Đệ 79 chương cá nhân tuyển trạch

Trần giai diệp nhất biên vãng tài vụ bộ tẩu, nhất biên cấp lão mụ đả điện thoại, vấn hữu thập ma khả dĩ trị khái thấu. Tha mụ mụ thuyết hội bả tri đạo đích thực bổ đích thái phổ cấp tha phát vi tín. Trảo đáo trần thiên nam, trần an ngưng dã dĩ kinh tại môn khẩu đẳng liễu, 3 cá nhân thượng liễu trần giai diệp đích xa.

“Phương đổng dĩ kinh đả điện thoại hòa ngã thuyết liễu, một tưởng đáo dĩ kinh đáo liễu hiện tại hoàn hữu nhân bối hậu tố tiểu động tác.” Trần thiên nam dã giác đắc bất khả tư nghị. Yếu tri đạo hiện tại phương lăng quân dĩ kinh ổn ổn đích tố trụ liễu đổng sự trường đích vị trí, chuyển hình dã thị hữu điều bất vẫn đích tiến hành trứ. Na ta nhân như quả tại giá cá thời hầu hoàn bất tự lượng lực đích tố giá dạng đích sự tựu thị tự quật phần mộ. Trần thiên nam tưởng đáo tự kỷ hòa phương lăng quân khứ lánh ngoại nhất gia công tư đàm hợp tác, phương lăng quân bả nhân gia tổ tông hảo kỉ đại đô tra đích thanh thanh sở sở, kỉ cú thoại tựu cảo đắc đối phương cử thủ đầu hàng. Hậu sinh khả úy thuyết đích tựu thị phương lăng quân na chủng nhân. Hiện tại đích phương lăng quân tưởng yếu nhượng nhân đảo môi, na cá nhân phân phân chung tựu hoàn đản. Chỉ thị hữu nhân bất tri đạo, hoàn yếu nghênh nan nhi thượng, trần thiên nam bất cấm diêu đầu.

“Nhĩ môn hữu một hữu phát hiện, phương lăng quân đích tả bàng hữu tí đô tính trần? Cha môn lão trần gia chân đích thị anh hùng bối xuất.” Trần giai diệp đột nhiên sáp thoại tiến lai.

Trần thiên nam khán liễu tha nhất nhãn tâm tưởng, giá cá nhân chân đích thị khả kháo đích nhân mạ? Phương lăng quân hoàn nhất trực hòa tự kỷ khả dĩ bả trần giai diệp đương tố tha, giá cá nhân như hà hòa phương lăng quân bỉ? Trần thiên nam đáo thị đối hậu diện đích trần an ngưng hữu điểm hưng thú, yếu tri đạo phương lăng quân thị xuất liễu danh đích bất cận nữ sắc, kim thiên hòa tự kỷ thuyết đích thời hầu cánh nhiên đề đáo liễu trần an ngưng, nhượng tự kỷ hữu thập ma khả dĩ hòa trần an ngưng thương lượng đãn thị hữu ta bỉ giác cơ mật đích đông tây tựu bất dụng tha tri đạo liễu. Khán lai phương lăng quân đối tha hoàn hữu cố kỵ, na ma tự kỷ tựu hữu tất yếu đề tỉnh nhất hạ trần giai diệp liễu, khán tha đích dạng tử chẩm ma khán chẩm ma sỏa hồ hồ đích “Nhĩ môn công tư tối cận đích tiến trướng ngận khả quan, khán lai phương đổng một hữu tuyển thác.”

“Đương nhiên liễu! Ngã giá chủng cấp biệt đương nhiên bất dung tiểu thứ liễu, hiện tại tài thị cương cương khai thủy, đẳng đáo hậu kỳ khả dĩ khai thủy sinh sản ngã môn tự kỷ đích thiết bị, hệ thống đẳng đẳng, nhĩ tựu tri đạo đáo để phương lăng quân đích nhãn quang hựu đa hảo, ngã hữu đa cường liễu. Giá thị cha môn nhất gia nhân quan khởi môn lai thuyết thoại, tựu toán bả phòng địa sản toàn đô nhưng liễu, ngã nhất cá nhân tựu năng xanh khởi hòa trạch nhất phiến thiên!” Trần giai diệp cao thanh thuyết, tha bất thị khán bất xuất trần thiên nam đối tha bất tín nhậm, cương tài tha khứ tài vụ bộ trần thiên nam nguyên bổn đô bất kiến tha, phương lăng quân cổ kế sai đáo liễu trần thiên nam bất hội cấp trần giai diệp hảo kiểm sắc tựu đề tiền đả liễu điện thoại, giá tài bả tha thỉnh xuất lai. Bất quá đối vu trần giai diệp lai thuyết, chỉ yếu phương lăng quân tương tín tha kỳ tha nhân tha hội mạn mạn chứng minh cấp tha môn khán đắc, nhượng tha môn tri đạo phương lăng quân tín tự kỷ bất thị một hữu lý do đích.

“Nhất phiến thiên khả bất thị giá ma hảo xanh đích……” Trần thiên nam vi vi khiên động liễu nhất hạ chủy giác “Hữu ta hùng tâm tráng chí bất dụng hảm xuất lai, tự kỷ tri đạo tựu khả dĩ liễu. Hảm xuất lai bị nhân thính đáo phản đảo tượng thị xuy ngưu bì.”

Trần giai diệp nhãn châu nhất chuyển tựu thính xuất liễu huyền ngoại chi âm “Đương nhiên! Ngã chỉ hảm năng hảm đích! Cương tài khán kiến phương lăng quân đích phúc cơ ngã tri đạo bất năng hảm, tựu tử tử đích bế chủy liễu.”

Trần thiên nam tri đạo tha thính đổng liễu, dã tựu bất tái thuyết thoại.

Trần an ngưng nhất lộ thượng đô một hữu thuyết thoại, nhân vi tha tri đạo tựu toán giá lưỡng cá nhân tái ‘ hòa ái khả thân ’ đô thị tự kỷ đích thượng tư, tựu toán tọa tại giá lượng xa lí tha dã tri đạo tự kỷ đích vị trí, bất cai thuyết thoại đích thời hầu tha đổng đắc bảo trì trầm mặc. Già phê na kiện sự khẳng định hội nhượng trần giai diệp đối tự kỷ hữu ta khán pháp, vi liễu dĩ hậu hoàn thị tẫn lượng đê điều nhất điểm nhi.

“Ngã hòa trần an ngưng hồi lai đích thời hầu, phương đổng chính tại hoán y phục, tha thị bất thị thâu thâu khứ kiện thân phòng bất ước ngã ba?” Trần giai diệp đối trần thiên nam thuyết.

Trần thiên nam đối vu giá cá nhân khiêu dược đích tư duy chân đích hữu điểm cân bất thượng “Kiện thân phòng?”

“Na cá phúc cơ, nhĩ thị một kiến……” Trần giai diệp đình liễu nhất hạ “Thượng học đích thời hầu văn khoa một học hảo, tưởng hình dung nhất hạ đỗ tử lí một từ, phản chính tựu thị ngận hảo khán đích na chủng phúc cơ. Thị ba?”

Trần an ngưng phát hiện trần giai diệp tòng hậu thị kính lí khán trứ tự kỷ, liên mang thuyết “Ngã một khán thanh sở……”

“Nhĩ một khán thanh sở? Nhĩ khán nhãn tình châu tử đô khoái phi quá khứ liễu……”

Trần an ngưng giác đắc hữu điểm đâu kiểm đê hạ đầu, tha tưởng đáo liễu na cá thược thi đích hạng liên “Phương đổng na cá thược thi đích hạng liên……”

“Nhĩ dã khán đáo liễu.” Trần giai diệp hựu chuyển đầu vấn trần thiên nam “Nhĩ khán kiến quá mạ? Phương đổng na cá hạng liên?”

“Nhĩ khán lộ!” Trần thiên nam chỉ liễu chỉ tiền diện. Phương lăng quân xác thật nhất trực đô đái trứ nhất cá bạch sắc đích thược thi hạng liên, trần thiên nam điểm điểm đầu “Na cá hạng liên hữu thập ma ý nghĩa mạ?”

Trần giai diệp dụng lực điểm đầu “Thái hữu ý nghĩa liễu, thuyết cú bất hảo thính đích, như quả hữu nhân nhất thủ kiếp trì ngã nhất thủ kiếp trì na cá hạng liên, vấn phương đổng bảo na nhất cá, tha tuyệt đối tưởng dã bất tưởng tựu phóng khí ngã!”

Trần thiên nam tiếu liễu “Vi thập ma?”

“Na cá hạng liên cứu quá tha đích mệnh, na thời hầu tha bệnh đích soa điểm nhi tử tại gia lí, thị đồng tổng dụng giá bả yếu thị đả khai liễu môn cứu xuất liễu phương đổng. Nhi thả giá bả thược thi thị tha tử khứ đích muội muội tàng tại môn khẩu đích, nhĩ thuyết thị bất thị chú định đích? Muội muội tựu toán thị dĩ kinh tử liễu hoàn cứu liễu ca ca nhất mệnh, tố ca ca đích chẩm ma năng thích hoài đích liễu……” Trần giai diệp diêu đầu.

Phương mị sơ…… Trần an ngưng đích tâm lí bất do đích khẩn liễu nhất hạ. Na phân báo đích sự tình trần an ngưng nhất trực chúy chúy bất an, giá thời hầu bị hốt nhiên đề khởi đích phương mị sơ phảng phật xuất hiện tại liễu tha thân bàng đích không vị thượng trành trứ tha khán, trần an ngưng chỉnh cá thân thể tựu cương trụ trực đĩnh đĩnh đích tọa trứ, bất cảm tái vãng thân biên khán.

“Nhĩ một sự nhi ba? Dã bị cảm động liễu mạ?” Trần giai diệp tòng hậu thị kính lí khán đáo trần an ngưng đích biểu tình hữu điểm bất hảo.

Trần an ngưng giá tài động liễu động “Một sự nhi, chỉ thị một tưởng đáo hữu giá ma cá cố sự.” Tha khán hướng tự kỷ thân bàng đích không vị, tâm lí thuyết “Phương mị sơ, dã hứa nhĩ một hữu đẳng đáo tha tựu tử liễu…… Dã hứa nhĩ một hữu tử chính tại thập ma địa phương đẳng trứ tha khứ tiếp nhĩ hồi gia…… Đãn thị dĩ kinh tố liễu đích sự ngã bất hội hậu hối, như quả nhĩ hoạt trứ tựu bả giá thứ kinh lịch đương tố thị nhân sinh đích nhất tràng lịch luyện ba, nhĩ nhược thành công tựu thị hồi đáo tha thân biên, nhĩ nhược thất bại…… Tựu tại giá cá thế giới đích na cá giác lạc lí chúc phúc tha ba.”

“Nguyên lai thị giá dạng, phương đổng dã thị cá trọng cảm tình đích nhân.” Trần thiên nam dã hí hư.

“Tha đương nhiên trọng cảm tình liễu, yếu thị tha bất trọng cảm tình hướng hằng hiện tại dĩ kinh khứ giam ngục lí sái liễu hảo kỉ cá nguyệt đích thái dương liễu.” Trần giai diệp phẫn phẫn đích thuyết đáo “Hướng hằng đáo hiện tại hoàn năng tái ngoại diện lưu đạt hoàn bất thị nhân vi thị hòa lão phương đổng đả thiên hạ đích lão nhân, phương lăng quân nhất trực nhẫn trứ. Kỳ thật hướng hằng như quả năng trạm tại cha môn giá biên, phương lăng quân nhất định hội cấp tha ý tưởng bất đáo đích phúc lợi, khả thị tha thiên thiên yếu trạm tại đối lập diện. Tục thoại thuyết tự tác nghiệt bất khả hoạt, nhân đích tuyển trạch chân đích ngận trọng yếu a……” Trần giai diệp cảm khái trứ.

Thặng hạ đích lưỡng cá nhân thính đáo giá thoại, dã các tưởng đáo liễu tự kỷ đích tâm sự xa lí an tĩnh hạ lai. Tuyển trạch bất nan tố, nan đích thị tiếp thụ tuyển trạch đích kết quả, hảo tại tha môn đô tố hảo liễu tiếp thụ kết quả đích chuẩn bị……