Đệ 98 chương hoạt trứ đích ý nghĩa

Nhất cá tiểu tiểu đích thân khu bố mãn liễu thương ngân, kỳ đặc đích thị, tha tứ chi trứ địa, hậu yêu củng khởi, uyển như nhất chỉ cảnh thích địa miêu nhất bàn, chính ác ngoan ngoan địa trừng trứ bả tha vi khởi lai đích nhân quần, nhi tha đích tứ chu biến bố liễu dã lang đích thi thể.

Hà hoàn chỉ trứ tiểu nam hài hòa bàng nhân thuyết đạo: “Nhĩ môn khán, ngã thuyết hữu nhất cá bị lang quần dưỡng đại đích hài tử, nhĩ môn hoàn bất tín, hiện tại nhĩ môn tín liễu ba.”

Kỳ trung nhất cá nhân thuyết: “Chân thị thế giới chi đại vô kỳ bất hữu a, bả tha đái hồi khứ, khẳng định hữu nhân cảm hưng thú.”

Hà hoàn tịnh bất tán thành giá thuyết pháp: “Giá vô phi tựu thị trám điểm tiểu tiền nhi dĩ, một ý tư.”

“Na gia hữu thập ma tưởng pháp?”

“Giá cá ma……”

Hà hoàn trành trứ tiểu nam hài, tư tác trứ yếu chẩm ma lợi dụng tha.

Thứ nhật, tiểu nam hài bị nhân tòng cao xử thích hạ, trọng trọng địa suất tại nê địa thượng.

Bị suất đắc thất huân bát tố đích tha, phí lực địa sĩ đầu tra khán tứ chu.

Tứ chu toàn đô thị cao cao đích thổ bích, nhi giá cự đại đích thổ khanh lí tụ tập liễu kỉ thập nhân, hoặc giả canh đa, canh trọng yếu đích thị, tha môn tại bỉ thí, khoát xuất tính mệnh đích bỉ thí.

Tựu tại nam hài tra khán thời, tha tả trắc đích quang tuyến hốt nhiên ám hạ lai liễu, tha khán hướng tả trắc, hoàn một khán thanh thập ma, não đại tựu bị nhân ngoan ngoan thải liễu nhất cước……

Tại giá cự đại đích thâm khanh lí, ai hào trận trận. Nhất cá mãn thân thị huyết đích nhân, thí đồ ba thượng thổ bích, khước bị tha thân hậu đích tráng hán nhất cước thải đoạn liễu tha đích bột tử.

Na tử thi than nhuyễn địa đảo tại địa thượng, đảo tại nam hài đích cước biên.

Tha hoãn hoãn khán hướng chính tại hướng tha tẩu quá lai đích tráng hán.

Tại lai đáo giá cá luyện ngục chi tiền, tha đích nhãn thần hoàn thị cao dương nhất dạng đích thuần khiết, nhi hiện tại, khước không động đắc uyển như một hữu nhất ti linh hồn.

Tráng hán tả hữu nữu liễu nhất hạ bột tử, phát xuất cốt đầu bính chàng đích lạc lạc thanh.

Diện đối tráng hán đích thiêu hấn, nam hài nhất điểm dã một hữu thối súc, tha ngận thanh sở, giá lí, thậm chí thị giá cá thế giới, tựu thị cá nhược nhục cường thực đích thế giới, nhược giả chỉ hội bị cường giả thải tại cước để hạ!

Giá dạng uyển như luyện ngục nhất bàn đích bỉ thí, nam hài giảo trứ nha khẩu kiên trì liễu thập niên, đương tha tài tòng cự khanh để hạ ba thượng lai thời, đệ nhất kiện sự tựu thị trảo hà hoàn báo cừu, ngận bất hạnh đích thị, tha thất bại liễu.

“Ngã thuyết nhĩ thị bất thị sỏa? Thị bất thị sỏa?”

Hà hoàn nhất biến nhất biến đả trứ nam hài đích nhĩ quang, thuyết: “Ngã hiện tại thị đái nhĩ khứ kiến giá cá chư vinh tối chí cao vô thượng đích nhân, dĩ hậu cật hương đích hát lạt đích, đa hảo, khả nhĩ tại giá cá tiết cốt nhãn khước hoàn tưởng trứ trảo ngã báo cừu, nhĩ thuyết nhĩ thị bất thị a ——”

Hà hoàn chính thuyết trứ thoại, khước đột nhiên thảm khiếu khởi lai.

Nhãn trung chỉ hữu tử khí đích nam hài, sấn trứ hà hoàn đả tự kỷ nhĩ quang đích thời hầu, tấn tốc nữu động bột tử, giảo hạ liễu hà hoàn đích mẫu chỉ, bất xuất ý ngoại địa chiêu lai liễu nhất đốn độc đả.

Hứa cửu, giản đan bao trát hảo thương khẩu đích hà hoàn, cử trứ nhất bả thiêu đắc thông hồng đích lạc thiết lai đáo nam hài diện tiền, thuyết: “Giá đông tây bổn lai thị cấp tính ninh na tiểu tử chuẩn bị đích, khả tích một dụng thượng, hiện tại tựu dụng tại nhĩ thân thượng!”

Hoàn một hữu hoãn quá lai đích nam hài, tranh trứ bị đả thũng đích song nhãn, y cựu trành trứ hà hoàn, hào vô cụ sắc.

Cổn năng đích lạc thiết năng tại tha đích kiểm thượng, bạch sắc đích vụ khí chưng đằng nhi khởi, nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu thanh, sung xích trứ giá tất hắc đích địa lao.

Dực nhật, một nhất cá nhân cảm động hựu bị nhưng hồi cự khanh đích nam hài, nhân vi tha môn tảo dĩ hoành thất thụ bát địa thảng tại tha thân biên liễu, nhi chu thân thị huyết đích tha, chính di nhiên tự đắc địa kháo trứ thổ bích tọa trứ, chủy thượng hoàn xuy trứ nhất thanh thanh khinh hoãn đích khẩu tiếu, dã tựu thị đương dạ, giá cá nam hài tòng giá cá cự khanh lí tiêu thất liễu, nhi hoàn lưu tại giá lí đích, chỉ hữu nhất nhất cụ cụ tử thi, nhất cụ cụ bả giảo đoạn bột tử, thủ cước phân ly, tràng tử đáo xử tát đích tử thi……

Khẩn bế đích trù phòng môn hoãn hoãn đả khai nhất điều phùng, nhất cá tiểu thân ảnh tòng môn ngoại tẩu tiến lai, thâu thâu mạc mạc tẩu đáo táo đài tiền, tòng chưng thế lí nã xuất bán chỉ khảo kê, hoàn liễu tựu hòa vãng thường nhất dạng tiễu mễ mễ địa tẩu đáo sài hỏa đóa tiền, yếu độc tự hưởng thụ trứ mỹ thực, khả thị giá nhất thứ tha khước đình tại sài hỏa đóa tiền, một hữu quá khứ, nhân vi na lí dĩ kinh bị nhân chiêm liễu.

Nam hài lai đáo giá đế đô dĩ kinh thị phí kính liễu tâm lực, đãn phàm giá tiểu nữ hài hào nhất tảng tử, tha khả tựu một hữu phản kháng đích lực khí liễu, kí nhiên như thử, na dã chỉ năng tại tha hảm xuất lai chi tiền, ninh đoạn tha đích bột tử!

“Nhĩ thụ thương liễu ni, na giá bán chỉ kê cấp nhĩ ba.”

Nam hài đích song thủ đình tại tiểu nữ hài đích bột tử tiền, một hữu kết hạ khứ.

Tịnh một hữu sát giác đáo nguy hiểm đích tiểu nữ hài, bả bán chỉ kê phóng tại nam hài đích song thủ thượng, thuyết: “Cật bão liễu tài năng hảo đích khoái nga.”

Tiểu nữ hài thuyết trứ tựu hựu chiết hồi táo đài tiền, hựu tòng chưng thế lí nã xuất lưỡng cá man đầu, hoàn bả kỳ trung nhất cá man đầu tắc cấp nam hài, thuyết: “Đa cật điểm, na lí diện hữu điểm thị.”

Nam hài nhất thủ toản trứ khảo kê, nhất thủ ác trứ man đầu, trành trứ diện tiền đích tiểu nữ hài phát lăng.

Tự tha trường giá ma đại, hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân giá ma ôn nhu địa đãi tha, tha nhất thời cánh bất tri cai tố xuất chẩm dạng đích phản ứng.

Kỉ thiên hậu, tiểu nữ hài hoàn thị án thời lai đáo liễu trù phòng, đãn đẳng trứ na lí đích bất thị nam hài, nhi thị la cẩn viện.

La cẩn viện loan hạ yêu tựu giả trang sinh khí địa chất vấn tiểu nữ hài: “Giảo nhi, giá kỉ nhật trù phòng đích thực vật thiếu liễu hảo đa, ma ma đô thuyết nhĩ ngọ thụy thời thủ thượng đô hội triêm hữu du chi, đương sơ vi nương hoàn bất tín, hiện tại khán lai hoàn chân thị nhĩ thâu cật đích. Nhĩ ngạ liễu khả dĩ nhượng nhân nã a, vi thập ma tự kỷ lai trù phòng nã? Giá oa oản biều bồn giá ma đa, hoàn hữu đao, thương trứ nhĩ liễu chẩm ma bạn?”

La cẩn viện nhất đốn đốn sổ lạc trứ tiểu phàn nhược giảo, tiểu phàn nhược giảo khước bất thuyết thoại, xả khai tảng tử tựu đại khóc khởi lai.

Tha giá nhất khóc, khả bả la cẩn viện cấp tâm đông phôi liễu.

La cẩn viện liên mang bão khởi tiểu phàn nhược giảo, nhất biến biến đạo khiểm: “Hảo liễu hảo liễu, thị vi nương thái hung liễu, hách trứ ngã môn đích giảo nhi liễu, vi nương hạ thứ tái dã bất trùng giảo nhi hung liễu, giảo nhi quai lạp.”

La cẩn viện hống trứ tiểu phàn nhược giảo, bả tha đái hồi tha đích viện tử.

Đương vãn, ma ma bả tiểu phàn nhược giảo hống thụy trứ chi hậu, tựu ly khai liễu tha đích viện tử, nhi giá giả trang thụy trứ đích tiểu phàn nhược giảo, thâu thâu ba khởi lai, đả khai liễu song hộ, chính hảo khán kiến liễu nam hài.

Tiểu phàn nhược giảo thuyết: “Nhĩ tại a, ngã hoàn dĩ vi mẫu thân phát hiện nhĩ liễu, bả nhĩ cản xuất khứ liễu ni.”

Nam hài diêu diêu đầu, thuyết: “Một hữu.”

Nam hài đột nhiên thuyết thoại, nhượng tiểu phàn nhược giảo ngận thị ý ngoại: “Nguyên lai nhĩ hội thuyết thoại a! Giá ma đa thiên đô một kiến quá nhĩ thuyết thoại, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị ách ba ni.”

Hỉ xuất vọng ngoại đích tiểu phàn nhược giảo bả song thủ thủ trửu đáp tại song đài thượng, dụng song thủ thủ chưởng tha trứ song tai: “Nhĩ kí nhiên hội thuyết thoại, vi thập ma nhất trực bất thuyết thoại?”

Nam hài khổ sáp địa nhất tiếu, bất cảm khán tiểu phàn nhược giảo, chỉ thuyết: “Ngã, yếu ly khai, nhất đoạn thời, gian, như quả ngã hoàn hoạt, trứ, ngã tựu, hội hồi lai, như quả ngã, bất hồi lai, na tựu thuyết minh ngã, tử liễu.”

Hứa thị nam hài đệ nhất thứ khai khẩu, thuyết thoại tựu hữu ta phí kính, dã nhượng tiểu phàn nhược giảo thính đắc phí kính, khả hoàn một đẳng tha vấn vi thập ma ni, nam hài dĩ kinh tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.

Thứ nhật đích thâm dạ, phàn nhược giảo hựu đả khai liễu song hộ, khả thị tha thập ma dã một khán kiến, chỉ năng thất lạc địa quan thượng song hộ, hồi đáo sàng thượng thảng trứ.

Hựu quá liễu kỉ thiên, tòng ngoại diện hồi lai đích phàn liêu thần cương tiến môn tựu nhất cá kính đích niệm thao trứ: “Thái khả phạ liễu, thái khả phạ liễu!”

Chính hống trứ tiểu phàn nhược giảo thụy giác đích la cẩn viện bất tri đạo phàn liêu thần thập ma ý tư: “Chẩm ma liễu?”

Phàn liêu thần khán lai nhất nhãn dĩ kinh thục thụy đích tiểu phàn nhược giảo thuyết: “Hà câu gia na cá tiền kỉ thiên cương hồi lai đích trường tử hà hoàn, nhĩ tri đạo ba.”

“Tri đạo a.”

Phàn liêu thần thấu đáo la cẩn viện nhĩ bàng: “Tựu tại tạc thiên vãn thượng, tử liễu!”

Thính đáo giá cá tiêu tức dã thị thập phân kinh nhạ đích la cẩn viện, khiếu lai liễu ma ma, nhượng tha bả tiểu phàn nhược giảo đái hạ khứ, khẩn tiếp trứ tựu vấn phàn liêu thần: “Hảo hảo địa chẩm ma tựu tử liễu?”

Phàn liêu thần trọng tân tọa hảo: “Thùy tri đạo ni. Chỉ thính thuyết hà hoàn bị thập ma đông tây cấp giảo tử liễu, thân thủ phân ly, tràng tử loạn tát, hà câu đích phu nhân trực tiếp bị hách quá khí liễu.”

La cẩn viện kinh khủng địa ô trứ chủy ba, hách đắc thập ma dã thuyết bất xuất lai.

Vãn thượng một hữu thụy trứ đích tiểu phàn nhược giảo hựu tòng sàng thượng ba khởi lai đả khai liễu song hộ, nam hài tái thứ trạm tại liễu tha đích song tiền……

Hựu nhất cá kỉ thiên hậu, tiểu phàn nhược giảo vấn trạm tại song ngoại đích nam hài: “Nhĩ vi thập ma nhất trực khán trứ bắc phương, nhĩ gia tại na biên mạ?”

Nam hài trương trứ chủy tưởng thuyết thập ma, khả thị chủy ba trương trương hợp hợp bán thiên tài tễ xuất nhất cá tự: “Thị.”

Tiểu phàn nhược giảo hựu vấn: “Ngã khiếu phàn nhược giảo, nhĩ khiếu thập ma?”

“Ngã, một hữu, danh tự.”

Bị lang dưỡng đại đích tha, một hữu nhân giáo tha thuyết thoại, dã một hữu danh tự, tựu liên tại na cá địa ngục lí dã một hữu nhân cấp tha nhất cá ngoại hào.

“Một hữu danh tự a, na ngã cấp nhĩ thủ nhất cá như hà.”

Nam hài mạch nhiên hồi thủ, kỳ đãi địa vọng trứ chính tại nhận chân tư tác đích tiểu phàn nhược giảo.

Tha thuyết: “Nhĩ nhất trực vọng trứ bắc biên, na bất như tựu khiếu vọng bắc xuyên ba!”

Hựu quá liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, nhất cá nhân tại luyện tự đích tiểu phàn nhược giảo, cách không hảm trứ thoại: “Ngã thuyết nhĩ một hữu biệt đích sự tố mạ? Nhĩ yếu nhất trực lại tại giá lí mạ?”

Ốc lí đích mỗ cá giác lạc, hưởng khởi liễu vọng bắc xuyên đích thanh âm: “Ngã ngận, ngại sự mạ?”

“Bất thị, cảm giác quái quái đích.”

Tiểu phàn nhược giảo tùy khẩu thuyết đích nhất cú thoại, chân đích nhượng vọng bắc xuyên tiêu thất liễu, đãn dã chỉ thị tiểu phàn nhược giảo cảm giác bất đáo nhi dĩ, tòng thủy chí chung, vọng bắc xuyên nhất trực thủ hộ tại tha thân biên.

Thập niên dĩ hậu, phàn nhược giảo thất lạc địa bát tại song đài, song nhãn vô thần địa vọng trứ viễn phương.

“Nhĩ như quả bất tưởng nhượng tha xuất hiện, ngã hiện tại tựu khứ sát liễu tha.”

Nhất cá mạch sinh đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi, đãn nhãn tiền xuất hiện đích nhân tuyệt bất mạch sinh.

Nhất cá nhân đích dạng tử tựu toán chẩm ma biến, kiểm thượng đích thương ba tuyệt bất hội biến.

Khoát biệt thập niên, tha thuyết thoại đảo thị lợi tác liễu.

Phàn nhược giảo bả kiểm biệt đáo nhất biên: “Nhĩ khả biệt thuyết, nhĩ nhất trực tại ngã tả hữu.”

Vọng bắc xuyên một hữu hồi đáp, tha bất tri đạo, như quả tha hồi đáp thị, phàn nhược giảo hội bất hội thuyết tha biến thái.

Phàn nhược giảo hựu thuyết: “Ngã nhất trực tưởng yếu đích, đột nhiên chi gian tựu thành liễu biệt nhân đích liễu, tha yếu thị nhất trực bất hồi lai na cai đa hảo.”

“Ngã thuyết liễu, nhĩ bất tưởng tha xuất hiện, ngã tựu sát liễu tha.”

Vọng bắc xuyên hoàn thị na cú thoại, phàn nhược giảo đô hữu ta lai khí liễu: “Nhĩ năng bất năng biệt động bất động tựu sát nhân? Ngã cân tha vô oan vô cừu đích.”

“Na ngã tựu cấp tha nhất cá cảnh cáo.”

Phàn nhược giảo giảo trứ hạ thần một hữu hồi thoại, lương cửu tài hồi đáp thuyết: “Na hoàn thị……”

Phàn nhược giảo thuyết trứ thoại tựu khán hướng vọng bắc xuyên, khả thị nguyên bổn ứng cai trạm tại na lí đích vọng bắc xuyên tảo dĩ bất tri khứ hướng……

Tứ cá nguyệt hậu, na nhân hoàn thị hồi đáo liễu đế đô, đối tha hoàn toàn mạch sinh đích phàn nhược giảo, diệc thị hoàn toàn vô cảm, dã nhân vi tha đối sở lân đích thương hại, trục tiệm tòng vô cảm biến thành yếm ác, tái biến thành tăng hận……

Na thiên, tha thuyết: “Lâm nguyệt doanh cương học hội kỵ mã, thất khống dã tại sở nan miễn. Tái thuyết, tha môn thị khứ xạ liệp, tựu toán tha trung liễu ám tiễn, dã bất kỳ quái.”

Vọng bắc xuyên vấn: “Lâm nguyệt doanh thân biên đích nhân giác đa, đắc tiên bả tha hòa na ta nhân phân khai.”

“Năng tố đích mạ?”

“Tiểu sự nhất thung!”

“Khả tha thân biên hoàn hữu nhất cá phi yến.”

“Tha thân biên đích phi yến, bất trị nhất đề.”

“Yếu thị lân biểu ca xuất hiện liễu, thành công suất thị đa thiếu?”

Giá khả thị thiên tái nan phùng đích cơ hội, phàn nhược giảo tất tu tố hảo lưỡng thủ chuẩn bị.

“Như quả tại hạ hòa tha đan đả độc đấu đích thoại, đoản thời gian chi nội phân bất xuất thắng phụ, trừ phi……”

Lãnh liệt đích hàn phong xuy đảo liễu địa thượng đích khô thảo, nhất thất một hữu tàng khởi lai đích lang, giáp trứ vĩ ba đê ngâm trứ thặng tại vọng bắc xuyên đích đại thối, kiến vọng bắc xuyên một hữu cự tuyệt, tựu trực tiếp bát hạ tha đại thối thượng.

Lánh nhất thất lang đột nhiên trạm khởi lai, cảnh thích địa vọng hướng viễn xử. Nguyên bổn chính tịch địa nhi tọa đích vọng bắc xuyên, tránh khai liễu song mâu, dã khán hướng liễu na cá phương hướng……

Nhất thiết đô ngận thuận lợi, đãn hoàn thị bị la thiếu khanh phôi liễu sự, vọng bắc xuyên chỉ năng tạm thời triệt thối.

Đương vãn, vọng bắc xuyên bất đãn một hữu thành công thứ sát lâm nguyệt doanh, hoàn bị lạc tam xuyên phát hiện liễu.

Lạc tam xuyên nhất điểm đô bất kiến ngoại địa tọa tại hỏa bồn bàng khảo hỏa, nữu đầu đả lượng trứ phàn nhược giảo, thuyết: “Phàn nhược giảo, phàn liêu thần đích khuê nữ.”

Phàn nhược giảo ác trứ mao bút đích thủ đình tại bán không trung, nhất tích mặc tòng bút tiêm hoạt lạc, hựu mạn mạn vựng khai.

Phàn nhược giảo sĩ mâu khán liễu nhất nhãn đột nhiên xuất hiện đích lạc tam xuyên, phóng đê mao bút ba lan bất kinh địa kế tục tả tự: “Chẩm ma, kim thiên tảo thượng nhĩ môn lỗ tẩu liễu lâm nguyệt lãng, hiện tại hựu lai lỗ ngã?”

Phàn nhược giảo đích trấn định, nhượng lạc tam xuyên hỉ xuất vọng ngoại, tất cánh hòa đầu não lãnh tĩnh đích nhân hợp tác, năng tỉnh tâm bất thiếu.

Lạc tam xuyên thuyết xuất liễu thử thứ lai đáo mục đích: “Bất, ngã lai thị tưởng thuyết, ngã nhĩ kí nhiên đô dung bất hạ lâm nguyệt doanh, hà bất nhất khởi hợp tác?”

“Thùy thuyết ngã dung bất hạ lâm nguyệt doanh đích?”

“Biệt bất thừa nhận, cương cương nhĩ đích nhân tố liễu thập ma, ngã đích nhân đô khán kiến liễu.”

“Chẩm ma, nhĩ yếu cáo phát ngã?”

“Bất thị, ngã cương cương bất thị thuyết liễu mạ, ngã tưởng hòa phàn tiểu tỷ nhất khởi hợp tác.”

“Nhất khởi hợp tác?”

“Đối. Nhĩ cấp ngã đề cung tiêu tức, ngã phụ trách bạn liễu tha.”

Phàn nhược giảo đích thủ tái thứ đình liễu hạ lai.

Lâm nguyệt doanh hà thời chiêu nhạ liễu hà yến, cánh nhượng hà yến dung bất hạ tha? Nan bất thành tiền kỉ thứ ám sát lâm nguyệt doanh đích, đô thị hà yến đích nhân?

“Chẩm ma, nan bất thành nhất trực tưởng sát lâm nguyệt doanh đích, đương chân thị lệ lan quận chủ?”

Lạc tam xuyên chỉ thị tiếu, một hữu hồi đáp, dĩ kinh thị tha đích trầm mặc, nhượng phàn nhược giảo canh xác định liễu giá sự nhi.

“Na ngã yếu thị bất đáp ứng ni?”

“Na ngã hiện tại tựu ngao nhất tảng tử……”

Lạc tam xuyên thoại tài thuyết hoàn, vọng bắc xuyên tựu kết trụ liễu lạc tam xuyên đích hầu lung, nhượng lạc tam xuyên suyễn bất quá khí.

Lạc tam xuyên cử khởi song thủ tựu yếu đả lạc vọng bắc xuyên đích hữu thủ, khước thính đáo phàn nhược giảo thuyết: “Nhĩ ngã bất thị tiểu hài tử liễu, tựu biệt tố giá ma ấu trĩ đích sự.”

Lạc tam xuyên đình hạ song thủ, khán trứ phàn nhược giảo nhất bộ bộ kháo cận……

Phàn nhược giảo hạ táng đích đệ tam nhật, viên thừa tiếp đáo liễu lâm phủ đích trí khiểm tín.

Viên thừa nhất biến biến khán trứ tín thượng đích nội dung, bổn ứng cai cao hưng đích tha, tâm lí khước không đãng đãng đích.

Tha toản trứ tín kiện, tưởng đô một tưởng địa tựu vãng lâm phủ bào, hoàn một đáo lâm phủ môn tiền, viễn viễn địa tựu khán đáo nguyên bổn quải trứ đích hồng đăng lung hòa hồng trù dĩ kinh bị triệt điệu, tha tẩu tiến lâm phủ đại môn, lí diện diệc thị như thử.

Viên thừa do nhất cá nha hoàn lĩnh vãng cố thỏ các, tại tha tiền vãng cố thỏ các đích lộ thượng, khán đáo liễu bất thiếu nhân tòng cố thỏ các lí bàn đông tây xuất lai, hoàn hữu na nhất thân mặc lục sắc đích hỉ phục.

Viên thừa lan hạ na đoan trứ hỉ phục đích nha hoàn, vấn tha: “Giá thị yếu nã đáo na lí khứ?”

Nha hoàn hồi đáp: “Tiểu tỷ thuyết dụng bất trứ liễu, thông thông đô nhưng liễu.”

“Dụng bất trứ liễu?”

Viên thừa giá hội nhi khả toán thị tín liễu, đãn lâm nguyệt doanh vi thập ma yếu hòa sở lân giải trừ hôn ước?

Viên thừa lập tại cố thỏ các viện môn, dao vọng trứ ngật lập tại viện trung ương đích cố thỏ các, tâm lí khước giác đắc hữu ta thê lương: “Nhĩ hiện tại thị bất thị hòa giá các lâu nhất dạng, nhất cá nhân cố tác kiên cường?”

“Nhĩ thuyết thập ma?”

Nhất bàng đột nhiên hưởng khởi lâm nguyệt doanh đích thuyết thoại thanh, viên thừa đệ nhất thời gian cánh bất cảm khán hướng tha.

Viên thừa khẩn toản trứ tín kiện, hốt nhiên bất cảm cân lâm nguyệt doanh xác định liễu.

Vấn tha, hội bất hội yết tha thương ba?

Lâm nguyệt doanh tẩu tiến viên thừa, khán đáo liễu tha thủ thượng đích tín kiện, kiểm thượng đích tình tự hào vô ba động, thuyết: “Nhĩ tiếp đáo tín tựu quá lai liễu? Thị bất tương tín mạ?”

Viên thừa mạn mạn khán hướng lâm nguyệt doanh, tha hòa vãng nhật nhất dạng tùy hòa, thiên thiên tựu thị tha giá dạng, canh trạc thống liễu viên thừa đích tâm.

“Vi thập ma đột nhiên giải trừ hôn ước? Thị nhân vi hải lựu trai đích sự mạ? Như quả thị giá dạng, ngã khả dĩ thân tự cấp sở lân giải thích!”

Viên thừa tẫn lượng nhượng tự kỷ bảo trì bình tĩnh, đãn thoại việt thuyết việt đa, phản đảo canh kích động liễu.

Lâm nguyệt doanh diêu diêu đầu: “Bất thị.”

“Na thị thập ma? Nhĩ bất thị ngận tại hồ sở lân mạ? Vi thập ma yếu đáp ứng?”

“Dĩ tiền ngã đích xác thị ngận tại ý sở lân, khả thị hiện tại bất hội liễu; bất thị ngã yếu đáp ứng, nhi thị giá bổn lai tựu thị ngã đề xuất đích; chí vu ngã vi thập ma yếu giải trừ hôn ước, na thị nhân vi ngã bất tưởng tái cân tha giải thích thập ma liễu, tựu giá dạng.”

Lâm nguyệt doanh khinh khinh tùng tùng địa thuyết trứ tha đích lý do, khả viên thừa mỗi nhất cú đô thính đắc na ma trầm trọng.

“Nhĩ giá ma yếu cường, thật tại thị thái nhượng nhân tâm đông liễu.”

Viên thừa tị đầu nhất toan, sĩ thủ tựu bão trụ liễu tha.

“Tạ tạ.”

Lâm nguyệt doanh thuyết trứ, dã hướng viên thừa thân xuất liễu song thủ, bả đề tại thủ thượng đích đăng lung tắc tiến viên thừa đích hoài lí, vi tiếu trứ thuyết: “Nã xuất khứ cấp tha môn thiêu liễu.”

Viên thừa bão trứ đăng lung nhất động bất động, kiểm thượng đích tâm đông trục tiệm tiêu thất, trực chí lạp trường liễu kiểm……

Đệ nhị thiên, chính tại tuần thị đích trần quang niên, vấn thân bàng đích sở lân: “Tạc thiên ngã tiếp đáo liễu nhĩ phủ thượng đích tín kiện, thuyết thị nhĩ đích hôn lễ thủ tiêu liễu, giá thị chẩm ma hồi sự?”

“Một thập ma, ngã tựu thị đột nhiên bất tưởng thành thân liễu.”

“Nhĩ bất tưởng?”

Trần quang niên cực độ tán thành sở lân đích tưởng pháp, đãn đồng thời dã vi tha đam tâm: “Nhân gia cô nương nguyện ý? Lâm đại nhân nguyện ý? Sở tương quân hòa sở phu nhân nguyện ý?”

“Bất nguyện ý a, sở dĩ ngã bị tảo địa xuất môn liễu!”

Sở lân đích hồi đáp nhất cá bỉ nhất cá ý ngoại, đãn giá dạng đích kết quả trần quang niên tảo tựu dự liêu đáo liễu.

Tha thuyết: “Lâm cô nương giá nhân ngã kiến quá, khán trứ nhân súc vô hại, đãn yếu thị hạ định quyết tâm tố nhất kiện sự, na khẳng định hội tố đắc càn tịnh lợi lạc, tựu bỉ như phàn nhược giảo giá sự. Tượng giá dạng đích cô nương, yếu ma đối nhĩ toàn tâm toàn ý, yếu ma nhĩ tựu đắc bỉ tha canh cường thế, yếu bất nhiên chỉ hội hỗ tương chiết ma.”

Trần quang niên tại sở lân diện tiền đề đáo phàn nhược giảo đích sự, tự nhiên thị tri đạo sở lân đương thời dã tại tràng, sở lân dã bất biện giải, hào bất tại hồ địa nhất tiếu nhi quá: “Thiết, tha tựu thị nhàn đích! Ngã tựu bất quán trứ tha, ngã tựu thị yếu nhất cước thích khai tha, nhãn bất kiến vi tịnh, ngã nhất cá nhân lạc đắc thanh nhàn!”

Trần quang niên bất tri đạo sở lân đích thoại kỉ phân chân, kỉ phân giả, đãn tha tri đạo tuyệt bất thị sở lân đích chân tâm thoại.

“Dã thị. Nữ nhân đích sự thái ma phiền, sảo bất chú ý tựu nhạ tha sinh khí liễu, đảo môi đích hoàn thị tự kỷ, đảo bất như nhất cá nhân, na chân thị nhất nhân cật bão, toàn gia bất ngạ.”

Trần quang niên tự dĩ vi địa thuyết trứ, tựu bả hữu thủ đáp thượng sở lân đích kiên thượng, khai thủy cấp tha xuất sưu chủ ý: “Hiện tại nhĩ một hữu hôn ước thúc phược, đảo bất như tại sở phu nhân cấp nhĩ tái đính nhất môn thân sự chi tiền, đa nhận thức kỉ cá cô nương, hảo hảo trác ma trác ma cai chẩm ma hội cô nương tương xử.”

Trần quang niên tại đả thập ma chủ ý, sở lân tâm tri đỗ minh.

Tha suý khai trần quang niên đích thủ tí, hữu ta hiềm khí: “Tương quân phạ bất thị na ngã đương tá khẩu trảo cô nương ba, yếu thị tẩu phu nhân vấn khởi lai, ngã khả thị hội như thật cáo tri đích.”

Trần quang niên kiến sở lân như thử bất khai khiếu, cản mang lan trụ tha: “Biệt, tựu đương ngã một thuyết!”

Đãn sở lân tịnh bất tưởng tựu giá ma nhiễu quá trần quang niên, kế tục vi nan tha: “Đương sơ nhượng ngã khứ hải lựu trai đích na phong tín khả thị tương quân cấp ngã đích, tương quân thị bất thị……”

“Đối!”

Trần quang niên một hữu phủ nhận tựu hồi đáp liễu, biệt thuyết sở lân cật kinh, tựu liên thù thần dã ngận cật kinh.

“Tương quân, nhĩ……”

Thậm thị ý ngoại đích sở lân hoàn tưởng vấn thập ma, chỉ kiến trần quang niên nghĩa chính ngôn từ đạo: “Ngã chẩm ma bả giá sự cấp vong liễu! Ngạt nhân đích tín kiện kí nhiên năng thông quá lâm phủ chi thủ truyện đáo ngã đích thủ thượng, thế tất thị na nhi xuất hiện liễu lậu động, tất tu yếu trọng tân chỉnh đốn nhất hạ nha, yếu bất nhiên dĩ hậu hoàn đắc phát sinh giá dạng đích sự. Bất hành, ngã đắc khứ cáo tri tha môn!”

Trần quang niên trang khang tác thế địa nữu đầu tựu tẩu, hoàn toàn bất cố hoàn tại tuần la đích đội ngũ, nhi sát giác đáo hữu thập ma bất đối đích sở lân, ngưng thị trứ viễn tẩu đích trần quang niên……

Độc trạm tại đại thính môn tiền đích lâm tấn trác, khán trứ càn tịnh chỉnh khiết đích đình viện, tịnh một hữu nhất ti sinh khí hoặc giả thất lạc.

Tha chuyển thân tẩu hướng chủ vị, thuyết: “Nguyệt doanh giá hài tử bả hôn ước đương ngoạn tiếu tự đích, thuyết giá tựu giá, thuyết bất giá tựu bất giá, chân bất nhượng nhân tỉnh tâm.”

Cân tại tha thân biên đích lâm lương cấp tha đáp trứ thoại: “Khả ngã chẩm ma giác đắc lão gia đĩnh cao hưng đích ni?”

Sở lân tịnh bất thị lâm phủ nữ tế đích đệ nhất nhân tuyển, lâm tấn trác chi sở dĩ đáp ứng lâm nguyệt doanh giá cấp tha, thị nhân vi lâm nguyệt doanh tuyển trạch liễu tha.

Lâm tấn trác vấn lâm lương: “Nguyệt doanh như hà liễu?”

“Cai cật cật, cai hát hát, đãn giá lưỡng thiên vãn thượng đô một chẩm ma thụy, ngã hoàn chân đam tâm tiểu tỷ giá dạng hạ khứ phạ thị bất diệu, bất quá hảo tại viên công tử thường lai cân tha liêu thiên, dã bất chí vu nhượng tiểu tỷ nhất cá nhân muộn trứ.”

Lâm tấn trác bả tài đoan khởi đích trà oản hựu phóng hạ liễu.

Giá tài tẩu liễu nhất cá sở lân, hựu lai liễu nhất cá viên thừa.

Băng luân viện lí, lâm nguyệt doanh chính hòa kỉ cá nha hoàn chỉnh lý trứ hoa bồn, nhi tảo tảo tựu quá lai đích viên thừa nhất trực tại tha nhĩ bàng niệm thao: “Nguyệt doanh, thính nhĩ hòa sở lân giải trừ liễu hôn ước, bất hội phản hối ba. Nhĩ yếu thị chân hòa tha đoạn liễu, na nhĩ giá ngã như hà? Nhĩ yếu thị nguyện ý, ngã lập mã tựu hồi khứ nhượng ngã mẫu thân lai cân lâm đại nhân đề thân hảo bất hảo? Nhật tử bất biến, hoàn thị hậu thiên.”

Viên thừa kỉ lí oa lạp địa thuyết liễu nhất đại thông, thính đắc lâm nguyệt doanh sinh phiền, tựu một hảo khí địa thuyết: “Viên công tử ai, nhĩ tựu nhiêu liễu ngã ba, ngã mang hoạt liễu hảo kỉ cá nguyệt tài tiêu đình, nhĩ năng bất năng nhượng ngã hưu tức hưu tức?”

“Khả dĩ a, nhĩ khả dĩ hưu tức, bất nhu yếu nhĩ mang hoạt đích, cai mang hoạt thập ma, ngã lai tựu hành, đáo thời hầu ngã trực tiếp bả nhĩ bối gia lí khứ bái đường.”

“Biệt, ngã bất giá nhân liễu, thành mạ?”

“Bất thành, nhĩ bất giá ngã, ngã thú thùy a?”

Dĩ kinh phiền thấu liễu đích lâm nguyệt doanh bạch trứ nhãn trành trứ viên thừa, mạn mạn trạm khởi lai……

“A ——”

Chính đương lâm nguyệt doanh tưởng nhất cước bả viên thừa đoán hạ thủy cừ thời, lâm nguyệt lãng đích ốc lí hưởng khởi liễu tha đích thảm khiếu thanh, lâm nguyệt doanh hòa viên thừa tái một tâm tư ngoạn nháo, khán liễu bỉ thử nhất nhãn tựu trực bôn hướng lí ốc, kỳ gian, lâm nguyệt doanh hoàn bất vong nhượng nhân khiếu thượng đại phu.

Viên thừa hòa lâm nguyệt doanh nhất tiền nhất hậu tiến nhập liễu lâm nguyệt lãng đích lí ốc, nhi tiên nhất bộ tiến đáo ốc tử lí đích viên thừa khán kiến, dĩ kinh tỉnh quá lai đích lâm nguyệt lãng chính nhân vi thân thượng đích đông thống nhi tránh trát trứ.

Viên thừa hào bất tư tác địa bào đáo lâm nguyệt lãng sàng biên, hữu cước quỵ tại sàng thượng, bả tả thối loan khúc áp trụ lâm nguyệt lãng đích hữu thủ, tả thủ án trứ tha đích hung khẩu, hữu thủ áp trứ tha đích tả thủ, tị miễn tha nhân vi loạn động nhi xả đáo thương khẩu, hoàn phân phù cân tại tự kỷ thân hậu tiến lai đích lâm nguyệt doanh: “Dụng quyên mạt đổ trứ tha đích chủy, biệt nhượng tha giảo liễu tự kỷ đích thiệt đầu.”

Khẩn cản mạn cản cân tiến lai đích tuân đại phu, bả dược tương các tại sàng biên đích tiểu trác thượng, ma lợi địa nã xuất nhất quyển bố than khai, tòng lí diện nã xuất kỉ căn ngân châm, mạn mạn sáp nhập lâm nguyệt lãng bột cảnh xử……

Nhập dạ, sở lân khiếu lai thù thần, vấn xuất liễu giá kỉ thiên đích nghi vấn: “Lâm nguyệt doanh thân biên na ta đái trứ diện cụ đích nhân thị thập ma nhân? Na vãn lâm nguyệt doanh cân trần tương quân chân đích thị đệ nhất thứ kiến diện mạ? Kim thiên thượng ngọ thuyết tín kiện đích sự, trần tương quân thị bất thị thái thượng tâm liễu?”

Thù thần dã sát giác đáo liễu bất đối, đãn tha giác đắc dĩ kinh vãn liễu: “Công tử cân nguyệt doanh tiểu tỷ dĩ kinh giải trừ liễu hôn ước, công tử hà tất tái quan tâm giá ta?”

Thù thần đích thật thoại nhượng sở lân ách khẩu vô ngôn.

Thị a, tự kỷ cân lâm nguyệt doanh tảo tựu giải trừ liễu hôn ước, tự kỷ yếu dĩ thập ma thân phân lai càn thiệp tha?