Đệ 36 chương vị tri đích kết quả

Thù thần bất tri đạo sở lân thủ thượng đích tú cầu đối vu sở lân lai thuyết hữu thập ma ý nghĩa, đãn thị sở lân kí nhiên khán địa giá ma khai tâm, tưởng tất giá tú cầu đối vu sở lân lai thuyết khẳng định hữu trứ phi phàm đích ý nghĩa.

Giá biên thù thần chính cú trứ trướng bổn, na biên đích sở lân tảo dĩ kinh cố đắc thượng đích thập ma trướng bổn liễu, nã thượng tú cầu tựu bào xuất thư phòng, ly khai liễu lân hề viện.

Hoàn tại cú trứ trướng bổn đích thù thần thính đáo sở lân ly khai đích động tĩnh, tha dã cố bất thượng thập ma trướng bổn liễu, nã thượng kê mao đạn tử tựu truy liễu xuất khứ.

Trạm tại đường trung đích sở ân kiến sở lân xuất lai liễu, khước thập ma đô một cân tự kỷ thuyết tựu bào xuất khứ liễu, chính nghi hoặc ni, cân trứ sở lân bào xuất lai đích thù thần tựu đệ cấp tha nhất cá kê mao đạn tử: “Quản gia, nhĩ yếu đích trướng bổn tại thư giá hậu đầu, nhĩ tự kỷ trảo!”

Thù thần cân sở ân thuyết hoàn liễu giá thoại tựu truy trứ sở lân khứ liễu, độc lưu sở ân ác trứ thủ trung đích kê mao đạn tử phát ngốc.

Nhất lộ bào xuất lai đích sở lân, xuất liễu sở phủ đại môn, khóa thượng liễu lục nguyệt tựu phi bôn liễu xuất khứ, nhi truy trứ tha xuất lai đích thù thần dã thị như thử.

Tại bị mã bối thượng thần thải phi dương đích sở lân, hồi tưởng khởi cương cương đích tự kỷ, đô nhẫn bất trụ trào tiếu liễu khởi lai.

Lâm nguyệt doanh bất tri đạo tha cân tự kỷ hữu hôn ước na hựu chẩm dạng, tự kỷ đương sơ một cáo tố tha bất tựu thị đồ cá cao hưng mạ? Kí nhiên thị đồ cá cao hưng, hữu bất như ý dã bất thị bất khả năng đích a? Tái thuyết, lưỡng nhân đích thân sự thị chúng sở chu tri đích, hoàn năng hữu nhân lai thưởng bất thành?

Sở lân tưởng trứ tưởng trứ, kiểm thượng đích tiếu dung tựu hỉ hình vu sắc.

Ngọc vũ các lí, tại quỹ đài hậu toán trướng đích tiền chưởng quỹ kiến lâm nguyệt doanh lai liễu, tựu lợi lạc đích bả quỹ đài thượng đích đông tây thu thập hảo phóng đáo nhất bàng, cách trứ quỹ đài nghênh tiếp lâm nguyệt doanh đích đáo lai: “Lâm cô nương lai liễu, giá thứ cật điểm thập ma a?”

Cương nhập ngọc vũ các đích lâm nguyệt doanh, khán liễu nhất nhãn cân tha đả chiêu hô đích tiền chưởng quỹ, hựu khán liễu khán tọa vô hư tịch đích ngọc vũ các, tài vấn tiền chưởng quỹ: “Thanh long khả tại?”

Lâm nguyệt doanh thị giá ngọc vũ các đích nhị đông gia, ngoại nhân bất tri đạo, ngọc vũ các đích nhân xác thị tâm tri đỗ minh.

Giá đế đô năng nhượng ngọc vũ các đại đông gia thân tự tiếp đãi, hoàn năng chỉ sử kim linh tố sự đích, hoàn chân một đệ nhị cá nhân, nhi thả giá lâm nguyệt doanh hoàn thị la thiếu khanh đích biểu muội, đại gia đô bất đắc bất cấp tha tam phân bạc diện, tựu liên giá tại đế đô hỗn tích đa niên đích tiền chưởng quỹ dã bất đắc bất cẩn thận chiêu đãi.

Tiền chưởng quỹ kiến lâm nguyệt doanh nhất lai tựu vấn thanh long tại bất tại, hư hãn đô xuất lai liễu, bồi tiếu trứ tựu tòng quỹ đài hạ thủ xuất nhất phong tín: “Giá thị thanh long nhượng tiểu đích cấp lâm cô nương đích.”

Lâm nguyệt doanh khán liễu nhất nhãn bồi tiếu đích tiền chưởng quỹ, hựu khán khán quỹ đài thượng đích tín, tuy bất tri đạo thanh long thị hà ý, khước hoàn thị nã khởi na thư tín khán trứ.

Na tín phong thượng đô một tả, tựu liên thự danh đô một hữu.

Lâm nguyệt doanh dĩ vi, thanh long hoặc hứa thị bất cảm diện đối tự kỷ, tựu dĩ tả tín đích phương thức cáo tố tự kỷ duyên do, sở dĩ lâm nguyệt doanh tưởng đô một tưởng đích tựu nã khởi na thư tín, trực tiếp tựu đả khai liễu, khả thị đương tha bả na thư tín đả khai nhất khán, bạch hoa hoa đích chỉ trương thượng chỉ tả liễu tứ cá đại tự: Vô khả phụng cáo.

Giá khả bả lâm nguyệt doanh cấp khí phôi liễu, tự kỷ đại lão viễn quá lai tựu thị tưởng vấn vấn thanh long vi thập ma cân trứ tự kỷ, tha khả đảo hảo, tả hạ tứ cá tự tựu tưởng đả phát tha liễu, khí đắc lâm nguyệt doanh ngoan ngoan địa tựu bả na tín chỉ phách tại quỹ đài thượng, tựu trùng trứ tiền chưởng quỹ đê hống: “Nhượng tha mã thượng xuất lai kiến ngã!”

Kim thiên nhất tảo, la thiếu khanh bả giá thư tín phóng tại giá lí thời, tiền chưởng quỹ tựu giác đắc tự kỷ tiếp hạ đích khẳng định hội thị phân khổ soa sự, hiện tại khán lai đương chân như thử!

Lâm nguyệt doanh giá nhất phách, nhượng cương cương hoàn sảo sảo nháo nháo đích ngọc vũ các nhất hạ tử tựu an tĩnh liễu, nhất cá cá đô hảo kỳ địa khán trứ giá biên.

Lâm nguyệt doanh giá khí hô hô đích dạng tử, khả bả tiền chưởng quỹ hách liễu nhất khiêu, khả thị la thiếu khanh lai thời tựu chúc phù quá tiền chưởng quỹ, chỉ yếu bả tín cấp lâm nguyệt doanh tựu hành liễu, bất yếu quản tha thuyết thập ma.

Tiền chưởng quỹ giá ma tưởng trứ, hựu tòng quỹ đài thượng thủ xuất nhất phong tín, phóng tại quỹ đài thượng.

Lâm nguyệt doanh khán trứ tiền chưởng quỹ hựu nã xuất nhất phong tín, dĩ vi giá phong tín khẳng định hội tả trứ thập ma, tựu đả khai khán liễu, khả thị thượng diện hoàn thị tứ cá đại tự: Thời cơ vị đáo.

Lâm nguyệt doanh khán trứ hựu thị tứ cá đại tự, khí đắc tha tự kỷ bả tín chỉ nhu thành liễu nhất đoàn trực tiếp nhưng tại liễu quỹ đài thượng.

Hứa thị lâm nguyệt doanh thật tại thị dụng lực quá đầu, na đoàn chỉ cánh tại quỹ đài thượng đạn phi liễu, chàng kích tại tiền chưởng quỹ thân hậu đích vật giá thượng đích nhất cá hàm trứ đồng tiền đích kim thiềm đích kiểm thượng.

Lâm nguyệt doanh giá nhất hạ một bả ngọc vũ các đích tân khách hách trứ, khước bả tiền chưởng quỹ hách đắc bất khinh.

Thật tại thị khí bất quá đích lâm nguyệt doanh, cố bất liễu tiểu tỷ đích thân phân, hựu trùng trứ tiền chưởng quỹ đê hống: “Tái bất khiếu tha xuất lai, ngã tựu điểm liễu giá ngọc vũ các, nhĩ tín bất tín?”

Lâm nguyệt doanh giá thoại, tiền chưởng quỹ hoàn chân bất tri đạo yếu bất yếu tín, khả thị tất cánh la thiếu khanh giao cấp tha đích sự hoàn một bạn hoàn, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì đa đa sách sách địa tòng quỹ đài hạ thủ xuất nhất phong tín, hựu đa đa sách sách địa phóng tại quỹ đài thượng.

Lâm nguyệt doanh khán trứ quỹ đài thượng đích thư tín, khí đắc tha thoại đô thuyết bất xuất lai liễu, bạch trứ nhãn tựu vấn tiền chưởng quỹ: “Nhĩ giá nhất nhi tái tái nhi tam nã xuất giá ma đa tín, thuyết ba, thanh long đáo để tại nhĩ giá phóng liễu đa thiếu?”

Tiền chưởng quỹ thính lâm nguyệt doanh giá ma thuyết, tựu thị khổ tiếu tái nhất thứ đa đa sách sách địa bả thủ phóng tiến quỹ đài hạ, hảo cửu hựu đa đa sách sách địa thủ xuất lai nhất điệp chỉnh chỉnh tề tề đích tín kiện.

Lâm nguyệt doanh khán trứ quỹ đài thượng luy thành tiểu sơn nhất dạng đích tín kiện, liên khí đô lại đắc sinh liễu, tựu trành trứ tiền chưởng quỹ khán trứ.

Lâm nguyệt doanh na u oán địa nhãn thần, khán đắc tiền chưởng quỹ hồn thân phát mao.

Hảo bán thiên lâm nguyệt doanh tài thán liễu nhất khẩu khí, cân tiền chưởng quỹ giao đại: “Cáo tố thanh long, kim thiên đích sự hòa tạc thiên đích sự ngã đô ký hạ liễu. Tái cáo tố tha, tổng hữu nhất thiên ngã hội cân tha thảo cá thuyết pháp, ngã yếu bất cân tha thảo cá thuyết pháp, ngã đích tính phản quá lai tả!”

La thiếu khanh tự tạc thiên hồi khứ chi hậu, tựu tưởng trứ như hà năng tại bất cân lâm nguyệt doanh thản bạch đích tình huống hạ, nhượng tha bất tái truy cứu. Khả thị la thiếu khanh tư lai tưởng khứ đô tưởng bất đáo thập ma hợp thích đích thuyết từ, càn thúy tựu tưởng liễu giá ma nhất xuất, kí bất dụng cân lâm nguyệt doanh kiến diện, dã khả dĩ nhượng lâm nguyệt doanh một bạn pháp truy cứu.

Lâm nguyệt doanh thuyết hoàn chuyển thân tựu ly khai liễu ngọc vũ các, đương tha tẩu đáo ngọc vũ các đích môn khẩu thời, thật tại thị khí bất quá đích tha, nhất cước tựu thích quải tại hữu trắc môn khuông thượng đích mộc chất hạ liên thượng, ngạnh sinh sinh bả hạ liên cấp thích oai liễu.

Tiền chưởng quỹ khán trứ khí hô hô tẩu xuất khứ đích lâm nguyệt doanh, trực đáo khán bất kiến thính đáo nhân ảnh, tài cảm đích cô: “‘ lâm ’ tự phản quá lai tả, bất hoàn thị lâm mạ?”

Đẳng tại môn tiền đích lâm phong, kiến lâm nguyệt doanh giá ma khoái tựu xuất lai liễu, liên mang triều tha tẩu quá khứ: “Tiểu tỷ bất thị thuyết yếu kiến cá nhân mạ, giá ma khoái tựu kiến hoàn liễu?”

Cương xuất môn khẩu đích lâm nguyệt doanh, thính lâm phong giá thoại, khí hựu thoán thượng lai liễu: “Nhân áp căn tựu một lai, kiến thập ma nhân?”

Chỉ bất quá thị nhân một lai, lâm nguyệt doanh tựu khí thành giá dạng, lâm phong tựu đa chủy vấn liễu nhất cú: “Một lai mạ?”

Lâm phong bất vấn hoàn hảo, tha giá nhất vấn, lâm nguyệt doanh tựu canh lai khí liễu: “Bất đãn một lai, hoàn lưu cấp ngã nhất đại đôi thập ma đô một tả đích tín, chân thị khí tử ngã liễu!”

“Na tiểu tỷ thị……”

Lâm nguyệt doanh hồi mâu khán liễu khán na kim tất đích ngọc vũ các chiêu bài, hứa cửu tài thán liễu nhất khẩu khí: “Toán liễu, na nhân bất lai, ngã dã bất hảo trảo.”

Lâm nguyệt doanh tuy giá ma thuyết, khả thị tha tâm lí đích hỏa hoàn thị hạ bất khứ, ngoan ngoan địa đoạ nhất hạ cước, khí hô hô địa thuyết: “Tâm tình bất hảo, xuất khứ tẩu tẩu!”

Lâm nguyệt doanh thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu, một tẩu lưỡng bộ, hựu chuyển hồi lai cân lâm phong thuyết: “Biệt cân trứ ngã!”

Lâm phong thính đáo lâm nguyệt doanh thuyết yếu xuất khứ tẩu tẩu, tựu tưởng cân thượng khứ, khả thị hoàn một mại bộ tử ni, lâm nguyệt doanh tựu bất nhượng tha cân trứ.

Lâm phong tuy bất tưởng nhượng lâm nguyệt doanh nhất cá lưu đạt, khả thị lâm nguyệt doanh hiện tại chính tại khí đầu thượng, tha dã bất cảm cân thượng khứ, tha hoàn chân phạ lâm nguyệt doanh bả khí tát đáo tự kỷ đầu thượng.

Cam lễ lâu lí, na khinh sa thùy lạc đích vũ đài thượng, nhất cá mông trứ diện sa đích ca cơ chính tại phủ trứ cầm, na khinh hoãn bất định đích âm phù, phiêu dương tại tửu hương di mạn đích cam lễ lâu trung.

Nhất cá tiểu tư đoan trứ cam lễ lâu cương xuất đích tửu, hòa kỉ điệp tiểu thái tựu thượng liễu nhị lâu, chỉ kiến na tiểu tư đình tại nhất gian nhã gian tiền, triều môn nội hoán đạo: “Công tử, tửu thái lai liễu.”

Môn nội đích nhân thính đáo liễu tiểu tư đích hảm thanh, kiến hồi liễu nhất cú: “Tiến lai.”

Na tiểu tư thính đáo liễu hồi ứng, tựu chỉnh lý liễu nhất hạ thân thượng đích y phục, giá tài thôi môn nhi nhập, chỉ kiến nhã gian nội đích phù cừ trác bàng, tọa trứ lưỡng cá nam tử, tả biên thị hoán liễu nhất thân thủy sắc xuân lan đích viên thừa, hữu trắc tắc thị hoán hồi liễu nhất thân bạch y đích tề vân cố.

Tiểu tư cẩn tiểu thận vi đích lai đáo lưỡng nhân diện tiền, bả tửu thái y thứ phóng tại lưỡng nhân diện tiền hậu, tựu thối xuất liễu nhã gian, tái quan thượng môn trạm tại môn khẩu hầu trứ.

Viên thừa đề khởi na thiêu hữu mặc lan đích tửu hồ, tiên cấp tề vân cố đảo liễu nhất bôi tửu, hựu cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi tửu.

Viên thừa đảo hảo tửu tựu phóng hạ tửu hồ, nã khởi tửu bôi tựu kính trứ tề vân cố: “Kim thiên cương xuất đích, thường thường.”

Cam lễ lâu thị viên phủ đích tửu lâu, xuất đích tửu tại khả dĩ thuyết thị sổ nhất sổ nhị đích, bất thuyết lai định tửu đích nhân thị lạc dịch bất tuyệt, tựu thuyết giá tề vân cố tựu nhất trực thị giá cam lễ lâu đích thường khách.

Đương sơ tề vân cố tiếp thụ bất liễu viên di đích ly thế, tựu thường thường liễu tại cam lễ lâu hát tửu, mỗi thứ hoàn thị hát đích mính đính đại túy, hoàn thời bất thời địa tựu tại giá cam lễ lâu quá dạ, sở dĩ na thời giá tiểu tiểu đích nhất gian nhã gian lí, trừ liễu nhất trương phù cừ trác ngoại, hoàn hữu nhất trương trách sàng hòa cẩm bối, hoàn hữu nhất ta dụng đắc trứ đích vật kiện, ứng hữu tẫn hữu, giá gian nhã gian tại đương thời, khả dĩ thuyết thị tề vân cố đích chuyên chúc nhã gian liễu.

Bình nhật viên thừa dã thị thời bất thời đích ước tề vân cố lai hát tửu, khả thị đô thị tại dạ lí, đãn viên thừa kim thiên xuất kỳ đích tại đại bạch thiên tựu yêu tề vân cố lai phẩm tửu, giá bất đắc bất nhượng tề vân cố đa lưu liễu nhất cá tâm nhãn.

Tề vân cố dã nã khởi tửu bôi, văn trứ na nùng úc đích tửu hương, tựu cân viên thừa bính liễu nhất cá, thường liễu nhất khẩu, na cam lễ nhập khẩu vi lạt, nhập hầu thuần miên.

Tề vân cố nhất bôi tửu hạ đỗ, phúc trung đột hữu nhất cổ noãn lưu. Na tửu đích nùng hương hảo tượng nhất thất kiệt ngao bất tuần đích dã mã, tại tề vân cố đích vị nhiễu liễu nhất quyển, hựu tòng tha đích tị khang trung bôn dũng nhi xuất.

Tề vân cố giá biên cương phóng hạ tửu bôi, mạn mạn hồi vị trứ khẩu trung đích cam điềm. Khả thị tề vân cố giá biên chính hồi vị trứ, viên thừa khước nhất khẩu bả na cam lễ cấp muộn liễu.

Viên thừa nhất khẩu muộn liễu na bôi tửu, hoàn một thường xuất vị đạo tựu giác đắc phúc trung cổn năng, na tửu khí hoàn vãng thượng trực trùng, trùng đắc viên thừa não xác đông. Khả thị viên thừa bất quá thị trứu trứu mi, tựu hựu cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi, nã khởi tửu bôi tựu bính liễu bính tề vân cố thủ thượng đích tửu bôi, hựu nhất khẩu muộn liễu.

Tề vân cố khán trứ nhất bôi tiếp nhất bôi đích viên thừa, tựu tri đạo tha nã phẩm tửu đích tá khẩu mãi túy ni, tuy thuyết giá tửu bất yếu tha xuất tiền.

Tề vân cố kiến viên thừa hựu cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi, hựu yếu nhất khẩu muộn liễu, liên mang bả không xuất lai đích tả thủ, án trứ viên thừa na ác trứ tửu bôi đích hữu thủ thượng: “Nhĩ tựu phẩm tửu ni, hoàn thị quán tửu ni?”

Viên thừa kiến tề vân cố bất nhượng hát tửu, bát khai tha đích thủ tựu thuyết: “Bất đô thị hát tiến đỗ tử lí ma, nhất dạng!”

Viên thừa thuyết hoàn hựu thị nhất bôi tửu hạ đỗ, nhượng tề vân cố lan đô một pháp lan.

Tạc thiên tại ninh an viên thời, tề vân cố tựu chú ý đáo liễu, bình nhật ngận thiếu hát túy đích viên thừa, bất đãn tại ninh an viên quán tửu, hoàn hòa lai cấp tha kính tửu đích nhân cử bôi sướng ẩm, nhi giá nhất thiết đô thị nhân vi lâm nguyệt doanh tại chúng nhân diện tiền tuyên xưng, tha cân sở lân hữu hôn ước.

Tề vân cố khán trứ nhất cá kính quán tửu đích viên thừa, tưởng đáo liễu đương sơ cân tha nhất dạng quán tửu đích tự kỷ, khả thị tề vân cố tri đạo, giá chỉ bất quá thị đào tị hiện thật nhi dĩ, dĩ tiền thị tự kỷ, nhi hiện tại thị viên thừa.

Tề vân cố tư lự liễu nhất phiên, tựu tương bôi trung đích tửu nhất ẩm nhi tẫn.

Hoàn tưởng trứ tái lai nhất bôi đích viên thừa, kiến tề vân cố dã nhất khẩu khí hát liễu tửu bôi lí đích tửu, phản nhi đình hạ lai liễu.

Tề vân cố phóng hạ không tửu bôi, khán trứ viên thừa, vấn: “Nhĩ giá bất yếu mệnh đích quán tửu, thị vi liễu lâm nguyệt doanh?”

Viên thừa thính tề vân cố giá thoại, tựu sảo trọng đích phóng hạ tửu bôi, khẩu thị tâm phi địa hồi đáp thuyết: “Bất thị!”

Tề vân cố khán trứ tòng viên thừa đích tửu bôi tát xuất lai đích tửu, tựu tri đạo viên thừa tâm khẩu bất nhất, tựu quải trứ loan khuyến thuyết viên thừa: “Dã thị, thiên để hạ hảo cô nương đa đích thị, dụng bất trứ vi liễu nhất cá lâm nguyệt doanh đáp thượng nhĩ tự kỷ đích tiền trình, thậm chí thị chỉnh cá viên gia phái hệ đích tiền trình!”

Viên thừa kiến tề vân cố thuyết đắc giá ma nghiêm trọng, tựu sính cường đạo: “Nhĩ giá thị tiểu khán ngã liễu, ngã chẩm ma khả năng vi liễu tha đáp thượng tự kỷ đích tiền trình?”

Tề vân cố kiến viên thừa hoàn chủy ngạnh, tựu điều khản đạo: “Thị ma? Na đương sơ thị thùy thuyết yếu thị nam tường cách trụ liễu thùy hòa thùy, đại bất liễu thùy tựu phiên quá khứ đích?”

Tề vân cố giá thoại, nhượng cương cương hoàn sính cường đích viên thừa nhất hạ tử tựu an tĩnh liễu.

Tạc thiên tại ninh an viên thời, tề vân cố tâm lí tựu hữu nhất cá nghi vấn, bất tri đạo cai bất cai cân viên thừa thuyết, khả thị tề vân cố khán trứ trầm mặc bất ngữ đích viên thừa, tựu do do dự dự đắc vấn liễu xuất lai: “Nhĩ sơ kiến lâm nguyệt doanh thời, tha khả tằng khắc ý cân nhĩ bảo trì cự ly?”

Viên thừa bất tri đạo tề vân cố thị thập ma ý tư, đãn hoàn thị quai quai địa hồi đáp liễu: “Một hữu. Đương sơ ngã nhượng nguyệt doanh mạo sung tỷ tỷ khứ kiến tổ mẫu thời, nhân vi lưỡng gia đích quan hệ, sở dĩ nguyệt doanh bất năng minh mục trương đảm đích tọa mã xa khứ ngã gia, đô thị ngã bão trứ tại viên, lâm lưỡng phủ chi gian lai hồi, trực đáo miêu miêu lai liễu, tha tài một nhượng ngã tống tha hồi khứ.”

“Nhĩ bão trứ tha?”

“Thị!”

Tề vân cố thính liễu viên thừa đích hồi thoại, tâm trung cánh hữu liễu nhất ti mạc danh đích cảm giác.

Tạc nhật lâm nguyệt doanh cân tịch thái hậu thuyết tự kỷ hữu hôn phối thời, tề vân cố tựu giác đắc lâm nguyệt doanh thuyết đích bất nhất định thị chân thoại, khả thị giá liên tha tự kỷ đô bất xác định đích sự, tha hoàn chân bất cảm thuyết xuất khẩu.

Viên thừa kiến tề vân cố dục ngôn hựu chỉ, mang vấn: “Hữu thập ma kỳ quái đích mạ?”

Liên tự kỷ đô hoàn bất xác định đích sự, tề vân cố hoàn chân bất tưởng cáo tố viên thừa, nhược lâm nguyệt doanh một hữu hòa sở lân định hữu hôn ước hoàn hảo, nhược chân hữu kỳ sự, na tự kỷ khởi bất thị nhượng viên thừa khởi bất thị bạch cao hưng nhất tràng? Khả thị tề vân cố hựu kiến bất đắc viên thừa giá ma tao tiễn tự kỷ, tựu quyết định bả tự kỷ đích tưởng pháp cáo tố viên thừa.

Sở lân hòa thù thần kỵ trứ mã lai đáo nháo thị khu, kiến kỵ mã bất tiện tựu hoán thành bộ hành.

Cương nhập nhân quần đích thù thần, khán trứ hi hi nhương nhương đích nhân quần, bất tri đạo như hà trảo khởi: “Công tử, ngã môn dã bất tri đạo nguyệt doanh tiểu tỷ khứ liễu thập ma địa phương, giá yếu chẩm ma trảo a?”

Tự kỷ đô bất tri đạo chẩm ma trảo đích sở lân, chẩm ma hồi đáp thù thần?

“Tái khán khán ba.”

Thù thần kiến sở lân hồi đáp bất thượng, dã bất hảo thuyết tha, tựu cân trứ sở lân thân hậu kế tục tầm trảo lâm nguyệt doanh.

Lưỡng nhân tại nhân quần trung xuyên toa trứ, bán thưởng, nhãn tiêm đích sở lân tựu khán kiến lâm phong chính cản trứ mã xa hồi lai liễu, tựu khiếu thượng thù thần triều tha tẩu quá khứ.

Cản trứ mã xa đích lâm phong, kiến sở lân lai liễu, liên mang nhượng lạp trứ mã xa đích mã thất, nhượng tha đình hạ lai, tự kỷ dã tòng mã xa thượng hạ lai, cân sở lân đả chiêu hô: “Lân công tử, giá thị khứ na nhi a?”

Sở lân mạn mạn kháo cận mã xa, tha bất tri đạo hiện tại đích lâm nguyệt doanh hội như hà diện đối tự kỷ, thị hoàn vãng thường nhất dạng tiên mi đặng nhãn, hoàn thị hòa cương cương nhất dạng đào tị tự kỷ?

Lai đáo mã xa bàng đích sở lân, khinh khinh hiên khai mã xa đích liêm tử, khả thị mã xa lí khước không vô nhất nhân.

“Nguyệt doanh ni?”

Lâm phong kiến sở lân thị lai trảo lâm nguyệt doanh đích, tựu hảo ý đề tỉnh: “Tiểu tỷ mạ? Cương cương tiểu tỷ khứ ngọc vũ các kiến cá nhân, khả thị đối phương hảo tượng một xuất hiện, tiểu tỷ nhân thử ngận sinh khí, tựu tự kỷ khứ tán tán tâm liễu.”

Lâm nguyệt doanh giá cá thời hầu khứ ngọc vũ các kiến nhân, kiến đích hội thị thập ma nhân?

Sở lân tựu đa chủy vấn liễu nhất cú: “Nguyệt doanh yếu kiến đích thị thùy?”

Lâm nguyệt doanh yếu kiến thùy, lâm phong hoàn chân tri đạo, khả thị lâm nguyệt doanh chúc phù quá, hiện tại hoàn bất năng cáo tố nhậm hà nhân lâm nguyệt doanh cân ngọc vũ các đích quan hệ, tựu liên lâm tấn trác dã bất lệ ngoại, tựu thuyết: “Cương cương tại hạ dã chỉ thị tại ngọc vũ các môn khẩu hầu trứ nhi dĩ, tịnh một hữu cân trứ tiến khứ, sở dĩ tiểu tỷ yếu kiến thập ma nhân, tại hạ dã bất tri đạo.”

“Na nguyệt doanh hữu một hữu thuyết yếu khứ na lí?”

Hoàn chân bất tri đạo lâm nguyệt doanh khứ hướng đích lâm phong, hoàn chân một bạn pháp hồi đáp sở lân giá vấn đề: “Một hữu.”

Sở lân kiến lâm phong hồi đáp bất thượng, hựu vấn: “Na tha khứ đích thị na cá phương hướng?”

“Hảo tượng thị thượng lang nhai na biên ba.”

“Tri đạo liễu.”

Sở lân thuyết hoàn, tựu nhiễu quá mã xa, đái thượng thù thần tựu khứ liễu thượng lang nhai.

Tòng viên phủ giao đại hoàn sự tình xuất lai đích cát chưởng quỹ, khán kiến nhất cá thục tất đích diện khổng trạm tại tiểu hà bàng, chính yếu thượng khứ đả chiêu hô, khả thị hoàn một đẳng tha khai khẩu ni, na nhân tựu nhất quyền đả tại liễu thân bàng đích liễu thụ thụ càn thượng. Hoặc hứa na nhân bất thị tập võ chi nhân, kinh bất trụ giá nhất quyền, giá bất, đông đắc tha cánh cố bất thượng tự kỷ đích thân phân nhi tồn tại liễu địa thượng, nhu trứ tự kỷ đích tiểu thủ.

Tiểu hà bàng, hoàn tại khí đầu thượng đích lâm nguyệt doanh, việt tưởng việt bất minh bạch, việt tưởng não đại tựu việt loạn, hoàn nã trứ nhất căn thụ chi, xao đả trứ diện tiền đích liễu thụ thụ càn, hoàn nhất cá kính địa đô đô nang nang trứ: “Nhượng nhĩ bất thỉnh tự lai, nhượng nhĩ thần xuất quỷ một, nhượng nhĩ đóa trứ ngã!”

Lâm nguyệt doanh khí cấp bại phôi địa đô nang trứ, hoàn nhất quyền tựu đả tại liễu na thụ càn thượng. Khả thị lâm nguyệt doanh na nhu nộn đích tiểu thủ, chẩm ma khả năng kinh đắc trụ giá ma nhất quyền? Giá bất, đông đắc tha bất cố nghi thái đích tồn tại địa thượng, nhu tha trứ tự kỷ đích tiểu thủ ni.

Cát chưởng quỹ khán trứ lâm nguyệt doanh chính nhu trứ tự kỷ đích tiểu thủ, bất dụng tưởng dã tri đạo, giá nhất quyền khẳng định ngận thống. Khả thị nhân gia cô nương hoặc hứa trạm tại khí đầu thượng ni, cát chưởng quỹ tựu bất cảm thượng tiền đả chiêu hô, chỉ năng đương một khán kiến tựu tẩu khai liễu.

Tề vân cố nhận chân địa khán trứ viên thừa na kỳ đãi đích tiểu nhãn thần, hảo bán thiên tài thuyết: “Tại nhĩ khán lai, lâm nguyệt doanh khả hữu đảm lượng, vi liễu bất nhượng mẫu hậu cấp tha chỉ hôn, nhi cảm bả sở lân lạp xuất lai đáng kiếm ni?”

Viên thừa tự nhận thức lâm nguyệt doanh dĩ lai, tha đích đảm thức hòa phách lực, viên thừa tái thanh sở bất quá liễu, bất đãn năng tại đoản thời gian chi nội nhận thức tịnh chỉ sử ngọc vũ các đích nhân, nhi thả diện đối xuất hiện tại tha đích vọng thư các đích tự kỷ, dã thị lâm nguy bất loạn, yếu thuyết tha cảm nã sở lân lai đáng kiếm, dã bất thị bất khả năng.

Tề vân cố giá thoại, bất do đắc nhượng viên thừa cảnh thích liễu khởi lai: “Nhĩ giá thị yếu truy tra nguyệt doanh đích khi quân chi tội mạ?”

Khi quân chi tội, giá tội danh khả bất tiểu a!

Viên thừa hồi tưởng trứ tạc thiên lâm nguyệt doanh cân tịch thái hậu biểu minh tha dĩ hữu hôn phối thời, la gia phái hệ đích nhân tịnh một hữu thái đại đích phản hưởng, phản đảo thị na sở lân, tiếu đắc na dạng hỉ xuất vọng ngoại, giá bất đắc bất nhượng viên thừa hoài nghi tề vân cố đích thoại.

Tề vân cố kiến viên thừa khúc giải liễu tự kỷ đích ý tư, tựu giải thích thuyết: “Bất thị, ngã yếu thị chân đích tại ý lâm nguyệt doanh đích khi quân chi tội, tạc thiên ngã tựu yết phát tha liễu, hựu chẩm ma hội mặc nhận liễu tha đích tội hành ni?”

“Na nhĩ thị thập ma ý tư?”

“Ngã tựu thị tưởng tri đạo, tha lâm nguyệt doanh hữu một hữu đảm lượng, cảm đương trứ na ma đa nhân đích diện, khi man ngã mẫu hậu?”

Viên thừa kiến tề vân cố tịnh bất thị yếu truy tra lâm nguyệt doanh đích tội hành, nhi thả tề vân cố giá thoại hoàn nhượng viên thừa lai liễu hưng trí: “Nhĩ biệt thuyết, nguyệt doanh hoàn chân hữu giá đảm lượng!”

Tề vân cố khán trứ cương cương hoàn một tinh đả thải đích viên thừa, khước nhân vi tự kỷ đích nhất phiên thoại tựu cao hưng thành giá dạng liễu, hậu diện đích thoại, tề vân cố đô hữu điểm bất tưởng thuyết liễu.

Tề vân cố tiếp trứ thuyết: “Sở dĩ ngã tạc thiên tựu tại hoài nghi, lâm nguyệt doanh thuyết tha cân sở lân hữu hôn ước giá sự, đáo để thị bất thị chân đích?”

“Na nhĩ chẩm ma năng khẳng định thị giả đích?”

Viên thừa bách bất cập đãi địa vấn.

Giá dã bất quá thị tề vân cố đích sai tưởng nhi dĩ, tề vân cố hoàn chân bất cảm xác định.

Tề vân cố hựu nã khởi tửu bôi, văn liễu văn tửu hương.

Viên thừa kiến tề vân cố bất hồi đáp, tựu trứ cấp địa thôi xúc đạo: “Vấn nhĩ thoại ni!”

Tề vân cố mân liễu nhất khẩu tửu, tài bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Nhĩ vấn ngã hữu thập ma dụng, cương cương ngã thuyết đích dã chỉ thị ngã đích sai tưởng nhi dĩ!”

Viên thừa giá tựu nghi hoặc liễu: “Na ngã yếu vấn thùy?”

Đô thuyết luyến ái hội nhượng nhân manh mục, kim nhật khán lai, đương chân như thử.

Tề vân cố khán trứ bất khai khiếu đích viên thừa, hựu cấp hựu khí: “Nhĩ tưởng tri đạo thùy hữu một hữu hôn phối, na tự nhiên thị vấn thùy lạc.”

Nhượng viên thừa khứ vấn lâm nguyệt doanh hữu một hữu hôn phối, tha chẩm ma vấn đắc xuất khẩu? Tha nhược một hữu hôn phối hoàn hảo, nguyên lai chẩm dạng, hiện tại dã năng chẩm dạng; tha nhược hữu liễu hôn phối, tự kỷ mậu nhiên khứ vấn tha, đâu kiểm đích dã chỉ thị tự kỷ nhi dĩ.

Tề vân cố khán trứ diện tiền do do dự dự đích viên thừa, tưởng yếu tái khuyến thuyết khước hựu một hữu, tất cánh tiếp hạ lai, bất quản tha hòa lâm nguyệt doanh hội như hà, na dã thị tha viên thừa tự kỷ đích sự liễu.

Viên thừa giá biên chính do dự trứ, đột nhiên thính đáo hữu nhân xao môn.

Tư tự hỗn loạn đích viên thừa, bị giá xao môn đích thanh âm sảo đắc tâm phiền ý loạn, tựu triều trứ môn khẩu hống đạo: “Loạn xao thập ma, vương gia tại giá, bất tri đạo a?”

Hựu mân liễu nhất khẩu tửu đích tề vân cố, thính đáo viên thừa nã tự kỷ đáng kiếm, đô hữu điểm hoài nghi tha thị bất thị cân lâm nguyệt doanh học phôi liễu.

Môn ngoại cát chưởng quỹ thính trứ viên thừa giá bất cao hưng đích ngữ khí, hữu điểm hách đáo liễu, đãn thị hoàn thị tưởng bả tự kỷ khán đáo đích cáo tố viên thừa.

Cát chưởng quỹ kháo cận môn khẩu, cách trứ môn cân viên thừa thuyết: “Công tử, tiểu nhân tòng phủ lí lai đích lộ thượng, bính đáo lâm cô nương liễu.”

Cát chưởng quỹ giá thị thuyết lâm cô nương, khước một thuyết thị na cá lâm cô nương, tâm phiền ý loạn đích viên thừa dã một tâm tư tế tưởng: “Na cá lâm cô nương?”

Cát chưởng quỹ thính viên thừa giá thoại tựu hồ đồ liễu, tự kỷ thuyết đích lâm cô nương, trừ liễu lâm nguyệt doanh hoàn hữu thùy?

“Tiểu nhân thuyết đích lâm cô nương, tựu thị lâm nguyệt doanh lâm cô nương.”

Viên thừa nhất thính đáo lâm nguyệt doanh đích danh tự, phiền táo đích thần tình tựu bình tĩnh liễu tam phân.

Cát chưởng quỹ kế tục thuyết: “Bất quá tiểu nhân khán lâm cô nương hảo tượng ngận kỳ quái, nhất trực chủy đả trứ hà biên đích liễu thụ, hoàn đô đô nang nang trứ thập ma bất thỉnh tự lai, thần xuất quỷ một, hoàn hữu thập ma bất lý tha.”

Đương sơ tự kỷ bất tựu thị bất thỉnh tự lai đích khứ trảo lâm nguyệt doanh, nhượng tha khứ kiến tổ mẫu mạ? Hậu lai tự kỷ bất thị kinh thường tại lâm phủ thần xuất quỷ một mạ? Hiện tại tự kỷ bất tựu thị bất tri đạo chẩm ma diện đối tha, nhi đóa tại giá lí quán tửu đích mạ?

Viên thừa lý sở đương nhiên địa tưởng trứ, nhãn trung khôi phục liễu vãng nhật đích triều khí, cố bất cập đối diện tọa trứ đích tề vân cố, khởi thân tựu bào liễu xuất khứ.

Cát chưởng quỹ thuyết đích thoại, tề vân cố dã nhất tự bất soa đích thính tiến khứ liễu, đương tha chính yếu khuyến thuyết viên thừa khứ xác nhận thời, viên thừa cánh nhị thoại bất thuyết, khởi thân tựu lai đáo môn tiền, đả khai môn tựu bào xuất khứ liễu.

Tề vân cố khán trứ cương cương hoàn thị do do dự dự đích viên thừa, nhất hạ tử tựu sinh long hoạt hổ liễu, bất tri thị bị tha giá hào bất yểm sức đích cao hưng nhi cao hưng, hoàn thị tha giá hữu ta thất lễ đích cử động nhi ách ngôn, độc tự tọa tại na lí khổ tiếu.

Cương bào xuất khứ đích viên thừa, hựu chiết liễu hồi khứ, bát tại môn thượng tựu hưng cao thải liệt địa cân tề vân cố thuyết: “Vương gia, bất quản kết quả như hà, nhĩ ngã kim thiên tựu đương một kiến quá, nhĩ ngã cương cương thuyết đích na phiên thoại, dã đương một thuyết quá!”

Độc lưu tại nhã gian lí đích tề vân cố, khán trứ chuyển thân bào xuất khứ đích viên thừa tựu thị hàm nhiên nhất tiếu. Cương cương chỉ bất quá thị tha đích thôi trắc nhi dĩ, cánh năng nhượng viên thừa cao hưng thành giá dạng. Khả thị tề vân cố chuyển niệm nhất tưởng, cương cương tự kỷ dã tựu thị thôi trắc nhi dĩ, thị đối đích dã tựu toán liễu, nhược thị thác đích tự kỷ khởi bất thị nhượng viên thừa bạch cao hưng nhất tràng?

Bất quá, cương cương viên thừa đích na phiên thoại, hựu thị thập ma ý tư?