Đệ 140 chương, bi mẫn chi tâm

Lưỡng nhân đồng thời diêu đầu, giác đắc hoàn hảo.

Lâm dung thành dã thị nghiêm trọng hoài nghi tha môn bất thị chính thường đích nữ tử, án đạo lý lai thuyết, giá chủng huyết tinh đích tràng diện, tha môn bất thị ứng cai tảo tựu ác tâm đắc thổ liễu hựu hoặc giả giác đắc giá cá lãnh huyết.

Kết quả tha môn lưỡng cá nhất điểm sự đô một hữu, khán đắc hoàn tân tân hữu vị đích.

Lưu thoán đích nhân dã thị bất dung tiểu thứ, kí nhiên lưu ảnh dữ mị ảnh năng tịnh bài nhất cá vị trí thượng, tựu túc dĩ chứng minh tha môn đích thật lực.

Cấm quân dã gia nhập tiến khứ, tràng diện nhất độ huyết tinh, nguyên tư tòng vị kiến quá giá đẳng tràng diện, trứ thật thị hách đáo tha liễu, tái khán tha thúc thúc mục bất chuyển tình đích khán trứ giá nhất thiết, nhãn tình đô bất trát nhất hạ.

Tại hữu nhân tưởng yếu trực tiếp khứ sát liễu nguyên tắc niệm, nhân hoàn một bính đáo, thủ tựu bị lưu ảnh trực tiếp nhất kiếm khảm đoạn liễu.

Nhất ta quan viên thụ bất liễu trực tiếp thổ liễu, hồn thân phát đẩu.

Giá nhiếp chính vương chẩm ma như thử tàn nhẫn.

Đoạn tí đích nhân quỵ đảo tại địa, mục quang hung ngoan, khẩu thổ tiên huyết “Nguyên tắc niệm, nhĩ bất đắc hảo tử.”

Bách quan đô hội nhận vi nguyên tắc niệm hội trực tiếp sát liễu tha, thùy tri tha tồn hạ lai, tiếu đắc quỷ dị, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.

Đối thượng hắc y nhân đích sung mãn sát ý đích song mâu, tha đồ nhiên kháo cận tại tha nhĩ biên lạc hạ thoại, bàng nhân bất tri đạo tha đáo để thuyết liễu thập ma, chỉ tiều đắc kiến na nhân đích nhãn tình thuấn gian sung mãn khủng cụ.

“Nhĩ chẩm ma hội tri đạo?”

Nguyên tắc niệm kiểm thượng tuy nhiên thị tiếu đích, nhãn lí khước một hữu nhất ti tiếu ý, tha thuyết “Bổn vương tri đạo đích khả bất chỉ giá ta, tưởng tri đạo tha tối hậu đích hạ tràng thị thập ma mạ?”

Na nhân đệ nhất thứ giác đắc hoàn hữu nhân bỉ tha môn chủ thượng canh ngoan đích nhân, tựu như đồng tòng địa ngục thượng lai đích la sát.

Tha tối hậu nhân vi thất huyết quá đa đái trứ ngoan ý hòa khủng cụ tử bất minh mục.

Liễu ngọc thanh tại bàng khán trứ tự kỷ đích chúc hạ tựu giá dạng nhất cá nhất cá địa tại tha diện tiền bị nhân diệt điệu, tự kỷ khước bất năng bạo lộ thân phân, chỉ năng tại bàng khán trứ, giá chủng cảm giác tựu tượng thị biệt nhân tại tùy ý tiễn đạp địa tha đích tâm huyết.

Tha xuất ngôn khuyến giải trứ “Vương gia, bất như lưu tha môn nhất điều mệnh, khả dĩ lợi dụng tha môn bả tha môn bối hậu địa chủ tử dẫn xuất lai.”

Trạm tại lâu hạ quan viên phân phân phụ hòa.

“Thị a thị a, liễu đại nhân thuyết đắc đối.”

“Vương gia, nâm tựu lưu tha môn nhất điều mệnh ba!”

An định lãnh tiếu, giá ta nhân đối tha môn giá ta nhân hoàn chân đích thị đồng tình tâm phiếm lạm, chẩm ma tựu kiến đáo tha môn đối tai dân hữu nhất điểm đích bi mẫn chi tâm ni!

Bất tri thị thùy thuyết liễu nhất cú “Vương gia, nâm giá dạng đương trứ bệ hạ đích diện, giá bàn tứ ngược tha nhân đích tính mệnh, thị bất bả bệ hạ phóng tại nhãn lí mạ!”

Vu thị giá phiên thoại dẫn khởi chúng đa nhân đích phẫn nộ.

Nguyên tư dã thị vô ngữ liễu, tha môn na ta nhân thị hạt liễu mạ? Cương tài na ta nhân khả thị yếu sát liễu tha đích, tha chẩm ma tri đạo giá ta nhân thị bất thị thiên nguyên quốc đích bách tính.

Nguyên tắc niệm nhượng lưu ảnh tha môn tiên biệt toàn bộ sát liễu, tiên khống chế trụ. Tha đảo thị yếu thính thính giá ta sung mãn “Bi mẫn chi tâm” đích đại thần chẩm ma thuyết tha thảo gian nhân mệnh.

Kiến tha đình thủ, na ta đại thần hoàn chân đích dĩ vi nguyên tắc niệm thính tiến liễu tha môn đích thoại, tâm lí thuấn gian sung mãn tự hào cảm.

Tha môn sấn nhiệt đả thiết, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ địa thuyết liễu nguyên tắc niệm giá ta niên đích “Chuyên quyền”, như hà như hà “Khi áp” tha môn đại thần đích.

Thuyết giá ta thoại đích tự nhiên đô thị khán bất quán nguyên tắc niệm đích nhân, bình thời đô thị bất cảm nộ bất cảm ngôn đích, như kim tá trứ biệt nhân tiên khai đích khẩu, cản khẩn khống tố.

Hướng trứ nguyên tắc niệm đích đại thần môn các cá đô phiên trứ bạch nhãn, lãnh nhãn khán trứ tha môn giá quần hôn quan.

Đẳng tha môn thuyết luy liễu, thuyết hoàn liễu, nguyên tắc niệm lãnh lãnh địa tảo quá tha môn “Thuyết hoàn liễu?”

Nhiên hậu, nguyên tắc niệm đương trứ tha môn đích diện, nã khởi tha đích kiếm, nhất kiếm khảm liễu nhất nhân đích thủ tí.

Tha môn đương tràng ngốc liễu.

Tha môn hoàn dĩ vi tha môn đích thoại hội đối tha khởi nhất điểm tác dụng, kết quả nhất điểm dụng đô một hữu.

Nguyên tắc niệm cử khởi kiếm đối trứ tha môn, hách đắc tha môn các cá kiểm sắc phát bạch, nhãn thần đóa thiểm, sinh phạ hạ nhất cá tựu thị tự kỷ.

“Bổn vương kim nhật tiện cáo tố nhĩ môn, thùy cảm tại bổn vương diện tiền tác ta tiểu động tác, hạ tràng tương hội bỉ giá cá canh thảm.”

Vu thị, tựu hữu nhân trực tiếp bị hách hôn quá khứ liễu.

Nhiếp chính vương thật tại thị thái khả phạ liễu.

Hữu nhân khí bất quá, khiêu xuất lai chỉ trứ nguyên tắc niệm tựu mạ “Nguyên tắc niệm, nhĩ quý vi nhiếp chính vương, bổn cai tương mỗi nhất vị bách tính thị tác tự kỷ đích thân tử, khả như kim… Cư nhiên liên tha môn đích tính mệnh dã bất lưu.”

An định hựu lãnh tiếu “Nhĩ đích hài tử hội mỗi nhật đô tưởng trứ hại liễu nhĩ? Biệt cảo tiếu liễu, nhĩ tri đạo giá ta nhân thị thùy mạ? Nhĩ cảm khẳng định tha môn thị thiên nguyên quốc đích tử dân mạ? Nhĩ môn bất tri đạo tựu cấp bổn tương bế chủy.”

“Nhĩ……” Na nhân khí kết.

Nguyên tư chân thị giác đắc tha an thúc thúc hiện tại hảo bá khí.

Liễu ngọc thanh kiến na ta nhân bế liễu chủy, tại tâm lí chú mạ, tha tắc kế tục thuyết đạo “Vương gia, bất như phế liễu tha môn đích võ công, đâu đáo hoang vô nhân yên đích địa phương, khả hành?”

Nguyên tắc niệm khán dã một khán tha “Bất tất.” Tha nhất cá nhãn thần, lưu ảnh tha môn tiện đổng liễu.

Nhiên hậu, tha môn toàn bộ bị sát, nhất cá bất lưu, thi thể bị hắc bố mông liễu đầu huyền quải trứ thành môn ngoại, dĩ cảnh hiệu vưu.

Bách tính môn cương khai thủy dã thị bị hách đáo liễu, trực đáo thính nhân thuyết, bị quải trứ đích nhân bất thị thiên nguyên quốc đích bách tính, thị biệt nhân phái lai hại tha môn bệ hạ đích.

Tha môn giá tài một hữu na ma hại phạ.

Nguyên tắc niệm kim nhật tố đích giá ta, yếu đích tựu thị đương trứ liễu ngọc thanh đích diện sát liễu tha đích chúc hạ, thuận tiện nhượng na đại thần khán khán cảm tố ta thương hại bệ hạ cập tưởng động tha thiên nguyên quốc đích nhân, hạ tràng thị hà kỳ đích thảm.

Tha yếu sát nhất cảnh bách.

Lâm thái phó bị hách đắc tại sàng thượng túc túc thảng liễu thất thiên, ' chỉ yếu bế thượng nhãn tựu năng khán kiến na ta bị nguyên tắc niệm đích nhân sát liễu đích tràng cảnh, tha dã phạ tự kỷ trì tảo hữu nhất thiên đích hạ tràng cân na ta nhân nhất dạng, tử tương thê thảm, tử bất minh mục.