Đệ 94 chương ngã môn một hữu tư cách tẩu na điều lộ

Đổng minh châu một hữu tưởng đáo tự kỷ đích linh hồn tại tha hào vô ý thức đích tình huống hạ tư tự ly khai liễu tự kỷ đích thân thể, tựu hảo tượng thị hữu thập ma đông tây tại triệu hoán trứ tha nhất dạng nhượng tha bất do tự chủ đích tiền vãng na cá địa phương.

Du hồn phiêu đãng tại không đãng đãng đích đại nhai thượng, thử thời lộ thượng xa thủy mã long nhân lai nhân vãng, tam tam lưỡng lưỡng hoặc giả độc tự nhất nhân bôn phó trứ tự kỷ sở yếu đáo đạt đích mục đích địa, sảo nháo thanh, huyên hiêu thanh, hảm mạ thanh bất tuyệt vu nhĩ, chính nhân vi giá ta thanh âm nhượng giá tọa thành thị đích sinh mệnh diên miên hạ khứ.

Trạm tại lộ biên đích đổng minh châu khán trứ giá tọa thành thị, giá nhất thuấn gian phảng phật cân tha một hữu quan hệ, như đồng cục ngoại nhân nhất dạng bị cách tuyệt tại giá tọa sung mãn hoạt lực đích thành thị chi ngoại, nhưng kỳ vô căn phiêu linh.

Duyên trứ nhân hành đạo triều tiền tẩu khứ, hốt nhiên khán đáo công giao xa trạm xử đích nhất lượng công giao xa nội khán đáo nhất cá trung niên nam nhân, thân thượng xuyên trứ nhất kiện thuần hắc sắc đích phong y, thủ lí nã trứ nhất căn hắc trung đái điểm hồng đích bút, nhất thủ nã trứ nhất cá hắc sắc đích bút ký bổn phi khoái đích ký lục trứ thập ma, một nhất hội na nhân tiêu thất tại xa nội, mục quang khán hướng na lưỡng công giao xa đích xa bài hào, cánh nhiên hoàn thị thượng hồi tha dữ thẩm thần hách đồng thời thừa tọa đích na lượng xa, kỳ quái, giá cá nhân vi thập ma tổng thị trành trứ giá lượng công giao xa, mạc phi thị tại trảo thập ma đông tây mạ?

Thử nhân tha tòng vị tại âm gian kiến quá, thị tân lai đích quỷ soa mạ, đái trứ mãn tâm nghi hoặc đích vấn đề vĩ tùy trứ na nhân ly khứ đích phương hướng cân thượng khứ, loan loan nhiễu nhiễu đích xuyên quá thất bát điều hạng tử bất tri chuyển liễu đa thiếu cá giác, lai đáo nhất xử trà lâu đích cân tiền, tẩu tiến khứ nhất cổ thanh hương đích trà hương vị phác tị nhi lai, sĩ đầu vọng khứ mục quang sở cập chi xử đô thị thượng đẳng kim ti nam mộc chế thành đích trà trác, trà quỹ thượng diện điêu khắc trứ tinh trí đích hoa văn, tựu liên trà lâu nội đích đỉnh lương trụ thượng đô hữu năng công xảo tượng điêu khắc đích phi long tại thiên, cá cá hủ hủ như sinh, vưu kỳ na song nhãn tình cân hoạt đắc nhất dạng, xuyên trứ hắc sắc tây trang đích mạt đẳng quỷ soa mang lục đích chiêu hô trứ tẩu tiến giá lí đích khách nhân.

Giá thời, tẩu xuất lai liễu nhị thập đa cá xuyên trứ thanh nhất sắc hắc sắc tây trang đích quỷ soa, chỉnh tề hữu tự đích phân thành lưỡng bài trạm tại môn khẩu lưỡng trắc, một nhất hội nhất cá niên quá bách tuế đích lão giả, trụ trứ quải trượng diệc bộ diệc xu đích tẩu tiến lai, kiến đáo nhãn tiền đích trận trượng phản đảo hách liễu nhất khiêu, diện sắc bất an đích trạm tại môn khẩu, bán thiên bất cảm đạp xuất đệ nhất cước.

Đại quản sự vụ đích quỷ y sinh nhất lưu yên đích bào xuất lai, trạm tại lão giả đích diện tiền tất cung tất kính đích hành liễu nhất cá đại lễ, cấp mang tẩu quá khứ sam phù trụ lão nhân đích thủ tí thuyết đạo, “Lê tiên sinh nâm bất yếu hại phạ, giá thị ngã môn đối nâm nhiệt liệt đích hoan nghênh.”

Lão tiên sinh nhất kiểm sá dị đích vấn đạo, “Hoan nghênh? Giá thị hà ý?”

Quỷ y sinh thuyết đạo, “Thị giá dạng nâm sinh tiền tích thiện vô sổ, bang trợ bất thiếu nhu yếu bang trợ đích nhân, sở dĩ nâm lai đáo giá lí ngã môn tất tu long trọng đích hoan nghênh nâm, giá thị đối nâm tối ưu đích đãi ngộ, đẳng nhất hội ngã môn đích cao cấp kiệu xa tương đái nâm quan quang nhất hạ hoàng tuyền lộ thượng mỹ lệ tráng quan đích bỉ ngạn hoa hải, hoàn năng hân thưởng tinh thải động nhân đích cổ điển vũ, hoàn hữu canh đa đích tiết mục đẳng trứ nâm giải tỏa ni.”

Lão tiên sinh thính hoàn giải thích, kiểm thượng hoàng hoàng bất an đích tình tự thuấn gian tán khứ, “Ngã bất quá thị lai âm gian báo đạo đích, soa điểm hoàn dĩ vi tự kỷ lai đáo thổ phỉ oa liễu, kỳ thật nhĩ bất dụng giá ma ma phiền, bang trợ biệt nhân dã thị bang trợ tự kỷ, đại gia nhĩ lai ngã vãng đích nhượng ngã kết thức liễu bất thiếu thành chí đích bằng hữu, ngã giá nhất bối tử năng hoạt đáo thọ chung chính tẩm cực hảo cực hảo a.”

Quỷ y sinh thuyết đạo, “Ngã môn âm gian hiện tại thị căn cư mỗi vị vong linh sinh tiền đích công đức an bài chuyển thế, giá dã thị ngã môn đích chức trách sở tại, sở dĩ hoàn thỉnh nâm bất yếu cự tuyệt ngã môn đề cung cấp nhĩ đích tối ưu hưởng thụ.”

Lão tiên sinh tiếu liễu tiếu, một hữu tái thuyết thập ma, tại quỷ soa đích sam phù hạ chiến chiến nguy nguy đích tẩu tiến hậu diện đích nhất tọa thấu minh đích viên hình điện thê nội.

“Thỉnh vấn yếu khứ na cá phân bộ.” Điềm mỹ duyệt nhĩ đích thanh âm tại điện thê nội hưởng khởi.

“Mạnh bà trang.”

“Hảo đích, hiện tại vi nâm chuyển tống.”

Đổng minh châu nhất kiểm kinh kỳ đích vọng trứ tha môn giá tọa thần kỳ đích điện thê, thấu đáo cân tiền thuyết đạo, “Bất thác a đô dụng thượng cao khoa kỹ liễu.”

Quỷ y sinh thuyết đạo, “Na thị, tổng bất năng lạc hậu dương gian ba. Nhĩ kim thiên thị chuyên trình lai khán ngã đích mạ, ngã cáo tố nhĩ hiện tại đích mạnh bà trang bị ngã đả lý đích thị phi thường bất thác, nhĩ yếu bất quá khứ khán khán ngã đích công tác hiện tràng.”

Đổng minh châu thuyết đạo, “Hảo a.” Thuyết trứ, triều điện thê xoát kiểm bình tiền nhất trạm, nhất đạo lục quang tòng tha đích diện bộ quân quân đích di động, kỉ miểu hậu lục quang biến vi hồng quang, na đạo điềm mỹ đích thanh âm tái độ hưởng khởi, “Nâm đích thân phân vô pháp thức biệt, một hữu tư cách tiến nhập trung chuyển điện thê.”

Quỷ y sinh khán hướng tha ngốc lăng đích biểu tình thuyết đạo, “Liên ngã đô một hữu tư cách tọa giá bộ điện thê, giá thị chuyên môn cung công đức mãn phân đích thiện nhân chuyên dụng đích, nhĩ yếu tòng na biên đích điện thê hạ khứ.”

Đổng minh châu vọng trứ trần cựu phiếm hắc đích nội bích, tái khán hướng mật mật ma ma đích linh hồn, vô nại đích tái vãng hậu thối liễu kỉ bộ, trực đáo thối vô khả thối đích tễ tại giác lạc lí, thân bàng đích quỷ y sinh dã một hảo đáo na lí khứ, chỉnh cá nhân điểm khởi cước tiêm đích kháo tại nội bích thượng.

“Bất yếu ý tư, giá bất thị mã thượng yếu đáo trung nguyên tiết liễu, hảo đa du hồn quá lai báo danh đăng ký, lĩnh thủ tiết giả phúc lợi.”

“Tha môn hoàn hữu tiết giả phúc lợi ni?”

“Hữu a, bất quá dã thị căn cư công đức tích phân lai lĩnh thủ đích.”

Đổng minh châu điểm liễu điểm đầu, bất cảm trí tín đích vọng trứ nhãn tiền phá phá lạn lạn đích lão gia xa vấn đạo, “Giá tựu thị nhĩ đích xa a.” Sĩ đầu vọng liễu nhất quyển tiền phương hành sử đích hồng sắc kiệu xa phiêu lượng hựu đại khí, giản trực tựu thị thiên soa địa biệt, “Nhĩ hảo ngạt dã thị đại quản sự vụ đích, chẩm ma dã một hữu nhất lượng hảo điểm đích xa a.”

Quỷ y sinh thuyết đạo, “Ngã bổn lai thị một hữu xa đích, giá lượng thị minh vương phối cấp ngã đích công xa, tuy nhiên thị khán thượng khứ phá cựu liễu ta, đãn tính năng hoàn thị bất thác đích.” Chính thuyết trứ, lão gia xa hốt nhiên ‘ ca ca ca ’ đích phát xuất kỉ thanh hưởng động, khẩn tiếp trứ tức hỏa liễu, chẩm ma phát động dã đả bất trứ dẫn kình. Tha nhất kiểm càn tiếu đích đả khai xa môn, tẩu hạ khứ hiên khai dẫn kình cái tử, đối trứ lí diện đích đông tây nhất đốn đảo đằng chi hậu, hợp thượng cái tử đích thượng liễu xa, “Hữu điểm tiểu mao bệnh, tu nhất tu tựu hảo liễu.” Thoại âm cương lạc hạ, xa tử khai thủy hoãn hoãn triều tiền nhi khứ.

Đổng minh châu vọng hướng xa ngoại, biến địa hoang dã nhất phiến, mạn thiên đích hoàng sa đáo xử phi dương, “Nhĩ bất thị thuyết hữu bỉ ngạn hoa hải mạ, ngã chẩm ma một hữu khán đáo.”

Quỷ y sinh thuyết đạo, “Ngã môn thị một hữu tư cách tẩu na điều lộ đích.”

Đổng minh châu văn ngôn, nhất kiểm vô ngữ đích vọng hướng xa đỉnh, “Giá đãi ngộ vân nê chi biệt a.”

Quỷ y sinh thuyết đạo, “Một bạn pháp tại âm gian một hữu công đức tích phân thốn bộ nan hành, giá thị tiền nhậm mạnh bà định hạ đích chế độ, hiện tại ngã chỉ thị phụ trách kế tục chấp hành nhi dĩ.”

Đổng minh châu vấn đạo, “Nhĩ đích công đức tích phân dã ngận đê mạ, bất nhiên đãi ngộ giá ma soa kính a, nhĩ bất thị vi cứu nhân thao lao thốt tử đích mạ.”

Quỷ y sinh giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo, “Công đức kính thượng hiển kỳ ngã tại lạc nhập địa cầu đích thời hầu, tương địa diện tạp liễu nhất cá đại khanh, hỏa thiêu liễu nhất phiến sâm lâm, thương hại lâm trung sinh linh, nhiễu loạn dương gian trật tự, sở dĩ tại y viện công tác đích na ta niên tránh đích tích phân sở thặng vô kỉ.”

“Phốc xuy” nhất thanh, đổng minh châu tiếu đích tiền phủ hậu ngưỡng, ô trứ đỗ tử trực trừu trừu, “Nhĩ giá cá đảo môi thôi đích ngoại tinh quỷ, cáp cáp cáp cáp.”

“Lai, giá lí thị ngã đích bạn công đích địa phương, tuy nhiên không gian thị tiểu liễu na ma nhất điểm, đãn thị chỉnh thể hoàn thị bất thác đích.” Thôi khai môn đái trứ đổng minh châu tiến nhập tự kỷ đích bạn công thất, tẩu đáo trác tử tiền vọng trứ hiển đắc hữu ta lăng loạn đích văn kiện, đốn thời mi đầu trứu khởi, ngữ khí pha hữu vi từ đích thuyết đạo, “Giá ta nhân cấp tha môn giảng liễu đa thiếu thứ liễu, ngã trác thượng đích đông tây nhất định yếu bãi đích chỉnh chỉnh tề tề đích, mỗi thứ đô yếu ngã trọng tân chỉnh lý nhất biến.”

Đổng minh châu tảo liễu nhất quyển bạn công thất, ngận phổ thông một hữu thập ma đặc biệt đột xuất đích địa phương, thị tuyến lạc tại chỉnh lý văn kiện thượng đích quỷ y sinh thuyết đạo, “Nhĩ tiên chỉnh lý văn kiện, ngã tứ xử khán khán.”

Quỷ y sinh thuyết đạo, “Hảo, nhĩ khứ ba.”