Đệ 9 chương trọng hồi học cung

“Tưởng vấn đích...... Tưởng thuyết đích......” Mộ dung cẩn nam nam đạo, “Nhi thần tưởng vấn, tam niên tiền, phụ hoàng đắc đáo liễu bắc tề, thất khứ liễu hoàng hậu, thị mạ?”

“...... “

“Tam niên tiền, nhi thần, thất khứ liễu mẫu thân,” mộ dung cẩn đạm đạm đạo, mục trung khước thị mãn liễu lệ thủy, “Giá tiện thị nhi thần, tưởng vấn đích, dữ tưởng thuyết đích.”

Yến đế tâm trung đột nhiên nhất thu, thán tức đạo: “A cẩn, hữu ta sự tình, nhĩ hiện tại hoàn bất minh bạch.”

“Nhi thần tri đạo, phụ hoàng thân vi nhất quốc chi quân, nâm hữu nâm đích nan xử, hữu nhất vạn cá bất đắc dĩ, khả nhi thần, dã hữu nhi thần đích khổ xử,” na nhãn lệ tựu tại nhãn khuông biên bồi hồi, khước hoàn thị nhẫn trứ một hữu điệu hạ lai, “Tam niên tiền, nhi thần, thị chân đích tưởng khứ bồi mẫu thân đích.”

Yến đế đích thần sắc tự hồ hữu nhất thuấn gian đích thương lão, nhãn lí đái liễu nhất ta bất nhẫn, ngữ khí dã biến đắc hoãn trọng, “Nhĩ đích khổ xử, trẫm minh bạch.”

Mộ dung cẩn hợp thượng nhãn tình, nhãn lệ tiện thuận thế điệu liễu hạ lai.

Yến đế tĩnh tĩnh địa khán trứ mộ dung cẩn, dã bất thuyết thoại.

Tựu tại giá dạng đích trầm mặc trung, tân niên đích minh chung xao hưởng liễu nhất thanh, lưỡng thanh, tam thanh......

Đãi nhĩ biên hựu khôi phục liễu an tĩnh, yến đế tài tòng tụ trung thủ xuất nhất chi tử đàn mộc hạp, hạp trung phóng trứ nhất mai quải trứ tuệ tử đích bạch sắc ngọc bội. Ngọc chất thượng thừa, tại đăng quang hạ phảng phật hữu ám quang lưu động, ôn nhuận dịch thấu, điêu công tinh tế, khắc liễu nhất chỉ hoạt linh hoạt hiện đích thụy thú, thị kiện nan đắc đích giai phẩm.

“Bổn thị tưởng đương tố sinh thần lễ vật tống cấp nhĩ đích, khả hiện tại khước hựu dĩ kinh bất thị nhĩ đích sinh thần liễu, tiện đương tố tân niên tứ phẩm hảo liễu.” Thoại tất, tiện khởi thân chuẩn bị ly khứ.

Mộ dung cẩn lãnh lãnh đạo: “Na nhi thần tựu bả na chỉ lí ngư đăng đương tố bệ hạ thưởng tứ đích sinh thần lễ hảo liễu, chỉ thị, một hữu mẫu thân vãng niên tố đắc hảo.”

“Dã hảo.” Tiện phất tụ ly khứ.

Đãi yến đế tẩu hậu, mộ dung cẩn tương đông hiển hoán chí ốc nội, vấn đạo: “Ngã thả vấn nhĩ, tam niên tiền nhĩ bị điều ly phù nguyệt cung chi tiền khả thị phát sinh liễu hà sự?”

Đông hiển lăng liễu lăng, “Bất tằng.”

Mộ dung cẩn hựu vấn: “Na nhĩ cân liễu ngã giá ma ta niên, khả kiến quá ngã thần chí bất thanh chi thời?”

“Ước thị điện hạ ngũ tuế na niên, hữu quá phiến khắc, tĩnh hoài hoàng hậu thuyết điện hạ thị bị yểm trụ liễu,” đông hiển sĩ mâu khán liễu mộ dung cẩn nhất nhãn, kế tục đạo, “Tam niên tiền, điện hạ bị thụy vương điện hạ tòng mai viên đái hồi lai hậu, dã phạm quá nhất thứ.”

“Nhĩ thả tế thuyết lai thính thính.”

Đông hiển vu thị nhất nhất đạo tẫn, hựu vấn đạo: “Điện hạ giá thị......”

Mộ dung cẩn diêu liễu diêu đầu, “Vô sự, chỉ thị cận nhật nan dĩ an miên, nhĩ cải nhật khứ ngự y thự thủ ta an thần hương lai. Kim thiên quá niên, nhĩ dã khứ thụy cá hảo giác, bất tất thủ trứ liễu.”

“Thị.” Tiện chỉ đắc thối hạ.

Đãi đông hiển yểm liễu môn, cước bộ thanh tiệm viễn hậu, mộ dung cẩn phương tòng nhất xử ám cách trung thủ xuất tín tiên dữ ngọc bội dược bình. Hựu nhất biên ma sa trứ ngọc bội, nhất biên tế tế độc trứ tín.

Ngọc bội thượng đích văn lộ lược cảm nhãn thục, đãn nhất thời hựu thuyết bất thượng lai hà xử kiến quá.

Hứa cửu chi hậu, mộ dung cẩn thủ lai nhất bổn tối cận duyệt độc đích cổ tịch, kỳ trung nhất hiệt thượng đích đồ án chính dữ ngọc bội thượng đích điêu hoa đại trí vẫn hợp. Đồ án bàng biên thị kỉ cá triện thể tiểu tự —— thái âm u huỳnh ①. Bàng hựu hữu chú giải: Hỗn độn sơ khai, chí âm chi khí dữ thái âm chi tinh cộng hóa chi thánh thú, dữ kỳ huynh thái dương chước chiếu đồng vi nhị nghi lưỡng thánh.

Giá dạng khán lai, giá ngọc bội tưởng thị nhất đối. Như quả bắc tề đại hoàng tử hoàn hoạt trứ, na ma tiện ứng cai tại tha đích thủ lí bãi, chỉ khả tích......

Mộ dung cẩn u u thán liễu khẩu khí, tòng dược bình trung đảo xuất kỉ lạp tiểu tiểu đích dược hoàn trang tiến liễu lánh nhất chi bạch ngọc dược bình nội, hựu tài tương kỉ vật phóng hồi ám cách trung tàng hảo.

Giá ta nhật tử dã một sinh thập ma sự, đảo dã thanh nhàn. Chỉ thị yến đế tòng cao dương cung điều lai liễu cá khiếu nhược mi đích cung nhân lai, thuyết thị chỉnh đốn nhất hạ phù nguyệt cung đích quy củ, diện thượng hoàn đắc hoán nhất thanh “Cô cô”, nhân đảo thị linh lị, tựu thị quá vu nhứ thao liễu ta.

Chuyển nhãn, niên tiết dã tựu giá dạng quá hoàn liễu.

Án chiếu quy củ, niên tiết chi hậu các cung hoàng tử công chủ dã cai chuẩn bị khứ học cung thượng khóa liễu.

Trừ liễu niên ấu đích lục công chủ ngoại, kỳ dư đích hoàng tử đô đắc khứ. Bất quá cư thuyết ngũ hoàng tử mộ dung cự trọng tật triền thân, liên tự gia cung môn đô xuất bất liễu. Cố nhi tiện chỉ thặng hạ đại hoàng tử mộ dung lễ, nhị hoàng tử mộ dung hi, tam hoàng tử mộ dung ngôn dĩ cập mộ dung cẩn tứ nhân liễu.

Do vu phù nguyệt cung ly học cung giác viễn, giá nhật, mộ dung cẩn mão thời tiện dĩ khởi thân. Dụng quá tảo thiện hậu, đại ước mão thời nhất khắc hữu dư, thử thời tiền vãng, đáo học cung thời chính hảo hợp thích, cố hoán liễu đông hiển vu lánh nhất tùy thị cân trứ.

Thiên sắc hoàn ngận ám, nhu yếu tả hữu nhị nhân chưởng đăng tài khả khán thanh cung đạo, nhi mộ dung cẩn đáo học cung thời, thượng hạ đích cung đăng khước tảo dĩ bị điểm lượng, chỉ thị học đường nội hoàn vô nhất nhân.

Hoàng tử công chủ mão thời tứ khắc tiền tất tu chí học cung, ôn thư tứ khắc, chí thần thời phương hữu tiên sinh lai giáo khóa. Mộ dung cẩn y trứ niên linh thứ tự trảo đáo liễu tự kỷ đích thư án, thư án thượng phóng trứ đích y nhiên thị huyền, nho, đạo, sử kỉ môn đích thư, tùy ý thủ lai nhất bổn phiên duyệt trứ, tuy đoạn khóa tam niên, độc khởi lai đảo dã bất giác sinh sáp.

Bất quá phiến khắc, tiện giác hữu nhân kháo cận, mãnh nhiên sĩ đầu, khước kiến nhất cá thân trứ lam sắc cựu bào đích trung niên nhân chính tại dụng nhất chủng biệt dạng đích mục quang đả lượng trứ tự kỷ, chỉ giác đắc hồn thân bất tự tại.

Na nhân đạo: “Tứ điện hạ kim nhật lai đích khả chân tảo.”

Thử nhân diện sinh, y quan phác tố tùy ý, khước đảo cấp nhân nhất chủng thân hòa cảm. Chỉ thị thử nhân bất thị tại học đích hoàng tử, dã bất tượng cá chính kinh đích tiên sinh. Dĩ tiền tịnh vị thính thuyết học cung trung hữu quá giá hào nhân vật.

Na nhân thu hồi mục quang, tiếu đạo: “Học đường chi nội, do hạ quan vi điện hạ môn thụ khóa.”

Mộ dung cẩn tâm trung nhất kinh, liên mang phóng hạ thư quyển khởi thân, quy quy củ củ địa hành liễu lễ, “Tiên sinh.”

Yến đế tằng ngôn: Học cung chi nội, bất luận tôn ti, sư trường vi đại.

“Điện hạ dĩ tiền khả thị nghiêm lão đích học sinh?” Na nhân vấn đạo.

“Tòng tiền, ngã đẳng giai thị do nghiêm tiên sinh thụ khóa.” Tam niên chi tiền, tại học cung trung chính thị nghiêm phác tiên sinh đam nhậm học cung tế tửu nhất chức.

“Ngã thị khứ niên thu thời lai đích, điện hạ bất nhận thức ngã, dã thật chúc chính thường.”

Mộ dung cẩn bất do vấn đạo: “Na, nghiêm tiên sinh như kim hà tại?”

Na nhân chuyển nhi tẩu hướng song biên, ngữ khí pha vi trầm hoãn, “Nghiêm tiên sinh khứ niên đắc liễu nhất tràng đại bệnh, hoàn vị chí hàn lộ, tiện tiên khứ liễu.”

Nghiêm phác tại thế thời, đương chân thị toán đắc thượng nhất đại đại nho. Bỉ thời hoàn tại cung trung, nghiêm phác giáo thư thời vô luận đãi thùy đô cách ngoại nhận chân, tòng bất thiên tâm. Tư hạ thời dã tằng dữ mộ dung cẩn đa thứ đàm tâm chỉ điểm quá, thuyết thị sư trường, đảo canh tượng cá gia trung trường bối. Chỉ như kim, cánh dĩ âm dương lưỡng cách.

Mộ dung cẩn khẩn mân trứ bạc thần, bán thưởng hậu tài đạo: “Ngã đương niên ly cung thời, nghiêm tiên sinh dĩ niên du hoa giáp, toán thị thọ chung chính tẩm liễu bãi.”

“Thọ chung chính tẩm...... A......” Na nhân chuyển quá thân lai, một hữu tái kế tục giá cá thoại đề, “Ngã tính cố, cố thập.”

“Cố tiên sinh.”

“Cố tiên sinh kim nhật chân tảo.”

Nguyên lai, bất giác gian, mão thời tứ khắc dĩ chí, chúng nhân lục tục nhi lai.

Dữ mộ dung cẩn bất đồng đích thị, kỳ dư tam nhân giai hữu thị độc, duy hữu mộ dung cẩn bàng biên đích tọa tịch thượng vô nhân, hiển đắc hữu ta biệt dạng.

Giá cá cố thập, tuy nhiên khán khởi lai tùy ý bất kháo phổ, giảng khởi khóa lai đảo thị biệt hữu nhất bàn phong thú, lệnh nhân bất giác đắc bì phạp, học vấn dã ti hào bất thâu tiền nhậm tế tửu. Giá dạng nhất lai, bổn giác đắc mạn trường đích bán nhật tiện tựu giá dạng khinh khoái địa thảng tẩu liễu.

Ngọ thiện thời phân, chúng nhân dữ cố thập đạo biệt hậu tiện cụ ly khứ. Duy hữu na cố thập, hoàn tại bất khẩn bất mạn đích chỉnh lý thư quyển, hứa cửu, phảng phật chỉnh lý bất hoàn tự đích.

Mộ dung cẩn bất cấm hảo kỳ vấn đạo: “Tiên sinh tại chỉnh lý thập ma?”

Cố thập sĩ khởi đầu lai khán liễu tha nhất nhãn, hựu kế tục mai đầu: “Hạ quan chỉnh lý đích, tự nhiên thị thánh nhân đích thư quyển. Điện hạ ni? Vi hà hoàn bất khứ dụng thiện.”

Mộ dung cẩn trầm ngâm phiến khắc, tiện thượng tiền khứ, “Kiến tiên sinh chỉnh lý đắc tế trí, tiện giác hảo kỳ.”

“Điện hạ, tượng nhĩ giá bàn niên kỷ, hảo kỳ tâm thái trọng khả bất hảo,” mộ dung cẩn cương kháo cận, cố thập tiện tương thư quyển thu nhập nhất cá thô bố tố đích thư đại trung, “Dĩ tiền tiện thính nghiêm tiên sinh đề đáo quá điện hạ thiên phú dị bẩm, hi vọng điện hạ khả dĩ tẫn khoái tương giá kỉ niên đích công khóa bổ tề. Tự hồ hữu nhân chính tại đẳng trứ điện hạ, điện hạ hoàn thị bất yếu tại thử đậu lưu thái cửu. Hạ quan cáo thối.” Thoại tất, nhân tiện ly khứ.

Chú ①: Bổn chương sở đề đáo đích thái âm u huỳnh dữ thái dương chước chiếu thị cổ đại thần thoại truyện thuyết trung đích thánh thú. Nhi thử thánh thú bất tự kỳ tha thánh thú bàn hình thái quái dị hoặc thể thái ưu mỹ, kỳ thật thị lưỡng vô hình chi vật, đại khái tựu thị cực âm chi khí dữ cực dương chi khí ba. Chước chiếu đại biểu thái dương, dã đại biểu dương đích nhất diện; u huỳnh đại biểu nguyệt lượng, dã đại biểu dương đích nhất diện. Chúc chiếu đích ngoại mạo thị nhất cá cự đại đích hắc sắc cầu thể, nhi u huỳnh tắc thị nhất cá bạch sắc đích trung không viên hoàn, bổn chương chỉ thị tá dụng kỳ danh.