Đệ 18 chương nhĩ hảo bôn phóng a!

Sa hoa tống hoàn tiểu tiểu hậu, hồi quá thân, sảo sảo cung trứ thân tử đối mạn châu ngôn đạo: “Hiện tại, ngã tựu thị nhĩ đích lạp! Nhĩ khả yếu tuân thủ nặc ngôn a, thượng thứ nhĩ nã tẩu liễu ngã đích thanh bạch hoàn một hoàn ni, giá thứ nhĩ khả bất năng giá tại thuyết thoại bất toán sổ liễu.”

Mạn châu hữu ta tu sáp, sa hoa song thủ tương mạn châu đích đầu khinh khinh nữu liễu hồi lai. Kiểm thượng lược hiển nghiêm túc đích khán trứ mạn châu đích nhãn tình đạo: “Ngã thị nhận chân đích!” Mạn châu đích kiểm hiển đắc canh gia hồng liễu, giá nhất thanh “Ân” dã thị canh gia tu sáp liễu. Sa hoa mạn mạn đích lạp khởi mạn châu đích thủ, lưỡng nhân nhất khởi vãng na phủ lí tẩu khứ.

Thái dương lạc sơn liễu, kỳ phương, truy tư bính xảo nhất khởi đáo chính đường cật phạn, khả tích giá chính đường đích môn tựu cú nhất cá nhân quá đắc. Lưỡng nhân kỉ hồ nhất tề đáo môn ngoại, lưỡng nhân kiến diện tựu nhãn hồng, na chiến tranh khả vị thị kinh thiên động địa. Truy tư nộ khởi tùng sinh, đối trứ kỳ phương đại thanh đạo: “Nhĩ nhất cá đại nam nhân, bất đổng đắc liên hương tích ngọc mạ, giá chính đường đích môn dã tựu cú ngã môn nhất cá nhân tiến đích, nhĩ tựu bất tri đạo tiên lai hậu đáo mạ?” Kỳ phương dã thị bất cụ, phản bác đạo: “Liên hương tích ngọc ngã hoàn thị tri đạo đích, khả nhĩ dã bất tượng thị nhất cá nữ nhân a, nhĩ tự kỷ khán khán nhĩ trừ liễu hòa nam nhân bổn chất đích khu biệt ngoại hoàn hữu na lí tượng nữ nhân, yếu khí chất một khí chất, yếu kiểm đản một kiểm đản đích, thùy năng khán thượng nhĩ a, ngã cấp nhĩ tố nhất bối tử đích phó nhân.”

“Nhĩ…… Nhĩ giá gia hỏa tựu thị khiếm tấu, khán thượng ngã đích đa khứ lạp, tha môn thiên thiên cấp ngã tống lễ, thuyết yếu hòa ngã giao bằng hữu, ngã đô một đáp ứng, dã tựu nhĩ khán bất xuất ngã đích phong vận.” Truy tư biên thuyết biên tao thủ lộng tư đích bãi lộng trứ. Truy tư tưởng trứ giá tựu thị nữ nhân đích bổn sự lạp ba, tâm trung thiết hỉ. Bất tưởng kỳ phương tố xuất nhất phó yếu ẩu thổ đích dạng tử, biên thổ biên chủy trứ hung khẩu đạo: “Nhĩ…… Nhĩ…… Nhĩ đình hạ, ngã hữu ta thụ bất liễu liễu, nhĩ giá nữ nhân vị giản trực thị đại lão gia môn phụ thể, ngã…… Ngã hân thưởng bất lai, nhĩ…… Ẩu ẩu ẩu, nhĩ tiên tiến.” Truy tư bả đầu nhất diêu, đầu phát nhất suý, tẩu xuất na ta đại gia khuê tú đích tư thế lai, kính trực đích bôn trứ chính đường đích môn tẩu khứ, hữu ngôn đạo: “Tiểu dạng, hòa ngã đấu, ngã nhượng nhĩ bái đảo tại ngã đích thạch lựu quần hạ.” Tùy hậu, truy tư dụng thủ ô trụ chủy ba, đáng trứ tự kỷ na nam nhân bàn đích tiếu thanh. Hậu tưởng khả năng hữu ta quá lạp, tự ngôn tự ngữ đạo: “Diễn đích hữu ta quá lạp, ai, đương thục nữ ngã quả nhiên thị hữu thiên phú đích.”

Tại môn khẩu đích kỳ phương na năng thụ đắc liễu giá ta, tựu soa bả tâm tạng thổ xuất lai lạp, kỳ phương dụng tụ khẩu sát liễu sát chủy biên đích ẩu thổ vật, nhãn tình phiêu trứ truy tư, tự ngôn đạo: “Quả nhiên, tố nữ nhân nan vi tha lạp! Ai!”

Giá nhất biên, mạn châu hòa sa hoa dã nhất nhất đáo lai, y thứ tiến liễu chính đường. Truy tư đạo: “Tiểu bạch kiểm, nhĩ gia môn chẩm đích giá ma trách, nhĩ đường đường nhất cá điện hạ, dã bất dụng giá ma tiết kiệm ba, nhĩ khán khán nhĩ giá môn, dã tựu cú nhất cá nhân tiến đích, yếu thị nhĩ khuyết tiền, nhĩ cấp ngã thuyết, ngã gia tiểu tỷ khả dĩ tá nhĩ điểm.” Mạn châu giác đắc truy tư hữu ta thái quá vô lễ liễu, tựu cấp mang chế chỉ liễu tha. Truy tư chẩm thị na chủng kiến nan tựu thối đích nhân, hữu đề cao nhất cá điều môn đạo: “Tựu nhĩ giá dạng, ngã chẩm đích phóng tâm bả ngã gia tiểu tỷ giao cấp nhĩ?” Sa hoa dã chỉ thị tiếu liễu nhất tiếu, bất ngữ.

Kỳ phương khước sáp ngữ: “Ngã gia công tử thị yếu tiếp hữu danh đích mỹ nam tử, hữu đa thiếu gia thế hiển hách đích nữ tử thượng môn đề thân, ngã gia công tử đô một đáp ứng quá, vi thập ma, hoàn bất thị vi liễu nhĩ gia tiểu tỷ. Ngã khán trứ đô……”. Kỳ phương thoại vị thuyết hoàn, sa hoa cấp mang chế chỉ đạo: “Bế chủy.”

Kỳ phương bất ngữ.

Truy tư đạo: “Biệt dĩ vi thuyết cú hảo thoại tựu hành, nhĩ khán khán nhĩ đích phong lưu trái, nhân gia đô thượng môn lạp!” Mạn châu nhất trực trở chỉ truy tư, khả truy tư thái trục, tì khí thượng lai thùy đô lạp bất trụ.

Đường thượng nhất phiến tịch tĩnh.

Lão quản gia đoan trứ phạn thái lai đáo đường tiền, đạo: “Các vị khoái cật phạn ba, lão hủ đô đẳng liễu hảo trường thời gian liễu, tái bất cật giá phạn thái tựu lương lạp, lương lạp tựu bất hảo cật liễu.” Sa hoa nhất trực bả lão quản gia đương tố tự kỷ đích thân nhân, tự tòng sa hoa đích phụ thân tử hậu, cai tẩu đích tẩu, cai tán đích tán, duy độc giá lão quản gia nhất nhân đái trứ sa hoa, bồi trứ tha độ quá giá tối tuyệt vọng đích thời quang.

Lão quản gia đạo: “Ngã gia công tử tự 300 tuế tựu nhất cá nhân trụ tại giá đại viện lí, nhẫn thụ trứ cô độc, tha phi yếu hạ định quyết tâm bả môn sách liễu, lộng thành nhất cá nhân quá đắc đan môn, giá dã oán bất đắc tha.

Giá cá thời gian vô phi tựu thị cật hát ngoạn nhạc, khả tha khước tập văn luyện võ tu đạo, phi thường nhân năng bỉ đích. Giá hồi công tử hữu bằng hữu lạp, nhất hội ngã tựu phân phù bả giá môn sách liễu, cái cá khoan sưởng đích.”

Thuyết bãi, lão quản gia tựu thối hạ liễu. Tứ nhân bất ngữ.

Mạn châu trảo liễu cá thoại đề đạo: “Giá tiểu tiểu chân hội phóng khí nhĩ, tha nhược hòa ngã tranh, ngã khả bất hội nhượng tha đích.”

Sa hoa đạo: “Phóng tâm ba, ngã chỉ chúc vu nhĩ nhất cá nhân đích, biệt nhân năng thưởng khứ ngã đích thân, thưởng bất khứ ngã đích tâm. Tiểu tiểu tòng tiểu tựu thụ tha phụ thân đích huân đào, ngôn tất hành, hành tất quả. Tha kí nhiên đáp ứng liễu, tuyệt đối bất hối đích.” Mạn châu thính đáo hậu liên liên điểm đầu.

Bàng biên đích truy tư khước khán thượng khứ bất thị chẩm đích cao hưng, hữu ta địch ý đích đạo: “Hữu tửu mạ?” Cương cương lạc tọa đích kỳ phương lập khắc trạm liễu khởi lai, đạo: “Hữu, ngã giá tựu khứ nã.” Kỳ phương dã thị hảo cửu một hữu hát tửu lạp, sấn thử cơ hội ẩm thượng ta dã thị bất thác đích. Kỳ phương bả tửu đảo mãn, nhất nhân nhất oản. Truy tư nhất ẩm nhi tẫn, kỳ phương, sa hoa dã yết hạ đỗ.

Mạn châu tòng vị triêm quá tửu, bàng biên đích kỳ phương nhất trực khuyến tửu đạo: “Mạn châu cô nương, một sự đích, tựu nhất điểm, yếu bất nhĩ thí thí.”

Sa hoa đạo: “Nhược nhĩ một hát quá tựu biệt hát liễu, chỉ yếu nhĩ cao hưng tựu hảo.” Mạn châu bất tưởng bại liễu đại gia đích hưng, dã ngôn đạo: “Một sự, hát nhất điểm một quan hệ đích.” Tòng vị hát quá tửu đích mạn châu nhất ẩm nhi tẫn, bàng biên đích kỳ phương, sa hoa dã thị cật liễu nhất kinh.

………………

Truy tư, mạn châu đô dĩ kinh túy liễu.

Kỳ phương đích cô đạo: “Bất hội hát hoàn yếu thập ma tửu a, nhĩ túy lạp hoàn bất thị yếu ma phiền ngã.” Truy tư sấn trứ tửu kính hướng trứ sa hoa đạo liễu khiểm. Nguyên lai truy tư dã hữu bất cảm thuyết xuất khẩu đích thời hầu.

Kỳ phương bả truy tư tống hồi phòng gian, nhi sa hoa bả mạn châu tống đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.

Vãn thượng, sa hoa hòa mạn châu tại nhất trương sàng thượng tựu tẩm, sa hoa khán trứ túy tửu đích mạn châu tiếu liễu khởi lai. Bất tưởng mạn châu chuyển quá thân lai, nhất bả tựu bão trụ liễu sa hoa, mạn châu đích thủ mạn mạn đích thân hướng liễu sa hoa đích yêu bộ, khinh khinh đích bả sa hoa đích yêu đái giải khai liễu, sa hoa dụng thủ ô trứ kiểm, tâm lí tưởng đạo: Quả nhiên túy lạp! Sa hoa chẩm đích năng thụ đắc giá dạng đích dụ hoặc, thuấn gian tựu bả túy tửu đích mạn châu áp tại tự kỷ thân tử hạ diện, ngoan ngoan địa vẫn liễu tha nhất hạ. Hậu sa hoa ngận lý trí đích hạ liễu sàng, tâm lí tưởng đạo: Lãnh tĩnh. Khả mạn châu hựu nhất bả trảo trụ liễu sa hoa đích thủ, khẩn khẩn đích, một hữu tùng thủ. Sa hoa dã thị một hữu liễu bạn pháp, tất cánh dạ thâm liễu.

Sa hoa thượng sàng khẩn khẩn đích bão trứ mạn châu thụy lạp.

Mạn châu tỉnh hậu, khán kiến y sam bất chỉnh đích sa hoa, thập phân đích kinh kỳ. Khinh khinh bả sa hoa diêu tỉnh, sa hoa tranh khai nhãn tình khán trứ mạn châu. Sa hoa tiên khai khẩu đạo: “Nhĩ tạc vãn hảo bôn phóng a, nhĩ khán khán ngã đích y phục, giá đô thị nhĩ càn đích, nhĩ yếu chẩm dạng hoàn ngã thanh bạch.”

Mạn châu tiễu tiễu đích toản tiến liễu bị tử lí.