Đệ 27 chương lộ bàng khất nhi

Mộ dung cẩn hướng nội xả liễu xả bào tử, na thủ một hữu tùng khai phản nhi duệ đắc canh khẩn liễu ta. Vu thị tiện bất đắc bất tồn hạ thân tử lai, đả toán tòng na chỉ thủ trung trừu xuất bào giác, thùy liêu na chỉ thủ phản đảo nhất bả trảo trụ liễu mộ dung cẩn đích thủ, tại bạch tích đích thủ thượng lưu hạ liễu ta ô hắc đích trảo ấn.

Na chỉ thủ ngận sấu, ngận tạng, hữu điểm băng lãnh, mộ dung cẩn dụng lực địa vãng hồi duệ khước trừu thủ bất xuất.

Mộ dung túc tại nhất bàng khán đắc bất nại phiền, bất tri tòng na lí nã xuất nhất bính đoản đao, tương đao nhận khinh khinh địa lạc tại na đồng dạng tạng hắc đích thủ oản thượng, lãnh lãnh đạo: “Kí nhiên na bất nguyện ý tùng thủ, na bất như trực tiếp tương giá chỉ thủ khảm hạ lai, tỉnh đắc ma phiền.”

Thủ đích chủ nhân tự hồ thụ liễu kinh hách, lập tức tương thủ súc hồi liễu phá tịch đôi lí, khước hoàn thị bị lợi nhận hoa thương liễu nhất điều tiểu khẩu tử.

Mộ dung túc dụng đoản đao thiêu khai nhất giác phá tịch, hát đạo: “Hà nhân tại thử trang thần lộng quỷ?!”

Tịch tử hạ quyền súc trứ nhất cá tiểu tiểu đích thân ảnh, y sam phá lạn, nhất đầu tạng hề hề đích đầu phát loạn đích bất thành dạng tử, tượng thị cá tiểu khất cái.

Tiểu khất cái ngận sấu, kiểm thượng đích quyền cốt cao cao địa đột khởi, kiểm thượng kỉ hồ một hữu nhục, tượng thị bị nhất tằng hoàng bì bao khỏa trứ đích cốt đầu, hữu ta hãi nhân, phản đảo thị nhất song hắc tất tất đích nhãn tình hiển đắc cách ngoại minh lượng, chính hữu ta khủng cụ địa đả lượng trứ lưỡng nhân. Giá ta thiên bất toán lãnh, đãn thị tiểu khất cái một hữu hài, nhất song cước bị ma đắc hồng thũng, bất an địa giao điệp tại nhất khởi.

Mộ dung cẩn ngốc ngốc địa khán trứ tiểu khất cái, dụng thủ mạt sát liễu sát phương tài bị trảo hắc đích thủ, vấn đạo: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

Mộ dung túc hiển nhiên thị thụ liễu kinh hách, liên mang tương hiên khai đích phá tịch trọng tân cái tại tiểu khất cái đích thân thượng, chuyển quá thân khứ lạp trứ mộ dung cẩn tựu yếu tẩu. Mộ dung cẩn khước tránh thoát liễu mộ dung túc đích thủ hồi quá đầu khứ.

Mộ dung túc đạo: “Bất quá thị cá tiểu hoa tử, mãn đại nhai đô thị, nhĩ hựu hà tất quản giá thung nhàn sự.”

Mộ dung cẩn bất thính, tương tịch tử yết khai hậu tái thứ vấn đạo: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

Tiểu khất cái cảnh thích địa khán trứ tha, nhất điểm nhất điểm địa xanh trứ ba khởi lai kháo trứ tường.

Mộ dung cẩn quan sát đạo tiểu khất cái thân thượng đích y phục tuy nhiên phá lạn bất kham, đãn y hi khả dĩ khán xuất ta tinh trí đích chức kim đồ án, tưởng trứ ứng cai thị na cá đại hộ nhân gia đích hài tử, gia đạo trung lạc hoặc giả ngộ thượng liễu thập ma nan, tiện vấn đạo: “Nhĩ gia tại na nhi, khả hoàn hữu gia nhân?”

Tiểu khất cái diêu liễu diêu đầu.

Mộ dung cẩn dã bất tri đạo tha đích ý tư thị “Một hữu” hoàn thị “Bất tri đạo”, tiện đạo: “Na nhĩ nguyện bất nguyện ý cân ngã tẩu, ngã khả dĩ bang nhĩ.”

Tiểu khất cái mục trung thượng hữu nghi hoặc, hứa cửu chi hậu tài khí nhược du ti địa thổ xuất nhất cá tự, “Ngạ......” Xuất thân phú quý đích tiểu công tử tại ngoại bất tri lưu lạc liễu đa thiếu thiên, dụng tẫn lực khí xả trụ liễu quá lộ nhân đích y bãi, nhiên hậu chỉ thuyết liễu nhất cá tự —— ngạ.

Mộ dung cẩn khán hướng mộ dung túc, mộ dung túc đương tố một khán kiến địa biệt quá đầu khứ, lãnh hanh nhất thanh: “Biệt khán ngã, một tiền.”

Đường đường thụy vương gia đâu lí một tiền?

Mộ dung cẩn kế tục khán trứ mộ dung túc.

Mộ dung túc đạo: “Dụng hoàn liễu.”

Dụng hoàn liễu?

Mộ dung cẩn kế tục khán trứ mộ dung túc.

Mộ dung túc bị khán đắc hồn thân bất tự tại, tác tính đạo: “Hảo lạp hảo lạp, cấp nhĩ,” tiện tương nhất cá trang trứ ngân tử đích cẩm đại nhưng cấp mộ dung cẩn, “Nã khứ.”

Mộ dung cẩn tiếp quá tiền đại, vãng lai thời đích phương hướng bào khứ, tha ký đắc hạng tử khẩu hữu cá mại vân cao đích than tử, bất tri đạo hoàn tại bất tại.

Mộ dung túc khán trứ mộ dung cẩn đích bối ảnh, hựu khán liễu khán thân trứ bột tử đích tiểu khất cái, nhược hữu sở tư.

Mộ dung cẩn hồi lai thời, dịch hạ giáp trứ mộc điêu oa oa, thủ lí phủng trứ du chỉ bao trứ đích kỉ khối vân cao, tương tiền đại hoàn cấp mộ dung túc, điềm điềm đạo: “Tạ tạ vương thúc.”

Hựu tương vân cao đệ cấp tiểu khất cái, “Cấp nhĩ.”

Hạ ngọ đích vân cao dĩ kinh bất nhiệt liễu, đãn y nhiên ngận nhuyễn hòa, thấu cận hoàn văn đắc đáo mễ hương.

Tiểu khất cái do dự trứ tiếp quá, trảo liễu nhất khối bạch bạch nhuyễn nhuyễn đích vân cao đại khẩu địa cật liễu khởi lai, nhân vi một hữu thủy, hựu cật đích thái khoái, sở dĩ kinh thường ế đắc cổ trứ nhãn tình, hứa cửu chi hậu hựu tài cật hạ nhất khẩu.

Một quá đa cửu, tam tứ khối ba chưởng đại đích vân cao tiện tất sổ tiến liễu tiểu khất cái đích đỗ tử.

Giá thị tha giá ta thiên lai cật quá đích tối hảo đích đông tây liễu, tiểu khất cái niết trứ niêm trứ nhất ta vân cao tra đích du chỉ, khán hướng mộ dung cẩn: “Tạ tạ.” Tự hồ thị cật bão liễu nhất ta, thuyết hoạt dã bỉ cương tài hữu liễu ta lực khí.

Mộ dung túc tại nhất bàng lãnh lãnh đạo: “Cật bão liễu mạ? Cật bão liễu tựu biệt quản tha liễu.”

Mộ dung cẩn nhãn ba ba địa khán trứ mộ dung túc, “Khả dĩ bả tha đái hồi khứ mạ,” hựu vấn tiểu khất cái, “Nhĩ nguyện ý cân ngã tẩu mạ?”

Mộ dung túc khán trứ na cá hôi lưu lưu tạng bất lạp kỉ đích tiểu ngoạn ý, chính đả toán cự tuyệt, khước thính kiến na tiểu khất cái đạo: “Nhĩ hội mại điệu ngã mạ?”

“......”

“Nhĩ như quả bất mại điệu ngã, ngã tựu cân nhĩ tẩu.”

Mộ dung túc minh bạch liễu, giá cá hài tử cổ kế thị bị quải tử quải liễu, cổ kế hiện tại hoàn hữu thùy đô hội bả tha mại liễu đích tâm lý âm ảnh, đảo dã đĩnh khả liên đích. Đãn thị khán trứ giá cá tiểu khất cái giá ma sấu, hoàn sửu ba ba đích, mộ dung túc hoàn thị giác đắc bất thỏa.

Mộ dung cẩn đạo: “Ngã bất hội mại nhĩ đích, nhĩ cân ngã hồi gia, dĩ hậu ngã hội hảo hảo đãi nhĩ đích.” Tiện hữu hảo địa thân xuất nhất chỉ thủ lai.

Tiểu khất cái khán liễu khán mộ dung cẩn, hựu khán liễu khán mộ dung túc, ứng cai đô thị hữu tiền nhân gia đích công tử, bất khuyết tiền đích ba, na cá cao cao đích thiếu niên hảo tượng bất chẩm ma hỉ hoan tha, bất quá diện tiền đích giá cá tiểu công tử xác thật ngận thiện lương đích dạng tử. Tiểu tâm châm chước nhất phiên hậu, tiểu khất cái bả thủ vãng bổn lai tựu bất càn tịnh đích y phục thượng sát liễu sát, thân xuất khứ hậu đối bỉ mộ dung cẩn bạch tích tế nộn đích thủ, khước y nhiên ngận tạng, tiện hựu tiểu tâm địa súc liễu hồi lai, “Ngã kim nhật cân liễu nhĩ, nhĩ yếu ngã tố thập ma đô khả dĩ, chỉ yếu bất bả ngã mại điệu.”

Mộ dung cẩn thu hồi thủ tiếu đạo: “Hảo.”

Vu thị tại vị kinh mộ dung túc đồng ý đích tình huống hạ, mộ dung cẩn tiện đái trứ tiểu khất cái vãng thụy vương phủ phương hướng tẩu khứ.

Tiểu khất cái trạm khởi lai hòa mộ dung cẩn soa bất đa cao, ứng cai dã soa bất liễu đa thiếu niên nguyệt, tiểu khất cái tiện hựu giác đắc canh thân cận liễu ta.

Mộ dung cẩn đạo: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự, kim niên đa đại liễu, hoàn ký đắc gia tại na nhi mạ?”

Tiểu khất cái đạo: “Ngã khiếu nam tiêu, kim niên thập tuế, ngã một hữu gia.” Nam tiêu thuyết đích ngận bình tĩnh, phảng phật dữ tha vô quan nhất bàn.

Một hữu gia? Mộ dung cẩn dã bất hảo tái khứ trạc biệt nhân đích thống xử, chỉ liễu chỉ mộ dung túc đạo: “Một quan hệ, dĩ hậu nhĩ tựu trụ tại giá cá thúc thúc đích gia lí, tha nhân ngận hảo đích.”

Cân tại lưỡng cá tiểu thí hài thân hậu đích mộ dung túc mi tâm nhất khiêu, chẩm ma trứ, nhất cá giá cá sửu ba ba đích tiểu quỷ tựu yếu trụ tại tha đích vương phủ? Bất quá tối hậu kỉ cá tự khước ngận thụ dụng, thùy khiếu tha nhân hảo ni ——

Nam tiêu hồi đầu khán liễu nhất nhãn lãnh trứ kiểm đích mộ dung túc, nghi hoặc đạo: “Tha bất thị ca ca mạ? Ngã dĩ hậu vi thập ma bất trụ tại nhĩ gia ni? Nhĩ môn bất thị nhất gia nhân mạ? Nhĩ cương cương khiếu tha ‘ vương thúc ’, tha thị nhĩ phủ thượng đích quản gia mạ?”

Quản gia? Thùy gia năng hữu tượng tha giá ma tiêu sái soái khí, phong lưu thích thảng đích quản gia. Mộ dung túc ác ngoan ngoan địa quát liễu nhất nhãn nam tiêu, giá sửu ba ba đích tiểu đông tây cật bão liễu thoại hoàn chân đa.

Mộ dung cẩn nại tâm giải thích đạo: “Nhĩ thuyết đích giá cá ca ca nha, tha thị ngã đích thân thúc thúc, đãn thị ngã môn bất trụ tại nhất khởi, ngã trụ đích địa phương quy củ đa, quản đắc nghiêm, ngã phụ thân tì khí hựu bất thái hảo, phạ nhĩ khứ liễu thụ ủy khuất, sở dĩ nhĩ tựu tạm thời trụ tại ngã thúc thúc đích phủ thượng, hảo mạ?”

Nam tiêu hữu ta thất lạc địa điểm liễu điểm đầu, giác đắc khả năng mộ dung cẩn gia gia quy bất duẫn hứa đái tượng tha giá dạng đích hài tử hồi gia, sở dĩ chỉ năng đâu đáo mộ dung túc đích phủ thượng. Bất quá mộ dung túc trường đắc hảo khán, mộ dung cẩn dã thuyết tha nhân hảo, sở dĩ ứng cai bất phôi ba —— tiểu hài tử vị hữu thái đa biện thức năng lực, đại đa dĩ mạo thủ nhân.

Tựu giá dạng nhàn liêu trứ, ngận khoái tựu đáo liễu thụy vương phủ.

Giá nhất thiên hạ lai mãi đích đại đại tiểu tiểu đích đông tây bất thiếu, dĩ kinh bị mã hảo trang tiến liễu mã xa lí. Mộ dung túc hiềm mã xa thái tễ, vu thị nhượng nhân bị liễu lánh nhất giá mã xa, hựu nhượng mộ dung cẩn khứ tịnh liễu thủ, tài chuẩn bị xuất phát. Mộ dung cẩn tưởng khởi hoàn hữu nam tiêu vị tằng an đốn, vu thị mộ dung túc hựu hoán lai vân thanh vân triệt, khiếu tha môn đái nam tiêu khứ tẩy táo hoán y phục.

Vân thanh thính thuyết phủ thượng lai liễu cá tiểu hài tử, hữu ta hưng phấn đạo: “Chủ tử, nhĩ thập ma thời hầu đái hồi lai cá......” Hậu diện lưỡng cá tự hoàn một thoát xuất khẩu, vân thanh kiến liễu nam tiêu hậu tiện lập tức hoán liễu ngữ khí đạo, “Giá thị na lí kiểm hồi đích nha!”

Nam tiêu giác đắc tự kỷ ấu tiểu đích tự tôn tâm thụ đáo liễu thương hại, ủy khuất ba ba địa khán trứ vân thanh.

Vân thanh canh gia giác đắc tự kỷ nội tâm thụ đáo liễu kinh hách, “Chủ tử ——” mộ dung túc đích mã xa dĩ kinh bất kiến.