Đệ 25 chương 022 lại đắc khởi danh

Trần bì bì ngận tưởng kế tục củ kết hạ khứ, khả thị ninh khuyết đích thân thể tịnh bất duẫn hứa.

Tha gian nan đích tòng tự kỷ đích khẩu đại trung nã xuất nhất cá từ bình, tòng bình trung đảo xuất nhất lạp đan dược. Đan dược hỗn nguyên nhất thể, lai khai từ bình chỉ thị nhất thuấn tiện dĩ kinh thị chân cá phòng gian sung mãn dược hương, khả kiến kỳ trân quý trình độ.

Đương trần bì bì tương đan dược tống nhập ninh khuyết khẩu trung hậu, tha thính đáo liễu nhất đạo thanh âm, na đạo thanh âm đích chủ nhân, tha ngận thục tất, kim thiên chi tiền hoàn dữ kỳ liêu liễu ngận cửu. Một thác tựu thị hạ vũ đích thanh âm.

Hạ vũ tuy nhiên một hữu triệt để mại nhập vô cự kính, đãn dã thị cận cận soa liễu nhất cước nhi dĩ, hảo tượng tùy thời khả dĩ đột phá, hựu hảo tượng bất năng đột phá. Hoặc hứa tha nhập tri danh kính đích thiên phú bỉ đại sư huynh cường, đãn thị tại phá ngũ kính thượng, tha xác thật bất như đại sư huynh.

Bất quá tức sử tịnh bất thị vô cự kính, đãn tại thư viện hậu sơn giá cá chúc vu tha môn đích địa phương nội, viễn cự ly hòa trần bì bì thuyết nhất cú thoại hoàn thị khả dĩ đích. Giá tựu hảo tượng thị vô tuyến võng lạc, phu tử hòa đại sư huynh tựu thị võng lạc đích chủ nhân, tùy thời khả dĩ liên nhập võng lạc, nhi thư viện đích kỳ tha nhân chỉ hữu tại thư viện thời hoặc giả tại phu tử hoặc giả đại sư huynh chủ động liên tiếp thời tài năng sử dụng, nhi như kim đích hạ vũ tựu tương đương vu ủng hữu liễu bán cá chủ nhân đích quyền hạn, tha khả dĩ tại đường quốc cảnh nội tùy thời liên nhập võng lạc, nhi thả thông quá thời gian đích thôi di, tha tảo vãn hội hòa phu tử đại sư huynh nhất dạng, hữu trứ chủ nhân đích quyền hạn.

Thị giác hồi đáo trần bì bì tương đan dược tống nhập ninh khuyết khẩu trung hậu, trần bì bì thính đáo liễu hạ vũ đích thanh âm.

“Bì bì, nhĩ khả dĩ tương tha đái hồi hậu sơn tu dưỡng, ngã hội đồng nhị sư huynh thuyết minh nguyên nhân đích, nhĩ khả dĩ phóng tâm. Hoàn hữu, ký đắc phái nhân khứ tương tha na tiểu thị nữ khiếu lai, dĩ phòng sản sinh bất tất yếu đích ma phiền. Đẳng tha tỉnh lai, đái tha lai kiến ngã.”

Trần bì bì thính đáo hạ vũ đích thoại, thần sắc thư hoãn liễu hạ lai. Như kim hữu hạ vũ bối oa, tha bất hội nhân vi tư tự bang trợ thư viện ngoại đích nhân nhi bị nhị sư huynh trách phạt liễu. Nhi thả, tha đối dữ ninh khuyết thời thường quải tại chủy biên đích tiểu thị nữ ngận cảm hưng thú.

Tang tang bị trần bì bì phái khứ đích nhân khiếu đáo liễu thư viện, kiến đáo hôn mê đích ninh khuyết, tha ngận thị đam tâm. Đãn thị hữu trứ trần bì bì đích chiếu cố, tưởng lai ninh khuyết dã bất hội hữu thập ma vấn đề. Phản đảo thị hạ vũ, nhân vi trần bì bì yếu chiếu cố ninh khuyết, phản nhi một hữu nhân tống phạn, ngạch liễu hảo kỉ thiên. Đãi đáo sự hậu, hạ vũ đối trần bì dã tố xuất liễu trừng phạt. Đối vu mỗ nhân tiểu khí báo phục đích tình tiết, thử thời tạm thả bất đàm.

Giá thiên, ngạ đích thật tại bất hành đích hạ vũ chung vu tẩu hạ liễu đương niên tiểu sư thúc bế quan đích động huyệt, lai đáo liễu trần bì bì cảo tiểu thật nghiệm đích mộc ốc.

“Bì bì a, nhĩ chiếu cố nhĩ bằng hữu một thập ma, đãn thị nhĩ năng bất năng bất yếu bả ngã vong liễu” hạ vũ kiểm sắc ngận thị đê trầm

Trần bì bì thử thời chính tại hòa tang tang hạ trứ kỳ, đột nhiên thính đáo hạ vũ đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, giá tài tưởng khởi lai tự kỷ dĩ kinh hữu hảo kỉ thiên một hữu cấp hạ vũ tống phạn liễu, bất do đích lãnh hãn trực lưu. Cụ thất sư tỷ thuyết, thập nhị sư huynh ngận thị tiểu khí, như kim tự kỷ tương tha ngạ liễu hảo kỉ thiên, tưởng đáo tự kỷ tức tương diện lâm đích hạ tràng, trần bì bì đích nội tâm bất do tái thứ nhất trừu.

Nhất bàng đích tang tang dã thính kiến liễu hạ vũ đích thanh âm. Đối vu giá cá tại mân sơn đối tự kỷ ngận thị chiếu cố, tịnh thả thuyết thị tự kỷ đích thân ca ca đích nhân, tha hoàn thị ngận hỉ hoan đích.

Như kim kiến đáo hạ vũ, tha ngận thị hoan hỉ “Ca ca!” Tang tang thoát khẩu nhi xuất, một hữu lý hội nhất bàng mục trừng khẩu ngốc đích trần bì bì.

Hạ vũ dã lại đắc lý hội trần bì bì, tương kỳ lượng tại nhất biên, lạp trứ tang tang thuyết khởi liễu giá ta niên tại thế gian hành tẩu sở kiến đích thú sự, tịnh tương tự kỷ tảo ta niên nhưỡng tạo đích mễ tửu tống cấp tang tang nhượng kỳ phẩm thường.