Đệ 38 chương 034 đăng sơn

Hạ vũ hoàn lễ hậu, khán hướng thư viện chúng nhân, thuyết đáo “Thư viện nhị tằng lâu khảo hạch hiện tại khai thủy, chư vị, tưởng tham gia đích hiện tại khai thủy đăng sơn tựu thị liễu.”

Đãi hạ vũ tuyên bố khai thủy hậu, suất tiên xuất phát đăng sơn đích khước bất thị thư viện đệ tử, nhi thị nhất vị niên khinh đích tăng nhân.

Tăng nhân hảo tượng thị đẳng bất cập liễu, nhất cú thoại dã một hữu thuyết. Giá nhượng tọa tại tiền diện quan lễ đích thân vương điện hạ ngận thị bất mãn, lý phái ngôn hồi đầu vấn thân bàng đích lễ bộ quan viên “Giá tăng nhân thị thùy?”

Lễ bộ quan viên ngữ khí hữu ta đảm chiến, sĩ thủ sát liễu sát ngạch đầu đích hãn dịch, hồi đáp đáo “Lai tự nguyệt luân quốc đại độ tự đích du phương tăng nhân, đề tiền tố liễu thân thỉnh, sở dĩ kim nhật bị duẫn hứa nhập viện.”

Lý phái ngôn lăng liễu lăng, một hữu tại thuyết thập ma.

Hòa thế gian tưởng tượng bất đồng, thư viện tòng bất khán tham gia giả đích quốc tịch, phái biệt. Thư viện hoan nghênh thế gian sở hữu nhân lai tham gia thiêu chiến.

Tiến nhập nhị tằng lâu, hữu cơ hội diện kiến phu tử, đắc đáo phu tử đích giáo hối, giá chủng cơ hội nhượng sở hữu tu sĩ đô cam chi nhược di.

Sở dĩ giá ma đa niên lai, chỉ yếu thị nhị tằng lâu khai khải, na ma vô luận thị nam tấn, đại hà hoàn thị nguyệt luân đích thanh niên tài tuấn đô hội thiên lí điều điều đích cản lai tham gia.

Chủ thứ thử thứ nhị tằng la khai khải đích giáo tập phản đảo kiểm thượng hữu ta bất duyệt, bất quá giả bất duyệt thị đối dữ thư viện chúng nhân đích, tại tha khán lai, kí nhiên thị thư viện đệ tử, tại giá chủng thời khắc, đoạn nhiên một hữu đóa tại tha nhân thân hậu đích đạo lý.

Giá thị hựu hữu tam vị thanh niên tại đồng bạn đích kích lệ hạ khai thủy đăng sơn. Thư viện trung hữu ta nhân khai thủy cấp táo, tha môn tương mục quang khán tương quan trạm tại tiền diện đích tạ tam công tử thân thượng, hảo tượng thị yếu trảo đáo thập ma tinh thần ký thác nhất bàn.

Hạ vũ tắc tiếu trứ khán hướng thư viện chúng nhân, mục quang bình tĩnh, thả du viễn. Tha một hữu khứ thôi thư viện chi nhân khứ đăng sơn, phản nhi hoàn trở chỉ liễu hữu ta phát nộ đích giáo tập.

Quả nhiên phiến khắc chi hậu tạ thừa vận đẳng thuật khoa lục tử khai thủy đăng sơn. Bất cửu chi hậu, long khánh dã khai thủy đăng sơn, bất quá dữ tha nhân bất đồng đích thị, tha tại đăng sơn tiền tiên tượng hạ vũ hành liễu hành lễ, dĩ kỳ tôn trọng. Long khánh đích hành vi nhượng chu vi một hữu tham gia na tràng vãn yến đích nhân cật lực nhất kinh. Phân phân tại nghị luận hạ vũ đích thân phân.

Long khánh đăng sơn dã dẫn phát liễu tứ chu đích nhất phiến nghị luận, hữu nhân khán bất quá thư viện một hữu trực tiếp cấp long khánh tiến nhập nhị tằng lâu đích danh ngạch, hữu nhân thuyết thị thư viện hòa đường quốc tá thử uy nhiếp tây lăng, hoàn hữu nhân thuyết thư viện hội bất hội tại đăng sơn trung tố thập ma thủ cước.

Hạ vũ đô một khứ lý hội, phản nhi khán hướng hậu lai đích ninh khuyết, tha tại tưởng, ninh khuyết hoàn năng nhẫn đáo hà thời, hựu hà thời tài hội khai thủy đăng sơn.

Thạch bình thượng đích chúng nhân, khán trứ viễn xử sơn thượng đích thân ảnh, đô tại bất đoạn cảm khái trứ thư viện tuyển trạch nhị tằng lâu đệ tử đích phương pháp, khán trứ hậu sơn thạch bích thượng na bất quy tắc đích tuyến điều, dĩ cập đăng sơn lộ thượng na nhất cá cá như đồng đề tuyến mộc ngẫu đích thanh niên. Na phạ thị mạc ly thần quan giá bàn tu hành giả dã bất tri đạo giá sơn thượng đáo để phát sinh liễu thập ma.

Chúng nhân đàm tiếu ẩm trà gian, sơn thượng hạ lai tứ vị thư viện chấp sự, dã tựu thị giá tứ vị chấp sự dẫn khởi liễu thạch bình thượng chúng nhân đích kinh hô.

Nguyên lai giá tứ vị chấp sự sĩ trứ nhất trương đam giá, đam giá chi thượng thị nhất vị niên khinh đích đại hà quốc tu sĩ. Đại hà quốc sử thần một hữu tưởng đáo đệ nhất cá đào thái đích cánh nhiên thị đại hà quốc đích nhân, thâu liễu dã tựu bãi liễu, trọng điểm thị cánh nhiên bất tri vi hà nhi thâu. Giá đại hà quốc sử thần dã hữu ta não tu thành nộ, bào đáo chấp sự thân tiền “Đăng sơn đăng sơn, chẩm ma tựu bả nhân đăng đích hôn mê liễu?”

Na chấp sự diện vô biểu tình hồi đáp “Tại ngã thư viện, hôn mê ngận chính thường, đăng lâu đô hội thổ huyết, canh hà huống thị đăng sơn.”

Phiến khắc chi hậu, long khánh suất tiên tẩu nhập sơn gian na mê vụ chi trung, nhi thử thời tưởng yếu tiến nhập nhị tằng lâu đích dĩ kinh hữu nhất bán bị chấp sự sĩ liễu hồi lai.

“Tây lăng thần điện quả nhiên bất quý thị tu đạo vạn tông chi tổ, thứ dân kính phụng chi địa, thiên dụ viện tắc bất quý vi thế gian huyền học diệu cảnh, long khánh hoàng tử phiên nhiên đăng sơn, như thử thiên nhân chi tư, khởi thị kỳ dư nhân đẳng sở năng bỉ nghĩ đích?”

Yến quốc sử thần khán trứ tự gia hoàng tử lĩnh tiên vu chúng nhân, ngạo nhiên tự xử, bán trắc thân tử xuy phủng trứ tây lăng thần điện chúng nhân.

Mạc ly thần quan thần sắc bình tĩnh, bất quá nhãn trung đích hỉ duyệt khước xuất mại liễu tha, “Long khánh thiên phú xuất chúng, hựu hữu hạo thiên bảo hữu, đắc hạo thiên thần huy ân huệ, thần điện thụ kỳ tài quyết trọng nhậm, thư viện tuy thuyết thị cao khiết chi địa, đãn đăng thượng viện hậu đích nhất tọa sơn, hoàn thị bất túc dĩ như thử khoa diệu đích.” Ngữ khí bình đạm vô kỳ, đãn kỳ trung chi ý khước nhượng tại tọa chi trung đích thư viện trung nhân hữu ta não nộ.

Yến quốc sử thần vọng hướng đường quốc quan viên, ngữ khí đạm nhiên “Thuyết khởi đại đường đế quốc, danh tương hiền thần vân tập, chỉ thị khả tích giá nhất giới thư viện, tự hồ một thập ma xuất chúng chi nhân.”

Yến quốc sử thần bất cảm thiêu hấn đại đường thân vương, công chủ, một hữu đại thanh thuyết xuất giá phiên thoại, khước dã một hữu khả dĩ khống chế âm lượng, na ngữ khí chi trung đích trào phúng chi ý, nhượng nhân động dung.

“Phi đắc tối hậu nhất cá xuất phát, nhiên hậu đệ nhất cá đăng đỉnh, giá long khánh đích dạng tử chân thị nhượng nhân ác tâm” chư do hiền tòng hoài trung thủ xuất nhất bao càn quả, đối ninh khuyết thuyết đáo.

Ninh khuyết khán trứ chúng nhân thần tình, cảm thụ giá thử thời đích khí phân, thuyết đáo “Yếu bất, ngã khứ thí thí?”

Tha đích thanh âm ngận khinh, khước nhưng nhiên bị nhất bàng đích chư do hiền thính đáo liễu. Tha khán trứ ninh khuyết, bất khả tư nghị đích hảm đạo “Nhĩ thuyết thập ma? Yếu thí thí? Đãn bất thành nhĩ tưởng đăng sơn?”

Thạch bình thượng đích chúng nhân đô bị giá cú thoại cấp hấp dẫn liễu chú ý, bổn tựu ngận thị an tĩnh đích hoàn cảnh, đột nhiên xuất hiện nhất thanh kinh hô, chẩm ma khả năng bất khứ chú ý.

Ninh khuyết vô ngữ đích khán hướng chư do hiền “Ngã thuyết, nhĩ thanh âm khả dĩ tái đại ta mạ?”

Chư do hiền khiêu liễu khởi lai, khán hướng ninh khuyết “Nhĩ chân yếu đăng sơn? Chân yếu tiến nhị tằng lâu?”

Giá nhất hạ sở hữu nhân đô thính thanh sở liễu, thư viện chúng nhân đô khán hướng ninh khuyết, chấn kinh đích trường đại liễu tự kỷ đích chủy ba.

Ninh khuyết tương chư do hiền thủ trung đích càn quả thưởng liễu quá lai, sĩ bộ tẩu hướng thư viện hậu sơn tẩu khứ.

Hạ vũ vi tiếu đích khán trứ tẩu hướng hậu sơn đích ninh khuyết, tâm tưởng, nhĩ chung vu nhẫn bất trụ khai thủy đăng sơn liễu. Đạm đạm khai khẩu đáo “Thư viện nhị tằng lâu đích khảo hạch chỉ thị đăng sơn, hà thời đăng sơn một hữu quy định, tha thử thời đăng sơn dã thị khả dĩ đích.”

Tại ninh khuyết tẩu hậu, hạ vũ trạm khởi thân, đối chúng nhân hành lễ “Tưởng lai ứng cai bất hội hữu yếu đăng sơn đích liễu ba? Ngã tiện khứ sơn đỉnh đẳng trứ na tối chung đăng đỉnh chi nhân liễu, các vị, tại hạ tiên hành nhất bộ liễu.”

Thuyết bãi, sĩ cước tiện yếu tẩu, hựu đột nhiên tưởng khởi thập ma, chuyển đầu khán hướng thư viện chúng nhân trung đích nhất vị nữ tử. Tha ký đắc giá cá nhân, tại tiền thế tha tiện ngận hỉ hoan giá cá cô nương, nhân vi ninh khuyết hỉ hoan thư si, ái đích thị tang tang, tâm trung bất hội hữu tha đích địa phương, sở dĩ tiện hòa ninh khuyết tố liễu huynh đệ. Giá cá cảm ái, tri sự, đổng lễ đích cô nương, hạ vũ ngận hân thưởng. Giá cá nữ tử tiện thị thư viện học tử trung đích tư đồ y lan, nhất cá tòng tiểu mộng tưởng tố nhất vị nữ tương quân đích nữ tử.

Hạ vũ bất ký đắc tha thị phủ hữu tu hành tư chất liễu, đãn thị như kim tha trạm tại thư viện thuật khoa chúng nhân chi gian, tưởng lai hoàn thị hữu nhất định thiên phú đích. Hạ vũ tương tự kỷ đích niệm lực hướng tư đồ y lan dũng khứ, tham trắc tha đích khí hải tuyết sơn, tâm trung hữu liễu đả toán.

Nhất bàng đích mạc ly thần quan kiến hạ vũ thuyết tẩu khước tại giá lăng trụ liễu, bất do đích xuất thanh vấn đạo “Thập nhị tiên sinh, bất tri hoàn hữu thập ma sự?”