na dạng đích sự tình, cường liệt đích ý niệm tại hoàn cảnh đích phối hợp hạ uy lực canh đại, sở dĩ tài năng tại mộc lạc hào vô sát giác đích thời hầu ảnh hưởng đáo tha, hạnh khuy tha nhất trực đái trứ tha đích ngọc bội.

Mộc lạc mạc liễu mạc quải tại bột tử thượng đích khiêu vũ tiểu nhân, giá thị hoa tam niên tiền tổ lạp nhật đích thời hầu tống cấp tha đích, tha nhất trực đái tại thân thượng, tựu thị tha tại quan kiện đích thời hầu lạp liễu tha nhất bả.

Nhất hồi đáo phòng gian tiện bị phóng tiến liễu hạ diện đích không gian, tượng thị dự liêu đáo tha tưởng yếu chủ động xuất kích, viên hòa thiên khoái nhân nhất bộ đích tiên xuất thủ liễu.

Tích, thiên xoát khai liễu môn tạp, thôi khai liễu hậu trọng đích môn, biên hoán hài biên tự nhiên nhi nhiên đích triều trứ lí diện hảm đạo:

“Mộc, nhĩ hồi lai lạp?”

“Chẩm ma một hòa ngã thuyết nhất thanh ni?”

Một nhân hồi ứng, thiên đẩu đẩu tạng hề hề đích bạch đại quái, tiếu trứ hồi quá đầu khứ khán mộc lạc, khước chinh tại liễu nguyên địa.

Kinh lịch liễu tạc vãn đích sự, mộc lạc tẩy quá táo hậu tịnh vị xuyên thượng tự kỷ tại dục nhi sở phân phối thống nhất đích tác chiến phục, nhi thị đả khai liễu thiên lam sắc đích quỹ tử, tòng lí diện thủ liễu nhất kiện thiển phấn sắc đích quần tử hoán thượng.

Tại cầu lí đích na thập kỉ thiên, thiên mỗi thiên tảo thượng khán kiến mộc lạc xuyên trứ tác chiến phục tổng thị yếu ngận di hám đích thuyết nhất cú: “Chẩm ma một xuyên ngã phóng quỹ tử lí đích y phục, na ta y phục tài thích hợp giá cá niên linh đích nữ hài tử a.”

Mộc lạc tổng thuyết tự kỷ tập quán liễu, giá thứ xuyên thượng giá kiện thiển sắc đích liên y quần, thủ tiên thị yếu doanh tạo xuất nhất chủng phản soa đích kinh hỉ cảm.

Mộc lạc nguyên địa toàn chuyển liễu nhất quyển, tương quần bãi cao cao đích dương khởi lai, dụng thủ linh trứ suý lai suý khứ, nã xuất liễu 12 tuế thiếu nữ cai yếu đích kiều tiếu hòa thiên chân hài tử khí đích vấn: “Thiên, ngã giá dạng xuyên hảo khán mạ?”

“Mụ mụ, ngã giá dạng khả dĩ mạ?” Thiên hoảng hốt gian phảng phật thị khán đáo bảo bảo đô trứ chủy ba bất tình bất nguyện đích tuân vấn.

“Thiên?”

Thiên vọng trứ mộc lạc, hựu tượng thị xuyên quá tha vọng hướng quá khứ, thính đáo giá nhất thanh giá tài hồi quá thần lai.

Khinh khinh “A” liễu nhất thanh, thiên chuyên chú đích hân thưởng liễu mộc lạc xuyên trứ quần tử đích mô dạng, nhãn giác đích hỉ duyệt nhiễm thượng liễu nhất ti hoài niệm.

“Chân hảo khán, mụ mụ giá thân hòa bảo bảo nhất mô nhất dạng, mụ mụ dã hòa bảo bảo nhất dạng hảo khán lạp!”

“Ân, mụ mụ khai tâm tựu hảo liễu.”

Thiên tại khán tha quá khứ đích hài tử, dã tại khán quá khứ đích tự kỷ, “Ngận phiêu lượng, quần tử ngận thích hợp nhĩ.”

Thuyết hoàn giá cú, thiên suý liễu suý mông lung đích nhãn tình, nhược vô kỳ sự đích biên tẩu biên thuyết: “Giá lưỡng thiên nhĩ khẳng định luy liễu, ngã khứ cấp nhĩ tố điểm tiêu dạ ba.”

Mộc lạc một hữu cự tuyệt, dã một hữu càn thúy đích đáp ứng, nhi thị trùng thiên tát liễu cá bất lưu ngân tích đích kiều, “Giá lưỡng thiên xác thật hữu điểm nhi luy, ngã cương tài cật quá liễu, hữu điểm nhi bão. Bất quá thiên chử đích diện ngận hảo cật, như quả chử diện đích thoại ngã ứng cai năng cật đắc hạ.”

Thiên banh trứ đích tiếu kiểm chung vu nhược liễu nhất điểm điểm, lộ xuất liễu nhất ti chân thật đích ôn nhu, tha trắc quá kiểm một hữu khán mộc lạc, đái trứ tiếu ý thuyết trứ “Hảo hảo hảo, ngã giá tựu chử diện cấp nhĩ cật.” Tựu một liễu hạ văn.

Đệ nhất thứ, lưỡng nhân toàn trình vô giao lưu đích cật hoàn nhất đốn phạn.

Tạc vãn đích sự tình tựu tượng nhất tràng mộng nhất bàn, thùy dã một hữu đề khởi.

Cật hoàn phạn, thiên tượng thị điều chỉnh quá lai liễu, tiếu dung hựu thịnh khai lai, tống trứ mộc lạc hồi ngọa thất, hựu thị nhất phiên đinh chúc, giá tài ly khai.

Hồi đáo ngọa phòng, mộc lạc hoãn hoãn lạc tọa vu ngân bạch sắc đích đại sàng thượng, ngân bạch sắc, kim chúc quang trạch, khán lai tha đệ nhất nhãn đích ấn tượng tịnh một hữu xuất thác, giá xác xác thật thật thị cá thủ thuật đài, chỉ bất quá bị cải trang thành liễu thượng hạ phân tằng đích sàng nhi dĩ.

Tạc vãn đích trầm tẩm thức huyễn cảnh thể nghiệm tối khởi mã nhượng tha đối thiên hữu liễu nhất ta canh thâm nhập đích liễu giải hòa phán đoạn. Tha ứng cai thị na chủng sinh hoạt đích trung tâm đô tại hài tử thân thượng đích mẫu thân, quá vu ái hài tử tương hài tử thị vi tự kỷ đích toàn bộ, sở dĩ khống chế dục cực cao.

Hoàn một thật hiện tự kỷ bồi bạn đích thừa nặc, hài tử tựu biến thành liễu giá phó mô dạng, giá chủng khống chế tại vô pháp kinh thường tiếp xúc đáo hài tử thời tựu chuyển giá đáo liễu dữ hài tử tương tự đích hiển tượng “Nữ nhi” thân thượng, na ma thiên đích mẫn cảm thúy nhược thần kinh chất dĩ cập thời bất thời đích tính cách chuyển hoán đô hữu liễu lai do.

Kết hợp phóng tại xan trác bàng đích lưỡng trương nhi đồng y, viên đích mục đích tha vô pháp xác định, đãn thiên nhất định bất thị tưởng yếu mộc lạc thế đại tha đích nữ nhi đích.

Tha đích bảo bảo biến thành giá dạng hữu tha đích nhất phân mạ? Tha hữu thân tự khứ khán quá tha hài tử hiện tại đích dạng tử mạ? Vô luận thị hữu hoàn thị một hữu, tha đô nhu yếu nhất cá tình tự đích tuyên tiết khẩu, bang mang tán điệu tha đối tự kỷ nữ nhi đích na chủng quý cứu hòa vô năng vi lực đích thống khổ.

Thiên tưởng yếu hữu hài tử năng tạm thời bổ túc tha tâm trung đích không khuyết, tưởng yếu hữu nhân tượng tha đích hài tử nhất dạng tại tha thân biên, khước hựu bất hội phóng khí tự kỷ chân chính đích hài tử, sở dĩ tiềm ý thức lí tha thị ngận thanh sở đích, tân lai đích nữ nhi khả dĩ tượng, đãn bất năng nhất dạng.

Bất tri đạo chi tiền đích “Nữ nhi” môn, thiên thị chẩm ma tương xử đích, đãn tha hòa thánh nữ trừ liễu tính biệt hòa niên linh một hữu nhất xử đích tương tự.

Y quỹ lí diện toàn đô thị giản đan khả ái đích liên y quần, hoàn hữu sơ trang quỹ lí đích vô sổ đích châu bảo tố thành đích khả ái phát sức, phòng gian giác lạc lí đôi trứ đích hải đồn, chương ngư, bàng giải oa oa, đương sơ hoàn dĩ vi thị thánh nữ hỉ hoan đích đông tây, hiện tại khán lai giá ta đô thị án chiếu thiên đích hỉ hảo lai trí bạn đích.

Khán lai vi liễu nhượng tự kỷ đích mụ mụ khai tâm, thánh nữ nhất trực tại tố nhất cá quai xảo đổng sự đích hài tử a.

Tại thiên đích tự ngã thôi miên hạ, bổn thân tại thiên đích nhãn lí, mộc lạc hòa tha nữ nhi đích tương tự độ tựu ngận cao, tạc vãn na nhất mạc nhất định dĩ kinh bị tha khán tại nhãn lí, kí nhiên tự kỷ hoàn một tiêu thất, thuyết minh tha môn đối tự kỷ đương thời đích biểu hiện hoàn thị ngận mãn ý đích.

Hiện tại mộc lạc chỉ nhu yếu xuyên thượng y phục cấp tha nhất cá kinh hỉ tựu năng canh đa đích câu khởi tha đối hài tử đích hồi ức, bỉ khởi cường bách nhất cá nhân xuyên thượng tự kỷ hỉ hoan đích đông tây, hoàn thị chủ động xuyên thượng canh khiếu nhân tâm sinh hoan hỉ.

Tát kiều chi hậu, mộc lạc tịnh một hữu cấp thiết đích canh tiến nhất bộ, nhi thị minh xác đích dụng ngôn ngữ đề tỉnh thiên, đối mộc lạc nhi ngôn tha chỉ thị thiên bác sĩ.

Nhất điểm điểm giảm nhược cự ly cảm, đãn hựu bảo trì trứ thích đương đích phân thốn, tài năng nhượng thiên mạn mạn tê hạ tha hư ngụy đích tiếu dung diện cụ, đương tha đích thúy nhược bất tiểu tâm lưu xuất, mộc lạc tài năng sấn hư nhi nhập.

Bất tri đạo thập ma thời hầu năng tái tiến khứ để hạ đích không gian, tha hoàn nhu yếu thông quá thánh nữ đa liễu giải nhất ta sự tình, đắc trảo cá kháp đương đích thời gian đề nhất đề liễu.