Đệ 31 chương trư hoan

Thính hoàn chung cần đích an bài, liên tương ngải hữu điểm nghi vấn: “Nhĩ bất thị tưởng cảo khoa nguyên trạch mạ?”

Đối phó nguyên trạch, tha chân đích một hữu bán điểm tâm lí phụ đam, đãn kết quả khước tịnh bất thị.

“Na thị dĩ hậu đích sự liễu.”

“Nam nhân chân thị đa biến.” Liên tương ngải thổ tào đạo.

“A a.”

“Nhĩ tựu bất năng trực tiếp hòa tha thuyết mạ? Hoàn yếu ngã lai tác vi môi giới. Ngã cân tha chân đích bất thục a, kiến đô một kiến quá, năng hoàn thành giá hạng nhậm vụ mạ?”

“Tự kỷ bất hội tưởng bạn pháp mạ? Yếu nhĩ hữu hà dụng?”

“Ngã……”

“Nhĩ chẩm ma…… Ngã thủ hạ tòng bất dưỡng phế nhân.” Chung cần bất tiết đạo.

“Ngã hựu bất thị nhĩ thủ hạ.”

“Bất tưởng đương ngã thủ hạ, na nhĩ đích giải dược một liễu,” chung cần thiêu liễu thiêu mi, “Lánh ngoại hiện tại ngã khả thị nhĩ chủ tử, biệt giá phúc thái độ.”

“Hành, nhĩ thị đại gia.” Liên tương ngải mạc trứ nhưng cảm đáo đông thống đích bối, hận hận đạo.

Quân tử báo cừu, thập niên bất vãn.

“Na ngã đích giải dược ni? Tái quá kỉ thiên tựu yếu độc phát liễu, căn bổn đẳng bất đáo cung yến đích na cá thời hầu.”

“Cấp nhĩ.” Chung cần ngận càn thúy địa nã xuất nhất bình giải dược.

Liên tương ngải tiếp quá, khán dã bất khán tựu phóng nhập liễu tụ tử lí.

“Nga? Giá thứ nhĩ tựu bất phạ ngã hạ độc liễu?”

“Chủ tử nhĩ anh minh thần võ, thị bất tiết vu tái hạ hắc thủ đích.”

Chung cần bất trí khả phủ.

Liên tương ngải hựu tưởng khởi liễu lánh nhất kiện sự: “Hiện tại cai chẩm ma bạn? Cương tài ngã môn na ma cao điều địa đồng thời xuất hiện, xuất khứ dĩ hậu, nguyên trạch hội bất hội dĩ vi ngã dĩ kinh tại nhĩ na nhất biên liễu.”

“Na hoàn bất giản đan?” Khán trứ liên tương ngải nhất kiểm kỳ đãi đích dạng tử, chung cần vi vi nhất tiếu: “Nhượng nhĩ thụ điểm thương, phá điểm bì, nguyên trạch tựu tương tín nhĩ bất thị ngã giá biên đích liễu.”

Thính đáo giá ma vô sỉ đích kiến nghị, liên tương ngải mã thượng cự tuyệt: “Bất…… Bất dụng liễu, ngã tự kỷ tưởng bạn pháp?”

“Thập ma bạn pháp?”

Liên tương ngải củ kết liễu hạ, thuyết đạo: “Yếu bất…… Tựu thuyết nhĩ khán trung liễu ngã, nhiên hậu cường thưởng dân nữ, ngã để tử bất tòng……”

“Bất hành.” Bất đẳng liên tương ngải thuyết hoàn, chung cần tựu liên mang cự tuyệt, tha tài bất hội càn xuất giá ma đâu diện tử đích sự.

“Chẩm ma tựu bất hành liễu?”

“Ngã thuyết bất hành tựu bất hành.”

“Hoàn hữu một hữu biệt đích bạn pháp, một hữu đích thoại……”

“Hữu…… Hữu, đương nhiên hoàn hữu.” Tha tài bất tưởng nhân vi chung cần càn đích sỏa sự, nhượng tự kỷ thụ đáo bì nhục chi khổ.

“Ân?”

“Ngã tựu thuyết vi liễu đắc đáo giải dược, chuyên môn bào khứ thú liệp tràng câu dẫn nhĩ.” Liên tương ngải giảo nha đạo.

“Câu dẫn? Hảo chủ ý.” Chung cần đối thử biểu kỳ ngận mãn ý.

Liên tương ngải vô nại liễu, minh minh thị chung cần nhạ đích sự, thiên thiên nhượng tha đương phôi nhân.

Giá thời, chung cần đích thị vệ nã trứ hứa đa liệp vật thượng tiền, phóng tại địa thượng: “Điện hạ, hồi khứ hậu, giá ta liệp vật giai khả khảo thành thục nhục nhi thực, bất quá giá hồ li thật tại thái tiểu, tịnh vô đa thiếu nhục, bất tri ứng cai như hà xử trí.”

Khán đáo địa thượng thảng trứ đích tiểu hồ li, liên tương ngải giác đắc tha ngoại quan thập phân phiêu lượng, tử liễu hữu điểm khả tích.

Giá thời, tiểu hồ li đột nhiên trương khai liễu nhãn, trực trực địa khán trứ liên tương ngải.

“Nga? Nguyên lai giá tiểu đông tây thị trang tử đích, hữu thú, hữu thú.” Chung cần thượng tiền, tẩu cận tiểu hồ li.

Khán trứ tiểu hồ li lệ uông uông địa khán trứ tự kỷ hựu thập phân vô trợ đích dạng tử, liên tương ngải cảm giác tâm đô hóa liễu.

“Điện hạ.”

Chung cần văn ngôn chuyển đầu, khán kiến liên tương ngải dã thị lệ uông uông đích dạng tử, phiết phiết chủy: “Nhĩ giá thị thập ma nhãn thần? Hảo, giá cá tiểu đông tây cấp nhĩ liễu.”

“Điện hạ chân hảo.”

Liên tương ngải tẩu thượng tiền, bão khởi tiểu hồ li, mạc liễu mạc tha đích mao: “Chân thị cá hữu linh tính đích tiểu hồ li, nhĩ dã ngận hỉ hoan ngã đối bất đối?”

Tiểu hồ li thuận tòng địa bát hạ, tiểu thanh địa ngao ngao khiếu, biểu kỳ tán đồng.

“Ngã tòng một dưỡng quá sủng vật, dã bất tri đạo cai chẩm ma dưỡng. Đãn thị, giá thứ khán nhĩ giá ma hỉ hoan ngã, ngã nhất định hội hảo hảo đối nhĩ đích.”

“Dưỡng chỉ hồ li hữu thập ma dụng, bất năng khán môn hựu bất năng trám tiền, bạch bạch lãng phí lương thực.” Chung cần phiết phiết chủy đạo.

Liên tương ngải đê đầu phủ mạc trứ tiểu hồ li, bất thuyết thoại. Chủ yếu thị tha ngận tưởng mạ tha, đãn hựu bất năng mạ xuất khẩu.

“Ai, nhĩ vi thập ma thảo yếm nguyên trạch?” Chung cần hảo kỳ đạo.

“Ngã hữu thuyết quá ngã thảo yếm tha mạ?”

“Tầm thường nhân tại bối hậu đô hội khiếu tha thái tử, khả nhĩ hòa ngã nhất dạng hỉ hoan trực xưng tha đích danh tự.”

“Giá yếu tòng ngã đích nhất cá ngận hảo đích bằng hữu thuyết khởi…… Tha tòng tiểu tiện hỉ hoan nguyên trạch, nguyên trạch dã đối tha thập phân hảo, thậm chí hoàn cân tha biểu minh liễu tâm tích. Khả thị, hậu lai, tha tài tri đạo nguyên trạch giá ma tố chỉ thị nhân vi tha đích thân phân, tưởng yếu lợi dụng tha……”

“Hậu lai, nhĩ giá cá bằng hữu tâm hôi ý lãnh, thuận tòng hoàng đế chỉ ý giá cấp nguyên trạch đích đệ đệ, đối bất đối?”

“Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Liên tương ngải tác kinh nhạ trạng.

Đãn tha dã chỉ thị hồ biên đích, chẩm ma tha hoàn bang tha bổ sung thượng liễu?

“Nhĩ đích tư liêu ngận hảo tra, cư ngã sở tri, năng thành vi nhĩ bằng hữu đích tựu chỉ hữu tạ gia đích tam tiểu tỷ tạ hồng chi. Sở dĩ, nhân vi nhĩ duy nhất đích bằng hữu, nhĩ tựu thảo yếm thượng liễu nguyên trạch?”

“Đối, hồng chi tiểu thời hầu hoàn cứu quá tha, kết quả phản nhi bị giá vô sỉ chi đồ lợi dụng.”

Liên tương ngải tâm lí hư đắc ngận, một tưởng đáo bả tạ hồng chi đô xả tiến lai liễu, hạnh hảo tại chung cần nhãn lí tạ hồng chi bất quá thị vô túc khinh trọng đích nhân vật.

“Ân, ngã đại khái dã năng lý giải nhĩ. Nhĩ giá ma hữu tình hữu nghĩa, vi liễu bằng hữu ninh nguyện bất tiếp thụ tha đích giải dược.” Chung cần đầu nhất thứ xưng tán đạo.

Liên tương ngải tâm lí việt phát hư đắc ngận, đãn diện thượng nhưng đại nghĩa lẫm nhiên đích dạng tử: “Ngã bất quá thị khán bất quán tha đích hành sự bãi liễu.”

Xuất liễu sơn động, chung cần thượng mã hậu, khán hướng liên tương ngải, thân xuất liễu hữu thủ.

“Bất…… Bất dụng liễu, ngã tẩu lộ hồi khứ dã đĩnh hảo đích.”

Chung cần bất quản liên tương ngải đích phản đối, trực tiếp tương tha duệ khởi, nhượng tha tọa tại liễu thân tiền.

Khán kiến liên tương ngải bất trụ địa tránh trát, nguyên trạch trứu mi đạo: “Kiểu tình thập ma, chi tiền dĩ kinh cộng thừa nhất kỵ liễu, hiện tại phản đối hữu thập ma dụng?”

Liên tương ngải chỉ hảo an an tĩnh tĩnh địa tọa trứ.

Hành liễu nhất hội nhi lộ, liên tương ngải cảm giác hữu ta kỳ quái: “Vi thập ma bất thị hồi khứ đích lộ?”

Chung cần thần bí nhất tiếu: “Hoàn hữu trọng yếu đích liệp vật một hữu đáo thủ ni?”

Thính đáo chung cần sở thuyết, liên tương ngải khai thủy hữu ta đam tâm, nhân vi chung cần bất đồng tầm thường, tổng thị tưởng lộng ta yêu nga tử lai.

Quả nhiên, bất cửu, liên tương ngải hoàn tại lăng thần đích thời hầu, chung cần tựu đột nhiên lạp khai cung, xạ xuất liễu tiễn, nhiên hậu tha tựu thính đáo đại hát thanh.

“Chung cần, nhĩ giá thị càn thập ma?”

Liên tương ngải chuyển quá đầu, khán kiến đoan vương đích mã bị xạ liễu nhất tiễn, thảng đảo tại địa thượng, nhi đoan vương chính nhất kiểm phẫn nộ địa tòng địa thượng ba khởi.

Liên tương ngải phủ ngạch, quả nhiên hựu xuất yêu nga tử liễu.

“Chân bất hảo ý tư, ngã nhãn thần bất thái hảo, dĩ vi đoan vương điện hạ kỵ đắc thị nhất cá trư hoan, vi liễu bất nhượng nhĩ thụ thương, chỉ năng xuất thử hạ sách liễu.”

“Nhĩ…… Nhĩ, thiếu phiến ngã.”

“Ngã chẩm ma hội phiến đoan vương điện hạ ni? Nhi thả na chỉ trư hoan ngã kiến quá, tha hữu nhất cá đặc tính, hỉ hoan nhượng nhân đẳng, nhi ngã tối bất hỉ hoan đích tựu thị đẳng nhân. Chính hảo bất tiểu tâm xạ liễu đoan vương đích mã, dã hảo nhượng na chỉ trư hoan tri đạo nhượng ngã đẳng nhân đích hạ tràng, hạ thứ tha dã tựu bất cảm liễu. Thuyết lai, hoàn hữu đa tạ đoan vương điện hạ liễu.”

Trư hoan? Tựu thị tại mạ đoan vương ba?

Liên tương ngải thâu thâu ký trụ: Chung cần tuyệt đối thị cá bất hảo nhạ đích nhân.

“Nhĩ…… Nhĩ cấp ngã đẳng trứ, hạ thứ hữu nhĩ hảo khán.”

“Ai, chẩm ma hựu nhượng ngã đẳng……”

Liên tương ngải chân đích ngận tưởng tiếu, dã ngận tưởng khán khán đoan vương đích biểu tình, đãn hiện tại tha tất tu nỗ lực hàng đê tự kỷ đích tồn tại cảm.

Tẫn quản bính mệnh đê đầu, liên tương ngải hoàn thị cảm giác đoan vương ly khai tiền ngoan ngoan địa trừng liễu nhất hạ tha.

Đoan vương ly khai hậu, liên tương ngải sĩ khởi đầu, u oán địa khán liễu chung cần nhất nhãn.

“Biệt dụng giá dạng đích nhãn thần khán ngã, tha bất quá thị chỉ lão hổ bãi liễu.”