Đệ 10 chương đại xà

Hài tử tuy dĩ đắc cứu, đãn tất cánh thị nhân yêu chi lộ bất đồng, yếu yêu giới đích yêu phủ dưỡng nhân gian đích hài tử, giá đối thùy đô bất công bình. Sa hoa dã thị kinh quá thâm tư thục lự chi hậu quyết định tương hài tử tống vãng nhân gian tu tiên trừ ác đích tông môn, huyền tông.

Huyền tông giả, cầu đạo tiên môn giả dã; đạo giả, ngộ đạo dã. Sơ vi văn đạo, thứ vi tri đạo, tái vi kiến đạo, chung vi đắc đạo.

Sa hoa nhất hành nhân tương hài tử tống vãng liễu phàm gian tối đại đích huyền đạo tiên môn, côn luân phái. Nhân gian tiên môn giai dĩ thử vi thủ. Côn luân sơn thượng côn luân tiên, côn luân tiên hạ vô đạo nhân. Côn luân sơn thị hứa đa thần tiên đích đạo tràng, canh thị hữu nguyên thủy thiên tôn cư trụ kỳ thượng, côn luân phái dã tại tối tiểu đích phong đỉnh thượng khai sơn lập phái. Sa hoa khứ vãng côn luân phái, kiến hữu nhất hiền giả tại tông môn ngoại ngọa tất bàn tọa, sa hoa kiến kỳ bất phàm, tiện hữu ý yếu thử nhân giáo đạo. Hiền giả kiến sa hoa đẳng nhân cận kiến sơn môn tiện ngôn đạo: “Lộ lộ thông, thử lộ bất thông; nhân nhân ưu, đạo ngã bất ưu.” Hựu ngôn đạo: “Các hạ lai thử hà sự?”

Sa hoa tương bão trứ đích hài tử phóng hạ, tác ấp đạo: “Văn tiên môn giả, hành chính nghĩa sự, bất tẩu phi thường đạo, kim học sinh hữu ý nhượng giá hài tử tập tiên đạo. Thành, tắc vũ hóa đăng tiên; bất thành tắc thế thiên hành đạo, bất sinh tà túy, liễu thử nhất sinh. Vọng tôn hiền năng bất lận tứ giáo, thân thân chỉ giáo vu tha, đệ tử cảm kích bất tẫn.” Thuyết trứ, sa hoa song thối đả khai, song tất quỵ địa, thành ngoại bát tự, tả thủ án tại hữu thủ thượng, chưởng tâm hướng nội, củng thủ vu địa, thủ hoãn hoãn chí địa, bất khởi. Mạn châu, truy tư kiến huống thị kinh kỳ bất dĩ, kỳ phương xác thị nhất phó tại ý liêu chi trung đích sự.

Chúng nhân giai tri, giá hành đích thị kê thủ đích đại lễ, sa hoa bất thị huyền môn chi nhân, huyền môn đích kê thủ tiện thị đàm bất thượng, na giá tựu thị thần tử bái quân phụ đích đại lễ, nhất thời gian chúng nhân đô bất tri sở thố.

Hiền giả vấn đạo: “Các hạ thị giá hài tử hà nhân?”

Sa hoa diện vô biểu tình, đạo: “Nhất diện chi duyên, vô thân vô cố.”

Hiền giả văn chi, kiểm thượng tả mãn liễu kinh ngạc, đạo: “Vô thân vô cố, hà cố như thử a?” Sa hoa khởi thủ, lưỡng giả tứ mục tương đối. Sa hoa đạo: “Nhật nguyệt sở chiếu, giang hồ sở chí, nhi tha dữ ngã hữu duyên, thân thế hựu dữ ngã tương tự, đãn ngã khước bất tưởng nhượng tha hòa ngã nhất bàn, hữu sinh khước vô nhân dưỡng…… Thụ dục tĩnh nhi phong bất chỉ, tử dục dưỡng nhi thân bất đãi đích cảm giác ngã bất tưởng nhượng tha tri đạo, cấp tha nhất cá y kháo giá thị tối hảo đích tuyển trạch, tập nhân đức, tu tiên đạo, tri hiếu đồ báo giá thị nhân nhất bối tử đích đại sự, bất khả phí. Giá bất cận vi tha, dã thị cấp ngã tự kỷ nhất cá giao đại bãi liễu!” Thuyết bãi, sa hoa hựu quỵ liễu nhất quỵ. Hiền giả kiến kỳ thành, tiện tương hài tử song thủ lãm liễu quá lai, hựu khởi thân tương sa hoa phù liễu khởi lai, đối trứ sa hoa tác ấp bất khởi. Sa hoa hồi lễ đạo: “Tiên sinh giá thị vi hà?”

Hiền giả khởi thân viết: “Dĩ kỷ thân thôi nhân giả, trợ nhân vu bất hạnh, trợ nhân giả bất vi thử nhân năng phú quý, nhi trợ nhân hậu thế chi sự giả, duy quân nhất nhân dã, dĩ kỷ thôi năng, bất sinh tà niệm giả, diệc vô tha nhân dã. Các hạ trị đắc nhất bái.” Hiền giả nhị bái. Mạn châu tâm lí bất giác liên liên xưng tán. Tiểu hài dã hứa tri đạo yếu ly khai sa hoa liễu, thuyết thoại tuy hữu ta hàm hồ bất thanh, khước dã năng thính xuất tha thượng hữu nãi âm. Ngôn đạo: “Tiên sinh cứu ngã vu tai nan, ngã thử sinh bất vong, kim tuy yếu viễn ly, khước dã bất cảm vong tiên sinh ân đức, ngã nương thường ngôn tích thủy chi ân đương dũng tuyền tương báo, hiện ngã hoàn vị hữu thử năng lực, vọng tiên sinh thụ ngã nhất bái.” Ngôn bãi, tiểu nữ hài khấu liễu nhất khấu. Nữ hài hựu đạo: “Tiên sinh đối ngã sư phụ đích đại bái, tự đẳng ngã tu hành thành công dĩ hậu tái lai hoàn bái.” Thuyết bãi, hựu thị lưỡng bái. Sa hoa bối quá thân khứ, bất ngữ.

Tự thử, tiểu nữ hài bái nhập côn luân, dữ đạo pháp kết duyên. Bất cửu, sa hoa đẳng nhân hạ liễu côn luân.

Côn luân sơn hạ, dao thụ trường tân. Tứ nhân đàm tiếu gian hữu nhất đại xà xuyên quá. Kỳ phương đạo: “Khán kiến một hữu, giá thế thượng hoàn hữu giá ma đại đích xà, xà đích tổ tiên dã một giá ma đại ba, nhĩ môn tưởng tưởng nhược thị giá đại xà lai cật ngã môn, ngã môn hoàn hữu cơ hội hoạt mạ?” Truy tư nộ tòng tâm sinh, a đạo: “Nhĩ tựu bất năng hảo hảo thuyết thoại, tổng thị thuyết giá bất trứ biên tế đích thoại, yếu thị lai liễu, nhĩ hoàn hữu hoạt đầu mạ, ngã khán nhĩ hoàn bất cú cấp tha tắc nha phùng ni.”

Kỳ phương phản bác đạo: “Na nhĩ liên tắc nha phùng đích tư cách đô một hữu.” Thoại cương thuyết bãi, đại xà tựu hướng trứ truy tư giảo lai, giá thời, truy tư chính hảo loan yêu tồn trứ khán mã nghĩ, huyết bồn đại khẩu tựu hướng trứ tại truy tư đối diện đích kỳ phương giảo khứ, kỳ phương nhãn tật thủ khoái, nhất cá thiểm đóa tị khai liễu đại xà.

“Ai u ai u, ngã…… Ngã đích thí cổ a!” Kỳ phương ai hào đích khiếu trứ, nguyên lai đại xà nhất hạ tử giảo liễu kỳ phương thí cổ nhất khẩu.

Mạn châu bằng không hóa xuất nhất bả kiếm, tố hảo liễu thập túc đích chuẩn bị yếu dữ đại xà đối chiến. Mạn châu hướng trứ sa hoa đạo: “Sa hoa, giá thị thập ma xà, khán khởi lai như thử đích hung?” Sa hoa đích nhân cách chính định cách tại chính kinh hình thượng, sở dĩ hữu ta lãnh mạc đích đạo: “Đại xà.” Truy tư hoãn quá thần lai, đạo: “Bất dụng nhĩ thuyết, giá xà cú đại đích lạp, năng bất thị đại xà mạ.” Sa hoa bất ngữ.

Kỳ phương đạo: “Bổn đản, giá gia hỏa danh tự tựu thị đại xà, xà trung đích bá chủ.” Truy tư thính hậu liên mang đóa đáo mạn châu thân hậu, đối trứ mạn châu, hữu ta đả chiến đích đạo: “Ngã thính gia chủ thuyết quá, đại xà tính tình bạo ngược, ái liệp sát, khả ngự phong khống sa, trành thượng đích liệp vật chí tử phương hưu, chủ tử mạc hoảng, ngã hội hộ nhĩ chu toàn đích.” Truy tư lao lao trảo trụ mạn châu đích y tụ, đóa tại mạn châu bối hậu bất cảm xuất lai. Kỳ phương thủ tiên công hướng đại xà, kỳ phương sở dụng chi kiếm danh viết “Việt tuyệt”, dã thị nhất bả hảo kiếm. Kỳ phương đằng không nhi khởi, thủ nã việt tuyệt, cương yếu thứ trung đại xà, chỉ thị nhất cá đại xà đích vĩ tập tựu tương kỳ phương suý liễu xuất khứ. Sa hoa dã bằng không hóa kiếm, tương kiếm hướng nhất phao, hướng trứ đại xà xạ khứ. Đại xà dã thị hào bất tốn sắc, trương khai đại khẩu, xà nha thượng xạ xuất lục sắc đích độc dịch, giá độc dịch dã thị trùng kích lực cường đại, trực tiếp tương sa hoa đích kiếm để liễu hồi khứ. Mạn châu kiến hữu cơ khả thừa, dã phao xuất thủ trung đích kiếm, nhất kiếm tựu bả đại xà đích nha xạ hạ nhất khỏa. Đại xà đông thống nan đương, chuyển nhi hướng trứ mạn châu công kích khứ, mạn châu tốc độ cực khoái, khinh khinh nhất đóa tựu đóa tị liễu khứ. Khả đại xà nhưng thị truy trứ mạn châu bất cải, mạn châu tuy dã thị nữ trung hào kiệt, khước dã thị thể lực bất như đại xà. Nhãn khán thị đại xà cương yếu đắc thủ, tại mạn châu càn khôn đại lí đích phu chư tựu bào liễu xuất lai. Phu chư trục tiệm biến đại, hướng trứ đại xà tựu thị vạn tiễn tề phát, sở xạ chi xử giai vi hàn băng. Đại xà một hữu đóa quá, bị phu chư băng phong. Kỳ phương kiến bị băng phong, đắc ý vong hình đích nhất qua nhất quải đích tẩu đáo đại xà diện tiền, hiển đắc đặc biệt đích thần khí, đạo: “Nhĩ tái lai giảo ngã a, giảo ngã a, ngã hảo phạ a.” Thuyết hoàn tựu tương thí cổ triều trứ đại xà nhất đốn tu nhục, nhiên hậu nhất trận đại tiếu. Mạn châu khán kiến chỉ thị khinh khinh già trụ chủy, tiếu liễu nhất tiếu. Chính đương đắc ý thời, đại xà phá băng nhi xuất, hướng trứ kỳ phương đích thí cổ tựu thị nhất đốn loạn giảo. Kỳ phương hựu bị giảo liễu.

Đại xà tự tri bất địch, tựu ngự khởi sa phong, sấn loạn đào thoát liễu.