Đệ 82 chương thiêm ước

Kỳ thật, canh gia phương tiện đích thị mộ đế liên tự kỷ lai tả, chỉ khả tích, mộ đế liên bất hội dụng mao bút, tựu toán hội dụng, na tự dã thị thảm bất nhẫn đổ đích, canh hà huống, giá hữu nhất ta phồn thể tự tha hoàn bất nhận thức ni, sở dĩ, hoàn thị nhượng liên tân dục đại tả bỉ giác hảo.

Đãn thị, tha đắc tẫn khoái học tập giá lí đích văn tự liễu, phủ tắc, dĩ hậu bị nhân cấp khanh liễu tựu bất hảo bạn liễu.

Mộ đế liên thuyết đáo tối hậu, đô hữu nhất ta khẩu càn thiệt táo liễu, kháp xảo giá thời, thời tu thần đoan trứ nhất bôi bất lãnh bất nhiệt đích trà thủy quá lai, mộ đế liên tiếp quá lai trực tiếp nhất ẩm nhi tẫn, tổng toán giác đắc hầu lung thư phục đa liễu, nhiên hậu cảm kích đích khán liễu nhất nhãn thời tu thần.

Mộ đế liên chỉ giác đắc thời tu thần chân đích ngận hảo, tha nhượng thời tu thần bất yếu càn thiệp tha, kết quả thời tu thần chân đích tố đáo liễu, nhất hạ ngọ đô thị tại tha thân biên đương ẩn hình nhân đích tồn tại, chỉ hữu tại liên tân dục đối tha hữu ta uy hiếp đích thời hầu, tài hội triển hiện xuất na chủng hung hãn đích khí thế, giá đại khái thị tại chiến tràng thượng tập đắc đích ba.

Giá thời tu thần dữ tha đĩnh tượng đích, đô đĩnh hộ đoản đích, na phạ một hữu cảm tình, na dã thị hội hộ đoản đích!

Liên tân dục khán trứ tự kỷ thủ trung mãn mãn đích nhất trương chỉ, hựu thị kích động hựu thị cuồng hỉ đích, “Giá khế ước thư đương chân hảo minh liễu, hoàn toàn bất phạ hữu na nhất phương đích nhân xuất khuy.” Giá cá khế ước thư đích hình thức, hoàn toàn khả dĩ thôi hành khởi lai đích a!

Mộ đế liên đạm đạm nhất tiếu, “Khả dĩ liễu ma? Khả dĩ đích thoại na tựu thiêm tự họa áp ba.” Thiên sắc dĩ kinh bất tảo liễu, tha môn hoàn thị tảo điểm bạn hoàn sự tình hồi khứ ba.

“Khả dĩ, hoàn toàn khả dĩ.” Liên tân dục dĩ kinh hoàn toàn một hữu cương khai thủy đích phẫn nộ, nhất phó phi thường cẩu thối đích mô dạng.

Liên tân dục thị căn cư mộ đế liên nhất tự nhất cú nhi tả hạ lai đích, sở dĩ đối giá nội dung thục tất đích bất năng tái thục tất liễu, sở dĩ tha hoàn toàn một hữu tất yếu tái tử tế khán kỉ biến, tựu trực tiếp thiêm tự họa áp liễu.

Nhi mộ đế liên dã tại liên tân dục họa áp hoàn hậu, án thượng liễu tự kỷ đích thủ chỉ, chí vu danh tự, tha hoàn chân đích bất hội tả……

Tuy thuyết án thủ chỉ dã thị khả dĩ đích, đãn thị, đối vu liên tân dục giá chủng đại gia tộc lai thuyết, hoàn thị khuyết thiếu liễu nhất ta chính sự.

“Khả ngã bất hội tả tự……” Mộ đế liên hữu nhất ta vi nan đích thuyết đạo.

Liên tân dục thác ngạc liễu, tha dĩ vi mộ đế liên giá ma lệ hại đích nữ nhân, tịnh một hữu thập ma sự tình năng cú nan đắc đáo tha, một tưởng đáo a……

Liên tân dục chính yếu thuyết toán liễu đích thời hầu, nhất bàng đích thời tu thần tương mao bút nã liễu quá lai, mộ đế liên chính tưởng yếu cự tuyệt, kết quả, thời tu thần tựu tương mộ đế liên án tại y tử thượng, nhiên hậu tương thủ trung đích mao bút phóng tại mộ đế liên đích thủ thượng, tự kỷ na song hữu ta thô tháo đích đại thủ phúc cái tại mộ đế liên đích thủ thượng, tráng thạc đích thân tử phụ tại mộ đế liên đích hậu phương.

“Ngã giáo nhĩ.” Thời tu thần sa ách đích thanh âm tại mộ đế liên đích nhĩ bàng hưởng khởi, mộ đế liên chỉ giác đắc hữu ôn nhiệt đích khí tức phún tại tự kỷ đích nhĩ đóa thượng diện, nhất chủng dị dạng đích cảm giác ba liễu thượng lai.

Thời tu thần đích đại thủ đái động trứ mộ đế liên đích tiểu thủ, nhất bút nhất hoa đích tại bạch chỉ hắc tự thượng tả hạ mộ đế liên tam cá tự.

Mộ đế liên chỉ giác đắc tự kỷ đích bút họa chẩm ma giá dạng đích phục tạp, vi thập ma tả liễu giá ma cửu, cánh nhiên hoàn một hữu tả hoàn, mộ đế liên bất chỉ thị cảm giác nhĩ đóa hữu nhất ta chích nhiệt nan thụ, tựu liên chỉnh cá hậu bối đô hữu nhất ta nan thụ.

Tha hoàn toàn khả dĩ cảm thụ đích đáo thời tu thần thân thượng chúc vu tha đích đặc hữu khí tức, tha phi thường đích hảo kỳ, thời tu thần minh minh thị nhất cá liệp hộ, khả thị, vi thập ma thân thượng một hữu bán điểm đích hãn xú vị, phản đảo thị tán phát trứ nhất cổ đạm đạm đích mặc trúc hương, chỉ giác đắc phi thường đích hảo văn.