Đệ 69 chương di hám

Thối thượng đích thạch cao sách khứ chi hậu, mị sơ tựu khả dĩ trụ trứ quải trượng thí trứ tẩu lộ liễu, phục kiện phi thường đích nan dĩ nhẫn thụ, tha mỗi thứ tẩu kỉ bộ tựu dĩ kinh mãn thân thị hãn liễu.

“Ngận đông mạ? Hưu tức nhất hạ.” Thiên nhất khán đáo mị sơ giảo trứ nha nhất bộ nhất bộ gian nan đích luyện tập, tự kỷ thập ma mang đô bang bất thượng dã thị trứ cấp.

“Đông, tượng thị tẩu tại toái pha li thượng. Chân đích ngã chi tiền giác đắc một hữu bỉ thính đáo na ta vãng sự canh khả phạ đích sự nhi liễu, hiện tại tài tri đạo ngã thái thiên chân, đông đáo khóc bất xuất lai tài khả phạ.” Mị sơ đích kiểm sắc đô thương bạch liễu.

Thiên nhất tại nhất bàng cấp tha sát hãn, nã thủy, nhất hội nhi đệ cấp tha nhất khỏa đường, nhất hội nhi hựu bất tri đạo tòng na nhi đào xuất nhất cá hương tiêu ngưu nãi.

“Ca, nhĩ thị tự động phiến mại cơ thành tinh liễu mạ?”

Thiên nhất bất thuyết thoại, điểm điểm đầu hựu diêu diêu đầu “Nhĩ hoàn hữu thập ma tưởng cật đích, tưởng yếu đích ngã cấp nhĩ khứ mãi.” Thiên nhất đích thanh âm phi thường đích ôn nhu, nam hài tử nguyên bổn đích đê âm tái gia thượng tha đích nhất cổ tử khí âm, thính khởi lai nhuyễn nhuyễn đích.

“Ngã giác đắc ngã hiện tại việt tẩu việt mạn tuyệt đối thị nhân vi nhĩ đầu uy đích thái đa liễu.”

“Ngã tố thập ma nhĩ tài năng bất giá ma đông?”

“Nhĩ bồi trứ ngã, ngã tựu bất đông liễu.” Mị sơ phôi tiếu liễu nhất hạ, thấu cận thuyết “Na cá hộ sĩ tỷ tỷ tòng nhĩ tiến lai tựu nhất trực khán nhĩ, bát thành thị khán thượng nhĩ liễu.”

Thiên nhất thuận trứ tha nhãn quang khán quá khứ, quả nhiên hữu cá hộ sĩ hoảng loạn đích chuyển đầu.

Phục kiện luyện tập kết thúc, thiên nhất tựu đái mị sơ đáo ngoại diện cật phạn. Giá thị mị sơ lai đáo giá cá quốc gia đệ nhất thứ chính thức xuất môn, mị sơ đệ nhất thứ tri đạo tự kỷ thân tại hàn quốc tựu hữu chủng xuyên việt liễu đích cảm giác, tất cánh tại tha tàn lưu đích hữu hạn ký ức lí hữu ngận đa âu ba hòa hàn kịch đích tồn tại. Chân đích thị thái thần kỳ liễu, tự kỷ khiếu thập ma đô vong liễu khước hoàn ký đắc hàn kịch lí đích âu ba khiếu thập ma, khả kiến soái ca giá chủng sinh vật thị siêu việt y học tồn tại đích, dã thuyết minh thập ma đô năng vong hàn kịch đích mã lệ tô kiều đoạn vong bất liễu.

“Tưởng cật thập ma?” Thiên nhất vấn.

“Tạc kê ti tửu, sao niên cao… Ngã tựu chỉ tri đạo giá ta.” Tha hữu hạn đích ký ức lí chỉ hữu giá ta đông tây.

“Giá ta dã khả dĩ, bất quá kim thiên giá ma tân khổ thỉnh nhĩ cật cá quý đích, hàn ngưu.”

“Hàn ngưu? Ngận quý mạ?”

Thiên nhất điểm đầu “Thị ngận hảo cật đích ngưu nhục.”

“Nhục a! Tựu khứ cật nhục, ngã cảm giác dĩ kinh tam sinh tam thế một hữu cật quá nhục liễu.” Mị sơ tại y viện lí đích hỏa thực cơ bổn tựu thị dĩ các chủng thanh đạm đích khẩu vị vi chủ, cật đích tha tưởng khởi bạch thái tựu toàn thân nan thụ.

Thiên nhất đái tha lai đáo nhất cá bán sơn đích phạn điếm, nhất tiến khứ minh hiển đích cảm thụ tựu thị quý, phi thường hào hoa đãn lãnh thanh đích địa phương mị sơ tựu bả tha định nghĩa vi quý, tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ dĩ tiền thị bất thị giá ma tưởng đích, khả thị nhất tẩu tiến lai tha đích não hải lí tựu xuất hiện liễu cá quý tự. Quả nhiên tòng nhất tiến môn các chủng phục vụ tựu khai thủy liễu, nã y phục, lạp y tử, thiếp tâm đích tống thượng vi quần. Thiên nhất điểm thái đích thời hầu, tức tức oa oa thuyết liễu hảo bán thiên.

“Bất yếu điểm thái đa, ngã cật bất liễu đa thiếu đích.” Mị sơ tưởng yếu chế chỉ tha.

Thiên nhất tiếu tiếu “Đẳng thái thượng lai nhĩ tựu tri đạo liễu.”

Mị sơ nạo đầu.

Thượng thái đích thời hầu lưỡng cá phiêu lượng tỷ tỷ thôi trứ nhất cá xan xa quá lai, nhất cá cá đích tiểu điệp tử bị phóng đáo trác thượng, mị sơ tài hoảng nhiên đại ngộ thiên nhất đích ý tư, tha chỉ trứ na ta tại trung quốc quá dụng lai phóng thố đích tiểu điệp tử vấn “Tựu toán thượng liễu giá nhất trác tử nhục, na đầu ngưu dã bất quá thị khinh thương ba? Giá thái lượng phảng phật hữu điểm bất hợp lý… Hoàn thị nhĩ giác đắc thái quý điểm liễu tiểu tiểu phân nhi?”

Thiên nhất tẩu quá lai cấp mị sơ xuyên thượng vi quần “Nhất hội nhi khảo khởi nhục lai tiểu tâm du ngận năng hội tiên xuất lai. Giá tựu thị chính thường đích xích thốn, thỉnh nhĩ cật phạn đích tiền hoàn thị hữu ngận đa đích.”

Mị sơ phiết trứ chủy “Giá nhật tử quá đích thái tinh trí liễu ba, hoán thành đại bàn tử, giá nhất trác tử nhất cá bàn tử tựu cú trang liễu.”

Thiên nhất tọa hồi khứ “Minh thiên khai thủy hội hữu lão sư lai giáo nhĩ hàn ngữ hòa nhất ta kinh doanh đích tri thức, nhĩ như quả hoàn hữu thập ma tưởng học đích ngã hoàn khả dĩ bang nhĩ trảo lão sư.”

“Y học. Bất học thập ma kinh doanh đích tri thức, ngã bất hỉ hoan.” Mị sơ thoát khẩu nhi xuất.

“Y học?”

Mị sơ thuyết hoàn chi hậu dã giác đắc kỳ quái, vi thập ma thị y học? Tựu đột nhiên gian tựu thuyết xuất lai hảo tượng dĩ kinh tưởng liễu ngận cửu đích đáp án “Ngã dã bất tri đạo vi thập ma nhĩ nhất vấn ngã tựu thuyết xuất lai liễu.”

Thiên nhất điểm điểm đầu “Khả dĩ. Đãn thị dã chỉ năng thị ta cơ sở đích y học thường thức, tưởng yếu tố y sinh đích thoại tất tu thị chính quy học viện học tập xuất lai đích tài khả dĩ.”

Thính liễu thiên nhất đích thoại, mị sơ tâm lí hốt nhiên tựu dũng xuất nhất cổ di hám, na chủng cảm giác nhượng tha đích tâm can tì phế thận đô nan quá, tha tưởng tự kỷ ứng cai thị thác quá liễu nhất ta ngận trọng yếu đích sự tình, na phạ thị vong ký liễu nhất đề khởi lai dã hoàn thị hội cảm đáo như thử đích di hám. Đáo để thị thập ma? Tự kỷ tại di hám thập ma?

Thiên nhất khán đáo mị sơ tự tang đích biểu tình “Tưởng đáo liễu thập ma?”

“Một thập ma, tựu thị bất tri đạo tòng na nhi dũng xuất nhất cổ ngận nan hình dung đích cảm giác, cảo đắc ngã nhất hạ tử hảo nan quá.” Thoại hoàn một thuyết hoàn nhãn lệ tựu lưu liễu xuất lai, chỉnh khỏa tâm đô hảo tượng khoảnh khắc gian toái liễu, đông đích chỉ năng khóc.

Thiên nhất một hữu thuyết thập ma tựu mặc mặc đích cấp tha đệ chỉ cân, tha tưởng trứ hựu ta cảm tình phát tiết xuất lai bỉ biệt trứ yếu cường đích đa.

Hảo nhất trận tử mị sơ tài tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, tha nỗ lực cáo tố tự kỷ bất quản vong ký liễu đa ma trọng yếu đích sự tình, chỉ yếu hoàn hoạt trứ tựu nhất định hội hữu cơ hội di bổ, nhất thiết đô bất hội vãn.

“Khả dĩ cật phạn liễu mạ?” Thiên nhất khán đáo mị sơ bất khóc liễu.

“Ân, ngã dĩ kinh bả bị phân toàn bộ chuyển hóa thành thực dục liễu!” Mị sơ phá thế vi tiếu.

Cật quá phạn thiên nhất tống mị sơ hồi y viện, lâm tẩu đích thời hầu cáo tố tha minh thiên tựu khả dĩ xuất viện liễu.

“Xuất viện liễu chi hậu ngã khứ na nhi ni?”

“Ngã tiếp nhĩ hồi gia.” Thiên nhất khán trứ mị sơ đạm đạm đích nhất tiếu.

Hồi gia? Gia giá cá tự thính khởi lai thái dao viễn liễu, khả thị thiên nhất thuyết đích ngận khinh tha đích tiếu dung ngận nhuyễn nhất thuấn gian mị sơ tựu tiếu liễu “Ân.”

Thiên nhất tẩu hậu bệnh phòng lí hựu khôi phục liễu tịch tĩnh. Mị sơ nhất cá nhân khán trứ điện thị, tuy nhiên thính bất đổng khả thị như quả quan liễu điện thị giá lí tựu an tĩnh đích nhượng tha hại phạ. Tha nhất biến nhất biến tưởng trứ hồi ức khởi lai đích tiểu thời hầu đích sự, mụ mụ đích dạng tử, tha đích tiếu kiểm hoàn hữu tha bão trứ tự kỷ đích cảm giác. Thiên nhất ca ca đích tiếu kiểm hòa mụ mụ ngận tượng, nhân gia thuyết phụ mẫu tương ái đích thời hầu sinh đích hài tử hội bỉ giác hảo khán, ca ca hòa hảo khán nhi tự kỷ……

Mị sơ nã khởi kính tử tử tế khán trứ tự kỷ đích kiểm, khứ trừ thụ thương chi hậu đích ba ngân, tha nhất điểm nhi đô bất tượng ký ức lí đích mụ mụ, nhãn tình, tị tử, chủy ba na nhi đô bất tượng. Kí nhiên tịnh bất tưởng ái vi thập ma hoàn yếu tại nhất khởi, hoàn yếu sinh hạ tha? Chỉ thị thượng nhất bối nhân đích ân ân oán oán đô bị tử vong đái tẩu liễu, đáo để na thời hầu phát sinh liễu thập ma, mụ mụ thị dĩ thập ma tâm tình ly khai thiên nhất đích ba ba hòa thiên nhất, hựu thị dĩ thập ma tâm tình hòa tự kỷ đích ba ba tại nhất khởi đô vô tòng sở tri liễu. Tha chỉ thị tưởng tri đạo tha môn tịnh bất hỉ hoan tự kỷ hựu vi thập ma yếu tòng mụ mụ thủ lí bả tự kỷ thưởng tẩu? Tha môn dĩ kinh hữu liễu na cá khả dĩ cấp dữ nhất thiết đích nhi tử vi thập ma hoàn yếu thưởng tẩu biệt nhân đích duy nhất? Na cá dữ tự kỷ triều tịch tương xử liễu thập kỉ niên đích ca ca thị thập ma dạng đích? Tha đắc đáo liễu nhất thiết chi hậu khoái nhạc mạ? Mị sơ bất đình đích tưởng trứ giá ta vấn đề đích đáp án, nhất trực đáo thái dương thăng khởi lai dã bất năng đình chỉ.