Đệ 9 chương xuyên quần tử đích nam nhân hảo nhãn thục

Thập ma quỷ mã tình huống? Tha cánh nhiên cảm dụng lục trà biểu lai hình dung tha, đổng minh châu khí đích bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, hỗn loạn đích não hải lí tưởng tượng trứ đối tha nhất chiêu trí mệnh đích phản kích.

Trầm mặc dĩ cập tha giá phó biểu tình lạc nhập tha đích nhãn lí, tựu thị nhất phó tâm hư đích biểu hiện, thuấn gian thẩm thần hách đối tha đích hảo cảm nhất tiêu nhi tán, hung ngoan ác sát đích trành trứ tha, tự hồ tưởng yếu bả tha thiên đao vạn quả tự đích.

Tưởng liễu bán thiên, đông đích phát muộn đích não xác một hữu tưởng tượng xuất phiêu lượng đích phản kích, sử kính đích tưởng yếu suý khai trảo trứ tha thủ oản đích thủ, chẩm ma dã suý bất khai, nhất khí chi hạ nhất cước ngoan lệ đích thải hướng tha đích cước bối.

“A a a ~~” thẩm thần hách thảm khiếu đích khiêu cước, giảo nha thiết xỉ đích xích trách đạo, “Một tưởng đáo nhĩ nhất phó đại đại liệt liệt đích bì nang hạ, cánh nhiên hữu nhất khỏa bỉ ma quỷ hoàn khả phạ đích họa tâm, hoàn hậu nhan vô sỉ đích thuyết thập ma thế giới hữu mỹ hảo đích nhất diện, nhĩ giá cá mãn chủy hồ xả đích nữ nhân, hạnh hảo ngã đích giá song hỏa nhãn kim tình khán xuyên liễu nhĩ đích chân diện mục.”

Tha đích chân diện mục, chân hảo tiếu, cáp cáp ~ tâm để thoán thượng nhất cổ nộ hỏa, thập ma nhân a, chẩm ma năng bình bạch vô cố đích mạ nhân ni, đổng minh châu khí đích lãnh hanh liễu kỉ hạ, nhất kiểm nộ khí đích phản kích đạo, “Nhĩ thần kinh bệnh a, phát thập ma phong ni, ngã chẩm ma chiêu nhạ nhĩ liễu, nhĩ càn ma vô duyên vô cố đích huyết khẩu phún nhân a, chân bất cai cứu nhĩ, hảo tâm một hảo báo, nhĩ giản trực tựu thị một tâm can đích bạch nhãn lang, hoàn hữu thập ma triệu mỹ quyên, ngã khán nhĩ thị hữu vọng tưởng bách hại chứng ba.”

Thẩm thần hách một tưởng đáo tha hoàn hữu giá ma nhất trương lợi hại đích chủy, mạ khởi nhân lai đô bất suyễn tức nhất hạ, khí đích tha lãnh tiếu liễu kỉ hạ thuyết đạo, “Ngã thị bạch nhãn lang, na nhĩ tựu thị phi trứ dương bì đích lang, tại ngã diện tiền trang xuất nhất phó cao thượng đích thánh mã lợi á đích mô dạng, tưởng phiến ngã thượng đương thị mạ, đổng minh châu tòng hiện tại khai thủy tòng ngã đích diện tiền tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh, phủ tắc tiểu tâm ngã đối nhĩ bất khách khí.”

“Nhĩ biệt tại giá lí cấp ngã điên đảo hắc bạch, yếu tiêu thất dã thị nhĩ tiêu thất, giá lí khả thị ngã đích địa bàn, yếu tẩu dã thị nhĩ tẩu.” Đổng minh châu hỏa mạo tam trượng đích trùng tha hống đạo.

Thẩm thần hách khí đích kiểm sắc phát bạch, tòng lai một hữu na cá nữ nhân khả dĩ đối tha di chỉ khí sử, tha khả thị thân giới thượng thiên ức đích lão bản a, yếu bất thị tha một lưu thần tao nhân thứ thương, tự kỷ dã bất hội luân lạc đáo giá lí nhượng nhất cá nữ nhân khi phụ, giản trực yếu khí tử tha liễu.

“Hảo, ngã tẩu, đổng minh châu nhĩ tựu đẳng trứ quyển phô cái cổn đản ba.” Thẩm thần hách nộ hỏa công tâm đích trùng trứ tha hống đạo, suý trứ khí đích phát vựng đích não đại, chuyển thân tiện yếu ly khai, hảo nhĩ cá đổng minh châu, đẳng tha mãi hạ nhĩ trụ đích na đống lâu, nhất định yếu bả nhĩ cản xuất khứ, nhất định yếu nhượng nhĩ lưu lãng nhai đầu.

Đổng minh châu ô trứ khí đích phát đông đích tâm tạng, khán trứ đại bộ lưu tinh tẩu khai đích thẩm thần hách, triều trứ tha đích hậu bối hung ba ba đích bạch liễu nhất nhãn, chuyển thân chuẩn bị sĩ cước ly khứ, nhiên nhi lý dương đích hồn phách sậu nhiên xuất hiện tại tha diện tiền, thần sắc tiêu cấp đích khán trứ tha.

“Đậu vũ tại lập giao kiều thượng, tha yếu khiêu kiều tự sát, cầu cầu nhĩ minh châu, khoái cứu cứu tha.”

“Thập ma? Đậu vũ yếu tự sát.” Đổng minh châu thuấn gian cấp liễu, hoảng liễu, nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma bạn.

Thẩm thần hách cảnh cáo nhĩ thiên vạn bất năng hồi đầu, na cá nữ nhân đối nhĩ như thử vô lễ, bất năng hồi đầu tái nhượng tha khi phụ, tha nhất biên tẩu trứ nhất biên cảnh cáo trứ tự kỷ, khả nhãn tình tổng thị bất thụ khống chế đích tưởng yếu hồi đầu khán tha, tha bính mệnh đích ngạnh trứ bột tử, bất nhượng bột tử chuyển động, nại hà chung cứu một hữu nhẫn trụ, củ kết liễu hảo liễu nhất hội, mạn mạn đích chuyển quá đầu triều trứ cương tài đích vị trí khán khứ, nhi trạm tại na nhi đích nhân tảo dĩ một liễu tung ảnh, mạc danh đích tâm trung đích kỳ đãi tiệm tiệm đích bị thất vọng thất lạc đại thế, thùy tại thân trắc đích thủ, nhất điểm điểm đích khẩn ác thành quyền.

Nguyên lai trạm tại nguyên địa đẳng đãi đích tài thị tối dung dịch thụ thương đích na nhất cá.

Thẩm thần hách tự trào đích tiếu liễu tiếu, hắc diệu thạch bàn đích mâu tử lí mãn thị thất lạc, tha chuyển thân kế tục triều tiền tẩu khứ. Hốt nhiên, băng lãnh đích thủ tâm bị ôn noãn đích thủ chưởng phúc cái, ám đạm đích nhãn tình khán thanh sở nhãn tiền đích nhân thời, kiểm thượng đích âm mai nhất tảo nhi quang.

“Thẩm thần hách nhĩ hiện tại bất năng tẩu, ngã hiện tại nhu yếu nhĩ đích bang mang, đậu vũ yếu tự sát, nhĩ cản khẩn cân ngã tẩu nhất tranh.” Đổng minh châu khí suyễn hu hu đích lạp trụ thẩm thần hách đích thủ, bính tẫn lực khí triều trứ thiên kiều đích phương hướng bào khứ.

Thẩm thần hách bất an phân đích mục quang phiêu hướng tha môn lưỡng cá tương ác đích song thủ, nhãn để đích nộ khí nhất tiêu nhi tán, lưu lộ xuất liên tha tự kỷ dã một dư sát giác đáo đích tiếu ý.

Diện sắc hôi bạch song nhãn tuyệt vọng đích đậu vũ trạm tại thiên kiều trung ương, hồn thân một hữu nhất ti đích sinh khí, chỉnh cá nhân khán thượng khứ tử khí trầm trầm, tha đích song cước thải tại ngân sắc đích hoành can thượng, bổn trọng đích thân thể kỉ hồ siêu quá liễu lan can đích cao độ, thân thể chỉ yếu hướng hạ loan nhất cá hồ độ, khinh nhi dịch cử đích tựu hội tòng lan can thượng điệu hạ khứ.

“Ngã hòa tha thuyết thoại, nhĩ khứ na biên, nhĩ trảo chuẩn thời cơ bả tha tòng thượng diện duệ hạ lai.” Đổng minh châu vọng trứ thẩm thần hách bả tự kỷ cứu nhân đích kế hoa thuyết hoàn, mạn mạn đích triều trứ đậu vũ sở trạm đích vị trí mạn mạn kháo cận.

“Đổng minh châu ngã yếu thị bang nhĩ cứu hạ tha, nhĩ đích cáo tố nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã mẫu thân quá thế đích sự tình.” Thẩm thần hách mục quang trầm tĩnh đích ngưng vọng trứ tha tiêu cấp đích thần sắc thuyết đạo.

Đổng minh châu điểm liễu điểm đầu, “Ngã đáp ứng nhĩ, đãn thị nhĩ tất tu khuynh tẫn toàn lực cứu tha.”

Thẩm thần hách khán liễu nhãn đổng minh châu, chủy giác dương khởi đạm đạm đích tiếu ý, chuyển thân nhiễu đáo đậu vũ đích lánh nhất trắc.

“Đậu vũ, lý dương đích tử thị ý ngoại, dữ nhĩ vô quan.” Đổng minh châu mục quang khẩn khẩn đích trành trứ đậu vũ, nữu đầu vọng liễu nhãn bất viễn xử phiêu phù tại không trung đích hồn phách lý dương, ngữ tốc hoãn mạn đích khai khẩu đạo, “Lý dương tha tựu tại nhĩ thân bàng, ngã hiện tại thuyết đích giá phiên thoại thị lý dương đích nguyên thoại, ngã hiện tại chuyển thuật cấp nhĩ: Tha nhượng ngã cáo tố nhĩ, tha đối bất khởi nhĩ, tha thác liễu, mẫu thân mỗi thứ hòa nhĩ châm phong tương đối đích thời hầu, bất cai nhất bàng tụ thủ bàng quan. Mẫu thân đối nhĩ ki phúng oạt khổ đích thời hầu, bất cai nhất ngôn bất phát bất vi nhĩ biện giải, giá nhất thiết đô thị tha đích thác, đậu vũ, đóa đóa hoàn tại đẳng trứ nhĩ hồi gia ni.”

Đậu vũ hồn nhiên bất giác đích kiểm thượng hữu ta tùng động, cơ giới bàn đích nữu động trứ cương ngạnh đích bột tử, không động đích song nhãn hào vô tiêu cự đích vọng hướng đổng minh châu, trương trương hợp hợp đích chủy ba lí bất tri niệm thao trứ thập ma.

Đổng minh châu mục quang vọng hướng đối diện đích thẩm thần hách, thùy tại thân trắc thủ triều trứ thẩm thần hách tố xuất hành động đích động tác.

Thẩm thần hách tiếp thu đáo hành động đích chỉ kỳ, tượng nhất chỉ liệp báo mạn mạn đích triều trứ đậu vũ đích thân thể bức cận, nhãn thu trứ khoái yếu tiếp cận đích thời hầu, lý a di hốt nhiên tòng vi quan đích nhân quần trung trùng xuất lai, diện sắc hàm nộ khí đích triều trứ đậu vũ hống đạo, “Nhĩ dĩ vi nhĩ tử liễu, ngã nhi tử tựu hội hoạt quá lai mạ, hữu bổn sự nhĩ tựu vãng hạ khiêu a, nhĩ tử liễu đại gia đô tiêu đình liễu, nhĩ giá cá họa hại tinh hại tử liễu ngã nhi tử, hiện tại hựu lai họa hại ngã, nhĩ khiêu a, nhĩ hiện tại tựu khiêu a, nhĩ bất khiêu nhĩ đô bất thị nhân, bất tựu thị na điểm thải lễ tiền mạ, tựu nhĩ giá dạng đích hoàn trị cá thập tam vạn ni, phi! Ngã cấp nhĩ thất vạn bát đô bất thác liễu, phòng tử xa tử bất thị ngã đào tiền mãi đích mạ,

Tựu nhĩ môn gia xuất đích na điểm gia cụ tiền trị đa thiếu, phùng niên quá tiết nhĩ khán khán nhĩ đại tẩu xuất thủ đa khoát xước, nã hồi lai đích đô thị cao đương phẩm, tái khán khán nhĩ na phó cùng bức dạng, nã đích đô thị ta thượng bất liễu đài diện đích đông tây, ngã nhượng nhĩ cấp ngã sinh cá tôn tử, nhĩ na cá bất tranh khí đích đỗ tử, cấp ngã sinh liễu cá tôn nữ, sinh tựu sinh ba, hoàn lộng xuất cá sản hậu ức úc chứng, yếu tử yếu hoạt đích chiết đằng ngã môn, nhĩ trách na ma kiểu tình ni, nhĩ giá cá tiện nhân, kim thiên nhĩ bất vãng hạ khiêu, ngã đô tiều bất khởi nhĩ. Yếu bất thị ngã nhi tử phi yếu thú nhĩ, ngã tài khán bất thượng nhĩ môn giá nhất gia tử cùng quang đản, hương hạ nữ. Nhĩ khứ tử ba nhĩ”

Nhất bàng đích đổng minh châu thật tại thính bất hạ khứ liễu, trùng quá khứ nhất bả trảo trụ lý a di đích song kiên, phẫn nộ đích hống đạo, “Lý a di nhĩ dã thị cá nữ nhân, vi thập ma tựu bất năng lý giải nhất hạ nữ nhân ni, nhĩ tự kỷ dã thị tòng tức phụ ngao thành bà đích, vi thập ma tựu bất năng thể lượng nhất hạ tự kỷ đích nhi tức ni, sinh cá nữ hài chẩm ma liễu, đô thuyết nữ nhi thị mẫu thân đích thiếp tâm tiểu miên áo, thị phụ thân đích tiểu tình nhân, cách đại đích thân duyên tối thâm, đóa đóa thị nhĩ nhi tử đích nữ nhi a, thị nhĩ đích thân tôn nữ, tựu nhân vi bất thị đóa đóa bất thị nhi tử, tựu nhượng nhĩ giá bàn khinh thị mạ.”

Lý a di nhất kiểm bỉ di đích thôi khai đổng minh châu, hoành mi đảo thụ đích xích trách đạo, “Nhĩ nhất cá ngoại nhân bằng thập ma sáp thủ ngã gia sự, tha sinh bất hạ nhi tử tựu bằng tưởng tiến ngã lý gia đích môn, sinh cá nữ nhi hữu thập ma dụng, dưỡng đại liễu hoàn bất thị cấp biệt nhân gia đương lão bà, ngã cáo tố nhĩ đậu vũ, ngã nhi tử hiện tại bị nhĩ hại tử liễu, nhĩ giá bối tử đô đắc tại ngã môn lý gia đương ngưu tố mã, tựu toán nhĩ biến thành quỷ nhĩ dã đắc tiến ngã lý gia đích phần.”

Đổng minh châu khán trứ nhãn tiền man bất giảng lý đích lý a di, tâm trung đích nộ hỏa hùng hùng nhiên thiêu trứ, chân bất năng tưởng tượng đậu vũ hoạt tại như thử dã man đích bà bà hạ, giá kỉ niên thị chẩm ma ngao quá lai đích, sĩ đầu vọng hướng bất viễn xử đích lý dương hồn phách, nam nam tự ngữ đích thuyết đạo, “Lý dương nhĩ hiện tại khán thanh sở liễu mạ, nhĩ mụ mụ đáo để thị chẩm dạng đích nhất phó chủy kiểm, đậu vũ hựu thị chẩm ma xanh quá lai đích, minh minh thị nhĩ đích gia đình nhĩ đích nhật tử, vi thập ma nhĩ bất năng hảo hảo thủ hộ hảo ni, nhĩ khả thị tha môn đích già phong tị vũ đích cảng loan a.”

Hồn phách lý dương tâm thống hựu quý cứu đích vọng trứ tự kỷ đích mẫu thân, hựu khán liễu khán tái độ băng hội đích đậu vũ, tái dã nhẫn bất trụ đích trùng trứ tự kỷ đích mẫu thân hống trứ.

“Chẩm ma hồi sự, ngã cảm giác hảo lãnh a.” Lý a di tha trứ tự kỷ đích thủ tí, khả thân thượng đích việt lai việt lãnh, tổng cảm giác bột tử hậu bối hữu nhất cổ âm lãnh đích phong xuy quá.

“Nâm đích nhi tử khán trứ nâm, nhĩ chi sở dĩ cảm giác đáo lãnh, thị tha sinh khí liễu, khí nhĩ chẩm ma khả dĩ như thử khi phụ tha đích lão bà, tha hoạt trứ đích thời hầu hộ trứ nâm, chỉ bất quá tưởng nhượng tâm lí thư thản ta, hảo nhượng nhĩ giảm thiếu đối đậu vũ đích địch ý, khả thị nâm phản nhi biến bổn gia lệ, hại tử lý dương đích nhân thị nâm bất thị đậu vũ, thiêu khởi khẩu giác tranh chấp đích thị nâm, nâm thôi đậu vũ đích thời hầu khước bất tiểu tâm thôi đáo liễu lý dương đích thân thượng, sở dĩ hại tử nâm nhi tử đích thị nâm tự kỷ, cân đậu vũ vô quan.” Đổng minh châu khí cấp bại phôi đích thuyết đạo.

Lý a di đốn thời tâm hư liễu, mục quang thiểm thước đích khán hướng biệt xử, chỉnh cá nhân hiển đắc hoảng loạn bất an, khẩn tha trứ song thủ, tại não hải lí giảo tẫn não trấp đích tưởng trứ như hà đào tị tội trách.

Tố nữ nhân chân đích ngận nan, tại bà gia thị ngoại nhân, tại nương gia thị khách nhân, thụ liễu ủy khuất khước vô gia khả quy, vi thập ma nhân dữ nhân chi gian bất năng thể lượng hòa bao dung bỉ thử ni, đổng minh châu thâm thâm địa thán liễu khẩu khí, mãn kiểm đích vô nại.

“Ngã thụ cú liễu, ngã hiện tại tựu khứ tử, nhĩ mãn ý liễu ba.” Đậu vũ thụ bất liễu bà bà đích giá bàn nhục mạ, canh thụ bất liễu lý dương thị nhân vi tha nhi ý ngoại suất hạ lâu thê đạo trí tử vong, bổn trọng đích thân thể sậu nhiên triều trứ nhị thập kỉ mễ đích mã lộ loan hạ khứ, chỉnh cá nhân thuấn gian điệu xuất thiên kiều ngoại.

“A ~”

“Bất yếu ~”

“Hô ~”

Vi quan đích nhân quần trung cá cá kiểm sắc kinh biến, kinh khủng đích khán trứ na tức tương yếu phát sinh đích bi thảm nhất mạc.

Tựu tại chúng nhân đích kinh hô trung, thẩm thần hách tật như thiểm điện bàn đích tốc độ trùng thượng khứ, túng thân nhất dược khiêu xuất lan can ngoại, nhất thủ khoái tốc đích trảo trụ lan can đích để đoan, nhất thủ phi khoái đích trảo trụ đậu vũ đích thủ, tựu giá dạng lưỡng cá nhân nhất đồng huyền phù tại bán không trung, tha tử tử đích trảo trụ đậu vũ đích thủ oản, nhiên nhi đậu vũ đích thân thể đích trọng lượng siêu xuất liễu tha sở thừa thụ đích lực lượng chi ngoại, gia thượng nhân thể trực tuyến hạ thùy thụ địa tâm dẫn lực đích ảnh hưởng, thử khắc hoàn toàn siêu xuất tha cực hạn, đậu vũ đích thủ oản chính tòng tha đích chưởng tâm nhất điểm điểm đích hoạt hạ khứ, giá hội cảm giác tự kỷ đích ca bạc khoái yếu bị duệ điệu.

“Kiên trì trụ thẩm thần hách.” Đổng minh châu trùng quá khứ trảo trụ thẩm thần hách đích thủ oản, thần tình tiêu cấp đích vọng trứ tha na ngạnh bang bang đích tai bang tử, tri đạo tha chính tại giảo nha kiên trì trứ.

“Ngã, khoái, trảo, bất, trụ” ngũ cá tự gian nan đích tòng thẩm thần hách đích nha phùng trung tễ xuất lai.

“Khoái lai bang mang a, tha kiên trì bất trụ liễu, nhĩ môn khoái lai a.” Đổng minh châu tiêu chước đích vọng hướng tứ chu, triều trứ vi quan đích nhân quần cầu cứu.

Vi quan đích nhân diện diện tương thứ, do dự đích bất cảm thượng tiền, hốt nhiên nhân quần trung tẩu xuất nhất cá niên khinh lực tráng đích tiểu hỏa, phi bôn đáo đổng minh châu đích diện tiền, hào bất do dự đích bát tại địa thượng, thân xuất tự kỷ đích thủ tí trảo trụ liễu đậu vũ đích thủ oản.

Nhiên nhi lưỡng cá nhân đích lực lượng tuy nhiên hữu ta thành hiệu, đãn bất túc dĩ tương tha môn ngận khoái đích lạp thượng lai, giá thời, nhân quần trung hựu tẩu xuất tam ngũ cá thành niên nam tử, phân phân bát tại địa thượng, nhất khởi hợp lực tương đậu vũ hòa thẩm thần hách duệ thượng lai liễu.

Tọa tại địa thượng suyễn trứ thô khí, sát trứ ngạch đầu hãn thủy đích thẩm thần hách, khán trứ đậu vũ cao cao long khởi đích phúc bộ, hựu khán hướng tha thị tử như quy đích biểu tình, đột nhiên hữu ta đồng tình nhãn tiền giá cá bất hạnh đích nữ nhân, nguyên lai bất hạnh đích sự tình, bất hạnh đích nhân tại giá cá thế giới đa như ngưu mao, mỗi cá nhân tại giá thế giới đa ma đích miểu tiểu, hựu thị na ma đích thúy nhược.

“Đậu vũ, thất khứ lão công thị nhĩ giá nhất sinh vô pháp vãn hồi đích thống, khả nhĩ đỗ tử lí hoàn hữu nhất cá vị xuất sinh đích hài tử, nhĩ xác định yếu đái trứ hài tử nhất khởi ly khai giá cá thế giới mạ, tha hoàn một tranh nhãn khán khán giá cá tàn khốc vô tình hựu ôn noãn mỹ hảo đích thế giới ni.” Thẩm thần hách thân thủ khinh khinh đích phúc cái tại đậu vũ long khởi đích phúc bộ thượng, khinh tiếu đích thuyết đạo, “Ngã cảm giác đáo hài tử tại thích ngã, cổ kế thị bất nguyện ý nhượng ngã bính tha, tương lai nhất định thị nhất cá hoạt bát điều bì đích hài tử.”

Đậu vũ không động đích nhãn tình khán trứ thẩm thần hách, thính đáo tha miêu thuật đích thoại ngữ, tử khí trầm trầm đích nhãn tình tiệm tiệm hữu liễu tiêu cự, hoãn hoãn thùy đầu khán hướng tự kỷ đích đỗ tử, thân thủ khinh khinh đích phủ mạc đỗ bì, cảm thụ trứ tại tha đỗ lí điều bì đảo đản đích hài tử, na hài tử đích nhất cử nhất động, sử tha nhất tâm cầu tử đích niệm đầu trục tiệm tiêu thất, đê đê đích ô yết thanh trục tiệm thăng cấp vi hào đào đại khóc.

Đổng minh châu tẩu đáo đậu vũ đích thân trắc, tồn hạ thân phù trụ tha đích kiên đầu thuyết đạo, “Lý dương nhượng ngã cáo tố nhĩ, thị tha đối bất khởi nhĩ, bất cai nhượng nhĩ nhất cá nhân thụ khổ, nhĩ hiện tại tưởng tố thập ma, tha hội nhất trực chi trì nhĩ.”

Đậu vũ khóc trứ điểm liễu điểm đầu.

“Nhĩ môn khán na cá xuyên trứ quần tử đích nam nhân thị bất thị ngận nhãn thục a, ngã hảo tượng tại na lí kiến quá.”

“Đối a, ngã dã giác đắc tại na lí kiến quá.”

“Thị khiếu thập ma danh tự đích minh tinh?”

“Hảo tượng bất thị minh tinh.”

Thính trứ chu vi nghị luận phân phân đích thanh âm, thẩm thần hách giá tài phản ứng quá lai, cấp mang mạc hướng tự kỷ đích não đại, phát hiện bao tại đầu thượng đích ti cân, tị lương thượng đích mặc kính dĩ cập khẩu tráo phân phân bất kiến liễu, tha khoái tốc đích trạm khởi thân ô trứ kiểm thoán xuất nhân quần, ngận khoái tiêu thất tại nhai đầu.

Hồn phách lý dương vọng trứ đổng minh châu khất cầu đạo, “Nhĩ năng bất năng nhượng ngã cân ngã đích thê nhi đáo cá biệt, ngã tẩu đích thái đột nhiên, hoàn một lai đích cập cáo biệt.”

Đổng minh châu điểm liễu điểm đầu, đào xuất thủ cơ thâu nhập liễu lý dương đích danh tự, khẩn tiếp trứ hồn phách lý dương hóa vi nhất lũ thanh yên phiêu tiến đổng minh châu đích khu thể thượng, hoãn hoãn tẩu hướng đậu vũ, khinh khinh đích phủ mạc trứ đậu vũ đích đỗ bì, mặc mặc đích thuyết đạo: Hài tử, nguyên lượng ba ba bất năng khán trứ nhĩ hàng sinh đích na nhất khắc, khả ngã tri đạo nhĩ nhất định thị nhất cá phi thường khả ái ngoan bì đích hài tử, ký trứ bất yếu lão sái tì khí, đa đa thể lượng nhất hạ nhĩ đích mụ mụ, tha nhất cá nhân đái trứ lưỡng cá hài tử phi thường tân khổ, ba ba bất năng bồi nhĩ khán thế giới liễu, đãn ba ba ái nhĩ dã ái nhĩ đích mụ mụ.

Hồn phách lý dương trạm khởi thân tẩu đáo mẫu thân đích diện tiền, “Mụ, giá thị tác vi nhi tử sinh tiền tối hậu đích nhất cá tâm nguyện, hi vọng nhĩ năng thiện đãi đậu vũ, tất cánh tha đích hài tử thị ngã tại giá thế gian duy nhất đích huyết mạch, nhĩ bất năng nhượng ngã tẩu đích bất an tâm nột.”

Lý a di tâm hạ nhất kinh, khán trứ na nhãn tình lí thục tất đích quang mang, đốn thời lệ nhãn bá bá đích lạc hạ lai, hối hận hựu thống khổ đích điểm liễu điểm đầu, “Đối bất khởi, ngã chỉ thị tưởng tại gia lí chiêm chủ đạo quyền, ngã.. Ngã bất thị.. Hữu ý đích.. Ngã chỉ thị.. Khí hôn.. Đầu liễu..”

“Ngã tri đạo, ngã bất quái nhĩ, mụ, bang ngã chiếu cố hảo đậu vũ, chiếu cố hảo ngã đích lưỡng cá hài tử.” Hồn phách lý dương bão trụ mẫu thân đích kiên bàng, “Ngã hạ bối tử hoàn tố nâm đích nhi tử.”

“A ~ ngã đỗ tử đông.” Đậu vũ nhất kiểm thống khổ đích ô trứ đỗ tử, đột nhiên hảm đạo.

Lý a di thính trứ đậu vũ đích thống khiếu thanh, cấp mang trùng đáo tha đích thân trắc thân, chiêu hô trứ chu vi đích nhân, “Khoái bang ngã, bả ngã nhi tức tống đáo y viện.” Nhất biên hảm trứ nhất biên nữu đầu khán hướng trùng trứ tha huy thủ đích nhân, nhãn lệ tái độ lạc hạ.

Đổng minh châu kiểm sắc sát bạch, phí lực đích cường xanh trứ trầm trọng đích nhãn bì, khán trứ lý dương đích hồn phách tiêu thất tại diện tiền, chủy giác dương khởi hân úy đích tiếu dung, chuyển thân diệc bộ diệc xu tẩu hạ kiều, nhiên nhi não đại việt lai việt trọng, hữu chủng đầu trọng cước khinh đích cảm giác, ý thức dã việt lai việt mô hồ, thân thể vô lực đích tọa tại lộ biên đích trường y thượng, ẩn ẩn ước ước gian tha khán đáo nhất cá xuyên trứ hắc sắc phong y đích nam tử hoãn hoãn đích triều tha tẩu quá lai.

“Nhĩ thị thùy?”

“Ngã tưởng vấn vấn nhĩ, nhĩ hữu một hữu kiến quá nhất cá xuyên trứ hồng sắc đường trang tân nương phục đích nữ hài.”

Đổng minh châu hỗn độn đích đại não căn bổn vô lực tư khảo cai chẩm ma hồi đáp, càn thúy song nhãn nhất bế, hôn đảo tại trường y thượng.