Đệ 9 chương quynh jiōng—— nguyên sơ hạ

Nguyên sơ hạ tranh khai nhãn, khán trứ nhãn tiền đích thằng tử, đại lực thôi khai, nhiên hậu do vu tại tiểu đắng trạm bất ổn, tiện suất liễu hạ lai. Nguyên sơ hạ một hữu cảm giác đáo thống, phản nhi thị vọng trứ nhãn tiền đích tràng cảnh, bi thiết thống khóc khởi lai.

Lý đại nương nhất thôi môn tiến lai, tựu khán đáo nguyên sơ hạ đảo tại địa thượng thống khóc, nhi phòng lương thượng chính huyền trứ nhất căn thằng tử.

“Ngã đích nhi a! Nhĩ giá thị tố thập ma!” Lý đại nương thượng tiền bão trụ nguyên sơ hạ, dã lưu hạ lệ lai.

Nguyên sơ hạ khán đáo lý đại nương, khóc thanh phản nhi canh hưởng canh gia thê lương.

Lý đại nương kiến thử, dã bất tri như hà an úy, tối chung chỉ nhất khởi bão đầu thống khóc.

Khóc liễu hứa cửu, nhị nhân chung vu khóc luy liễu, tiện mạn mạn đình hạ lai.

“Nương.” Nguyên sơ hạ trừu ế địa hảm, chỉ thị dĩ hữu khí vô lực.

Lý đại nương kiến tha như thử, tâm trung hựu thị nhất trận bi lương, tưởng tái khóc hảm xuất lai.

Nguyên sơ hạ liên mang đạo: “Nương, nâm biệt khóc, ngã một sự liễu, chân đích một sự liễu.”

Tại tha trọng hoạt đích na nhất khắc, tha tựu dĩ kinh quyết định liễu —— tha bất hội tái tầm tử!

Tha tái dã bất hội sỏa sỏa địa tự tầm đoản kiến, tự kỷ tử liễu, khước nhãn tranh tranh địa khán trứ na ta hại tử tự kỷ đích nhân hào vô quý cứu, tiêu dao khoái nhạc địa hoạt tại thế thượng, nhi tự kỷ đích thân nhân khước chỉnh nhật dĩ lệ tẩy diện, thống khổ bất dĩ, tối chung dã nhất mệnh ô hô.

Lý đại nương hữu ta bất tương tín, đãn kiến nguyên sơ hạ đích thần tình, đảo dã bất cảm tái tuân vấn đồ nhạ thương tâm.

Nguyên sơ hạ phù trứ lý đại nương song kiên, ách thanh đãn kiên định đạo: “Nương, nâm tri đạo mạ? Ngã môn bất năng tái thương tâm, bất năng tái thống khổ liễu! Ngã môn yếu hảo hảo địa hoạt trứ, yếu hoạt đắc bỉ kỳ tha nhân hoàn yếu hảo! Ngã môn tử liễu, tha môn bất hội thương tâm, bất hội quý cứu, chỉ hội canh gia biến bổn gia lệ địa trào phúng ngã môn, vũ nhục ngã môn! Nương, nâm tri đạo mạ?” Nguyên sơ hạ tị tử nhất toan, hầu đầu nhất ngạnh, tiện dĩ thuyết bất xuất thoại lai, hựu thị lưu liễu lưỡng hành lệ.

“Nương tri đạo, nương tri đạo, nhĩ giá sỏa hài tử!” Lý đại nương hựu cân trứ lạc lệ.

Tha chẩm ma khả năng bất tri? Tha hoạt liễu kỉ thập niên, na ta nhân đích chủy kiểm tha tái thị thanh sở bất quá, đương niên tam kim hoạt trứ đích thời hầu tha môn tiện thị phong ngôn toái ngữ, tam kim tử hậu canh thị tứ vô kỵ đạn địa khi phụ tha môn, bất quá tựu thị khi tha môn cô nữ quả mẫu, nhu nhược khiếp nọa, cô khổ vô y!

Khả tha dã một thập ma hảo bạn pháp, chỉ năng khuyến giải nguyên sơ hạ bất yếu lý hội na ta nhân, khả thùy tri giá hài tử cánh nhiên như thử tưởng bất khai, nhược bất thị tự kỷ cản đáo liễu, tha khởi bất thị tựu mệnh tang hoàng tuyền liễu? Lý đại nương khán trứ giá cá nhu nhược quai xảo đổng sự đích nhi tức phụ, chung cứu thị tự kỷ đam ngộ liễu tha a!

Bất đại nhất hội nhi hữu nhân xao môn, nguyên sơ hạ chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ tiện khứ khai môn liễu. Khai môn chỉ kiến đáo nhất nam tử trứ trứ cấp cấp đích dạng tử, mạch địa tâm sinh hoảng hốt.

Nguyên sơ hạ nguyên bổn thị bị phụ mẫu mại khứ cấp đại hộ nhân gia đương nha hoàn, hậu lai chủ nhân gia xuất liễu sự, tha tiện hồi liễu gia, phụ mẫu tố chủ tương tự kỷ giá đáo lý tam kim gia. Công công tảo tảo ly khai, đãn trượng phu hòa bà bà đô thị cực hảo đích nhân, sơ hạ dã ngận khánh hạnh giá đáo giá cá gia lí.

Nhiên hảo cảnh bất trường, bổn tựu thể nhược đa bệnh đích lý tam kim đột nhiên tại mã đầu tố công đích thời hầu bất hạnh bị hóa vật áp tử, nhược bất thị vi liễu cấp tự kỷ canh hảo đích sinh hoạt, tha dã bất chí vu……

Tam kim tử hậu tha tiện dữ bà bà tương y vi mệnh, nguyên bổn thị tương an vô sự, khả phôi tựu phôi tại thôn trường đích tiểu nhi tử lý giai nguyên, na nhân tựu thị cá vô lại bĩ tử, tảo khán thượng liễu nguyên sơ hạ, tam kim một tử chi tiền hoàn thu liễm điểm, tam kim tử hậu tha tựu lộ xuất chủy kiểm, thú tính đại phát, hữu nhất thiên sấn trứ lý đại nương bất tại cánh thâu mạc trứ tiến lai yếu vũ nhục tha! Yếu bất thị tự kỷ bính tử phản kháng, tha phạ tảo tựu thất liễu thanh bạch.

Khả na thiên tự kỷ bính tử bào xuất khứ, đẳng lai đích khước bất thị vi tự kỷ chủ trì công đạo, nhi thị nhất thanh thanh đích trào phúng vũ nhục trách mạ, thuyết tự kỷ khắc phu, thủy tính dương hoa, bất yếu kiểm đích kỹ tử……

Hoàn hữu canh đa nan thính đích thoại, nguyên sơ hạ giá bối tử đô một thính quá na ma nan thính đích thoại, tha cảm giác tự kỷ tiền bán sinh một thính quá đích tạng thoại tại na thiên đô thính hoàn liễu, nhiên nhi một tưởng đáo đích thị, na thiên chỉ thị sự tình đích khai thủy.

Thôn trường thiên đản tự kỷ đích nhi tử, lý giai nguyên tức phụ bất cảm quản giáo tự kỷ trượng phu, tựu tương sở hữu tạng thủy toàn bát tự kỷ thân thượng, kỳ tha thôn dân lãnh mạc đích lãnh mạc, trào phúng đích trào phúng, nhục mạ đích nhục mạ, tựu thị ngẫu nhĩ hữu vi tự kỷ thuyết thoại đích, dã đô bị thiên nộ, hại đắc tha môn dã bất cảm tái vi tự kỷ thuyết thoại.

Nguyên sơ hạ nhất khai thủy dã một tưởng tự tẫn, tất cánh lý đại nương thân thể bất hảo, như quả tự kỷ ly khai liễu na tha cai chẩm ma bạn? Tự kỷ dĩ kinh tại lý đại nương đích khuyến trở hạ mạn mạn địa tẩu xuất lai liễu.

Khả thùy tri, thôn lí đích nữ nhân nhất cá cá sơ viễn tự kỷ, tại bối hậu thâu thâu nhục mạ tự kỷ, canh hữu thậm giả trực tiếp đối tự kỷ phá khẩu đại mạ, động thủ động cước.

Thôn lí hữu hảo ta cá bất nhập lưu đích nam nhân đương trứ tự kỷ đích diện ô ngôn uế ngữ, động thủ tao nhiễu, tựu thị kỳ tha đích nhân, khán tự kỷ đích nhãn quang dã bất chẩm ma chính thường.

Canh nhượng nguyên sơ hạ cảm đáo bi lương đích thị, tựu thị thôn tử lí đích tiểu hài tử, dã biên liễu nhục mạ tự kỷ đích khúc tử, tịnh thả thời bất thời bào lai thôi táng tự kỷ, nã thạch đầu tạp tự kỷ.

Nguyên sơ hạ chân đích một tưởng minh bạch, vi hà tự kỷ hội lạc đắc như thử hạ tràng? Minh minh tự kỷ tiên tiền nhất tâm dữ tha môn giao thiện, dã tòng vị tố quá đối bất khởi tha môn đích sự.

Nguyên sơ hạ tự nhiên thị bất minh bạch, nhân tâm giá ngoạn ý nhi cứu cánh năng hữu đa ma khả phạ.

Lý tam kim đích phụ thân nguyên bổn thị giáo thư đích, thôn lí đích độc nhất phân, án lý thuyết ứng cai hội quá đắc đĩnh hảo, đãn thị đương niên lý tam kim phụ thân đả toán bạn học đường đích thời hầu tiện tao đáo trở ngại, hậu lai bạn thành hậu thôn lí đích nhân hựu tưởng nhượng tha miễn phí giáo thư, khả na hữu giá dạng đích đạo lý? Hậu lai giá kiện sự bất liễu liễu chi, na thời hầu thôn lí đích nhân tựu dĩ kinh dữ tha môn kết oán liễu, lý tam kim phụ thân dã thị nhân vi giá sự nhất trực úc kết tại tâm, đạo trí tảo tảo ly thế.

Tái giả tựu thị giá nguyên sơ hạ, trường đắc dã thị kiều nhu mỹ diễm, nhi thả cần lao trì gia, tuy thuyết tha tự kỷ thân chính bất phạ ảnh tử tà, đãn thị dã để bất trụ biệt nhân hữu tâm chi hạ đích ác ý tà niệm, thôn lí đích nam nhân khả bất chỉ nhất thứ tương tự kỷ bà nương dữ nguyên sơ hạ tác bỉ giác, na ta nữ nhân tự nhiên thị bất nhạc ý, sở dĩ đối tha tảo dĩ thị đố ý mãn mãn, tật hận tại tâm.

Nhi na ta tiểu hài tử, nhược bất thị tự kỷ phụ mẫu tại tha môn diện tiền giảng nguyên sơ hạ tha môn phôi thoại, tha môn dã bất chí vu giá bàn tác vi, do hài tử môn đích ác ý hành vi trung khả dĩ khán xuất, tha môn phụ mẫu bình nhật lí cứu cánh cấp tha môn giảng liễu thập ma.

Nguyên sơ hạ giá thứ chi sở dĩ hội tự sát, nhất phương diện thị nhân vi bình nhật lí bị khi áp quá đa, nhất thời gian bạo phát xuất lai tiện hữu ta thừa thụ bất trụ.

Lánh nhất phương diện thị nhân vi thử sự đích đạo hỏa tuyến, thôn lí đích lánh ngoại nhất cá vô lại, tương tự kỷ lan tại liễu bán lộ thượng, tác thế yếu khi nhục tự kỷ, tự kỷ bính mệnh phản kháng, tha cư nhiên dương ngôn yếu tương tự kỷ dữ đại thạch ca đích sự tình thuyết xuất khứ, bả tha môn tẩm trư lung. Khả tự kỷ dữ đại thạch ca năng hữu thập ma sự? Bất quá thị tha xuất thủ bang quá tự kỷ, chẩm ma tựu yếu tương tha môn tẩm trư lung? Đại thạch ca thị cá hảo đích, tha bất năng liên luy tha, hựu tưởng khởi bình thời lí thôn dân đích chủy kiểm, nhất thời úc kết bi thiết chi hạ tựu thượng liễu điếu.

Khả thị thượng điếu chi hậu, nguyên sơ hạ tiện phát hiện tự kỷ tuy tử liễu, đãn linh hồn tịnh vị khứ đầu thai chuyển thế, sở dĩ tha tiện khán đáo liễu nhất mạc mạc nhượng tự kỷ canh gia thống khổ bất kham đích họa diện.

Tha tử liễu, na ta tằng kinh vi nan quá tự kỷ đích nhân phi đãn một hữu ti hào quý cứu, phản chính tại tư để hạ mạ tự kỷ tử đắc hảo, thị hoạt cai, tha môn y cựu hoạt đắc tự do tự tại, tứ ý tiêu sái, phảng phật bất tằng xuất hiện quá tự kỷ giá nhất cá nhân. Nhi lý đại nương đích sinh hoạt, tại tự kỷ tử hậu phi đãn một hữu biến hảo, phản nhi canh gia nan quá liễu, thôn lí nhân hoán liễu lánh nhất chủng thuyết từ, thuyết thị lý đại nương khắc phu khắc tử hựu khắc tức phụ, lý đại nương dã thị cá nhuyễn nhược bất cảm hồi kích đích, tối hậu cánh dã úc úc nhi chung.

Nguyên sơ hạ thống hận! Tựu thị lương thiện nhuyễn nhược như tha, dã bị khí đắc hận bất đắc tê lạn tha môn đích chủy!