Đệ 5 chương vãng sự hạ

Thoại thuyết trần viên ngoại huề trần linh bắc thượng kinh đô, dục hành thối hôn chi sự, na tri chính bính thượng kim loan điện hoán vị. Như quả thái tử lạc nan tiền, trảm đoạn liên hệ, thế nhân bất hội phi nghị thả hoàn hội tán dương trần gia hữu khí tiết, đãn thị tại thái tử đại nan đương đầu cự hôn, thế nhân bất hội khán chi tiền đích đa thứ thôi cự, chỉ hội thuyết trần gia thị công lợi vong nghĩa, úy súc vô cốt, gia tộc danh thanh tẫn hủy.

Đãn thị bất trảm đoạn hôn ước, thái tử đảo đài, tác vi nhân thân, trần gia dã đắc bất liễu hảo.

Đương thời trần linh đương cơ lập đoạn, nhất thiên 《 hiếu hiền sách 》 tán bố kinh thành, dẫn đắc sĩ lâm chấn động, loạn đảng đầu thử kỵ khí, gian tiếp bang liễu thái tử nhất bả. Thái tử bổn tựu danh thanh bất thác, trần linh thôi đoạn thái tử tất hữu hậu thủ, nhiên tiên hạ lạc liễu hạ phong, tất thị kỳ soa nhất chiêu, chỉ yếu vi thái tử sang tạo cơ hội, vị tất một hữu phiên thân đích cơ hội. Nhi thả trần gia hiện tại dã hòa thái tử bảng tại nhất điều thuyền thượng, phá phủ trầm chu, như quả phiên thân liễu, thái tử vinh đăng đại bảo, dã hi vọng nhật hậu sự phát, thái tử năng khán tại thử thứ xuất lực đích phân thượng, tòng khinh phát lạc.

Thái tử nhất hệ quả nhiên bả ác trụ liễu cơ hội, nhất cử bát loạn phản chính, túc thanh vũ nội, thái tử canh thị vinh đăng đại bảo, chuyển chính thăng chức liễu.

Đãn bất hạnh đích thị thái tử nữ cánh tại thử thứ động loạn trung hương tiêu ngọc vẫn liễu. Tân thiên tử thương tâm dục tuyệt, sự hậu tiếp kiến trần linh thời, ngôn ngữ gian bất thời đề cập đối nữ nhi đích quý cứu hòa tư niệm, dã thừa nặc yếu giải trừ hôn ước, tịnh nhận khả trần linh đích năng lực, tưởng yếu trực tiếp chinh tích trần linh tố thị lang trung.

Đại tề triều đích thị lang trung vị giai lục phẩm, đãn thị chủ yếu công tác xác thật chỉnh lý thiên tử văn thư tấu chiết, khả vị thiên tử cận thần. Thân vi nữ nhi thân đích trần linh như hà cảm ứng hạ lai? Vô pháp hạ chỉ năng nhận hạ giá môn thân sự, tịnh biểu kỳ chung thân bất thú, vi công chủ thủ tiết.

Tất cánh tựu toán thị cá quan phu dã thị công chủ đích quan phu, thân phân bạo lộ đích khả năng tính khả bỉ đãi tại triều đường thượng đê đa liễu, thả nhân thử thứ sự kiện, yêu danh thiên hạ, như vô đại thác, trần gia khả dĩ thuyết hữu liễu nhất quyển bảo hộ quang hoàn. Đãn vị lai tưởng yếu giả tử độn tẩu nhu canh cẩn thận, tất cánh tái dụng tử độn chi sách, yếu man quá đích tựu thị thiên hạ chi chủ, vô vạn toàn bả ác bất năng thật thi, thậm chí khả dĩ thuyết độn tẩu đích khả năng tính kỉ hồ vi linh, trần linh như vô ý ngoại, tất tương dĩ thử thân phân cô lão chung sinh.

Đối vu trần linh lai thuyết, bối thượng phụ mã thân phân, dĩ tễ thân chỉnh cá đế quốc thượng tằng, hựu nhân nữ nhi thân bất khả năng tiến nhập triều đường, giá cá thân phân phản nhi thị chủng bảo hộ tằng. Gia chi trần linh dĩ nam nhi thân dữ ca ca kinh thường xuất du, tuy nhiên đương kim đối nữ tử hạn chế bất đại, đãn tổng bất như nam tử tự tại, thường quá giá chủng tự tại, tái thối hồi khuê các, trần linh dã thị bất nguyện ý đích, sở dĩ bả ác thử thứ cơ hội, tự kỷ dã khả tránh thoát nữ nhi thân hạn chế, bỉ khởi chung lão hậu trạch đích an ổn, tha canh khát vọng tự do tự tại đích cao tường.

Đãn thị đối vu ái nữ thành si đích trần gia lão phu nhân, tổng giác đắc thị trần gia tha luy liễu trần linh, kiến diện tất yếu thống khóc nhất tràng, giá dã thị trừ liễu yêu danh ngoại, trần linh vi hà phi yếu kết lư thủ chế đích nhất đại nguyên nhân liễu. Tại phủ trung, trần linh khả phạ liễu trần mẫu na nhất kiến tha tựu như khán kiến thiên tháp liễu biểu tình.

Thử thứ hồi phủ, tiều trứ trần kỳ đích thái độ, trần linh dã thị nhất trận tâm hư, tha thị chân bất giác đắc bất giá nhân như hà. Tha tự trì học hữu sở thành, hựu bất thị na truy cầu hưởng nhạc đích xa mĩ tính tử, chỉ cầu ôn bão đích thoại, na phạ bãi cá địa than cấp nhân tả tự ni, dã năng quá đắc. Đãn thị, lịch lai thế đạo như thử, liên đông ái tha đích ca ca đô giác đắc khuy khiếm vu tha, đẳng hồi đáo gia, hoàn hữu trần phụ, hòa chung cực đại boss trần mẫu đích khóc tố, trần linh tựu nhất trận đầu đông. Nhi tự kỷ đích tự tại, thị ẩn tàng tại nữ nhi thân đích bí mật chi hạ, vạn nhất sự phát khiên liên đích tựu thị toàn gia, sở dĩ trần linh bất thị bất tâm hư đích.

Trần kỳ vô nại thân thủ, phách liễu phách muội muội đích đầu, thuyết đáo: “Hảo ba hảo ba, y nhĩ, chỉ thị mẫu thân na lí, nhĩ tự kỷ khứ bãi bình.”

“Tạ tạ ca ca ~” trần linh nhất bão quyền, tự ấu sung tác thiếu niên giáo dưỡng, lợi lạc tiêu sái, cử thủ đầu túc gian anh tư bột phát, nhất cử nhất động dĩ vô bán điểm kiều tiếu tình thái, giá dã thị trần mẫu nhất đại tâm bệnh.

Thử thời hạ nhân lai báo, hành lễ thu thập thỏa đương, khả dĩ xuất phát liễu. Trần linh dữ ca ca nhất đồng kỵ mã xuất phát.

Khán trứ muội muội lợi lạc soái khí đích tư thế, trần kỳ dã thị tâm tắc tắc, đương sơ nhượng tha tập võ bất quá thị phạ nữ nhi gia gia, dĩ nam tử thân phân tại ngoại hành tẩu hữu cá vạn nhất, năng hộ trứ tha tự kỷ biệt bị khi phụ liễu, nhiên nhi hiện tại khán lai, dã bả tha đích tâm dưỡng đại liễu, ai, giá vô bán điểm nữ thái, tương lai thị chiêu phu tế hoàn thị trảo huynh đệ yêu. Trần kỳ sầu khổ đích khán trứ mã thượng đích muội muội, nhất trương tuấn kiểm đô khoái sầu thành khổ qua liễu.

Trần kỳ tòng vị phóng khí khôi phục muội muội đích nữ nhi thân, tuy nhiên phong hiểm ngận cao, đãn thị tác vi muội khống đích trần kỳ, tưởng trứ na phạ nhất ti hi vọng, đô yếu nhượng muội muội quá thượng nữ nhi gia đích hạnh phúc nhật tử.

“Ca ca, tưởng thập ma ni, khoái thượng mã, cha môn hoàn đắc tại thiên hắc tiền cản đáo độ khẩu ni.” Mã thượng đích trần linh chuyển thân chiêu hô ca ca, sơ xuân đích dương quang sái hạ, thấu quá trần linh mã thượng đích đĩnh bạt đích thân tư, đoan thị thiếu niên ý khí thần thải phi dương.

Trần kỳ dã bất do phóng hạ tâm lí đích sầu khổ phiên thân thượng mã: “Lai liễu lai liễu, nhĩ tiểu tâm điểm.” Bãi liễu, tại trảo đáo phương pháp khứ, thả tiên nhượng giá tiểu ni tử tự tại kỉ nhật ba.